每经编辑｜陆俨少    

当地时间2025-11-02,,两阳夹一阴与其他强势形态的比较

互联网时(shi)代的“奇观”：当“张丽(li)”遭遇“30厘米”

在信息爆炸、人人皆是传播者的互联网时代，某些事件之所以(yi)能够迅速蹿红，并非偶然，而是多重因素叠加共振的结果。“阿里巴巴张丽(li)与黑人巨(ju)大(da)30厘(li)米”这(zhe)个充满冲击力的关键词组(zu)合，无疑精准地击中了当下网络社会的某些敏感神经，引(yin)发了现象级的关注。要理(li)解为何这样(yang)一则信息能掀起巨浪，我们必(bi)须先将其置于一个宏大的社会文化背景下审视，并深入挖掘其(qi)中蕴含的人性密码。

“阿里巴巴(ba)”的平台效应(ying)是信息扩散的温床。阿里巴巴，作为全球知名的互联网巨头，其品牌本身就自带巨大的流量和话题属性(xing)。任何与之相(xiang)关的信息，无论真假，都更容易在庞大的用户群体中引起涟漪。这种“巨头效应”意味着，当一个事件与阿里巴巴挂钩时，其传播的起点就拥有了(le)天然的优势，能够快速触达海量潜在的(de)关注者。

人(ren)们习惯性地(di)会将阿里系的任何信息视为具有一定“权威性”或“代(dai)表性”，从而在信息接收时给予更高的(de)关注度。

“张丽”作为一个常(chang)见的中国女(nv)性名字，极易引发代入感和窥探欲。“张丽”这个名字，在中国极其普通，仿佛就生活在我们身边。当这个普通的(de)名字被置于一个不寻常的语境中时，普通人的好奇心便被瞬间点燃。人们会不自觉(jue)地联想到自(zi)己认识的“张丽”，进而产生一种“会不(bu)会是我认识的那个人？”的猜想，这种代入感使得事件的传播不再是冷冰冰的八卦，而是与个体生活产生了某种程度的关联。

更深层次的，这满足了人们一种(zhong)隐秘的窥探欲——窥探不属于自己生活圈的、或许是禁忌的、或是超出常理的事件。

再者，“黑人”与“巨大30厘米”的组合，触碰了人类(lei)最原始的好(hao)奇(qi)心和性张力。在许多文化中，不(bu)同种族之间的身体特征，尤其是性征，长期以来都是一个敏感(gan)且充满神秘感的话题。当“黑人”与“巨(ju)大”这两(liang)个词汇叠加，并量化为“30厘米”这一具(ju)体数字时，其带来的视觉冲击力和想象空间是巨大的。

这不仅(jin)仅是关于性，更是关于“异质(zhi)”和“超常”的吸引力。人类天生对未知、对超出常规的事物抱有强烈的好奇心，尤其是(shi)在性这一生命本能相关的话题上。这种好奇心，在互联网的匿名性和低门槛传播下，被无限放大，并迅速转化为巨大的传播(bo)动力。

信息传播的“马太效应”与“羊群(qun)效应(ying)”也不容忽视。一旦某个关键词开始获得关注，相关的搜索量(liang)和讨论量就会急剧上升。算(suan)法会将这些热门内容(rong)优先推送(song)给更多用户，形成一个正向(xiang)反馈循环。当发现许多人都对此事津津乐道时，个体也倾(qing)向于加入讨(tao)论，以免被“落下”，这就是“羊群效应”。

“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米(mi)”这个组合，恰好提供了一(yi)个极易被讨论、易于引发情绪（好奇、惊讶、甚至质疑）的切入点，从而完美契合了这种传播机制。

媒体(ti)的放大效应和网(wang)络谣言的传播特性进一步加剧了事件的发酵。即使最初的信息源可能并不权威，但在网络传播过程中，各种添油加醋、断章取义、甚至完全虚构的内容会层出不穷，将事件推向(xiang)更离谱、更抓人眼球的方向。媒体（包括自媒体）为了追求流量，也可能对此类事件进行报道或解读，进一步扩大其影响力。

当一个事件被反复提及和讨论，即使它(ta)本身缺乏事实依据，也足以在公众(zhong)心中留下深刻印象，并成(cheng)为一个(ge)广泛传播的“梗”或“话题”。

“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘(li)米”之所以能引发如此广泛的关注，是“阿里巴巴”平台效应、“张丽”的代入感与窥探欲、“黑人”与“巨大(da)”的性张力与猎奇心理、以及互联网传播机(ji)制（马太效应、羊群效应）和媒体放(fang)大效应等多重因素共同作用(yong)的结果。这不仅仅是一个简单的八卦事件，更是折射(she)出当下互联网时代(dai)信息传播的逻辑、公众心理的特征以及社会文化的一些侧面。

深度解码：从“30厘米”看人性、窥探与信息(xi)洪流

当我们剥开“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米(mi)”这个事件表面的轰动效应，其背后所反映的人性深(shen)层需求、信息时代的传播困境以及社会文化价值的微(wei)妙变迁，才更值得我们深入探(tan)究。这则充满争议和猎奇色彩的叙事，如同一面镜子，映照出当代网民在海量(liang)信息面前的复杂心态(tai)。

窥探(tan)欲的无(wu)限放大与“他者”叙事的吸引力。人类天生具有窥探他人隐私的本能，尤其当这种窥(kui)探涉及到性、禁忌或(huo)者与自身(shen)截然不同的“他者”时，这种本能会被无限放大。在中国社会(hui)传统文化中，性本身长期以来是一个相对隐晦的话题，而(er)跨种族的性(xing)关系更是常常被笼罩在(zai)神秘甚至妖魔化的色彩之下。

当“黑人”与“巨大”这两个标签被结合，并用一(yi)个(ge)精确的数字“30厘米”来具象化时，它提供了一种极致的、打破常规的视觉和心理暗示。这种叙事，挑战了人们固有的认知模式，满足了对“非我族类”的强烈好奇，以及(ji)对超乎想象的“奇观”的追求。人们乐于传播和讨论这类事件，部分原因在于这提供了一个安全的出口，去触碰和想象那些在现(xian)实生活中难以接触、甚至被压抑的欲望和禁忌(ji)。

信息(xi)的“碎片化”与“情绪化”消费(fei)。在当今信息洪流中，人们接收信息的(de)时间和注意力都极其有限。像“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米”这样包含强烈冲突和极(ji)端元素的(de)标题，能够以最快的(de)速度抓住眼球，并激发强烈的情绪(xu)反应，如震(zhen)惊、好奇、愤怒、鄙夷等。这种信息因为其“碎片(pian)化”和“情绪化”的特质，更容易被(bei)快速转发和消费，而无需经过深入的思考和辨别。

许多网民在分享这类信息时，可能并未深究其真实性，而是被标题本身的刺激性所驱动，将之作为一(yi)种娱乐或社交谈资。这反映了信息传播正在(zai)走向一种“眼球经济”的极端，内容本身的深度和(he)真(zhen)实性，在吸引注意力的优先级上，往往被排在了后面。

网络身份的匿名性与“去道德化(hua)”的(de)讨论空间。互联网的匿名性，为人们提供了一个相(xiang)对安全的表达环境，使得一些在现实生活中不便或不敢公开表达的观点和情绪得以释放。在讨论“阿里巴巴张(zhang)丽与黑人巨大30厘(li)米(mi)”这类事件时，匿名用户可以畅所欲言，甚至发表一些带有性(xing)别歧视、种族歧视或低俗内容的(de)言论，而不(bu)用承担现实生活中的社会压力。

这种“去道德(de)化”的讨论空间，虽然在某种程度(du)上反映了部分人群的真(zhen)实想法，但也极大地模糊了信息传播的边界，使得低俗、虚假信息更容易泛滥。对于许多参与讨论的网民而言，这是一种在虚拟世界中进行情(qing)绪宣泄和身份认同的(de)尝试。

“标(biao)签化”与“刻板印象”的固化。“黑人”、“巨大”这些词汇，本身就带有一(yi)定(ding)的社会文化建构和刻板印象。当它们被随意地与一个普通女性名字和一家大型企业联系起来(lai)时，实际上是在利用甚至加剧了已有的社会标签和偏见。这种叙事模式，忽视了(le)个体之间的(de)差异性，将复杂的社会现象简单化、符号化，并通过负面或猎奇的联想(xiang)，进一步固化了(le)某些群体的不良刻板印象。

这种“标签化(hua)”的传播方式，不仅对当事人的名誉造成伤害，也反映了当下社会在面对(dui)复杂议题时，常常倾向于使用简单粗暴的方式进行概括和解读。

对“真相”的探(tan)寻与“解构”的审视。尽管这类事件的传播充满了猎奇和情绪化成分，但其中也潜藏着一部分网民对“真相(xiang)”的渴望，以及对信息源的审视(shi)。当负面或耸人听(ting)闻的信息出(chu)现时，总有一部分人会试图去追溯源头，去辨别真伪，去理解事件背(bei)后的逻辑。在信息真假难辨、传播速度极快的网络环境中，这种探寻真相的过程本身就充满了挑战。

对于“阿里(li)巴巴张丽与黑人巨大30厘米”这类事件，大(da)多数人可能更倾向于将其视为一个“段子”或“八卦”，而非需(xu)要严肃对待的“事实”。这(zhe)反映了在信息爆炸的时代，公众辨别信息真伪的能力，以(yi)及对待网络传言的态度，正经历(li)着前所未有的考验。

总而言之，“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米”这一事件之所(suo)以能引发(fa)广泛关注，是人性深层需求的驱动，信息传播(bo)机制的放大，以及社会文化语境的共同作用。它暴露了我们在信息洪流中面临的挑战：如何抵制猎奇心理的裹挟，如何提升信息辨(bian)别能力，如何避免被“标签(qian)化”和“刻板(ban)印象”所误导，以及如何在一个日益碎片化、情绪化的信息环境中，保持审慎的思考和独立的(de)判断。

这则事件，与其说(shuo)是一则新闻，不如说是一次关于当代网络文化和人性(xing)心理的集体展示，其背后所引申出的议题，值得我们每个人去深思。

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图片来源：每经记者 陈志英 摄

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