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“撅”醒的枫(feng)丹：当(dang)水(shui)神(shen)芙宁(ning)娜遇上“一根(gen)筋”的旅(lv)行者

“芙宁娜旅(lv)行者(zhe),不要(yao)再撅了!”——这(zhe)句来自(zi)B站(zhan)的(de)呐(na)喊，如(ru)同(tong)平(ping)地惊雷，瞬间炸(zha)开了(le)多(duo)少《原(yuan)神(shen)》玩(wan)家(jia)的(de)屏幕。当(dang)它成为(wei)一个热(re)门(men)标题(ti)，一(yi)个被(bei)无数弹(dan)幕(mu)刷屏(ping)的梗(geng)，我(wo)们便知道(dao)，故事的(de)走向(xiang)，已经朝着一个(ge)意想不到(dao)的(de)方(fang)向狂(kuang)奔而(er)去(qu)。而(er)故(gu)事的核(he)心，便(bian)是那个曾经在(zai)枫丹庭高高(gao)在(zai)上，如(ru)今(jin)却落入凡尘，饱尝(chang)人间辛(xin)酸(suan)的水之国(guo)度神(shen)祇——芙宁娜(na)；以(yi)及那位永远(yuan)坚定，却又(you)常常让人(ren)恨铁不成(cheng)钢(gang)的(de)“老(lao)六(liu)”旅(lv)行者。

“撅”这个字，在(zai)网络(luo)语境(jing)中，带着几分(fen)顽固、几分执拗(ao)，甚(shen)至几分让人(ren)哭笑不(bu)得(de)的(de)坚持(chi)。而在(zai)《原神(shen)》枫(feng)丹(dan)篇(pian)的(de)剧(ju)情中，芙(fu)宁娜(na)的“撅”字，似乎被(bei)按下了无数次(ci)的(de)无(wu)限循环键(jian)。她以凡人(ren)之躯，承(cheng)担神明(ming)之责，在长达(da)五(wu)百年(nian)的孤(gu)独与谎言(yan)中，“撅”着她的高傲，她(ta)的表演(yan)，她(ta)那份(fen)不容(rong)置疑(yi)的“神性”。

她用尽一(yi)切力(li)气(qi)，去扮(ban)演那(na)个(ge)完美的(de)、不曾跌落神坛(tan)的水神，即(ji)使背(bei)后是无(wu)尽的恐(kong)惧和绝(jue)望。她的(de)每(mei)一次“撅”，都是(shi)一(yi)次(ci)对命运(yun)的(de)抗争，一次(ci)对现实的嘲(chao)讽(feng)，一次(ci)对观(guan)众的欺骗(pian)。她(ta)就像一位站(zhan)在舞台中央的(de)悲剧女(nv)皇，即使(shi)脚下(xia)是万丈深渊，也要昂首挺(ting)胸(xiong)，挥(hui)洒手(shou)中的(de)权杖(zhang)，直(zhi)到(dao)谢(xie)幕的那一刻(ke)。

而我(wo)们的旅(lv)行者，那(na)位来(lai)自(zi)异乡的(de)强(qiang)大存在，在面(mian)对芙宁娜的(de)“倔(jue)强”时，也(ye)显得有(you)些“无计(ji)可(ke)施(shi)”。“一根筋”似乎成(cheng)了(le)旅行者(zhe)最(zui)鲜(xian)明的标(biao)签。当剧情(qing)推进(jin)，芙(fu)宁娜的(de)伪装一层层被剥落(luo)，她的(de)痛(tong)苦(ku)与挣扎逐(zhu)渐展(zhan)现在旅行(xing)者(zhe)面(mian)前时(shi)，旅(lv)行者依(yi)旧固执地想要(yao)“拯救(jiu)”她，想要揭穿她，想(xiang)要(yao)让她(ta)面对(dui)现实。

这(zhe)份“一根筋”的(de)背后(hou)，是旅(lv)行(xing)者(zhe)对朋友的(de)珍(zhen)视，是对(dui)正义的追求，也(ye)是一(yi)种(zhong)源自内(nei)心深处的(de)不忍(ren)。有时，过度(du)的“一(yi)根筋(jin)”在(zai)旁观者(zhe)看(kan)来(lai)，也(ye)像是一种“不(bu)解风(feng)情”，一(yi)种对(dui)对(dui)方(fang)脆弱(ruo)内心(xin)的粗(cu)暴闯(chuang)入。

于(yu)是，“不(bu)要再(zai)撅了！”这(zhe)句B站的(de)呐喊，便(bian)成为(wei)了无数玩(wan)家心(xin)声的写照(zhao)。它(ta)饱含(han)着对(dui)芙(fu)宁娜的(de)怜惜，对(dui)她五百(bai)年的痛苦感同(tong)身受(shou)；它(ta)也(ye)带着(zhe)一丝对(dui)旅(lv)行者(zhe)的“恨铁不(bu)成钢(gang)”，觉得(de)他或(huo)许可(ke)以用更温(wen)柔、更巧妙(miao)的方式去(qu)触碰芙宁娜那(na)颗(ke)饱受摧残的(de)心。玩家们仿佛(fu)在芙宁娜的“表演(yan)”面前(qian)，也变(bian)成了一(yi)个(ge)个观(guan)众(zhong)，他(ta)们被(bei)她(ta)的演(yan)技(ji)折(zhe)服(fu)，被她(ta)的(de)故事(shi)打(da)动，同(tong)时(shi)又(you)为(wei)她的(de)处境(jing)而担(dan)忧。

当旅行者一次次试图(tu)“打(da)破”芙宁娜的(de)“撅”，就像是观众(zhong)们想(xiang)要冲(chong)上(shang)舞(wu)台，拉住那个即(ji)将跌落(luo)的演员(yuan)，告(gao)诉(su)她(ta)：“够(gou)了，放(fang)下(xia)吧(ba)，你已经做(zuo)得(de)足够(gou)好了。”

B站的二创文化，更(geng)是(shi)将(jiang)这种情感(gan)推(tui)向了(le)高潮。各种剪辑、鬼畜、同(tong)人(ren)图(tu)、同人曲，将(jiang)芙(fu)宁娜的“撅”以(yi)及旅(lv)行(xing)者(zhe)的“一根(gen)筋”进行了极(ji)致的放大(da)和演(yan)绎。那(na)些(xie)充满创(chuang)意的(de)二(er)次(ci)创作(zuo)，不(bu)仅(jin)延续了剧(ju)情(qing)的(de)生(sheng)命力，更(geng)让(rang)玩(wan)家们在(zai)欢(huan)笑与(yu)泪水(shui)中，找到(dao)了情(qing)感(gan)的共(gong)鸣。视(shi)频(pin)里，芙(fu)宁(ning)娜(na)可能因为一(yi)次旅行者的“直(zhi)球(qiu)”追(zhui)问而(er)社(she)死(si)；旅行者可能因(yin)为芙(fu)宁娜的反(fan)将(jiang)一军(jun)而(er)感到(dao)无(wu)奈。

这些二(er)次(ci)创作，将(jiang)原本沉(chen)重的剧(ju)情，注入(ru)了轻(qing)松愉(yu)快的灵魂(hun)，也让(rang)玩(wan)家(jia)们在一次次的“梗”的传播中，加(jia)深了(le)对(dui)角(jiao)色的(de)理(li)解(jie)和喜(xi)爱(ai)。

“撅”这个(ge)字，在《原神》枫丹篇的(de)故事(shi)里，不(bu)再仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的(de)网(wang)络(luo)词(ci)汇，它承(cheng)载(zai)了角色的命运(yun)，承载(zai)了(le)玩家(jia)的(de)情感，承载了二(er)创的智(zhi)慧。它是一种无(wu)奈，是(shi)一(yi)种坚(jian)持(chi)，是(shi)一(yi)种(zhong)悲壮(zhuang)，也是一种(zhong)新生。当(dang)芙(fu)宁娜终于放下那份(fen)沉重的(de)“神明”之躯，当旅行(xing)者终(zhong)于(yu)用他独(du)特(te)的(de)方式(shi)，赢得(de)了她(ta)的(de)信任，那句“不(bu)要(yao)再撅了”，也仿(fang)佛变成(cheng)了(le)一种(zhong)释(shi)放(fang)，一种祝福(fu)。

在B站的弹(dan)幕中(zhong)，我们看(kan)到的不仅是(shi)剧情的推进，更(geng)是无数玩(wan)家(jia)情(qing)感的(de)投射(she)，以及(ji)他们(men)对(dui)这(zhe)段(duan)故事(shi)最(zui)直(zhi)接(jie)、最热烈(lie)的(de)回应(ying)。

弹幕的(de)交响：从(cong)“撅”到“释(shi)”的情感(gan)流(liu)动，B站用(yong)户的(de)众生(sheng)相(xiang)

“芙宁娜(na)旅行(xing)者,不要再撅了(le)!”——这句响亮(liang)的口号，早已(yi)不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个B站(zhan)的标题，它更(geng)像是(shi)一(yi)枚情感的(de)炸(zha)弹，在(zai)玩家群(qun)体(ti)中(zhong)激(ji)起了层(ceng)层(ceng)涟漪。这(zhe)句呼(hu)唤的背(bei)后，是玩(wan)家们对(dui)剧情的(de)深度参(can)与，是(shi)对(dui)角色命运(yun)的牵(qian)挂，更(geng)是对《原神(shen)》叙事(shi)艺(yi)术(shu)的一(yi)次极致体验(yan)。在(zai)B站那(na)如星(xing)河般(ban)璀璨的弹(dan)幕海(hai)洋中，我们(men)看到(dao)了(le)形形(xing)色(se)色的(de)声音(yin)，它们(men)汇聚(ju)成(cheng)一(yi)曲关于“撅”与“释(shi)”的宏大交(jiao)响。

起初的(de)“撅”，是(shi)芙宁娜独自(zi)一(yi)人承(cheng)担(dan)的(de)重负(fu)。五百年的(de)伪装(zhuang)，五百年的煎(jian)熬(ao)，她如同一个精(jing)心(xin)雕(diao)琢(zuo)的瓷(ci)器(qi)，表面光(guang)鲜亮丽(li)，内(nei)里却早(zao)已破(po)碎不堪。她(ta)在至高无上的宝座(zuo)上(shang)，用(yong)最华丽的辞藻(zao)、最自信的姿(zi)态(tai)，演着一场无人(ren)知晓的独(du)角戏(xi)。她的(de)“撅”，是(shi)对(dui)枫(feng)丹人民的(de)守护，是对“神明(ming)”职责的恪守，更(geng)是对内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)那(na)份(fen)作为凡人(ren)的恐(kong)惧和无力的掩(yan)饰。

每一次的“挺(ting)胸抬(tai)头”，每(mei)一次(ci)的“故作(zuo)镇定(ding)”，都是(shi)一(yi)次灵(ling)魂(hun)的(de)呐喊。而旅(lv)行者(zhe)，作为(wei)故事(shi)的(de)推进者(zhe)，他看(kan)到了芙宁(ning)娜的“撅”，也感(gan)受到(dao)了(le)她(ta)那份(fen)不寻(xun)常(chang)的执(zhi)着。

旅行者的“一根筋”，在很多时刻，也显(xian)得(de)像是(shi)一(yi)种“不理(li)解”。他(ta)一次次试图揭穿，一次次(ci)想(xiang)要(yao)“拯救”，却(que)仿(fang)佛触(chu)碰到了芙(fu)宁娜最敏(min)感的(de)神经(jing)。弹幕(mu)里(li)，此(ci)时常(chang)常(chang)充满了(le)玩(wan)家的(de)“恨(hen)铁(tie)不(bu)成(cheng)钢(gang)”：“旅行者(zhe)，你就不能(neng)换个方(fang)式吗？”“别(bie)硬撩啊(a)，人家(jia)会碎(sui)的！”这(zhe)种(zhong)声(sheng)音，并非否(fou)定旅行者的善(shan)良，而(er)是玩家们(men)站在上(shang)帝视角(jiao)，看到(dao)了(le)芙宁(ning)娜(na)那脆弱的灵魂(hun)，渴望更温柔(rou)的靠近。

他们(men)如同在现(xian)场(chang)的观(guan)众(zhong)，为(wei)舞台上(shang)的演(yan)员捏(nie)一把汗，希(xi)望有人(ren)能(neng)递(di)上一杯(bei)水(shui)，而不是(shi)一记重(zhong)拳。

正是这种(zhong)“碰撞”，造(zao)就(jiu)了剧情(qing)的(de)张力(li)，也点燃(ran)了B站(zhan)用(yong)户的创作热情(qing)。当“芙宁娜旅行(xing)者,不要再撅了(le)!”成(cheng)为(wei)梗(geng)，意味着(zhe)玩家们(men)已经将(jiang)剧情(qing)中的关键(jian)冲突(tu)，内(nei)化为一(yi)种(zhong)独(du)特的文化符号(hao)。鬼畜视(shi)频(pin)里，芙(fu)宁娜的“撅”被无(wu)限(xian)夸张(zhang)，配合(he)着洗脑(nao)的BGM，让(rang)人捧腹大(da)笑；同人漫(man)画里(li)，旅(lv)行(xing)者(zhe)和芙(fu)宁娜的互动(dong)被(bei)重新演(yan)绎，时而甜蜜，时而尴尬，充满了(le)“磕糖”的乐(le)趣；剧情分析视频里(li)，玩家们则(ze)深入(ru)探讨(tao)芙(fu)宁(ning)娜的(de)心理变化(hua)，旅行(xing)者的(de)动机，以及(ji)“撅”与(yu)“释”的(de)哲学(xue)意义(yi)。

B站，就(jiu)这样(yang)成为(wei)了这场“撅力对(dui)决”的最佳(jia)舞台，玩(wan)家(jia)们在(zai)这里尽情地表(biao)达着他们的爱(ai)、他(ta)们(men)的(de)恨、他们(men)的无(wu)奈，以(yi)及(ji)他(ta)们对角(jiao)色命运(yun)的期盼。

随(sui)着(zhe)剧情(qing)的推(tui)进(jin)，我们(men)看到了芙宁娜(na)从“撅”到(dao)“释(shi)”的转(zhuan)变。当她终(zhong)于卸(xie)下五(wu)百(bai)年(nian)的伪(wei)装，当她承(cheng)认自己(ji)的(de)恐(kong)惧与无(wu)能(neng)，当她与旅行者(zhe)并(bing)肩作(zuo)战(zhan)，甚(shen)至为了(le)人(ren)民(min)而(er)挺身(shen)而(er)出时，那(na)份“撅”的姿态，逐渐转(zhuan)变为一种释(shi)然，一种担(dan)当(dang)。旅行(xing)者也在这(zhe)过程中，看(kan)到了(le)芙宁(ning)娜真正的(de)价值，他不再是(shi)那(na)个一味“揭穿(chuan)”的(de)闯(chuang)入(ru)者(zhe)，而是那个站在她身(shen)边，给(gei)予(yu)她支持(chi)与力(li)量(liang)的伙伴(ban)。

此时的弹(dan)幕，画(hua)风开(kai)始转变。曾经的(de)“不要再撅了”，渐渐(jian)被(bei)“芙宁(ning)娜，你值(zhi)得！”“旅行(xing)者，干(gan)得漂(piao)亮！”所(suo)取代(dai)。玩(wan)家们(men)的(de)情(qing)感(gan)，也从最(zui)初(chu)的怜(lian)惜与(yu)无奈，转变(bian)为一种由(you)衷的(de)钦(qin)佩与(yu)欣(xin)慰。

“撅”与(yu)“释(shi)”，这(zhe)看(kan)似截然不(bu)同的(de)状(zhuang)态(tai)，却(que)在(zai)《原神(shen)》枫丹篇的(de)故事中，完(wan)美(mei)地(di)融合(he)。芙(fu)宁(ning)娜(na)的“撅”，是(shi)一种(zhong)为了(le)守护而生的(de)坚(jian)韧；她(ta)的“释”，则是一种(zhong)卸(xie)下重负(fu)后(hou)的(de)新生(sheng)。而旅(lv)行者(zhe)的“一(yi)根筋(jin)”，在经(jing)历了种(zhong)种考验(yan)后，也逐(zhu)渐学会(hui)了用更成(cheng)熟、更(geng)理解(jie)的方式去(qu)对待身(shen)边(bian)的伙(huo)伴。

B站(zhan)的弹幕，就(jiu)像是这场情感(gan)流动的(de)记录仪(yi)，它真(zhen)实地反映(ying)了玩家们的(de)心路历程。从(cong)最初(chu)看到梗(geng)时(shi)的欢乐，到深(shen)入剧情(qing)后的感(gan)动(dong)，再到(dao)最(zui)终(zhong)为(wei)角(jiao)色成(cheng)长(zhang)而喝(he)彩。

“芙宁(ning)娜旅(lv)行(xing)者,不要(yao)再撅了!”这(zhe)句话(hua)，最终升(sheng)华成了(le)一种理(li)解(jie)与祝(zhu)福(fu)。它(ta)不(bu)再(zai)是抱怨，而(er)是对一段(duan)艰难(nan)历(li)程(cheng)的见(jian)证，是(shi)对角(jiao)色蜕变的(de)肯定。在B站(zhan)的(de)弹幕(mu)里(li)，我(wo)们(men)看到(dao)了(le)《原神》玩(wan)家(jia)的众(zhong)生相：有为(wei)剧情而欢呼(hu)的，有为角色落(luo)泪(lei)的(de)，有沉醉于(yu)二创世界的，也(ye)有理性(xing)分析(xi)剧(ju)情的。

而这一(yi)切(qie)，都围(wei)绕着(zhe)芙宁(ning)娜和旅(lv)行者，围绕着这场跨越(yue)星(xing)海，关于“撅”与(yu)“释(shi)”的(de)传奇故(gu)事(shi)。这句(ju)简单的口(kou)号，串(chuan)联(lian)起了游(you)戏内外的(de)无(wu)数(shu)情感，让《原(yuan)神(shen)》的(de)枫(feng)丹篇，在B站留下了浓墨重彩(cai)的一笔(bi)。

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图片来源：每经记者 陈琳 摄

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