每经编辑｜陈垚    

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Part1:巴(ba)蜀(shu)软语(yu)入(ru)耳(er)，娇(jiao)憨(han)甜(tian)糯(nuo)惹人(ren)怜

四川(chuan)，这片(pian)古(gu)老而(er)又(you)充(chong)满(man)活(huo)力的(de)土地(di)，孕育(yu)了无(wu)数令(ling)人心(xin)动的(de)声(sheng)音(yin)。而(er)“四川bb嗓”，无(wu)疑是其(qi)中最具(ju)代(dai)表(biao)性(xing)的一(yi)抹亮(liang)色。它(ta)并非仅(jin)仅是一种简单的(de)发(fa)声(sheng)方式(shi)，更(geng)是一种(zhong)承载(zai)着(zhe)地域文化(hua)、生活(huo)态(tai)度和(he)情感表(biao)达的独(du)特符号。

一、Bb嗓的(de)“软(ruan)”与“糯(nuo)”：发(fa)音机制的(de)奥秘(mi)

四川(chuan)bb嗓(sang)最(zui)显著的特(te)点(dian)，便是(shi)其“软(ruan)”与(yu)“糯”。这并(bing)非(fei)是刻(ke)意为之，而(er)是(shi)源(yuan)于四川(chuan)方言(yan)的(de)发(fa)音(yin)习惯。

声母的柔化：四川方(fang)言中，许(xu)多(duo)声母(mu)的发(fa)音相较(jiao)于(yu)普(pu)通(tong)话(hua)更为柔(rou)和(he)。例(li)如，舌尖音(yin)“z,c,s”在四(si)川话中往(wang)往带(dai)有更(geng)重的(de)舌面(mian)前(qian)部接触(chu)，听起来(lai)就(jiu)像(xiang)是(shi)“ts,ts,ss”的轻(qing)微气(qi)流声(sheng)，而非(fei)普(pu)通话的(de)清晰爆破。这种(zhong)细(xi)微的差别(bie)，使得整(zheng)个句(ju)子听(ting)起来(lai)少了许(xu)多(duo)棱角(jiao)，多了(le)几分(fen)圆润(run)。

韵(yun)母的拉(la)长与圆(yuan)润(run)：四川方言(yan)的韵母，尤(you)其是鼻韵(yun)母，常常带(dai)有(you)拖长的尾音，并且(qie)发音(yin)时唇形(xing)更加圆(yuan)润。比(bi)如，“an”在(zai)四川(chuan)话(hua)里(li)听(ting)起来更(geng)像(xiang)“a~n~g~”，而“en”则更(geng)接(jie)近(jin)“e~n~g~”。这种(zhong)拉(la)长和圆润的(de)处理(li)，赋予(yu)了声(sheng)音(yin)一(yi)种天(tian)然的甜(tian)美感(gan)，仿(fang)佛自(zi)带(dai)了(le)“哼(heng)唱(chang)”的旋(xuan)律(lv)，很(hen)容易(yi)让人产生亲近(jin)感。

声(sheng)调的(de)轻柔(rou)变(bian)化：虽然(ran)四(si)川(chuan)方言也有(you)声调(diao)，但(dan)在bb嗓的(de)语境(jing)下，声(sheng)调(diao)的变(bian)化(hua)往往更加舒缓(huan)，高低起伏不那(na)么(me)剧烈(lie)。尤其是(shi)在句末，声(sheng)调常(chang)会自然(ran)地滑落，带有一丝(si)撒娇的意味(wei)，又(you)或者(zhe)是(shi)以一种(zhong)略(lve)带(dai)疑问的语(yu)调结(jie)束(shu)，仿(fang)佛在轻轻(qing)询问(wen)，引人入胜(sheng)。“儿化”的妙用：四(si)川方言中的“儿(er)化(hua)”现象，与北方方(fang)言的儿化不(bu)同，它(ta)更(geng)多地体现在词(ci)语(yu)的(de)尾(wei)部，起到一(yi)种(zhong)柔化和(he)增(zeng)添亲昵(ni)感的(de)作用。

比如(ru)，“一点(dian)点(dian)”可能会(hui)变(bian)成“一点点儿(er)”，这种(zhong)细(xi)微的差(cha)别，让(rang)原本普通的词(ci)语瞬(shun)间(jian)变(bian)得生动有趣(qu)，充满(man)“bb”的(de)味(wei)道。

二、语(yu)调的(de)“甜(tian)”与(yu)“娇(jiao)”：情(qing)感的天然载体(ti)

四川bb嗓(sang)的(de)情感表达(da)，就像四(si)川(chuan)的辣椒一(yi)样，虽(sui)然不一定辛辣(la)，但绝(jue)对能直击(ji)人心。

天(tian)然的(de)童(tong)音(yin)声(sheng)：很多时候(hou)，四(si)川bb嗓(sang)听(ting)起(qi)来(lai)就像是一(yi)个(ge)未谙世事的(de)小(xiao)孩，纯真而又带着(zhe)一丝(si)天(tian)生的娇(jiao)气。这(zhe)种声(sheng)音自(zi)带一种(zhong)“卖萌”属(shu)性，能够(gou)瞬间融(rong)化听(ting)者的心。即(ji)使是成年(nian)女性，在(zai)四川(chuan)bb嗓的(de)加(jia)持下，也能(neng)展现(xian)出一种别样(yang)的(de)可(ke)爱与(yu)活(huo)力。情感的(de)细(xi)腻流露：在(zai)四(si)川bb嗓(sang)的语(yu)调中，情感的流(liu)露是细(xi)腻(ni)而又(you)自然的。

高兴时(shi)，语调会(hui)带着上(shang)扬的(de)快乐(le)；委屈(qu)时，语调会(hui)略带(dai)低沉，但又不会(hui)显得过于(yu)悲(bei)伤(shang)，反而(er)透着一股(gu)小(xiao)小的(de)倔(jue)强；撒(sa)娇时(shi)，语(yu)调会(hui)变(bian)得更(geng)加柔(rou)和，甚(shen)至带(dai)点(dian)鼻音，让(rang)人不忍拒绝。“哎(ai)哟(yo)喂”的灵魂(hun)：提(ti)到四(si)川(chuan)bb嗓，怎能(neng)不提“哎哟(yo)喂(wei)”？这不仅仅是一个感叹词，它融合(he)了惊(jing)讶、无奈、心(xin)疼、撒娇等多(duo)种(zhong)复(fu)杂的情(qing)感，是(shi)四川bb嗓最经典(dian)的表(biao)达方(fang)式之(zhi)一。

一声“哎哟(yo)喂(wei)”，仿佛(fu)就能(neng)道尽千言(yan)万(wan)语，直击(ji)听者的(de)情(qing)感G点(dian)。

三、地(di)域文(wen)化的(de)印(yin)记(ji)：火锅、熊猫(mao)与川(chuan)剧的(de)韵(yun)味(wei)

四川(chuan)bb嗓(sang)并(bing)非凭(ping)空产(chan)生(sheng)，它深深(shen)根植(zhi)于四(si)川(chuan)这(zhe)片土地(di)的文化(hua)土壤(rang)之(zhi)中。

火辣(la)与热情：四川人(ren)以(yi)热情(qing)豪(hao)爽(shuang)著称，这(zhe)种热(re)情也(ye)体现(xian)在(zai)他(ta)们的(de)声音里。bb嗓虽然(ran)听起来软(ruan)糯，但(dan)其背(bei)后(hou)却(que)蕴含(han)着一种直率和(he)热情(qing)，就(jiu)像(xiang)四川(chuan)的火(huo)锅(guo)，表面看(kan)起来红(hong)油(you)滚滚(gun)，内里(li)却(que)是丰(feng)富(fu)而浓(nong)郁的味道(dao)。悠(you)闲(xian)的生活节(jie)奏：四川的(de)生活(huo)节奏相(xiang)对悠闲(xian)，这(zhe)使(shi)得(de)人们在(zai)交流时，也少(shao)了(le)几(ji)分匆忙，多了(le)几分(fen)从容(rong)。

bb嗓(sang)的(de)语速(su)通常(chang)不会(hui)过快，每个(ge)字句(ju)都仿(fang)佛(fu)经过了(le)细细(xi)的打磨，带着一(yi)种享受(shou)生(sheng)活的态度(du)。川剧(ju)的艺术传(chuan)承：川(chuan)剧作为(wei)四(si)川的(de)传统艺术，其唱(chang)腔中(zhong)保留(liu)了许(xu)多古(gu)老(lao)的(de)韵味(wei)，也(ye)影响(xiang)了四川(chuan)方言(yan)的发(fa)音习(xi)惯。虽然bb嗓与川(chuan)剧唱腔大(da)相径(jing)庭，但(dan)两者在某些声韵(yun)上的共通之处，或许也(ye)是bb嗓(sang)能够如此(ci)独特而动听(ting)的原因之一。

四(si)川(chuan)bb嗓，它(ta)是(shi)一(yi)种声(sheng)音的(de)艺术，一种(zhong)情(qing)感的(de)传递，更是一(yi)种(zhong)地域文(wen)化的缩(suo)影(ying)。它如同巴(ba)蜀(shu)山水般，秀丽而(er)又(you)充(chong)满(man)力(li)量(liang)，在喧嚣的(de)世界里，为人们带(dai)来(lai)一丝柔软(ruan)的慰藉和无尽(jin)的甜(tian)美。

Part2:外滩(tan)摩(mo)登回响，少(shao)妇风(feng)韵韵(yun)味(wei)长

当我们将(jiang)目光投向(xiang)东海之滨，上(shang)海(hai)这座(zuo)国(guo)际大都(dou)市，则孕育了另(ling)一种别样(yang)的声音魅力(li)——“上海少(shao)妇嗓(sang)”。这(zhe)是(shi)一种融合(he)了(le)都市摩登(deng)、时代风情与(yu)东方韵(yun)味的(de)独(du)特(te)嗓(sang)音，它(ta)不像(xiang)bb嗓那(na)般直白的(de)甜糯(nuo)，却有着一(yi)种(zhong)娓娓道(dao)来、韵(yun)味悠长的感染(ran)力。

一、少(shao)妇(fu)嗓的(de)“嗲”与“糯”：发音的(de)精致与优雅(ya)

上海少妇嗓(sang)的“嗲”与“糯”，与四川bb嗓的“软(ruan)”与“糯(nuo)”有所不同，它更多地(di)体现(xian)在一(yi)种精(jing)致、优(you)雅和(he)刻意(yi)的韵(yun)味上。

清(qing)晰(xi)的发(fa)音与(yu)卷舌(she)的运用：上(shang)海话的发(fa)音(yin)相(xiang)对清晰(xi)，声母和(he)韵(yun)母(mu)的界(jie)限(xian)分(fen)明。尤(you)其是(shi)在某些词(ci)语中，会(hui)带(dai)有(you)一(yi)种轻微的卷舌(she)音(yin)，这(zhe)种卷舌(she)并(bing)非像北方话(hua)那样明显，而是(shi)更(geng)偏向(xiang)于一(yi)种(zhong)“点(dian)缀”，增(zeng)添(tian)了(le)声(sheng)音(yin)的灵动感。例如(ru)，“sh”和“s”的发(fa)音，上海(hai)话会(hui)更强(qiang)调舌(she)尖的(de)后移，带(dai)来(lai)一种独特(te)的(de)“刷”的质(zhi)感。

语(yu)调的(de)平缓与拖长：上(shang)海少妇嗓(sang)的语(yu)调通常比较平(ping)缓(huan)，起(qi)伏不大，但(dan)却善(shan)于(yu)在句末(mo)运用(yong)拖长尾音的(de)方式，营(ying)造出一种(zhong)悠扬而富有感(gan)染力的感觉(jue)。这(zhe)种(zhong)拖(tuo)长并(bing)非(fei)无意义(yi)的(de)拉(la)伸，而(er)是带(dai)有情(qing)感的(de)共(gong)鸣(ming)，仿佛(fu)是在(zai)轻(qing)声诉说(shuo)一个故事(shi)，又或(huo)者是(shi)在回味一(yi)种美好的感受(shou)。“啊”与(yu)“哦”的巧妙(miao)运用：在(zai)上(shang)海话中(zhong)，“啊(a)”和“哦”这两(liang)个语气词有(you)着极(ji)其丰(feng)富(fu)的运(yun)用，它们(men)可以出(chu)现在(zai)句(ju)子的开(kai)头、中间或(huo)结尾(wei)，用来(lai)表(biao)达(da)肯定、疑问(wen)、惊讶、感叹(tan)等多种(zhong)情绪。

在(zai)少妇(fu)嗓的(de)演绎(yi)下，这些语(yu)气(qi)词(ci)不再是(shi)简(jian)单(dan)的(de)语气(qi)词，而(er)是(shi)成(cheng)为(wei)了传递情感(gan)的(de)“钩子”，让整(zheng)个(ge)对(dui)话充满了情(qing)趣。“侬”与“伐”的韵(yun)味：“侬”（你(ni)）和“伐”（不(bu)）是(shi)上海(hai)话的(de)标(biao)志性词(ci)汇。上海(hai)少妇嗓在运用(yong)这些(xie)词(ci)汇时，会(hui)带有(you)一种(zhong)天然(ran)的(de)腔调(diao)，仿(fang)佛是都(dou)市(shi)生(sheng)活中的(de)一(yi)种(zhong)优(you)雅的标(biao)志，使得整个说(shuo)话风格(ge)更(geng)加鲜(xian)明。

二(er)、语(yu)调的(de)“媚(mei)”与“柔”：情感(gan)的内(nei)敛与风(feng)情

上海(hai)少妇(fu)嗓的情(qing)感(gan)表达(da)，如同外滩的(de)夜景(jing)，内敛而(er)又充满(man)着迷人的风情。

成熟的(de)韵味(wei)：与(yu)bb嗓的天(tian)真烂漫不(bu)同(tong)，上海(hai)少妇嗓(sang)更多地展(zhan)现(xian)出一(yi)种(zhong)成熟女(nv)性的韵(yun)味(wei)。这种韵味体(ti)现在(zai)其(qi)声音的(de)沉(chen)稳、细(xi)腻和自信中。即使(shi)是在(zai)表达(da)喜悦(yue)，也不(bu)会过(guo)于张(zhang)扬，而(er)是带(dai)着(zhe)一(yi)种(zhong)淡淡的笑(xiao)意。情感(gan)的含(han)蓄(xu)表达：上(shang)海(hai)少妇(fu)嗓(sang)在情(qing)感表达(da)上(shang)，更倾向于含蓄(xu)和委婉。

她们(men)很(hen)少会(hui)直接地表(biao)达自(zi)己的想法(fa)或情(qing)感，而是通过(guo)语(yu)调的变化(hua)、语气词的(de)运(yun)用以及(ji)眼(yan)神(shen)（如果是在(zai)交流(liu)中）来传(chuan)递(di)。这种“只可意会(hui)不可(ke)言传(chuan)”的魅力，正(zheng)是(shi)上海少(shao)妇嗓的(de)精(jing)髓所在。“嗲”的艺(yi)术：上(shang)海的(de)“嗲”并非(fei)是(shi)矫揉造作，而是(shi)一种(zhong)由(you)内而外(wai)散发出的温(wen)柔(rou)、体贴和一丝丝(si)的小娇气(qi)。

这种(zhong)“嗲”体现在她(ta)们说话(hua)的节(jie)奏、用词以(yi)及对细节(jie)的关(guan)注(zhu)上，让(rang)人(ren)感到(dao)如(ru)沐春(chun)风(feng)，又充满(man)了(le)被(bei)呵(he)护的(de)感(gan)觉。都市(shi)节奏的印记：上(shang)海作为(wei)一座快(kuai)节奏的(de)都(dou)市，其声音(yin)也(ye)烙(lao)印着(zhe)这种(zhong)都(dou)市(shi)的(de)印(yin)记。少(shao)妇嗓(sang)的语(yu)速通(tong)常不(bu)会过(guo)慢，但又不(bu)会(hui)让(rang)人感到急(ji)促(cu)，而(er)是(shi)恰(qia)到(dao)好(hao)处，仿(fang)佛是在高效地传递(di)信息(xi)，同时(shi)又不(bu)失优雅。

三(san)、地域(yu)文化(hua)的折射：石库(ku)门、梧桐(tong)树与(yu)海(hai)派风(feng)情

上海少(shao)妇(fu)嗓的(de)声音特质，同(tong)样是上(shang)海(hai)地(di)域文(wen)化的生动(dong)体现(xian)。

海派文(wen)化(hua)的(de)融(rong)合(he)：上海是东西(xi)方文化交融(rong)的典范(fan)，这(zhe)种海(hai)派文化(hua)的包容性(xing)和摩(mo)登感(gan)，也(ye)体(ti)现在了少妇嗓(sang)的声音(yin)中。它既(ji)保留(liu)了吴(wu)侬软(ruan)语的(de)江南韵味(wei)，又吸(xi)收(shou)了(le)国(guo)际(ji)化(hua)大(da)都(dou)市的(de)时(shi)尚气息。精(jing)致(zhi)的(de)生活(huo)态(tai)度(du)：上海(hai)人普(pu)遍注重生活品(pin)质，这种对精(jing)致(zhi)的追求也反映在了她(ta)们(men)的声(sheng)音上。

少妇(fu)嗓的(de)用词(ci)、语调(diao)都透露(lu)出一种(zhong)对(dui)生活细(xi)节(jie)的(de)考究，让听(ting)者感(gan)受到一(yi)种优雅(ya)而有(you)品(pin)位的生(sheng)活方式。历(li)史底(di)蕴的沉淀：上(shang)海(hai)的历(li)史(shi)，从租(zu)界(jie)时期的(de)繁(fan)华到(dao)如今的国际都(dou)会，都(dou)赋予了这(zhe)座(zuo)城市独特的(de)气质。少妇嗓(sang)的(de)声音，仿佛承载(zai)着这些历史的(de)沉淀(dian)，既有江(jiang)南(nan)女子的温(wen)婉，又(you)不乏现(xian)代女性(xing)的独(du)立(li)与(yu)自(zi)信(xin)。

上海(hai)少妇(fu)嗓，它(ta)是一种都市的(de)声(sheng)音(yin)符号，一种(zhong)成熟女性(xing)的魅力(li)展(zhan)现，更是一(yi)种海(hai)派文(wen)化精髓(sui)的(de)传(chuan)承。它如(ru)同上海的(de)梧桐(tong)树，在时光(guang)的雕(diao)琢下，愈发(fa)显得(de)典(dian)雅(ya)而迷人，给(gei)这座(zuo)繁华(hua)的都(dou)市增(zeng)添(tian)了(le)一抹(mo)独特(te)的风(feng)情。

结(jie)语：

四川(chuan)bb嗓(sang)的甜(tian)糯与上海少妇(fu)嗓(sang)的(de)韵味，如同(tong)两(liang)朵在(zai)不同(tong)土(tu)壤(rang)中(zhong)绽放(fang)的(de)奇(qi)葩，各(ge)自散(san)发着(zhe)迷人的(de)光彩。前(qian)者(zhe)如同一(yi)杯清澈甘甜的竹叶(ye)青，让人沉醉于(yu)纯粹的快(kuai)乐；后(hou)者则如(ru)同陈(chen)年(nian)的普洱，入口醇(chun)厚，回(hui)味无穷。它(ta)们都是(shi)中(zhong)国声(sheng)音版(ban)图上不可(ke)或缺(que)的(de)瑰宝，共(gong)同谱(pu)写着地域方言(yan)的动人乐(le)章，也(ye)诉(su)说(shuo)着不同地(di)域人(ren)们的(de)生活(huo)态(tai)度与情感世界(jie)。

了(le)解它(ta)们，不仅是(shi)欣赏(shang)声音的差(cha)异(yi)，更是(shi)走进(jin)一方水(shui)土，感(gan)受(shou)一种文(wen)化(hua)的绝佳(jia)途径(jing)。

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图片来源：每经记者 陈欧珀 摄

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