每经编辑｜钟某    

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坤寒定眼春水映照千(qian)年古韵

东方美学，宛如(ru)一泓深邃的(de)春水(shui)，静静流淌千年，映照着中华(hua)民族独特的审美情怀与精神追求。“坤”代表大地，厚重而包容；“寒”则蕴含着一种沉静、内敛的力量。当“坤寒”二字与“定眼”结合，便勾勒出一幅宁静致远的画面：仿佛一(yi)位智者，凝视着时间的河流，在不惊不扰的沉静中，洞察世间万象。

而这“定眼”凝(ning)视之处，便是(shi)那“春水”。

春水，在中国古(gu)典诗词与绘画中，常常是意(yi)境的载体。它象征着新(xin)生、活力，却又不失其内敛与深沉。微风拂过，荡漾起层层涟漪，倒(dao)映着天空(kong)的蔚蓝、岸边的绿意，以及那穿越千年的古韵。这古韵，是青铜器上饕餮纹的神秘，是唐诗宋词里婉约的愁绪，是水墨丹青中写意山(shan)河的磅礴，是丝绸之路(lu)上传(chuan)承的文化脉络。

它们并非直白的叙述，而是蕴含在(zai)形制、色彩(cai)、笔触、留白之中(zhong)，需要观者用心去“定眼”品味，去感受那份无声胜有(you)声的东方智慧。

从物质层面来看(kan)，东方美学体现在建筑的(de)飞檐斗拱、园林的曲径通幽、家具的榫卯结构，以及服饰的盘扣丝线。这些设计无不体现着(zhe)对自(zi)然的尊(zun)重与模仿，对和谐秩序的追求(qiu)。宫(gong)殿的宏伟中藏着对称的规(gui)整，园林的玲(ling)珑中藏着移步换景的巧妙，家(jia)具的实用中藏着精致的雕琢。

而色彩的选择(ze)，也多偏向于内敛的青、灰、白，或是象征富贵的红、金，但饱和度与明度往往克制而有分寸，避免了西方艺术中常见的强烈对比与奔放。

更深层次(ci)的，东方美学是一种哲学观，一种人生观。它强调“天人合一”，人与自然的和谐(xie)共生；它崇尚“虚(xu)实相生(sheng)”，在有形中体悟无形，在留(liu)白中(zhong)感受无限；它追求“意境”，将情感、哲理、自然融(rong)为一体，创造出超越物质形(xing)态的精神享受。“诗中有画，画中有诗”，正(zheng)是东方美学意境的生动体现。

一张山水画，不仅仅(jin)是对景物的描摹，更是画家心境的投射，是观者情感的(de)共鸣。那“寒山转复绿，雪径独行人”的(de)寂(ji)寥，那“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，都是东方美学意境的绝佳诠释。

“坤寒定眼春水映照千年古韵(yun)”，这句话，是将一种深沉的观察方(fang)式与一种永恒的艺术表达方(fang)式相结合。它提醒(xing)我们，在快节奏的现代生活中，不妨放慢脚步，用(yong)沉静的“定眼”，去审视那些看似平凡却蕴含着深厚文化底(di)蕴的(de)传统之物(wu)，去感受那如春水般(ban)绵延不绝的东方古韵。

这(zhe)种古韵，并非陈旧的遗迹，而是历经岁月沉淀后，愈发(fa)醇厚、愈发迷人的生命力。它是一种智慧的传承，一种审美的积淀，一种东方民(min)族精神的独特印(yin)记(ji)，等待着(zhe)我们去发掘，去理解，去传承。

探寻东方美学意境，解读传统艺术与现代

千年的古韵(yun)，如同沉睡在春水深处的宝石，静待着被(bei)重新发掘与解读。当我们将目光从“坤寒定眼”的沉静转(zhuan)向“探寻东方美学意境”，便开启了一段关于艺术与文化生(sheng)命力(li)的旅程(cheng)。东方美学最(zui)令人着迷之处，在于其对“意境”的极致追求。意境，并非简(jian)单地描绘事物的外在形态，而(er)是通过(guo)艺术形式，营造一种能够触动人(ren)内心深处的情感氛围与精神境界。

中国古典园林(lin)便是意境营造的典范。它不追求视野的开阔，而是通过曲折的回廊、半隐半现的山石、错落有致的亭台楼阁，以及精心布置的水景(jing)与植被，将自然之美(mei)浓缩于一方天地之中，同时又(you)使其(qi)显得无穷无尽(jin)。行走其中，每一步都有新发现，每一次转角都可能遇上一幅绝(jue)美的画面，这便是“步移景异”，是意(yi)境的生动体现。

这种对空间的东(dong)方化处理，强调的是一种游走、一种体验，而非西(xi)方园林中那种宏大叙事的直接呈现。

绘画上的(de)“留白”艺(yi)术，更是意境的灵魂。一幅水墨画，并(bing)非(fei)画满了画面，而是通过巧妙的留白，让观者(zhe)得以想象。那未被描绘的天(tian)空，可以是万里无云的晴(qing)朗(lang)，也可以是风起云涌的激流；那未(wei)被勾勒的远山，可以是连(lian)绵不绝的壮丽(li)，也可以是云雾缭绕的神秘。这种“言有尽(jin)而意无(wu)穷”的手法，赋予了作品更广阔的解(jie)读空间，也让观者在想象中完成了艺术的再创造(zao)，达成了艺术家与观者之间(jian)的精神契合。

在现代社会，这些蕴含着(zhe)东(dong)方(fang)美学基因的传统艺术，又该如何焕发新的生命力？这便是“解读传统艺术与现代”的关键所在。传统并非一成不变的教条，而是一种活态的传承。现代设计，尤(you)其是近(jin)年来兴起的“新中式”风格，正是对传(chuan)统艺术(shu)的一次成功“再解读”。

“新中式”并非(fei)简单地将传统(tong)元素堆砌，而是将传统艺术的精髓——如对称与平衡、意境与留白、自然材质的运(yun)用、精湛的工艺——融入现代生活的需求与(yu)审美之中。例如，一张带有经典榫卯结构的现代沙(sha)发，既保留了传统工艺的智慧，又满足了现(xian)代人对舒适度的要求。一盏设计简约，却巧妙融入了灯笼造型或水墨晕(yun)染元素的吊灯，既能营造出东方特有的温润光(guang)感，又符合现代家居的简洁(jie)美学。

在产(chan)品设计领域，可以看到许多品(pin)牌开始借鉴东方美学的哲学。例如，强调用户体验的“减法设计”，去除冗余，回归本质，这与东方(fang)艺术的“少即是多”不谋而合。产品包装上，运用素雅的色(se)彩、精致的纹理，以及富有(you)诗意的留白，都能在琳琅满目的商品中脱颖而出，传递出一种低调而高级的东方韵(yun)味。

当然，这种解读，也体现在更广泛的文化领域。纪录片、电影、文学作品，都在尝试用现代的叙事(shi)方式，去讲述那些承载着东方美学的千年故事。从《琅(lang)琊榜》中对传统礼制、权谋(mou)智慧的展现，到《长安十二时(shi)辰》中对唐(tang)代(dai)都市生活、服饰(shi)、美食的细致还(hai)原，都在通过现代化媒(mei)介，让更多人重新认识并喜爱上东方古韵。

“探寻东方美学意境，解读传统艺术与现代”，是一(yi)个(ge)持续的、动态的过程。它要求我们既要“坤寒定眼”，保(bao)持对传统的敬(jing)畏与深入理解(jie)，也要(yao)拥抱现代，用创新的思维去“映照”和“解读”。这并非是对传统的颠覆，而是一种升华与新生。当千年古韵与现代生活产生巧妙的化学反应，东方(fang)美学便能以更鲜活、更动人的姿态，在新的时代语境下，继续书写其独特而(er)迷(mi)人的篇章，触动更多人(ren)的心灵，传(chuan)递东方智慧与审美的永恒魅力。

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图片来源：每经记者 陈恒轩 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄