每经编辑｜钱潮    

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符号(hao)的(de)解(jie)构与(yu)吸引(yin)力的追溯(su)

“不(bu)知名美(mei)女挠(nao)脚心”，仅仅是这(zhe)几(ji)个字组(zu)合(he)在(zai)一起(qi)，便(bian)足(zu)以在(zai)互联网的(de)各个角落激(ji)起涟漪。在Bilibili这(zhe)样一个(ge)年(nian)轻(qing)、充(chong)满活力的(de)平台，这类(lei)看(kan)似“擦边(bian)球”的(de)内容(rong)，却总能吸(xi)引大(da)量的(de)目(mu)光(guang)。它究(jiu)竟触(chu)动(dong)了(le)人们(men)哪根(gen)神经(jing)？我们(men)不妨(fang)从(cong)符号学的角(jiao)度(du)，将这几(ji)个(ge)字“解(jie)构”一番(fan)。

“不(bu)知名美女”。“美(mei)女(nv)”无需多(duo)言，是视觉(jue)文化(hua)中最(zui)具普(pu)适(shi)性(xing)的吸引力(li)符(fu)号之一(yi)。而(er)“不(bu)知名”则增(zeng)添(tian)了(le)一层神(shen)秘感和(he)探索欲。相比于(yu)家(jia)喻(yu)户晓(xiao)的明(ming)星(xing)，一(yi)个“不(bu)知名(ming)”的美女，仿(fang)佛是一(yi)扇未被(bei)完(wan)全开启的门(men)，激(ji)发(fa)着人们的(de)好奇(qi)心，想要去(qu)探寻(xun)她背后的(de)故事(shi)，挖掘她不(bu)为人知(zhi)的(de)闪(shan)光(guang)点。

这(zhe)种“寻宝(bao)”式(shi)的心理(li)，在(zai)信息爆(bao)炸的时(shi)代，反(fan)而显得尤(you)为珍贵。用户并(bing)非只(zhi)是被动接(jie)受，而(er)是主(zhu)动参与到对(dui)内(nei)容(rong)的(de)“发现(xian)”过程中。

“挠脚心(xin)”。这是一个(ge)极具(ju)感官刺激(ji)的动(dong)作。脚，在(zai)很(hen)多文(wen)化中(zhong)，都带有特(te)殊(shu)的象征意义(yi)，或隐(yin)秘，或私密(mi)，或甚至带有一(yi)丝禁忌。而“挠脚(jiao)心”这(zhe)一动作，则(ze)将这种私密感(gan)进一步放(fang)大(da)，它(ta)暗(an)示(shi)着一(yi)种亲(qin)密、放松，甚至带(dai)有互(hu)动和依赖(lai)的关(guan)系(xi)。这(zhe)种(zhong)动作本身(shen)就(jiu)充满(man)了想象空间，它(ta)不直(zhi)接，却意(yi)味(wei)深(shen)长，留给(gei)了观(guan)众极(ji)大的解读(du)余地(di)。

配合(he)上“美女”的形(xing)象，这(zhe)种(zhong)视觉冲击(ji)力无(wu)疑(yi)被(bei)放大了(le)。

将(jiang)这些(xie)元素(su)组合(he)在一起(qi)，就形成了一个具(ju)有强(qiang)大吸(xi)引力(li)的“符(fu)号”。这(zhe)个符号，恰恰击(ji)中了当代(dai)年轻人，尤(you)其是互联网原住(zhu)民(min)的某(mou)些心(xin)理需(xu)求。一(yi)方面(mian)，是对(dui)美的直观(guan)追求(qiu)，这是(shi)人类最原始的欲望(wang)之一(yi)。另一(yi)方面，是对(dui)私密(mi)、亲密关系的想(xiang)象(xiang)和渴望(wang)。在现实生活中(zhong)，许多(duo)人可能难(nan)以获得(de)这种近(jin)距离的、带有感(gan)官(guan)刺(ci)激(ji)的(de)互动，因此，在虚拟(ni)世界中(zhong)寻找慰(wei)藉和满(man)足，就(jiu)成了(le)一种顺(shun)理(li)成章的选择。

Bilibili作为国内领(ling)先的(de)年轻(qing)人文(wen)化(hua)社区，其用户(hu)群体(ti)以95后(hou)、00后为(wei)主(zhu)，他们(men)成(cheng)长于互联(lian)网(wang)时代，对(dui)新(xin)事物接(jie)受(shou)度高，对多元(yuan)化的(de)内(nei)容形式(shi)也更具包(bao)容性(xing)。在这个平(ping)台上(shang)，用户(hu)的需求是极其多样(yang)化的，从二(er)次元(yuan)、游戏、科技(ji)，到生活、美(mei)妆、音乐，再(zai)到一(yi)些更具(ju)“边(bian)缘”色(se)彩(cai)的(de)内(nei)容(rong)，Bilibili都提(ti)供了生(sheng)存(cun)的空间。

这种平台(tai)的(de)生态，为(wei)“不(bu)知名(ming)美女挠脚(jiao)心”这类内容提供了(le)一个(ge)温床(chuang)。它并(bing)非(fei)主(zhu)流，却(que)也并(bing)非被完(wan)全排斥，而(er)是(shi)在平(ping)台的“边(bian)缘”地带，找到了自(zi)己(ji)的(de)受众(zhong)群(qun)体(ti)。

我们(men)不能(neng)简单(dan)地将这类(lei)内(nei)容归类为低(di)俗(su)，那(na)样过于片(pian)面。在许多情况(kuang)下，创作这些内(nei)容的主(zhu)体(ti)，可能(neng)只是(shi)为了(le)满足(zu)一(yi)部(bu)分观众的(de)视(shi)觉(jue)偏好，或者(zhe)是在(zai)进行一种(zhong)小众的、带有实(shi)验性(xing)质的(de)表(biao)达(da)。他们(men)或(huo)许(xu)也在(zai)不断摸索(suo)内容的边界(jie)，试图在(zai)吸引眼(yan)球的也传(chuan)达某(mou)种特定(ding)的情(qing)感或(huo)氛围(wei)。

例如(ru)，一(yi)些视频(pin)可能着重(zhong)于(yu)展(zhan)示脚部的线条(tiao)美，或者(zhe)配合舒(shu)缓(huan)的(de)音(yin)乐(le)，营造(zao)一种(zhong)放松(song)、治愈的氛围。在这种(zhong)解读下(xia)，“挠脚(jiao)心(xin)”的动作，可以被(bei)看作(zuo)是一种对(dui)身体(ti)细节(jie)的关(guan)注，一(yi)种对(dui)“痒”与(yu)“舒缓”之(zhi)间微妙(miao)平衡(heng)的探(tan)索。

进一步(bu)思(si)考，为什(shen)么“不知名”会成为(wei)一(yi)个加分项(xiang)？或(huo)许是因为(wei)它(ta)代表(biao)了(le)一种“真(zhen)实”的可能(neng)性(xing)。在(zai)大众(zhong)传媒时代(dai)，明星的(de)光(guang)环往(wang)往(wang)让人(ren)感(gan)觉(jue)遥(yao)不(bu)可及，而(er)一个(ge)“不(bu)知(zhi)名”的素(su)人(ren)，更容(rong)易让观众(zhong)产生(sheng)“如(ru)果(guo)我也(ye)能(neng)……”的(de)代入(ru)感。这(zhe)种(zhong)代入感，是建(jian)立情感(gan)连(lian)接的(de)起点(dian)。观众(zhong)可能会在视频(pin)中看(kan)到自(zi)己的(de)影子(zi)，或者对(dui)博(bo)主的生活(huo)状(zhuang)态(tai)产(chan)生(sheng)好奇，进而(er)延伸(shen)出更多的(de)互动(dong)和关注(zhu)。

总结来(lai)看，“不知(zhi)名美女(nv)挠脚心”之所以(yi)能够(gou)吸引(yin)关注(zhu)，是多种(zhong)因素叠(die)加的(de)结果：对(dui)美(mei)的(de)原(yuan)始(shi)追求、对(dui)私(si)密关系的想象、年轻(qing)人(ren)文化(hua)社(she)区的(de)包容性(xing)，以及“不知名”所(suo)带来的神(shen)秘感(gan)和代入感(gan)。它(ta)是(shi)一个(ge)复(fu)杂(za)的文(wen)化符(fu)号，承(cheng)载(zai)着(zhe)用户(hu)多(duo)元(yuan)化的(de)心理需(xu)求(qiu)和平台独(du)特的生态(tai)环(huan)境(jing)。

理解了这(zhe)个符(fu)号的构成(cheng)，我们才(cai)能(neng)更好(hao)地去(qu)探(tan)讨(tao)其背后的意(yi)义，以及(ji)它(ta)在(zai)当下网络文(wen)化中所(suo)扮(ban)演(yan)的角色。

边(bian)界的(de)探索与情(qing)感(gan)的升华

在Part1中(zhong)，我(wo)们(men)解构(gou)了“不(bu)知(zhi)名美(mei)女挠(nao)脚心”这(zhe)个符(fu)号所(suo)包(bao)含(han)的吸(xi)引(yin)力(li)元素(su)，并将(jiang)其(qi)置于Bilibili这(zhe)个平(ping)台的(de)生态(tai)环(huan)境中(zhong)进(jin)行审(shen)视。现在(zai)，我们应(ying)该将(jiang)目光聚焦于更(geng)深层次的(de)议题(ti)：内容的(de)边(bian)界(jie)在(zai)哪里(li)？以(yi)及(ji)，如(ru)何(he)在这(zhe)样(yang)的(de)内(nei)容基础(chu)上，实(shi)现情(qing)感(gan)的升华？

关于(yu)“边(bian)界”。互联(lian)网的内容(rong)创(chuang)作(zuo)，尤其(qi)是(shi)在视(shi)觉(jue)和感官刺激方面，一(yi)直都(dou)在不(bu)断地(di)试探(tan)和拓展边界。视(shi)频中(zhong)展(zhan)示的“挠(nao)脚(jiao)心(xin)”行(xing)为(wei)，本身就游(you)走在“是否雅观”、“是否(fou)涉(she)及(ji)色情”的灰(hui)色(se)地(di)带。平(ping)台(tai)的审(shen)核机(ji)制(zhi)、用户的举(ju)报反(fan)馈，以及(ji)创(chuang)作者(zhe)的自我(wo)约束，共(gong)同构成了这条(tiao)无形的边界线(xian)。

这条(tiao)边界(jie)并非(fei)一成不变。随着(zhe)社会(hui)观(guan)念的演(yan)变，以及(ji)用户群(qun)体对内(nei)容(rong)接受(shou)度的(de)变(bian)化(hua)，原本(ben)被(bei)视(shi)为禁忌的(de)内容(rong)，可(ke)能逐渐(jian)变得(de)被容(rong)忍，甚(shen)至被接受。反之(zhi)，一些曾经(jing)“安全”的内容(rong)，也(ye)可(ke)能(neng)因为触(chu)犯了新(xin)的社(she)会敏感点(dian)而受(shou)到(dao)限(xian)制(zhi)。对(dui)于“不(bu)知名美女挠脚(jiao)心”这类内(nei)容而(er)言，其(qi)边界的模(mo)糊性是其(qi)吸引力的(de)一部(bu)分，但同时也伴(ban)随着被(bei)平(ping)台限制(zhi)、被用(yong)户批评(ping)的(de)风险(xian)。

一个重(zhong)要的观(guan)察点是，随着内(nei)容(rong)创作(zuo)的(de)不(bu)断发展，一(yi)些创作者(zhe)开始(shi)尝试(shi)将这种“边(bian)缘”的视觉(jue)吸(xi)引(yin)力，转(zhuan)化为更(geng)具(ju)深度的(de)内容。他(ta)们(men)可(ke)能不再满(man)足于仅(jin)仅(jin)展示(shi)身体的某个部(bu)位或某(mou)个(ge)动作(zuo)，而是开(kai)始思考(kao)：我(wo)能从中传(chuan)递(di)什么？我能引发(fa)观众怎(zen)样(yang)的(de)思(si)考？

例如(ru)，一(yi)些创(chuang)作者可能(neng)会在(zai)视频中加入更(geng)多(duo)的(de)叙事(shi)元素(su)。这可能是一(yi)个(ge)关于博(bo)主(zhu)日常(chang)生活(huo)的小故事，关于(yu)她(ta)如何看(kan)待(dai)自己的身(shen)体(ti)，或者关于她如(ru)何通过某种方(fang)式来(lai)放松自己(ji)。通过(guo)这些故事(shi)，观众不(bu)再(zai)仅仅(jin)是窥探者，而是(shi)成为(wei)了(le)一个倾听者(zhe)，一个(ge)与博主产(chan)生(sheng)共鸣的伙伴(ban)。这种(zhong)叙(xu)事(shi)性的加入，无疑将内容的(de)“质感(gan)”提(ti)升了一(yi)个档(dang)次。

更进一步(bu)，我(wo)们(men)可以看(kan)到一些创作者在尝(chang)试情(qing)感连接的升华。这不再是(shi)纯粹(cui)的视觉刺(ci)激(ji)，而是通过(guo)内(nei)容，引发观(guan)众的(de)情感(gan)共(gong)鸣。例如(ru)，一个视频(pin)可能(neng)展(zhan)示(shi)的是博(bo)主(zhu)在(zai)工作疲惫后(hou)，通(tong)过(guo)一个(ge)简(jian)单(dan)的按摩来(lai)舒缓(huan)身心(xin)。此时(shi)，“挠(nao)脚(jiao)心”的动(dong)作(zuo)，就(jiu)从(cong)一(yi)个(ge)单纯(chun)的感(gan)官(guan)刺激(ji)，变(bian)成了(le)一个(ge)关于自(zi)我(wo)关(guan)怀(huai)、身心(xin)放松(song)的象(xiang)征。

观众(zhong)可(ke)能会(hui)联想(xiang)到自(zi)己(ji)同样疲(pi)惫的(de)时刻，从而产生强烈(lie)的代入感(gan)和情感上(shang)的(de)连(lian)接(jie)。

再(zai)者，内容创(chuang)作也可(ke)以与某(mou)种“美(mei)学”或(huo)“艺术(shu)”相结(jie)合(he)。例如，通(tong)过精(jing)美的画面(mian)构图，考(kao)究(jiu)的灯光运用(yong)，以(yi)及恰(qia)到好(hao)处的(de)背景(jing)音乐(le)，将原本可(ke)能显得“粗糙”的(de)动作，提升(sheng)到一(yi)种具有观(guan)赏性(xing)的艺术层(ceng)面。这(zhe)种“高级(ji)感(gan)”的(de)营(ying)造，能够(gou)有效地(di)模糊内容(rong)的“边界”，并吸引那些(xie)对视觉艺(yi)术有(you)较高追(zhui)求的观(guan)众。

当然，我(wo)们也要承(cheng)认(ren)，并非所(suo)有(you)“不(bu)知名美女(nv)挠脚(jiao)心”的内容(rong)都朝(chao)着(zhe)积(ji)极的(de)方向发展。在(zai)流(liu)量至上的网络(luo)环境(jing)中，总会(hui)有(you)一些内(nei)容仅(jin)仅(jin)停留(liu)在低俗的(de)层面(mian)，通过(guo)博取眼(yan)球来换取短(duan)暂的关注(zhu)。这正是(shi)“边(bian)界”不(bu)断被(bei)试探(tan)和(he)挑战(zhan)的(de)体现(xian)。

从积极的(de)方面来(lai)看(kan)，这(zhe)类(lei)内容的流(liu)行，也促(cu)使我们(men)思考(kao)：在信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代(dai)，人们(men)的(de)注(zhu)意力变(bian)得(de)越来(lai)越稀缺(que)，什(shen)么样(yang)的内(nei)容，才能真(zhen)正触(chu)及人们的(de)内心(xin)？除了浅层(ceng)的感(gan)官刺激，我(wo)们还(hai)能提(ti)供(gong)什(shen)么？

或许，答案(an)在(zai)于“真(zhen)诚(cheng)”和“情感(gan)”。当创(chuang)作(zuo)者(zhe)能够(gou)以真诚的态度(du)，去表达自(zi)己的生活(huo)，去分享自(zi)己的感受，去与(yu)观众建(jian)立(li)真实(shi)的连(lian)接时，即使(shi)是(shi)再(zai)“边(bian)缘”的内(nei)容，也有可(ke)能焕(huan)发出新的(de)生(sheng)命(ming)力。例(li)如(ru)，一个博主可(ke)能通过分(fen)享(xiang)自己与(yu)家人相处(chu)的点(dian)滴，或(huo)者讲(jiang)述自己在追求梦想过程中的点点滴滴(di)，来赢(ying)得(de)观众(zhong)的(de)喜爱(ai)。

此时(shi)，之前可能存(cun)在的“挠(nao)脚心(xin)”等(deng)元素，就成为了她(ta)内(nei)容(rong)体系(xi)中的(de)一(yi)部分，而不是(shi)全部(bu)。

最终，对于(yu)“不知(zhi)名美(mei)女(nv)挠脚心(xin)”这类内(nei)容，我们(men)不能简单地盖(gai)棺定(ding)论。它(ta)既是(shi)互联(lian)网时代内(nei)容创(chuang)作的(de)一种特殊(shu)现象，也(ye)折(zhe)射出当(dang)代(dai)年(nian)轻人多元化的心(xin)理需求和情(qing)感(gan)诉求。而对(dui)于(yu)创(chuang)作者和(he)平(ping)台而(er)言(yan)，重(zhong)要的(de)在于(yu)如何在不(bu)断(duan)探(tan)索边界的(de)过程(cheng)中，坚守道(dao)德底(di)线，并(bing)努力(li)将内(nei)容的(de)吸引力，升(sheng)华(hua)为(wei)更有(you)价值、更能(neng)引发情感(gan)共鸣的表(biao)达。

这不仅仅是对内(nei)容的(de)负(fu)责(ze)，更是(shi)对用户(hu)的(de)尊(zun)重(zhong)，以及对网络文(wen)化(hua)健康发展的贡献(xian)。

从单纯(chun)的(de)视觉符号(hao)，到情感的连接(jie)，再到(dao)意义(yi)的升华(hua)，这(zhe)条探(tan)索之(zhi)路，既(ji)充满了(le)挑战，也(ye)充满(man)了可(ke)能性(xing)。而Bilibili，作为(wei)这样(yang)一(yi)个年轻(qing)的(de)社区(qu)，正在见证并参与着这一切的(de)演变(bian)。

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图片来源：每经记者 陈万馨 摄

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