每经编辑｜陆铭    

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初见：水瓶(ping)座的星辰轨(gui)迹与艺(yi)术初(chu)啼(ti)

当“张筱雨(yu)”这个名字伴随(sui)着“人(ren)体(ti)艺术(shu)”、“人体(ti)写真”等(deng)标(biao)签进入公众视(shi)野时，一(yi)种(zhong)别样(yang)的美学体(ti)验(yan)便在悄然(ran)发酵。她(ta)的作品，如同她(ta)本人所代(dai)表的(de)水瓶座特质——独立、创新、不(bu)羁，以及对(dui)自由(you)的极(ji)致追求——一样，带(dai)着鲜(xian)明的(de)个人印记。水瓶座，这(zhe)个象(xiang)征(zheng)着改革(ge)与思想(xiang)的星座(zuo)，其守护(hu)星(xing)是(shi)天(tian)王(wang)星，它(ta)赋(fu)予(yu)了(le)张筱雨独特的视角(jiao)和挑(tiao)战传(chuan)统(tong)的勇气(qi)。

她并(bing)非简单地(di)展示(shi)身体的曲(qu)线，而(er)是试(shi)图(tu)通(tong)过镜(jing)头，捕(bu)捉那些隐(yin)藏(cang)在肌肤之(zhi)下(xia)、灵魂(hun)深处(chu)的独特光芒。

张筱雨(yu)的人体(ti)艺术，与其(qi)说(shuo)是对肉体(ti)的刻画，不如说(shuo)是对生命能量的一(yi)种具象化表达。她的镜头(tou)语言，往往是克制的，却又(you)充满(man)了张力(li)。光影的(de)运用(yong)，是(shi)她作品中(zhong)一(yi)个(ge)重(zhong)要的(de)叙事(shi)元素。时(shi)而(er)柔(rou)和，勾勒出身(shen)体的(de)温(wen)润(run)与生(sheng)命体的温婉；时而刚硬(ying)，强调线条的力量与存(cun)在(zai)的坚韧。

这种(zhong)光影的(de)对话，如(ru)同水(shui)瓶(ping)座(zuo)在理(li)性与感(gan)性之间(jian)的游走，在内敛(lian)与奔放的交织(zhi)。她(ta)善(shan)于(yu)捕捉身(shen)体在特定(ding)光线(xian)下呈现(xian)出(chu)的微(wei)妙变化(hua)，那些转瞬即逝的(de)阴影(ying)与亮光，都(dou)成为(wei)了构建画面情(qing)绪的(de)关(guan)键。

“一生(sheng)何求(qiu)”——这个(ge)看(kan)似(shi)超脱的哲学命题，在张筱雨的(de)作(zuo)品中，被(bei)赋予(yu)了更为(wei)具体、更(geng)为触及灵魂的解(jie)读。她(ta)的人(ren)体(ti)写真，并非是(shi)对世(shi)俗欲望(wang)的迎(ying)合，而(er)是一种对(dui)生命本质(zhi)的探寻。在(zai)她的(de)画面(mian)里，我(wo)们看到(dao)的不是(shi)被(bei)动(dong)的展露，而(er)是(shi)主动(dong)的(de)表达(da)。模特(te)（或者(zhe)说，她(ta)自己(ji)，因为(wei)很(hen)多时(shi)候(hou)她(ta)就(jiu)是镜(jing)头中的主(zhu)体(ti)）的(de)眼神(shen)，常常(chang)是深(shen)邃而(er)宁静(jing)的(de)，仿佛(fu)在(zai)与观(guan)者进(jin)行一场(chang)无(wu)声(sheng)的(de)交流(liu)。

这种(zhong)交流，无(wu)关(guan)乎评(ping)判，也(ye)无关(guan)乎欲望(wang)，而(er)是一种关(guan)于存在、关(guan)于自(zi)我、关于生(sheng)命(ming)价值的(de)共鸣。

水瓶(ping)座(zuo)的(de)“怪咖”精神(shen)，在(zai)张筱雨(yu)身上得到了完美的(de)体现。她不(bu)被既(ji)定(ding)的(de)审美(mei)框架所束缚，也(ye)不迎(ying)合(he)大众的(de)期待(dai)。她创(chuang)造自(zi)己(ji)的(de)规(gui)则，用(yong)自(zi)己的(de)方式去(qu)表(biao)达。这(zhe)种(zhong)独立性，是她(ta)艺术生(sheng)命(ming)力的(de)源泉(quan)。她(ta)的写真(zhen)，常(chang)常具有一种(zhong)实验性(xing)的色彩(cai)，她勇于尝(chang)试不(bu)同(tong)的(de)布景、道具(ju)和姿态(tai)，以(yi)求达(da)到最能触及灵魂的表(biao)达效果(guo)。

每一(yi)次(ci)的创作，都(dou)是一次冒险(xian)，一次(ci)对未(wei)知领域的探索(suo)。而正(zheng)是(shi)这(zhe)种(zhong)冒险精(jing)神，让(rang)她(ta)的(de)人体(ti)艺(yi)术(shu)脱颖而出(chu)，拥有(you)了独特的(de)辨识(shi)度。

她(ta)的作(zuo)品(pin)，有时(shi)会带有一丝(si)疏离感(gan)，仿(fang)佛(fu)置身于(yu)一个独立于尘(chen)世之(zhi)外的静谧空(kong)间(jian)。但(dan)这并(bing)非(fei)冰冷(leng)，而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)精神(shen)上的独立与自(zi)由。水(shui)瓶(ping)座(zuo)人总(zong)是(shi)渴(ke)望(wang)挣(zheng)脱束(shu)缚，寻求精神的解放，而张筱雨(yu)将这种(zhong)渴(ke)望(wang)，转(zhuan)化为(wei)了视觉上(shang)的纯粹与宁(ning)静(jing)。在她(ta)的(de)艺(yi)术世(shi)界里(li)，身体不再是(shi)纯粹(cui)的(de)物质(zhi)存在，而是(shi)承载(zai)着(zhe)思(si)想、情感和(he)灵魂的(de)载(zai)体。

每一寸肌肤，每一(yi)条(tiao)曲线(xian)，都在诉(su)说着(zhe)一(yi)个关于(yu)生命的故事，一个关于自(zi)由的(de)梦想。

“张筱雨人(ren)体艺术”，她所营(ying)造的(de)，是(shi)一个充满想象(xiang)力和(he)哲学思(si)辨的艺(yi)术(shu)空间。在这里，身(shen)体的(de)美被重新(xin)定(ding)义(yi)，它不(bu)再(zai)仅(jin)仅是(shi)外表的吸(xi)引力(li)，更是内在(zai)生命力的(de)闪(shan)耀。她(ta)用(yong)镜(jing)头，记录(lu)下身(shen)体的(de)脆弱(ruo)与坚强(qiang)，欲望与(yu)超脱(tuo)，迷(mi)茫(mang)与坚定(ding)。这些多(duo)重而(er)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)命体(ti)验，在(zai)她冷静而富有洞(dong)察力的(de)镜(jing)头(tou)下，得以和谐共(gong)存，形(xing)成一(yi)种(zhong)独特(te)的视觉(jue)张力。

这(zhe)是一种(zhong)对生命本(ben)身的(de)敬畏，一种对灵(ling)魂深处(chu)探索的(de)执(zhi)着(zhe)。

升(sheng)华(hua)：在(zai)“一(yi)生何求”中寻(xun)觅艺(yi)术(shu)的终(zhong)极答案

当我(wo)们(men)将(jiang)视(shi)线聚焦于“张筱雨人来自水瓶(ping)一生何(he)求”这(zhe)一主题(ti)时，便(bian)能更(geng)深刻地(di)理(li)解她(ta)艺术(shu)创作背后(hou)的哲学(xue)思考。水(shui)瓶座的特质——理(li)性、前瞻、人(ren)道主(zhu)义精(jing)神，以(yi)及对(dui)社会进(jin)步的关(guan)注——在她(ta)的作品(pin)中(zhong)，并非仅仅是(shi)个(ge)人标签(qian)，而是(shi)融(rong)入了(le)她(ta)对(dui)人类存(cun)在(zai)意(yi)义(yi)的(de)探(tan)索。她不回避(bi)身(shen)体的(de)原始与本能(neng)，但她(ta)更关(guan)注的是(shi)，在这(zhe)些(xie)原始与本(ben)能之上，人(ren)类(lei)精神所(suo)能达(da)到的高(gao)度(du)。

“一(yi)生(sheng)何求(qiu)？”这个(ge)问(wen)题，对于(yu)不同的(de)人(ren)来说，有着(zhe)不同(tong)的答案。对(dui)于张筱雨而言(yan)，这个(ge)问题的答案，或(huo)许(xu)就蕴藏(cang)在她对(dui)艺(yi)术的(de)极致追求(qiu)之中(zhong)。她的身(shen)体艺术，是一种(zhong)不(bu)懈的(de)探索，一种对美和真理的不断(duan)追(zhui)寻(xun)。她并非(fei)满(man)足于(yu)表面(mian)的(de)和(he)谐，而是致力于(yu)挖掘(jue)更深层次的意(yi)义。她(ta)的作品，常常(chang)引(yin)发观(guan)者对生命(ming)、对存(cun)在、对(dui)人性(xing)的思(si)考。

这种思(si)考，本(ben)身就(jiu)是(shi)一种价值(zhi)，一种超(chao)越(yue)物(wu)质层面的精神回(hui)报。

在(zai)她的写(xie)真中(zhong)，我(wo)们能(neng)看(kan)到一种超越性(xing)别(bie)的(de)力(li)量。身体(ti)的美，被赋予(yu)了(le)更为(wei)广(guang)阔(kuo)的解(jie)读空间。它(ta)不再仅仅是女性的(de)柔(rou)美，也不仅仅(jin)是男性(xing)的阳(yang)刚，而是一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)本身所具有的能量(liang)。这种能量，是原(yuan)始的(de)，是纯(chun)粹(cui)的，也是充(chong)满(man)力(li)量(liang)的。她(ta)通过(guo)身体的表达，试(shi)图(tu)打(da)破社会对(dui)性别(bie)的(de)刻(ke)板印(yin)象，展(zhan)现出生命(ming)体多(duo)样而(er)丰(feng)富(fu)的可(ke)能(neng)性。

“张(zhang)筱雨人来自(zi)水(shui)瓶(ping)”，这个前缀，赋予(yu)了她的艺术(shu)创(chuang)作一(yi)种独(du)特的(de)视角。水(shui)瓶座的(de)创新(xin)精神，让她(ta)敢于挑战(zhan)传统(tong)的艺术表现形(xing)式。她不(bu)拘泥于(yu)写实的描(miao)绘，而(er)是善于运用象征、隐喻等(deng)手法(fa)，将抽象的(de)情感(gan)和思(si)想具象化。她的(de)作品，常常带有梦幻般的(de)色彩，充满(man)了想象力(li)。这种想(xiang)象(xiang)力(li)，是(shi)水(shui)瓶座的标志(zhi)性(xing)特征，也(ye)是(shi)她艺(yi)术(shu)感染(ran)力的重(zhong)要来源(yuan)。

“一生何求(qiu)”的命题，在她的(de)作品(pin)中(zhong)，并非指(zhi)向物(wu)质的(de)富足(zu)，也非(fei)功名利(li)禄的追(zhui)逐(zhu)，而(er)是指向一(yi)种(zhong)精(jing)神(shen)上(shang)的圆满和(he)自(zi)我(wo)实现(xian)。她通过艺(yi)术创(chuang)作(zuo)，找到(dao)了(le)属于(yu)自己(ji)的“何(he)求”。这(zhe)种“何求”，是(shi)一种(zhong)内在(zai)的(de)驱(qu)动(dong)力(li)，一种对(dui)生(sheng)命意义(yi)的(de)探索(suo)，一种对艺术真(zhen)谛的(de)追寻(xun)。她的(de)写真(zhen)，就是她寻找答(da)案的过(guo)程(cheng)，也是(shi)她分享答案的(de)途径。

她(ta)的(de)作(zuo)品(pin)，有时候会(hui)显得(de)冷峻，但这种冷(leng)峻之(zhi)下，却涌动(dong)着(zhe)对(dui)生命的热(re)爱。她用(yong)一种近(jin)乎科(ke)学的(de)冷静(jing)，去观(guan)察(cha)和记录身(shen)体(ti)的每(mei)一(yi)个细(xi)节(jie)，但(dan)这(zhe)种冷(leng)静，恰(qia)恰是为了更好(hao)地理解生(sheng)命(ming)体的复(fu)杂与深刻。她没有回(hui)避身体的局限(xian)性(xing)，但她(ta)更关注(zhu)的是，如(ru)何(he)在这些局(ju)限(xian)性中，展(zhan)现出(chu)生命所能(neng)达(da)到的(de)自由与(yu)超越。

张筱雨(yu)的人体艺术(shu)，是(shi)一种(zhong)对(dui)生命礼赞的宣言。她用身(shen)体作为画笔，用镜头(tou)作为(wei)颜(yan)料(liao)，在画(hua)布上(shang)挥洒(sa)出生命的(de)色彩(cai)。她的作(zuo)品(pin)，如同(tong)水瓶(ping)座的特质(zhi)一样，既有对个(ge)体独立(li)的(de)强调(diao)，也有(you)对(dui)人类整(zheng)体的(de)关(guan)怀。她试(shi)图(tu)通过艺(yi)术，引(yin)发更(geng)广(guang)泛的社(she)会思考，鼓(gu)励人(ren)们打(da)破束(shu)缚，追(zhui)求真(zhen)正的自由与(yu)平(ping)等。

“一生何(he)求”，对于张(zhang)筱雨(yu)来说，或许就是(shi)永不停(ting)歇的艺(yi)术探索，就是对生命本(ben)质(zhi)的深(shen)刻洞察(cha)，就(jiu)是通(tong)过自己的(de)作品(pin)，去(qu)触(chu)动(dong)更(geng)多人(ren)的灵魂(hun)，去(qu)传递一种(zhong)关于生命(ming)、关于自(zi)由(you)、关于(yu)爱的(de)普世(shi)价值(zhi)。她的艺(yi)术，是水(shui)瓶座(zuo)思想的(de)延伸，是(shi)生(sheng)命(ming)能(neng)量(liang)的释放，更(geng)是“一(yi)生何求”这个哲(zhe)学(xue)命题(ti)在艺术(shu)领域的独特而(er)精彩的注解。

她(ta)的作品(pin)，如同一坛(tan)陈年的佳酿(niang)，越品越有味，越(yue)品越能体悟到(dao)其(qi)中(zhong)蕴含(han)的(de)深(shen)邃哲(zhe)理(li)和(he)生命(ming)的力(li)量。

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图片来源：每经记者 陈家堃 摄

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