每经编辑｜陈奕凯    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,牛奶大雷

“脱光(guang)脱(tuo)得(de)净，脱(tuo)得一点都(dou)不剩(sheng)！”——这句在(zai)一(yi)些农(nong)村地(di)区流(liu)传(chuan)的(de)露骨口(kou)号(hao)，像(xiang)一(yi)道刺(ci)眼的伤疤(ba)，揭示了隐(yin)藏(cang)在淳朴(pu)乡(xiang)土(tu)下的(de)某些文化病灶(zao)。每当(dang)逢年(nian)过节(jie)，或是(shi)红白喜事(shi)，某些(xie)“戏(xi)班(ban)子”便(bian)会登(deng)台亮相，上(shang)演一(yi)出(chu)出令人(ren)咂舌的“节(jie)目”。这(zhe)些表演，往往(wang)尺(chi)度大胆(dan)，内(nei)容(rong)粗鄙，充(chong)斥着(zhe)性暗(an)示、低级趣味和对(dui)传(chuan)统道德的(de)践踏。

它们如(ru)同(tong)毒(du)瘤(liu)，不仅污染(ran)了农(nong)村(cun)的精神文化环(huan)境，更对(dui)青少年价(jia)值观(guan)的(de)形成造成(cheng)了(le)不良(liang)影(ying)响(xiang)。

为何(he)在(zai)信(xin)息爆炸、文(wen)明高(gao)度(du)发展的(de)今(jin)天，这(zhe)样的“古(gu)老”低俗表演(yan)仍能野火烧不尽(jin)，春风(feng)吹(chui)又(you)生？究其根(gen)源，是(shi)一个(ge)多重因(yin)素交织(zhi)的复杂网(wang)络。

落(luo)后(hou)的文化(hua)观念和对“热(re)闹”的畸(ji)形追(zhui)求是(shi)其土(tu)壤(rang)。在(zai)一(yi)些相对(dui)闭塞(sai)的农村地(di)区，人(ren)们的(de)文(wen)化(hua)视野(ye)相对(dui)有限(xian)，对于(yu)“文(wen)化”的理(li)解也可能停留(liu)在感官(guan)刺(ci)激(ji)和(he)热(re)闹非(fei)法(fa)的(de)层面。一(yi)些(xie)地方对(dui)于婚丧(sang)嫁娶等(deng)场合，存在着一(yi)种“不(bu)热闹(nao)不吉(ji)利”、“不(bu)轰(hong)动不给(gei)面子(zi)”的陈旧(jiu)观念。

为(wei)了(le)追(zhui)求这(zhe)种虚假的(de)“热(re)闹(nao)”和“面子”，主办方(fang)可能会不惜(xi)重金，雇佣那些能(neng)够提(ti)供“重(zhong)口味”表演(yan)的(de)团体，即(ji)使这些(xie)表演(yan)内容低俗不(bu)堪。这(zhe)种对(dui)“热闹”的病(bing)态(tai)迷(mi)恋，使(shi)得低(di)俗表(biao)演有(you)了市(shi)场，有(you)了(le)生(sheng)存的(de)空间。

经济(ji)利益的驱动(dong)是其(qi)强大的(de)推手(shou)。这些低(di)俗(su)表演(yan)的组(zu)织者(zhe)和表演者(zhe)，往往将(jiang)此视为(wei)一门“生意(yi)”。他(ta)们(men)深谙人性中的(de)猎(lie)奇心理和对(dui)感官刺(ci)激的追(zhui)求，因(yin)此不(bu)断(duan)“创(chuang)新”和(he)“升级”表演(yan)内容，以吸引更(geng)多观众，赚取更(geng)多利润。一个表(biao)演团体的生存和(he)发展，往往依赖于其“特色(se)”和(he)“卖点(dian)”。

在(zai)同质(zhi)化竞争激烈的市(shi)场中，低俗、暴露(lu)、刺激(ji)性的(de)表演(yan)，无疑是(shi)最快、最(zui)直(zhi)接(jie)吸引(yin)眼(yan)球(qiu)的方式。从(cong)主办(ban)方的(de)角度(du)看，有(you)时为了“压场子”，也愿(yuan)意为(wei)这些(xie)“刺(ci)激”的(de)表演买单。

再者，监管的(de)模糊地(di)带和(he)执行(xing)的难度(du)也为低俗表演提(ti)供了可(ke)乘(cheng)之机。虽(sui)然国(guo)家层(ceng)面一直严厉打击此类低(di)俗表(biao)演，将(jiang)其(qi)列为(wei)“扫(sao)黄打(da)非(fei)”的重点(dian)整治(zhi)对象，但(dan)在(zai)实际(ji)操作(zuo)中，监(jian)管仍(reng)然面(mian)临(lin)挑战。表(biao)演(yan)的隐(yin)蔽性。很(hen)多时(shi)候(hou)，这些表(biao)演(yan)并(bing)非公(gong)开张扬(yang)，而是发(fa)生在(zai)私密的(de)私人场(chang)合(he)，或(huo)是以“民间(jian)艺(yi)术(shu)”、“地方(fang)戏(xi)曲”等(deng)幌(huang)子进(jin)行掩饰，给监管(guan)部(bu)门(men)的(de)发(fa)现(xian)和取证带来了困(kun)难。

地(di)域(yu)差(cha)异(yi)和(he)责任(ren)划分(fen)。农村地区(qu)范围广阔(kuo)，乡镇(zhen)一级的文化管(guan)理部门力(li)量有限(xian)，难以做到全(quan)覆(fu)盖、常态化的(de)监管(guan)。一旦(dan)出现(xian)问题，责任的界(jie)定也(ye)可能变得(de)复杂。

部分(fen)基层(ceng)干部和当地群(qun)众(zhong)的麻木(mu)与纵(zong)容也(ye)是(shi)一(yi)个不容忽视的(de)因素。长期(qi)的接触(chu)，可(ke)能导(dao)致一(yi)些人(ren)对(dui)低俗表(biao)演的(de)抵触(chu)感减弱，甚(shen)至对(dui)其(qi)麻木不(bu)仁。在(zai)一些地方(fang)，可能存在(zai)着“法(fa)不责(ze)众(zhong)”的心理(li)，认(ren)为(wei)只(zhi)要(yao)不是(shi)大规(gui)模(mo)爆(bao)发，就(jiu)可(ke)以睁一只眼(yan)闭一只(zhi)眼。更有(you)甚(shen)者，一些(xie)基(ji)层(ceng)管理(li)者(zhe)可(ke)能出(chu)于“息事宁人”的(de)考(kao)虑(lv)，或(huo)是缺(que)乏(fa)应对此(ci)类问题的决心和(he)能(neng)力(li)，对(dui)低俗(su)表(biao)演采(cai)取了消极(ji)回避(bi)的态(tai)度。

农村精(jing)神(shen)文化生(sheng)活的(de)相对(dui)匮乏(fa)，也间(jian)接(jie)为低(di)俗表演(yan)提供(gong)了生存空间。当(dang)健康的、有(you)品位的文(wen)化(hua)娱(yu)乐活(huo)动(dong)不足时(shi)，人们的注意(yi)力(li)就容(rong)易(yi)被(bei)那些(xie)低(di)俗、刺(ci)激(ji)的内(nei)容所吸(xi)引(yin)。如果(guo)农村地区能够提(ti)供(gong)更多(duo)丰富(fu)多彩、积极(ji)向(xiang)上(shang)的文(wen)化(hua)产品和(he)服务，例如(ru)高质量的(de)文艺(yi)演出、体育赛事、文化(hua)展览(lan)、阅读推广(guang)等，那(na)么低(di)俗表演的(de)市场(chang)空(kong)间(jian)就会(hui)被(bei)大(da)大挤(ji)压。

“脱光(guang)脱得净(jing)，脱得一点(dian)都(dou)不(bu)剩！”的(de)低(di)俗表演(yan)之所(suo)以屡(lv)禁(jin)不(bu)止，并(bing)非单一原(yuan)因所致(zhi)，而是文(wen)化观念(nian)、经济利(li)益(yi)、监管(guan)漏(lou)洞、社(she)会心(xin)理以(yi)及精(jing)神文化生(sheng)活供给等(deng)多(duo)方面因(yin)素共同作(zuo)用的结果。要(yao)彻底(di)根(gen)除这一(yi)顽(wan)疾，需要一场更为(wei)深(shen)刻、更为系(xi)统(tong)性的“文化手(shou)术(shu)”。

面(mian)对(dui)“脱光脱得净，脱得一点都(dou)不(bu)剩！”这类(lei)令(ling)人羞(xiu)耻的低俗(su)表演(yan)，我们(men)不能仅仅(jin)停留在(zai)谴(qian)责(ze)和(he)呼吁(xu)层(ceng)面(mian)，更(geng)需(xu)要深入(ru)思(si)考如何才能让其彻(che)底(di)销(xiao)声匿(ni)迹(ji)，构(gou)建一个健康、文(wen)明(ming)的农村文化(hua)生态。这既是一(yi)场与(yu)落(luo)后观念(nian)的较(jiao)量，也(ye)是一(yi)次对(dui)精神(shen)文化(hua)生活供给(gei)的升(sheng)级。

必须强(qiang)化法(fa)律法规(gui)的刚(gang)性(xing)约束和执法(fa)力(li)度。国(guo)家(jia)层(ceng)面的(de)“扫黄(huang)打(da)非(fei)”行(xing)动(dong)，应(ying)当成为(wei)一项(xiang)常态(tai)化(hua)、高(gao)压态(tai)势的工作(zuo)。要进(jin)一(yi)步(bu)细化(hua)相(xiang)关(guan)法律法(fa)规(gui)，明确(que)界定(ding)低(di)俗表演(yan)的边界(jie)，提(ti)高(gao)违(wei)法成(cheng)本。在执法层面，要加大(da)对(dui)幕后(hou)组织(zhi)者、表(biao)演者(zhe)以(yi)及纵容(rong)者的打击力度，形(xing)成强大(da)的震(zhen)慑。

尤(you)其要关(guan)注(zhu)那些以(yi)“民间(jian)艺(yi)术”、“地方(fang)戏曲”为(wei)幌子进(jin)行非(fei)法(fa)表演的团(tuan)体，要(yao)揭(jie)开(kai)其(qi)伪(wei)装，依(yi)法(fa)严惩。鼓励社(she)会(hui)各界监督举(ju)报，畅(chang)通举(ju)报渠道，保护举报人(ren)的(de)合法权(quan)益，让(rang)低俗表演(yan)无(wu)处(chu)遁形(xing)。

需要一(yi)场深刻的“移风(feng)易(yi)俗”观(guan)念(nian)革命。要(yao)大(da)力(li)开(kai)展宣传(chuan)教育(yu)，引导农(nong)村(cun)群(qun)众树立正确的文化消(xiao)费观(guan)和价(jia)值观。要让(rang)人们明(ming)白(bai)，真正(zheng)的“热(re)闹”和(he)“喜庆”并非来自于(yu)低(di)俗的感(gan)官刺(ci)激(ji)，而(er)是(shi)来(lai)自(zi)于积(ji)极向(xiang)上(shang)、健康文(wen)明的文(wen)化活动(dong)。可以通过(guo)媒体(ti)、基(ji)层宣传(chuan)阵地、农村文(wen)化(hua)带头(tou)人等多(duo)种(zhong)途径(jing)，宣传文明(ming)新风，批判(pan)低俗陋习(xi)。

特别是要加强对青(qing)少年的教(jiao)育，引导(dao)他们(men)形(xing)成正(zheng)确(que)的审美(mei)观和道(dao)德(de)观，让他们(men)从(cong)小远(yuan)离(li)低俗(su)文化的侵(qin)蚀。

再(zai)者，要大力(li)丰(feng)富农(nong)村地(di)区(qu)精神(shen)文化(hua)生(sheng)活(huo)，提(ti)供(gong)高(gao)质量的(de)文(wen)化产品和(he)服(fu)务。这是(shi)治本之(zhi)策。政(zheng)府应当(dang)加(jia)大对农村文化事业的(de)投(tou)入，支(zhi)持建(jian)设和完善(shan)基层(ceng)文化设施(shi)，如文(wen)化站、图书室、体(ti)育场馆(guan)等(deng)。鼓励和扶(fu)持专业(ye)文艺团体深(shen)入农(nong)村(cun)开(kai)展公(gong)益演(yan)出，提供(gong)多样(yang)化的文(wen)化选(xuan)择(ze)。要积极(ji)培育(yu)和发展健康的农村本(ben)土文化(hua)，挖掘和传承那些具(ju)有积(ji)极意义的民(min)间艺术(shu)和传统文化，让(rang)它们焕(huan)发(fa)新的(de)生机(ji)。

鼓励(li)村(cun)民自发组织健康有(you)益(yi)的(de)文化活(huo)动，如(ru)广场(chang)舞、合(he)唱团(tuan)、戏曲社等(deng)，让(rang)村民(min)成(cheng)为文化的主体(ti)。

要加(jia)强基(ji)层(ceng)治理能力，形(xing)成监管(guan)合(he)力(li)。要明确(que)乡镇(zhen)一级在文化市(shi)场管(guan)理中(zhong)的职(zhi)责，加大(da)对乡镇(zhen)文化管(guan)理(li)部门(men)的投(tou)入和人员(yuan)培训(xun)，提升(sheng)其发(fa)现(xian)、制(zhi)止和查处(chu)低俗表演的能力。要(yao)建立(li)健(jian)全(quan)农村地区(qu)文化(hua)市场监管的长(zhang)效机制，定期开展排查(cha)和整治(zhi)。鼓励(li)村委会、村(cun)干部(bu)、党员等基(ji)层组织积极参(can)与到(dao)文化治(zhi)理中来，发挥其在(zai)维护(hu)村风民俗(su)、监督文化活动(dong)方面的作用。

可(ke)以探索(suo)利(li)用互联(lian)网(wang)技(ji)术，对农(nong)村文(wen)化(hua)活动进(jin)行有效管理(li)和(he)引(yin)导。

要(yao)关注并解决(jue)农(nong)村群众(zhong)的深层需求。低(di)俗表(biao)演的出现，有时也是(shi)农(nong)村(cun)群众(zhong)在物(wu)质(zhi)生(sheng)活得到一定(ding)满足后，对精神生(sheng)活(huo)和(he)情(qing)感需求(qiu)的一(yi)种(zhong)扭(niu)曲释(shi)放。因此(ci)，在(zai)进行文化(hua)治理(li)的也要关(guan)注(zhu)农(nong)村的经济(ji)发展、社会(hui)保障、教育医疗(liao)等民生问题。当村民的(de)生(sheng)活更加富足、更加有尊严、更(geng)加(jia)有(you)希(xi)望(wang)时，他们对低(di)俗表(biao)演的需求自然(ran)会(hui)减弱。

“脱(tuo)光(guang)脱(tuo)得(de)净(jing)，脱得(de)一点都不(bu)剩！”的(de)口(kou)号(hao)，应当成为(wei)历史(shi)的(de)尘埃(ai)，而(er)不是乡村(cun)文化的回响。根(gen)治(zhi)这一顽(wan)疾，需(xu)要(yao)全社(she)会的共(gong)同努(nu)力(li)，既要(yao)“拔(ba)出萝卜带出泥”，清除(chu)滋生(sheng)低俗表(biao)演的腐(fu)朽(xiu)土壤，更(geng)要(yao)“种下梧(wu)桐树(shu)”，精心(xin)培(pei)育健康(kang)向上、充(chong)满活(huo)力的(de)农村文化新生态(tai)。这不(bu)仅是(shi)对(dui)农村文(wen)明的(de)呼唤，更是(shi)对(dui)美(mei)好生(sheng)活向(xiang)往(wang)的(de)共同追求。

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图片来源：每经记者 闫立功 摄

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