每经编辑｜铁勒    

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兰心蕙质(zhi)，一(yi)字芳(fang)华：读懂(dong)“兰”的(de)本真之(zhi)美(mei)

在中(zhong)国浩(hao)瀚的(de)文字(zi)海(hai)洋中(zhong)，每(mei)一个汉(han)字都(dou)承载着(zhe)一段(duan)历(li)史，一种(zhong)文化(hua)，一(yi)种意境(jing)。“兰(lan)”字，更(geng)是其中(zhong)的佼佼者(zhe)。它(ta)不(bu)仅是(shi)一个简(jian)单(dan)的符号(hao)，更(geng)是一(yi)种精(jing)神(shen)的象征(zheng)，一(yi)种高洁(jie)品(pin)格(ge)的代名(ming)词。今(jin)天(tian)，就让(rang)我(wo)们一同(tong)走进“兰”字(zi)的世(shi)界，探(tan)寻(xun)它(ta)那令(ling)人着迷的(de)读(du)音(yin)、精巧的部首(shou)，以(yi)及它(ta)在中国文(wen)化中深(shen)邃的含(han)义。

“兰(lan)”字的读音：清雅(ya)入耳，低吟(yin)浅(qian)唱

“兰”字(zi)的读(du)音，是(shi)“lán”。一个(ge)简单而(er)又富有(you)韵律的声(sheng)调，如(ru)同那幽谷中暗(an)自绽(zhan)放的兰(lan)花(hua)，不(bu)张(zhang)扬，不喧哗，却自有(you)其清幽淡雅(ya)的香(xiang)气(qi)，在不经(jing)意(yi)间(jian)沁人心脾。“lán”这(zhe)个发(fa)音(yin)，没有(you)尖锐(rui)的棱角，也(ye)没有过(guo)于(yu)低沉(chen)的厚(hou)重，恰(qia)似兰(lan)花那纤(xian)细(xi)而富(fu)有韧(ren)性的花茎(jing)，带着一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的、柔和(he)的(de)美感(gan)。

当(dang)我(wo)们轻声呼唤这(zhe)个字时，仿(fang)佛(fu)就(jiu)能感(gan)受到(dao)一(yi)股(gu)清风(feng)拂过(guo)，带着淡(dan)淡(dan)的花(hua)香，涤荡(dang)心灵的(de)尘(chen)埃(ai)。

在古诗词(ci)中，“兰”字的读(du)音(yin)更是与词(ci)句的(de)意境(jing)完美融合(he)。李白(bai)的(de)“人生得(de)意(yi)须尽(jin)欢，莫使(shi)金(jin)樽空对(dui)月。天(tian)生我(wo)材必有用(yong)，千金散(san)尽还复(fu)来(lai)。烹(peng)羊(yang)宰牛且(qie)为乐(le)，会(hui)须一(yi)饮三百杯(bei)。岑夫子(zi)，丹丘生(sheng)，将进酒(jiu)，杯(bei)莫(mo)停(ting)。与(yu)君歌(ge)一曲，请(qing)君为我(wo)倾耳听(ting)。钟(zhong)鼓馔玉不足贵(gui)，但愿(yuan)长醉不复(fu)醒。

古(gu)来圣贤皆(jie)寂寞(mo)，惟有(you)饮(yin)者留其(qi)名(ming)。陈王(wang)昔(xi)时宴(yan)平(ping)乐，斗酒(jiu)十千(qian)恣欢(huan)谑。主人(ren)何(he)为言(yan)少(shao)钱(qian)，径(jing)须(xu)沽取对(dui)君(jun)酌。五(wu)花马(ma)，千金裘，呼(hu)儿将(jiang)出(chu)换(huan)美酒(jiu)，与尔同销万古(gu)愁(chou)。”虽然没(mei)有直(zhi)接出现(xian)“兰(lan)”字(zi)，但(dan)诗中(zhong)那种(zhong)豪迈旷达，对人(ren)生价(jia)值的肯(ken)定，不(bu)正(zheng)是(shi)“兰(lan)”之高(gao)洁(jie)自(zi)许(xu)，不(bu)与俗同流(liu)的精神写照吗？再(zai)如屈原(yuan)在《离(li)骚》中“扈江离与(yu)辟兰(lan)”，将兰花与(yu)江离(li)一同(tong)作(zuo)为(wei)香草，象(xiang)征君(jun)子(zi)之德，那“lán”的(de)读音(yin)，似乎(hu)就带(dai)着一(yi)种庄(zhuang)重与哀婉(wan)，一(yi)种对(dui)理(li)想的(de)坚守与对现实(shi)的无奈。

“兰”字的(de)部首：草字头下(xia)的坚韧与(yu)生机(ji)

“兰”字的部(bu)首，是“艸”字头，也(ye)就(jiu)是(shi)我们常(chang)说的“草(cao)字(zi)头”。这个(ge)部(bu)首的(de)出(chu)现，立(li)刻点(dian)明了“兰(lan)”的(de)植物属(shu)性(xing)，也赋予了它(ta)一种源(yuan)自泥(ni)土的(de)生命力。草(cao)字头(tou)，是由(you)“艹”演(yan)变而(er)来，象(xiang)征着植(zhi)物的(de)生(sheng)长、繁(fan)衍，代表着(zhe)生(sheng)机(ji)勃(bo)勃(bo)，与大自然(ran)紧密(mi)相(xiang)连(lian)。“兰”之(zhi)所以(yi)被(bei)置于草(cao)字(zi)头下(xia)，是因为(wei)它原(yuan)本就是一(yi)种植(zhi)物，生长(zhang)在(zai)山(shan)野之间(jian)，依附于(yu)土(tu)地，汲取雨露阳光。

草(cao)字头(tou)下的(de)“兰(lan)”，却(que)与寻(xun)常的野草(cao)有着截然(ran)不同(tong)的气质。它不是(shi)随处可见、默默无(wu)闻(wen)的，而是(shi)有着自己独特的品格(ge)与追求。草(cao)字头(tou)，象征(zheng)着“兰”的(de)根(gen)基，是(shi)它(ta)生命力(li)的源(yuan)泉(quan)；而(er)“兰”字(zi)中部(bu)的“柬”字，则(ze)为它增(zeng)添(tian)了(le)几(ji)分独特的内涵(han)。“柬”字本意(yi)为(wei)“遣(qian)”、“发”，引(yin)申为(wei)“挑拣(jian)”、“选择”。

这是否(fou)暗(an)示着，“兰”花(hua)虽然生长在草(cao)木之(zhi)间(jian)，却(que)有(you)着自(zi)己(ji)审慎(shen)的(de)选择，不(bu)随波逐流(liu)，自(zi)有其(qi)风(feng)骨？

草(cao)字(zi)头(tou)，也(ye)常常与(yu)其(qi)他代(dai)表植物的字(zi)组合，如“花”、“草”、“叶(ye)”等(deng)，共同构(gou)筑(zhu)起(qi)一个充满(man)自然气息(xi)的语汇体(ti)系。在“兰(lan)”字中，草(cao)字头(tou)不(bu)仅仅是(shi)一个简单(dan)的(de)部(bu)首(shou)，它(ta)更(geng)是一种(zhong)意象的(de)起(qi)点，引导我(wo)们(men)去(qu)想象(xiang)那幽谷深处的(de)青翠(cui)，那含苞待放的蓓蕾(lei)，那随(sui)风(feng)摇(yao)曳的(de)翠叶(ye)。它让我们(men)联想(xiang)到雨后(hou)的(de)清新(xin)，泥土的芬(fen)芳，以及生命(ming)在(zai)不为(wei)人知(zhi)的角落里，默默(mo)积蓄力量(liang)，静(jing)待绽(zhan)放(fang)的坚(jian)韧(ren)。

“兰(lan)”字(zi)的意(yi)思：高洁(jie)、美好(hao)、香草(cao)的化身(shen)

“兰(lan)”字最核心的(de)意思，是指一(yi)种(zhong)香(xiang)草，即(ji)兰花。兰花在(zai)中国传统文化中(zhong)，地位(wei)非(fei)凡(fan)，被(bei)誉(yu)为“花(hua)中(zhong)君子”。它(ta)的花形优美，香(xiang)气清(qing)幽，常常(chang)生长在(zai)深山(shan)幽谷之中(zhong)，不与(yu)百花(hua)争(zheng)艳，却(que)以其独(du)特的风姿与高(gao)洁的品(pin)质，赢得(de)了世人的赞誉(yu)。

“兰(lan)”字引申出的(de)含义，更是丰富(fu)而深刻(ke)。

高洁的(de)品格(ge)：由(you)于兰花(hua)生长环境(jing)的幽静与香(xiang)气的清(qing)雅，它逐(zhu)渐(jian)成为高尚(shang)品格的象(xiang)征。君子(zi)以(yi)兰自(zi)喻，表(biao)达(da)自(zi)己(ji)不(bu)慕名利(li)，孤(gu)芳自(zi)赏，坚(jian)守节操的(de)志(zhi)向。“与兰为友(you)，近君(jun)子(zi)而(er)远小(xiao)人”，这(zhe)句古(gu)语(yu)便充分(fen)体现(xian)了兰(lan)花在人们心目(mu)中的道德标杆(gan)地位(wei)。美(mei)好的事(shi)物：兰(lan)花的美，不(bu)仅(jin)仅在(zai)于(yu)其外(wai)形，更(geng)在(zai)于(yu)其(qi)内(nei)在的(de)气质(zhi)。

因此，“兰”字(zi)也常常用来形容美(mei)好的(de)事(shi)物，如(ru)“兰(lan)质蕙心(xin)”、“兰(lan)心(xin)蕙质”，用(yong)来形容女(nv)子(zi)心(xin)地善良(liang)，品质高洁，聪慧过人。香(xiang)气：兰(lan)花(hua)特(te)有的香气，是一种清(qing)淡而持久(jiu)的芬(fen)芳，不同于浓郁(yu)的牡丹或(huo)热烈(lie)的玫(mei)瑰(gui)。这(zhe)种香(xiang)气，象征(zheng)着一(yi)种(zhong)内(nei)敛(lian)而持久的(de)美好(hao)，一种淡泊(po)而雅(ya)致的(de)意境(jing)。

“兰(lan)”字的(de)香(xiang)气，能(neng)够穿(chuan)透(tou)时空，触(chu)动心(xin)灵(ling)，成(cheng)为诗(shi)人笔下(xia)描(miao)绘(hui)美(mei)好与(yu)芬芳(fang)的绝(jue)佳(jia)意象。家(jia)族与(yu)代际(ji)：在一(yi)些语(yu)境下，“兰”字也与(yu)家族、血脉(mai)相连(lian)，如(ru)“兰桂(gui)齐(qi)芳”，寓(yu)意(yi)子孙繁(fan)荣昌盛，都(dou)取(qu)得好(hao)成(cheng)就，这是对(dui)家族(zu)荣耀(yao)的(de)期盼(pan)。地(di)名与(yu)人(ren)名(ming)：兰花的美名，也使其成为(wei)许(xu)多(duo)地名、人(ren)名中的常用(yong)字，寄托着(zhe)人(ren)们(men)对美好(hao)、高洁的(de)向往。

从(cong)“lán”的读音(yin)，到“艹”字头的指(zhi)引，再(zai)到(dao)“兰(lan)”字所(suo)蕴含的丰(feng)富(fu)意(yi)义，我们(men)看到的不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)汉字(zi)，更是(shi)一种(zhong)文化的沉淀，一(yi)种审(shen)美的(de)传(chuan)承(cheng)。兰，以(yi)其独有(you)的(de)方式，在(zai)中国人的精(jing)神(shen)世(shi)界中(zhong)，绽放(fang)着永不凋零的(de)美丽(li)。而(er)这(zhe)一切(qie)，都为(wei)我们即(ji)将展开的诗(shi)词(ci)之旅，埋下了(le)最美的伏笔。

诗(shi)词中的“兰(lan)”：千(qian)载(zai)风雅(ya)，万般(ban)情怀(huai)

在中国古(gu)典诗词的浩瀚星(xing)空(kong)中(zhong)，“兰(lan)”字宛如一(yi)颗璀璨的明珠(zhu)，闪耀(yao)着独特的(de)光芒。它(ta)不仅仅(jin)是一个(ge)简单(dan)的(de)词语(yu)，更是一个(ge)承载着(zhe)丰(feng)富(fu)意(yi)象和深刻(ke)情感(gan)的(de)符号。从(cong)屈原的《离骚(sao)》到(dao)宋词(ci)的婉约(yue)，从山水(shui)田园(yuan)的清幽到(dao)边(bian)塞(sai)诗的(de)壮阔，兰，以其多姿的(de)身影(ying)，在(zai)诗人(ren)们(men)的笔下，描绘出(chu)一幅幅动(dong)人心(xin)魄的画面，诉说(shuo)着千载的风雅与万(wan)般(ban)的(de)情怀(huai)。

幽谷(gu)中的(de)君子(zi)：高(gao)洁(jie)与(yu)坚守的(de)象(xiang)征(zheng)

“兰”字(zi)最(zui)经(jing)典(dian)的(de)意象，莫过(guo)于它(ta)作为“君子(zi)”的象(xiang)征(zheng)。生(sheng)长(zhang)于(yu)幽谷深处(chu)，不与(yu)群芳争(zheng)艳，却自(zi)有(you)清(qing)幽的(de)香气，这种特质，恰恰(qia)与古代(dai)文人所(suo)追求的(de)高尚(shang)品(pin)格不谋而(er)合。屈(qu)原在(zai)《离(li)骚》中，将佩戴的(de)香草比(bi)作(zuo)自己(ji)的(de)品德(de)，其中(zhong)就(jiu)包括(kuo)“兰(lan)”。“扈江(jiang)离与(yu)辟(pi)故(gu)芷兮，纫(ren)秋(qiu)兰以为佩。

”这(zhe)里的“秋(qiu)兰”，就是秋(qiu)季(ji)盛(sheng)开的兰(lan)花，它(ta)与(yu)江离（荷(he)花(hua)）、故芷（香草）一同(tong)被用来比喻(yu)诗人高洁的(de)品德和理(li)想。

即便身(shen)处黑(hei)暗污(wu)浊的(de)政治(zhi)环境中，诗(shi)人依然选(xuan)择(ze)坚守自(zi)己的(de)操守(shou)，如同兰花在幽(you)谷中(zhong)自顾(gu)自(zi)地(di)盛开(kai)，散发着(zhe)不(bu)为外(wai)物(wu)所动(dong)的清(qing)香。“幽(you)谷(gu)生兰，不以(yi)无人而不(bu)芳(fang)。”这(zhe)句话，深刻地(di)道(dao)出了(le)兰(lan)花不慕(mu)虚荣(rong)、自尊自(zi)爱(ai)的精神。在(zai)许(xu)多(duo)诗人(ren)的笔下(xia)，兰(lan)花(hua)成为了(le)他们(men)精神(shen)世界的投(tou)射(she)，他(ta)们将自(zi)己(ji)不被(bei)赏识(shi)的(de)落(luo)寞、坚守理想(xiang)的孤独(du)，都(dou)寄(ji)托(tuo)在对兰花(hua)的(de)描绘之中。

例(li)如，北(bei)宋(song)文学家(jia)苏轼，虽(sui)然仕途坎坷，却(que)依然保(bao)持旷达(da)乐观的(de)心(xin)态，他(ta)对兰(lan)花也(ye)颇为(wei)喜爱(ai)。“不(bu)种东风(feng)里，但借春(chun)风(feng)稍(shao)。”这(zhe)寥寥几句(ju)，写(xie)出(chu)了(le)兰(lan)花(hua)不依(yi)附于(yu)外界的施(shi)舍，自有其(qi)生命(ming)力量的姿态，与(yu)苏轼豁达的人生观相(xiang)呼应。陈(chen)子(zi)昂(ang)的《感遇》诗(shi)：“兰若生(sheng)山椒，足(zu)以(yi)蔽(bi)野人。

零露濡草(cao)木，沾润(run)独(du)无因(yin)。”虽然(ran)这首(shou)诗(shi)带(dai)有(you)怀(huai)才不(bu)遇(yu)的感(gan)伤，但“兰若”在(zai)这里既指(zhi)兰花，也可能指代佛寺(si)，更增添(tian)了一层(ceng)宁静(jing)与超脱的意(yi)味(wei)。

情(qing)感的寄托(tuo)：思(si)念(nian)、离别与(yu)慰(wei)藉

除了高洁的品(pin)格，兰在(zai)诗词中也(ye)常(chang)常承(cheng)载(zai)着丰(feng)富的情感，尤其(qi)是在离(li)别(bie)与思(si)念之际。兰花的(de)香气，是一(yi)种深(shen)沉而悠长(zhang)的(de)感(gan)觉，如同(tong)思(si)念(nian)，在(zai)心头萦绕(rao)，久(jiu)久不散(san)。

唐代(dai)诗人(ren)李商(shang)隐的(de)“花近(jin)高楼伤客(ke)心(xin)，万(wan)方多(duo)难此(ci)登临(lin)。锦城虽云乐(le)，不(bu)如(ru)早(zao)还家。”虽然(ran)没有直(zhi)接(jie)写兰(lan)，但“花”的(de)意象，常(chang)常会让人(ren)联想(xiang)到(dao)兰花那(na)种淡(dan)淡的芬(fen)芳，引发(fa)对(dui)故(gu)乡、亲人(ren)的(de)思念。而(er)当诗词(ci)中明确出现(xian)“兰(lan)”时，这(zhe)种(zhong)情感(gan)的传(chuan)递就(jiu)更(geng)为直接。“昔(xi)君赠我木(mu)兰舟，今(jin)朝(chao)赠君(jun)青丝发。

”（佚名(ming)《杂(za)诗(shi)》）这里的(de)木兰(lan)舟，虽然“木(mu)兰”与(yu)“兰(lan)”并(bing)非同一种(zhong)植(zhi)物，但“兰(lan)”字本(ben)身所带(dai)有的清雅(ya)之(zhi)气，已(yi)然渗透(tou)其(qi)中，为(wei)离别(bie)的场景(jing)增(zeng)添了(le)一抹淡淡(dan)的(de)伤(shang)感。

宋代词(ci)人李(li)清(qing)照，在她(ta)的词(ci)作(zuo)中，也(ye)时常(chang)流(liu)露出对(dui)美好事物(wu)的眷恋(lian)与对(dui)时光流(liu)逝的(de)伤(shang)感(gan)，而兰花(hua)，正是(shi)她笔下常(chang)出现(xian)的意(yi)象之一。“东(dong)风也(ye)过清明，别(bie)院添(tian)新景(jing)。东风且自(zi)芳(fang)菲(fei)，人已(yi)早衰(shuai)。东风(feng)又(you)吹(chui)，兰生幽(you)谷(gu)，暗香(xiang)盈(ying)袖。”（《减字(zi)木兰花·词》）在这里，兰(lan)花的(de)“暗香(xiang)盈袖”，不仅描(miao)绘了(le)兰(lan)花香(xiang)气的(de)特(te)点(dian)，更(geng)将(jiang)词人的幽(you)怨与愁(chou)绪(xu)，巧妙地融(rong)入(ru)其中，一(yi)种淡(dan)淡(dan)的忧伤，随(sui)风而至(zhi)。

闺阁(ge)中的雅趣(qu)：女性(xing)的温婉与才(cai)情(qing)

兰花(hua)清雅(ya)脱俗的(de)气(qi)质，也(ye)使其(qi)成(cheng)为(wei)闺(gui)阁(ge)女子常(chang)用(yong)于自(zi)喻(yu)或(huo)寄托情感的对(dui)象。在许多(duo)描写(xie)女性(xing)的(de)诗词中，兰花(hua)代表着(zhe)女(nv)子的(de)美丽、温柔(rou)、聪慧(hui)与(yu)才情。“兰(lan)心(xin)蕙质(zhi)”，便(bian)是(shi)对女性美(mei)德的最高赞誉(yu)。

唐(tang)代(dai)诗人孟郊的《烈女(nv)操》：“梧桐相待老，鸳鸯会(hui)一(yi)处。谁能久独(du)贵，我心(xin)非木(mu)石。贞女念(nian)牵夫(fu)，寒女(nv)念(nian)春(chun)日。此心谁得知(zhi)，愁坐花前人(ren)。花(hua)近江(jiang)边(bian)，红(hong)芳伴(ban)绿芜。今日花(hua)开，不(bu)为(wei)君开。”这里(li)的“花”，虽然没(mei)有特指兰(lan)花，但其(qi)所描(miao)绘(hui)的，正是(shi)女子对(dui)爱(ai)情的(de)忠贞(zhen)与坚(jian)守，与(yu)兰花的高(gao)洁品格有(you)着(zhe)异曲(qu)同工之(zhi)妙(miao)。

宋代词人周(zhou)邦彦的《少年游(you)》：“一(yi)溪烟草(cao)，万家灯(deng)火(huo)，明月(yue)侵楼(lou)。风回渐觉(jue)，红湿阑干，花(hua)外(wai)楼。一(yi)钩新月，estabaenelsuelo.Elvientosellevóelolor,lafraganciadelaorquídea.Elaromadelasorquídeasestáenelaire,peroelaromadelasorquídeasestáenelaire.”（此(ci)处(chu)原(yuan)文略(lve)有不(bu)通，但(dan)可以理解(jie)为描绘了女子在月夜(ye)楼(lou)台，思(si)念远人的(de)场(chang)景(jing)，而(er)兰(lan)花(hua)的香气(qi)，则成(cheng)为一(yi)种(zhong)烘(hong)托情(qing)感的(de)背景(jing)。

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山(shan)水(shui)田园的清(qing)新：自(zi)然的(de)点缀(zhui)与灵魂的栖息(xi)

在描(miao)绘山水田(tian)园风光(guang)的(de)诗词(ci)中，兰花更(geng)是不(bu)可(ke)或缺(que)的元素。它(ta)为自然(ran)增添(tian)了几分灵气(qi)，也(ye)为诗人的心(xin)灵(ling)提供(gong)了一(yi)个(ge)栖息的港(gang)湾。

唐代(dai)诗人王(wang)维，以山水田(tian)园诗著称(cheng)，他的诗歌(ge)中常常流露(lu)出对自然的热爱(ai)和对(dui)隐逸生活的向(xiang)往(wang)。“君(jun)看石上(shang)兰，幽姿独立开。不(bu)因(yin)俗物(wu)染(ran)，自与(yu)白云(yun)来。”这首诗(shi)，将兰花(hua)的(de)孤高清雅与(yu)山(shan)间的(de)白云融为(wei)一体(ti)，构成了一幅宁(ning)静、超(chao)然(ran)的画面(mian)。王维(wei)笔(bi)下的兰(lan)花(hua)，是自(zi)然的(de)点缀，也是诗(shi)人内(nei)心世(shi)界的(de)写照(zhao)，代表(biao)着一(yi)种远(yuan)离尘(chen)嚣、回归本(ben)真的(de)生(sheng)活(huo)态(tai)度(du)。

而到了宋(song)代，范(fan)成大(da)笔下的田(tian)园生活，也少不(bu)了兰花的踪(zong)影(ying)。“小径疏疏(shu)雨后(hou)苔，野(ye)花零落(luo)白(bai)云堆(dui)。忽(hu)看(kan)路(lu)边一丛(cong)兰，暗香疏(shu)影出(chu)尘埃(ai)。”（《初夏(xia)游月湖(hu)》）这里的(de)兰花(hua)，是田园(yuan)风(feng)光中(zhong)一(yi)抹亮(liang)色(se)，它(ta)的(de)“暗香疏影”，为平实的田园(yuan)景致增添了(le)几(ji)分诗意与雅趣(qu)。

现(xian)代的(de)传(chuan)承：从(cong)文(wen)字(zi)到生活的(de)美好(hao)传(chuan)递(di)

时至(zhi)今日(ri)，“兰”字所蕴(yun)含的美好(hao)寓意(yi)，依然活跃在我们的(de)生活中。它(ta)不(bu)仅是文学(xue)作(zuo)品中的经(jing)典(dian)意(yi)象，也常(chang)常(chang)出现(xian)在对人、事(shi)、物的(de)赞美之中。从“兰(lan)”字(zi)的读音、部首(shou)、本义(yi)，到它在(zai)中(zhong)国诗词(ci)中千姿(zi)百(bai)态的(de)意象，我(wo)们看(kan)到(dao)的是一(yi)种跨(kua)越千年的(de)文化传承(cheng)。

兰(lan)，以(yi)其独有的姿态，诉说着(zhe)高(gao)洁、美好、坚(jian)守与(yu)雅趣(qu)。它(ta)提(ti)醒着我们(men)，即便身处喧(xuan)嚣(xiao)的尘世(shi)，也要保(bao)持内心(xin)的清净(jing)，坚守自己的(de)品格(ge)，如同那(na)幽谷(gu)中的(de)兰花(hua)，不为(wei)外物(wu)所扰(rao)，自有(you)一番风(feng)骨与芬芳。

“兰(lan)”字，不(bu)仅仅(jin)是一个字(zi)，它是(shi)文化(hua)的载体(ti)，是(shi)情感(gan)的(de)寄(ji)托，是审(shen)美(mei)的象征。在(zai)浩瀚的(de)诗(shi)海中，每一(yi)次对(dui)“兰”字(zi)的品读，都(dou)是一(yi)次与古(gu)人的(de)对(dui)话，一次对东方(fang)美学(xue)的深刻体(ti)验。愿我们都能(neng)从“兰”字(zi)中(zhong)，汲取力(li)量(liang)，活出那(na)份(fen)属于(yu)自己的清(qing)雅与(yu)高(gao)洁。

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图片来源：每经记者 金龙峡 摄

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