每经编辑｜陈琨    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,女人和男人叼嗨

“伪装者”系列(lie)的(de)横空出世，一度(du)让(rang)谍战(zhan)剧焕发了新的(de)生命力(li)。当“神剧(ju)”的标签(qian)像一(yi)枚不灭(mie)的(de)烙印，深(shen)深(shen)地(di)印在(zai)了(le)某些(xie)抗日(ri)题材的影视作品上时，我(wo)们(men)不(bu)得(de)不发出一(yi)声叹息(xi)：那(na)些曾经承载着民族记忆与英雄主(zhu)义(yi)的荧屏形象，如(ru)今(jin)却(que)常常(chang)被荒(huang)诞不(bu)经的(de)台词和情节(jie)所玷污(wu)，引得(de)观(guan)众(zhong)只能(neng)用(yong)“羞(xiu)耻”二字来(lai)形容(rong)。

“中国人(ren)，我日(ri)语八级(ji)！”——这句(ju)话，出自一(yi)部名(ming)为《孤(gu)胆(dan)英雄》的(de)电视剧。乍一听(ting)，似乎是为了展(zhan)现我方(fang)卧底的(de)机(ji)智与(yu)灵活，能(neng)够神(shen)不知鬼不(bu)觉(jue)地(di)潜(qian)入敌军(jun)内部。细思(si)之下(xia)，这(zhe)台(tai)词的逻辑(ji)漏洞(dong)简(jian)直(zhi)如同(tong)筛子(zi)一般(ban)。在那(na)个年(nian)代，普通中(zhong)国民众即(ji)使是(shi)接(jie)触(chu)过日文，能(neng)达到(dao)“八级(ji)”的(de)水(shui)平，也是(shi)凤毛麟角。

更何况(kuang)，一个(ge)长期潜(qian)伏(fu)在(zai)我方阵(zhen)营(ying)的特工(gong)，为(wei)何(he)要在(zai)关键时刻(ke)，用如(ru)此“炫(xuan)技”的(de)方式暴露自(zi)己(ji)的语言能力？这与“潜(qian)伏”的(de)初(chu)衷背道(dao)而驰(chi)，与其(qi)说(shuo)是智慧，不如说(shuo)是自作(zuo)聪(cong)明。这不(bu)仅(jin)是对观(guan)众智商的(de)侮辱，更是(shi)对真实(shi)历(li)史(shi)背景的(de)极大(da)不(bu)尊(zun)重。

类(lei)似的(de)“雷人”台词(ci)，在抗日神(shen)剧中可谓层出不穷，令人眼(yan)花缭乱。比(bi)如(ru)，在(zai)《箭在弦(xian)上(shang)》中，几位女(nv)战(zhan)士(shi)在敌人面前(qian)，竟然(ran)能(neng)瞬间脱(tuo)掉旗袍，露出肚(du)兜，然(ran)后(hou)用(yong)三点(dian)式的姿势，用弓箭射(she)杀(sha)敌人。这(zhe)画面(mian)，与其(qi)说是(shi)紧张(zhang)刺激的(de)战斗，不(bu)如说是低(di)俗色情(qing)的(de)表(biao)演(yan)。还有那句“八年抗战，你(ni)才(cai)跟(gen)我(wo)说你(ni)是特工？”——这(zhe)话(hua)听(ting)起来是不(bu)是格(ge)外(wai)耳熟？这(zhe)句经典台(tai)词，出自《箭在(zai)弦上》，却(que)也成(cheng)为了(le)许多(duo)抗(kang)日神剧(ju)的“灵(ling)感”来(lai)源，被无数(shu)次地挪用(yong)和改编，仿佛成了一(yi)种“符号”，代表了编剧们脑洞的(de)“深不(bu)可测(ce)”。

而“手(shou)撕(si)鬼(gui)子”，更(geng)是将抗日神剧的“神”字发(fa)挥(hui)到(dao)了极(ji)致(zhi)。在《向延(yan)安(an)进(jin)军(jun)》等剧中，我(wo)们(men)的英雄们(men)，凭着(zhe)一身“超能力”，能(neng)够徒手将(jiang)日本(ben)士兵撕成两半(ban)。这(zhe)哪(na)里是(shi)战争(zheng)片，分明是(shi)玄幻(huan)片中(zhong)的(de)“武侠”场(chang)景。要(yao)知(zhi)道，在那(na)个(ge)年代，个体力(li)量再强，也(ye)无法(fa)与训(xun)练有素(su)、装(zhuang)备精(jing)良(liang)的军队(dui)抗衡(heng)。

这种将历(li)史人物“神化”到(dao)脱离现(xian)实(shi)的(de)程(cheng)度，不仅消解了真实(shi)战(zhan)争的残(can)酷与艰辛(xin)，更模糊了(le)人民(min)军队(dui)浴血奋战(zhan)、英(ying)勇(yong)牺牲(sheng)的英雄形(xing)象(xiang)，将(jiang)他(ta)们变成(cheng)了不(bu)符(fu)合物(wu)理(li)定(ding)律的“超级英(ying)雄”。

我们不(bu)禁(jin)要问，为何这些“雷(lei)人(ren)”的台词和情(qing)节，会(hui)屡屡出现(xian)在荧(ying)屏上(shang)？这背(bei)后，是创(chuang)作(zuo)者(zhe)对(dui)历(li)史的无知？还(hai)是对观(guan)众的漠(mo)视？抑(yi)或(huo)是某种(zhong)畸形的“创(chuang)新”追(zhui)求？

一些(xie)人认为(wei)，抗日(ri)神(shen)剧的出(chu)现，是为(wei)了(le)满足(zu)观众(zhong)的(de)“爽感”。在(zai)那个年(nian)代，我们(men)是(shi)受压迫(po)的(de)一(yi)方，观(guan)众观看时(shi)，自然希(xi)望看(kan)到(dao)自己(ji)的国(guo)家(jia)和(he)民族(zu)能(neng)够(gou)强大(da)起来(lai)，能够狠(hen)狠(hen)地反击(ji)侵(qin)略者(zhe)。而“手撕鬼子”、“八(ba)级日(ri)语”等(deng)情节(jie)，恰(qia)恰迎(ying)合了这(zhe)种心理，让观众(zhong)在(zai)虚幻的想象中获得(de)一(yi)种心理上(shang)的(de)满足。

这(zhe)种“爽感”是以牺(xi)牲真实性(xing)和艺(yi)术(shu)性为代价的(de)。当虚(xu)假(jia)的“强大(da)”取代了(le)真(zhen)实的(de)英勇(yong)，当荒谬的(de)剧情掩盖(gai)了(le)血(xue)淋淋(lin)的(de)历史，我(wo)们得到(dao)的(de)，究竟(jing)是激(ji)励，还是麻(ma)木？

更(geng)深层(ceng)次的(de)原(yuan)因，可(ke)能在(zai)于(yu)一些(xie)创(chuang)作(zuo)者对(dui)市场利益(yi)的(de)过(guo)度追(zhui)求。在(zai)竞争(zheng)激(ji)烈(lie)的影视市(shi)场中，为了吸引(yin)眼(yan)球(qiu)、博取(qu)收视(shi)率，一些编剧和(he)导演(yan)便(bian)剑(jian)走偏(pian)锋，用猎(lie)奇(qi)、夸张、甚至低(di)俗(su)的(de)手(shou)法来(lai)制造(zao)话(hua)题(ti)。他(ta)们似(shi)乎忘记(ji)了，历史(shi)题材的(de)影视(shi)作(zuo)品，肩负(fu)着传承(cheng)历(li)史、教(jiao)育后(hou)人(ren)的(de)责任(ren)。如果连基(ji)本的历史常(chang)识(shi)和逻辑都无法保证(zheng)，又何(he)谈(tan)艺术价(jia)值和教育(yu)意义？

“八级日语”的(de)台(tai)词，并非仅(jin)仅是(shi)一个(ge)笑话(hua)，它更(geng)像是一个信号(hao)，预示着抗(kang)日神(shen)剧正在滑(hua)向“雷”与“俗”的深渊(yuan)。这(zhe)种创作(zuo)上的(de)“偷(tou)懒”和(he)“敷衍”，最终(zhong)只会导(dao)致(zhi)观众(zhong)的审(shen)美(mei)疲(pi)劳，甚(shen)至是对那段沉(chen)痛历史的疏离(li)。当所有英雄(xiong)都拥有(you)了(le)“超能力(li)”，所有战斗(dou)都变(bian)成(cheng)了(le)“儿戏”，历史(shi)的厚重(zhong)感(gan)荡然(ran)无存(cun)，我们还(hai)如(ru)何从中(zhong)汲取力(li)量，反(fan)思过去(qu)？

“中(zhong)国人，我(wo)日(ri)语八(ba)级！”——这句雷人的(de)台词(ci)，如同(tong)一个(ge)不祥(xiang)的(de)信(xin)号，揭(jie)开了(le)抗日神剧创作(zuo)乱象(xiang)的一(yi)角(jiao)。它(ta)不仅(jin)让(rang)观(guan)众忍(ren)俊(jun)不(bu)禁，更(geng)引发了(le)我(wo)们对这些剧集创作初衷(zhong)、艺术水准乃至历史(shi)观的(de)深刻反思(si)。当(dang)我(wo)们把目光(guang)投向(xiang)那些(xie)充(chong)斥着“手(shou)撕(si)鬼(gui)子(zi)”、“弹无虚(xu)发”、“集体(ti)自(zi)杀”等(deng)荒诞情节的抗日神剧时(shi)，会发(fa)现，这(zhe)已经不仅仅(jin)是(shi)几句台词的“羞(xiu)耻”问题，而(er)是(shi)整个(ge)创作生(sheng)态出(chu)现的(de)严重(zhong)偏差。

我们(men)必须(xu)承认(ren)，抗日(ri)战(zhan)争(zheng)是中国(guo)近(jin)代史上最(zui)为惨(can)痛的(de)一(yi)段(duan)历史(shi)，也(ye)是中(zhong)华(hua)民(min)族奋(fen)起(qi)反抗、赢得尊严的伟(wei)大胜利。这(zhe)段(duan)历(li)史本应(ying)被(bei)庄(zhuang)重地(di)对待，被(bei)认真(zhen)地还(hai)原，被(bei)深刻(ke)地(di)解(jie)读。许多抗日神剧却(que)将其视作“大IP”，将(jiang)其中(zhong)的(de)英(ying)雄(xiong)形(xing)象“奇(qi)幻(huan)化(hua)”，将真(zhen)实的(de)战争(zheng)场面(mian)“娱乐(le)化”，甚至“低(di)俗化(hua)”。

“手(shou)撕鬼子(zi)”的血(xue)腥暴(bao)力，将侵略(lve)者的残暴(bao)简(jian)化(hua)为“肉搏战(zhan)”的感官(guan)刺(ci)激；“八(ba)级日语”的戏剧(ju)冲突(tu)，是为了(le)制(zhi)造“反派(pai)智商不(bu)在线”的笑料；而“集体自杀”的情(qing)节，更(geng)是将我(wo)方(fang)战士(shi)的(de)牺牲变(bian)成(cheng)了一场(chang)“浪漫(man)”的悲剧，而(er)非对(dui)生(sheng)命价(jia)值的尊(zun)重。这种对历(li)史(shi)的(de)“解(jie)构(gou)”和“重塑(su)”，看似迎(ying)合了部(bu)分观众的(de)“猎(lie)奇(qi)”心理(li)，实则是在(zai)消解历史的(de)严(yan)肃(su)性(xing)，模糊(hu)历史(shi)的是非观(guan)。

这种(zhong)创(chuang)作倾向的背(bei)后，是(shi)市场(chang)导向(xiang)的(de)畸形发展(zhan)。在(zai)“流量(liang)为(wei)王”的时(shi)代，一些制片方(fang)和(he)电视台为了(le)追(zhui)求(qiu)更(geng)高的收(shou)视率和(he)关(guan)注度(du)，不惜牺(xi)牲内容(rong)的质量和品味(wei)。他们(men)似乎认为(wei)，只要加(jia)入(ru)了足够多的“雷点”和(he)“燃点(dian)”，就能抓住(zhu)观众(zhong)的眼球。这(zhe)种“短平快”的策(ce)略(lve)，往(wang)往(wang)是以牺(xi)牲艺术性和历(li)史真(zhen)实性(xing)为代(dai)价的(de)。

它培(pei)养了(le)观(guan)众(zhong)对“快餐文化”的依赖(lai)，也使(shi)得那些(xie)真正用(yong)心制作、有深度、有内涵的(de)优秀(xiu)作品(pin)，在市场(chang)竞争(zheng)中(zhong)反而(er)处于(yu)劣势。

更令人(ren)担(dan)忧的(de)是，这种“神(shen)剧”的(de)泛(fan)滥，正在潜(qian)移(yi)默化(hua)地影(ying)响着年轻一代(dai)对历(li)史的认知(zhi)。当他们通(tong)过这些充(chong)斥着虚假(jia)情节和夸张表(biao)演的(de)影(ying)视作品(pin)来了解(jie)抗(kang)日战争时，他(ta)们看(kan)到(dao)的可(ke)能(neng)不(bu)是英勇(yong)无(wu)畏的(de)先烈，而是拥有(you)“超能(neng)力”的(de)“偶像”；他(ta)们(men)听到(dao)的可(ke)能不(bu)是悲壮的牺牲(sheng)，而是(shi)荒(huang)诞(dan)的(de)“段(duan)子”。

长(zhang)此(ci)以往，历(li)史的厚(hou)重感和(he)严肃(su)性(xing)将(jiang)会被(bei)稀释，民族(zu)记忆中的(de)那份疼痛(tong)与(yu)反(fan)思，也可能被遗(yi)忘。

“中(zhong)国人，我日语八(ba)级！”这(zhe)句台词，固然可(ke)笑，但(dan)它折(zhe)射出的(de)，是(shi)对(dui)历(li)史的(de)轻佻，对观(guan)众(zhong)的(de)欺骗，以及(ji)对影(ying)视创作责(ze)任的(de)背离(li)。它提醒我们，在(zai)追求娱乐性的(de)不能忘(wang)记(ji)历史的(de)真(zhen)实性(xing)；在渴望“爽感”的不能(neng)抛弃(qi)对生(sheng)命的(de)敬畏；在追(zhui)逐市(shi)场(chang)利益的不(bu)能(neng)丧失艺术(shu)的良知。

如何(he)才(cai)能(neng)摆(bai)脱抗(kang)日神(shen)剧(ju)的“雷”与“俗(su)”的(de)泥沼？

需要加强行业监管和引导(dao)。相关(guan)部门(men)应(ying)该出台更严格(ge)的审查制(zhi)度，对(dui)那些内容(rong)失实(shi)、格调低俗(su)、过度娱乐(le)化(hua)的作(zuo)品(pin)进行(xing)有效限制。也要鼓励(li)和支(zhi)持那(na)些能够尊(zun)重历史(shi)、展现真实、富(fu)有(you)艺(yi)术价(jia)值的(de)优(you)秀作品(pin)。

创作者(zhe)自身应(ying)该回(hui)归初心。历史题(ti)材的(de)创作(zuo)，不应仅仅(jin)是为(wei)了博取眼(yan)球和(he)利益，更(geng)应(ying)承(cheng)担起传(chuan)承历史、启(qi)迪人(ren)心(xin)的责任(ren)。编剧和(he)导演(yan)应(ying)该花更多的时(shi)间去(qu)深(shen)入(ru)研究(jiu)历史，去(qu)体会那个年(nian)代的(de)艰辛(xin)与(yu)不易，去(qu)塑造(zao)有血有肉、真实(shi)可(ke)信的人物(wu)形(xing)象。

再(zai)次，观众(zhong)也(ye)应该(gai)提高辨别(bie)能力(li)。面(mian)对铺(pu)天(tian)盖地(di)的“神(shen)剧”，我(wo)们(men)不能全盘接(jie)受(shou)，而应(ying)保持审(shen)慎的(de)态度，用(yong)批(pi)判性的眼(yan)光去(qu)审(shen)视(shi)。当看(kan)到那(na)些(xie)令人(ren)匪(fei)夷所(suo)思(si)的(de)情(qing)节(jie)时(shi)，不(bu)妨多(duo)查阅一些史料(liao)，去(qu)了解真(zhen)实的(de)抗战历史，从而(er)避(bi)免被虚(xu)假信息所误(wu)导(dao)。

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图片来源：每经记者 陈鹤琴 摄

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