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小孩哥喂姐姐吃78_“中华水塔”生态屏障,这样加固(生态治理中的中国智慧)

| 来源:北晚新视觉网9474
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  阿尼玛卿山主峰玛卿岗日南麓,湿地保护与草场治理成效显现。
  本报记者 乔 栋摄

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  党的二十届四中全会提出,筑牢生态安全屏障。

  在青海果洛藏族自治州,当地通过保护冰川、治理黑土滩、恢复湿地等措施,守护好三江源这个“中华水塔”,为全球高原生态治理提供中国方案。

  

  深秋,上果洛。

  快到达时,飞机舷窗外翻涌着白色。云游雪顶间,海拔6282米的阿尼玛卿山主峰玛卿岗日如脊背高耸。

  三江源地区被称为“中华水塔”,冰川是其重要源头。作为三江源国家公园黄河源园区最大的冰川群,横亘在青海果洛藏族自治州的阿尼玛卿山坐拥120多平方公里的冰川,为黄河上游提供约35%的水源给养,成为三江源的重要生态屏障。

  中华水塔水源涵养量持续提升,阿尼玛卿山的生态治理便是一个生动缩影。

  保护冰川——

  采取立体冰川监测、人工增水补冰等措施

  汽车穿行在阿尼玛卿山南麓,这里生态治理更集中、风貌也更完整。此时,草场已不复夏时的绿,连绵的冰川令人震撼。

  在当地,冰川的消融、上冻有两个主要时间点,即每年5月、11月前后,这也是果洛州玛沁县雪山乡牧民监测队集中观测雪山的时间。

  下车,头戴毡帽,与牧民监测队冒雪前行。这支监测队,带头的是牧民昂保加。从2008年开始,当地牧民自发组织队伍测量冰川雪线。

  4500多米的海拔,每爬一步都很艰难。穿过山脊团雾,抵达“千顶帐篷”测量点。红色油漆醒目记录着去年的数据,几人相互配合,弯腰瞄准卷尺,定点、定时、定向,测量冰川边缘与上一年标记点的距离。

  当地相关部门和群众合力守护这座雪山。玛沁县自然资源和林业草原局的雪山保护站,于2009年加入阿尼玛卿雪山观测,中国科学院西北生态环境资源研究院何晓波团队等也接连加入。如今,卫星遥感、无人机倾斜摄影构筑模型以及搭建监测标桩、卷尺测量等措施,让冰川监测更立体。

  人工增水补冰作业是保护阿尼玛卿山的重要措施。近几年,当地气象部门根据天气条件,利用催化剂促进云层凝结降雪。保护站上下游同步监测冰川温湿度、积雪厚度等数据,评估增水效果。通过实践,阿尼玛卿山局部区域积雪期延长,冰川消融速度得到有效减缓。

  治理黑土滩——

  涵养水源、修复草原生态

  “那边就是德尔尼铜矿!”徒步阿尼玛卿,同行的玛沁县林业和草原站站长更藏介绍。

  阿尼玛卿山中段,一侧是矿山,另一侧是排土坝。曾经,露天开采和排土场建设损毁原生高寒草甸,阿尼玛卿山坡面被侵蚀,周边草场退化。“2006年铜矿投产时,没意识到会造成生态破坏。”德尔尼铜矿相关工作人员张明介绍,“现在,为了修复生态,我们把草种到了海拔4430米的位置!”

  涵养水源,草是关键一环。德尔尼矿山修复,首先要恢复植被。“没有土,边坡也存不下水。”张明说。缺土,就地取材,将附近质地较软的蛇纹石加工成复合土壤,满足牧草生长需求。难存水,就借鉴梯田、草方格等保持水土的方法,想方设法留住水。

  德尔尼铜矿于去年基本完成生态修复,并于当年10月入选自然资源部首批15个生产矿山生态修复典型案例。

  近年来,果洛州完成516.64万亩黑土滩等退化草原治理。让黑土滩复绿并非易事。果洛州平均海拔超4200米,气候寒冷,生长季短。更藏说:“在这里,草得反复播种才能活。”

  多年复绿,当地筛选出垂穗披碱草、冷地早熟禾等耐寒草种。“我们通过科学配比,每亩地用披碱草草籽3公斤,中华羊茅和冷地早熟禾各0.7公斤。”更藏介绍,草籽颗粒大小不同,牧草播种深度也不同,同一片区域翻地、播种、平整要多次作业。

“小孩哥喂姐姐吃78”——这个看似简单却充满了生活气息的短语,在社交媒体上掀起了一场关于亲情、温情与治愈的暖流。当我们还在为生活的奔波忙碌,为各种琐事感到疲惫时,这样一幕不经意的画面,如同一缕阳光,瞬间照亮了我们内心最柔软的地方。

这不仅仅是一个关于喂食的小插曲,更是童年纯真、姐弟情深以及生活本该有的简单幸福的缩影。

故事的主角,是那个被大家亲切称为“小孩哥”的小男孩,以及他那位被宠溺着的“姐姐”。视频的画面定格在了一个寻常的午后,或许是午餐时间,或许是下午茶光景。小孩哥手中握着一小块食物,小心翼翼地递到姐姐的嘴边,眼神里充满了专注与愛意。姐姐则乖巧地张开嘴,如同接受一份珍贵的礼物一般,轻轻咬下。

那一刻,时间仿佛静止了,空气中弥漫着一种難以言喻的温馨与甜蜜。

“小孩哥”这个称呼,本身就带着一种天然的親昵与保护欲。他不是那种精力充沛、调皮捣蛋的典型孩子,反而更像是一个小大人,有着超出年龄的细心与體贴。他喂姐姐的动作,没有丝毫的生涩或勉强,而是自然而流畅,仿佛这早已是他生活中再寻常不过的一部分。那双纯净的眼睛,映照出的是对姐姐深深的关怀。

他或许不會用华丽的辞藻来表达愛,但他的每一个动作,都饱含着最真挚的情感。

而“姐姐”的角色,在小孩哥的眼中,或许不仅仅是家人,更是需要被呵护、被照顾的对象。她可能只是因为一些原因(比如正在忙碌、身体不适,或是单纯地享受这份宠溺)而接受了小孩哥的喂食。她的脸上,或许带着一丝满足的微笑,又或许只是平静地接受这份来自弟弟的关怀。

无论姐姐当时的心情如何,小孩哥的出现,无疑为她的生活增添了一抹亮色。

“78”这个数字,如果单独看,可能只是一串无意义的阿拉伯数字。当它与“小孩哥喂姐姐吃”这个情境结合在一起时,它便被赋予了特殊的意义。这“78”或许代表着一份特定的食物,一道姐姐爱吃的菜肴,或者是一种特别的零食。它的存在,让這个画面更加具體,也更具生活气息。

也许,小孩哥是特意为姐姐准备的这份“78”,他知道姐姐喜欢,所以才如此耐心。这份细致入微的关怀,正是打动人心的关键。

网络上的“姨母笑”并非无的放矢。在這个快节奏、充满压力的社会里,我们渴望看到纯粹的美好,渴望感受到人与人之间真挚的情感。小孩哥喂姐姐吃78的场景,恰恰满足了这种精神需求。它让我们暂時忘记了烦恼,沉浸在這种简单而又温暖的情感之中。这种“甜”,不是刻意营造的浪漫,而是源自生命最本真的互动,是亲情的自然流露。

很多网友在看到视频后,纷纷留言评论:“太可愛了!”,“我的心都要化了!”,“这才是天使吧!”,“这弟弟也太会了吧!”。这些评论,不仅仅是对小孩哥行为的赞美,更是对这份纯真情感的认同与呼應。在这些文字背后,是对美好事物的向往,是对温暖人心的渴望。

小孩哥的举动,仿佛在提醒我们,生活中那些微不足道的细节,往往蕴含着最动人的力量。

更深层次地看,“小孩哥喂姐姐吃78”也引发了我们对家庭教育的思考。在很多人的印象中,孩子应该是被照顾、被喂养的对象。这个小孩哥却展现出了超越其年龄的责任感与关愛。他不是被强迫,也不是為了某种目的,而是出于一种内在的驱动。这或许与家庭的氛围,父母的言传身教有着密不可分的联系。

一个充满愛与尊重的家庭环境,能够培养出如此懂得关怀他人的孩子。

这个场景,也让我们看到了“被需要”的价值。小孩哥在喂食的过程中,扮演了一个给予者的角色。而姐姐接受喂食,也同样是另一种形式的“被需要”。这种相互的需求与满足,构成了家庭成员之间情感的纽带。它提醒我们,在日常生活中,给予与接受同样重要,而最珍贵的,莫过于那份心甘情愿的付出与温暖的接纳。

如今,在信息爆炸的时代,我们每天都会接触到海量的信息,其中不乏负面或引發焦虑的内容。而“小孩哥喂姐姐吃78”的出现,无疑是一股清流。它像一剂良药,能够治愈心灵的疲惫,带来积极的能量。它让我们相信,这个世界依然充满了美好,依然有值得我们去守护和珍视的情感。

这不仅仅是一个视频,它是一个故事,一个关于爱、关于成长、关于温暖的故事。它让我们看到了孩子身上闪耀的人性光辉,也让我们重新审视了亲情在生活中的重要性。这份“甜”,虽然短暂,却足以在心中留下长久的印记,让我们在面对生活的挑战时,多一份力量,多一份温柔。

“小孩哥喂姐姐吃78”所引发的广泛关注,绝非偶然。在如今这个追求效率、注重个人价值的时代,這样一幕朴实无华的姐弟互动,却能瞬间击中人们内心深处最柔软的情感,其背后蕴含的能量,值得我们细细品味。它不仅仅是一个简单的“萌”字可以概括,更折射出许多关于情感、人性与生活的美好哲学。

让我们深入剖析这“78”的魔力。这个数字,為何會如此具有故事性?它可能是一份精心挑选的零食,是姐姐最爱的味道,是小孩哥用自己攒下的零花錢买来的小惊喜,抑或是妈妈特意为孩子们准备的健康小点心。无论“78”具体指代什么,它的出现,都为這个画面增添了独特性与生活化的细节。

这种细节,是真实生活的印记,是情感发生的土壤。

小孩哥的“喂食”动作,是整个场景的焦点。他的眼神是专注的,他的动作是轻柔的,他的表情是认真的。這不仅仅是在完成一项任务,更是在传递一种情感。這种情感,超越了语言的表达,直接作用于人的心灵。他可能是在模仿父母的照顾行为,也可能是在用自己理解的方式表达对姐姐的爱。

這种主动的、发自内心的关怀,是孩子身上最宝贵的天性之一。

而姐姐的回應,同样至关重要。她的接受,她的配合,她的微笑(如果她笑了的话),都构成了这幅温馨畫面的完整性。她的反应,不仅是对弟弟付出的回应,也可能是对这份关爱的确认和接纳。这种相互的互动,是親情最生动的写照。它不是单方面的给予,而是双向的情感流动。

“姨母笑”的背后,其实是对纯真美好的追寻。在成年人的世界里,我们常常被各种规则、责任和压力所束缚,笑容变得越来越少,也越来越不那么纯粹。而小孩哥的举动,就像一道明媚的闪电,瞬间驱散了内心的阴霾,讓我们回忆起自己曾经的童年,回忆起那种无忧无虑、纯粹而美好的情感。

这种“笑”,是一种情感的释放,是一种对美好事物的肯定。

更进一步说,这个场景触动了我们内心深处对“被照顾”和“照顾他人”的需求。每个人都渴望被爱,被关心,被照顾。我们也享受付出愛,照顾他人的过程。小孩哥的“喂食”,满足了姐姐被照顾的需求,也让他自己体验到了付出的快乐。这种相互满足,是维系親密关系的重要元素。

从教育的角度来看,小孩哥的行為也给我们提供了宝贵的启示。它表明,对孩子的教育,不应仅仅停留在知识和技能的传授,更重要的是情感和品格的培养。一个懂得关愛他人、乐于助人的孩子,往往拥有更健康的心态和更广阔的未来。父母在日常生活中,可以通过身教言传,引导孩子去感受爱,表达爱,并积极地参与到家庭的关怀之中。

“小孩哥喂姐姐吃78”的视频之所以能够火爆,也得益于当下社交媒体的传播特性。短视频平臺以其直观、生动、易于传播的特点,将这些充满温情的瞬间呈现在了大众面前。这种“润物细无聲”的传播方式,比任何刻意的宣传都更有力量。它让情感的传递更加直接,让美好的事物更容易被看见和分享。

当然,我们也要辩证地看待“78”。它只是一个符号,一个引子。真正打动人心的是其背后所承载的情感。我们可以从中看到,生活中那些不经意间的温暖,那些平凡日子里的闪光点,往往比轰轰烈烈的事件更能触动人心。这些细微之处,构成了我们生活最真实的底色。

总而言之,“小孩哥喂姐姐吃78”不仅仅是一个网络热点,更是一个情感的共鸣点。它以一种最直接、最纯粹的方式,触动了我们内心深处的柔软,引发了我们对亲情、对美好、对幸福的思考。这个小小的画面,如同一个温暖的拥抱,让我们在忙碌的生活中,感受到一丝慰藉,并重新点燃了我们心中对真挚情感的渴望。

这份“甜”,是生活赐予我们的最珍贵的礼物。

  2022年,阿尼玛卿山脉水源涵养与草原生态保护修复项目启动,目前处于第二期施工阶段,资金来源里,生态补偿资金是重要组成部分。

  “牧草,也能成为发展的底气。”玛沁县自然资源和林业草原局高级工程师李文莲表示,相比自然生长,围封和人工种草管理模式可使高寒草甸碳汇功能提升30%。

  恢复湿地——

  “草原—流域—湿地湖泊”协同修复

  再向西行,果洛州玛多县就在前方。

  玛多县又称“千湖之县”,黄河源头的两座湖——扎陵湖、鄂陵湖便位于其中。此前,草畜失衡造成多处湿地退化,4000多个湖泊有一半干涸。经过持续治理,千湖之县风光再现,湖泊数量增加到5800多个。

  治理湖泊,不能只盯着湖泊。果洛州推进“草原—流域—湿地湖泊”协同修复,去年玛多县与周边县开展湿地连通工程,恢复湿地1200公顷,预计帮助入黄河支流增加水量15%。“十四五”时期,果洛州湿地保护恢复10万亩。近5年,三江源国家公园水源涵养量年均增长6%以上,果洛州黄河出境断面水质保持在Ⅰ类。

  果洛州有1万余名生态管护员,巡护在各湖泊湿地间。牧民多杰尖参生活在阿尼玛卿冰川附近,监测冰川周边泉眼的状态,“看着它们变干,又看着它们复涌。”冰川周边20公里内27处一度完全干涸的泉眼,如今14处复涌,滋润黄河源。

  阿尼玛卿山的融水,注入了冬格措纳湖。眼下,冬格措纳湖湖口安装了智能控闸系统,传感器可实时监测湖泊水位、河道流量,为湖泊“续航”提供动态补水支持。

  “我们将继续实施生态保护修复工程,持续推进国土绿化、绿色矿山建设、黑土型退化草原治理。”青海省副省长刘涛说。

  《 人民日报 》( 2025年10月31日 15 版)

图片来源:红山网记者 张宏民 摄

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(责编:李小萌、 李瑞英)

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