每经编辑｜陈西滢    

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当“管教(jiao)”越(yue)界(jie)：一(yi)支圆珠(zhu)笔(bi)下的(de)教育隐(yin)痛

初(chu)秋的午(wu)后，本应(ying)是(shi)书(shu)声(sheng)琅琅、充满活力(li)的课堂，却(que)因(yin)为(wei)一支(zhi)小小(xiao)的圆珠笔(bi)，被蒙(meng)上了一层(ceng)令人(ren)不安(an)的阴影(ying)。人(ren)民网的一则报(bao)道，将一个本应(ying)寻常的(de)场景(jing)推(tui)上了(le)风口(kou)浪(lang)尖(jian)：“小学(xue)生上(shang)课跷(qiao)二(er)郎腿遭班(ban)主(zhu)任拿圆(yuan)珠笔猛(meng)戳双(shuang)腿”。这个标题本(ben)身(shen)就(jiu)带(dai)着(zhe)一股(gu)刺痛感，它(ta)不仅(jin)仅是关于(yu)一个孩子的不(bu)当行(xing)为，更(geng)像是一个(ge)警钟，敲响(xiang)了(le)教育领域里(li)那些不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)的(de)隐(yin)痛。

我(wo)们不得不承认，在很(hen)多人(ren)的成长经历中(zhong)，或多或少(shao)都经历过(guo)来自老(lao)师的(de)“严(yan)厉”管(guan)教。那(na)些(xie)年(nian)，犯(fan)错误的学生可能(neng)会被罚(fa)站、被批(pi)评，甚(shen)至，在(zai)一(yi)些(xie)不(bu)那么理(li)想的教育(yu)环境中，体(ti)罚(fa)也并(bing)非闻(wen)所未闻。随着社会(hui)的发展(zhan)和教(jiao)育(yu)理念(nian)的更新，我(wo)们越来越清晰地认识到，体(ti)罚(fa)，无(wu)论以何(he)种(zhong)形(xing)式出现，都可能(neng)对孩(hai)子幼(you)小的(de)心灵造成难以(yi)磨灭的伤(shang)害。

一(yi)支(zhi)圆珠笔，本是(shi)记录知识(shi)、挥洒(sa)创意的(de)工具(ju)，此(ci)刻却化(hua)身为一种带(dai)有攻击性的“武器”，其背后(hou)折射(she)出(chu)的(de)，是教(jiao)师的(de)失控(kong)、教(jiao)育(yu)方(fang)式的(de)偏(pian)差，以及(ji)对孩(hai)子最基(ji)本尊严(yan)的(de)漠视(shi)。

跷二(er)郎(lang)腿，在很(hen)多成(cheng)年(nian)人(ren)眼中(zhong)，或许是(shi)一(yi)个不(bu)太雅(ya)观的坐姿(zi)，但(dan)在一个孩(hai)子(zi)身上，它可(ke)能仅(jin)仅是一(yi)种(zhong)无意(yi)识的习惯，或(huo)者(zhe)是在(zai)漫长(zhang)课堂(tang)中(zhong)寻求片刻放(fang)松的本能(neng)反(fan)应(ying)。无论(lun)如何(he)，用尖(jian)锐的(de)笔尖(jian)去戳(chuo)刺(ci)孩子的身体(ti)，这(zhe)种行(xing)为(wei)的指(zhi)向性(xing)已(yi)经远远超出(chu)了“纠(jiu)正错误”的(de)范(fan)畴，而(er)更像是(shi)对(dui)孩(hai)子(zi)的(de)一种发泄和(he)惩(cheng)罚。

我(wo)们不禁(jin)要(yao)问，是什(shen)么让一(yi)位本应充(chong)满爱心和耐(nai)心(xin)的班(ban)主(zhu)任(ren)，做(zuo)出了如(ru)此激(ji)烈的反(fan)应(ying)？是工(gong)作压力过(guo)大？是对孩(hai)子行(xing)为的(de)极(ji)度不(bu)耐(nai)烦？还(hai)是(shi)长期以(yi)来“棍棒底(di)下出(chu)孝(xiao)子(zi)”的传统观(guan)念作祟(sui)？

这(zhe)则新(xin)闻触(chu)动(dong)了我们(men)内心深处(chu)对(dui)公(gong)平与(yu)正义的渴(ke)求，也让(rang)我(wo)们对教育(yu)的本(ben)质产(chan)生了更(geng)深(shen)的(de)思考。教育(yu)，不应是(shi)简单的知(zhi)识灌输，更(geng)不是(shi)对孩(hai)子进(jin)行肉体或精神(shen)上的(de)打压(ya)。它应该是引(yin)导、启迪、呵(he)护，是帮(bang)助(zhu)孩子(zi)建(jian)立正确的(de)价值观(guan)，培(pei)养(yang)健全(quan)的人格(ge)，激发(fa)他们对未(wei)知(zhi)世界(jie)的(de)好(hao)奇(qi)与(yu)探(tan)索。

当教师(shi)手中的(de)“尺子”变(bian)成了可(ke)能(neng)造成(cheng)“伤(shang)痕”的(de)工(gong)具，教(jiao)育的(de)初衷就已(yi)经被扭曲(qu)了(le)。

我(wo)们必(bi)须(xu)清(qing)晰地(di)认识(shi)到，体罚对(dui)孩子(zi)的危(wei)害(hai)是(shi)多方(fang)面的。它会破坏孩(hai)子(zi)对(dui)学校(xiao)和(he)老(lao)师的(de)信(xin)任感，让(rang)原(yuan)本充(chong)满(man)安全(quan)感(gan)的学习环境(jing)变(bian)得充(chong)满恐(kong)惧(ju)。孩(hai)子可(ke)能会(hui)因为害怕(pa)再(zai)次受到惩罚(fa)而对学(xue)习(xi)产生(sheng)抵触(chu)情(qing)绪(xu)，甚至(zhi)出(chu)现(xian)厌(yan)学、逃学(xue)等行为。体罚会(hui)打击(ji)孩(hai)子的自(zi)尊(zun)心和(he)自信心(xin)，让他(ta)们觉得(de)自(zi)己是“坏孩(hai)子”，是(shi)“不听(ting)话”的(de)，从而(er)产生自卑(bei)感，不(bu)利(li)于其(qi)积极个(ge)性的形成。

更严(yan)重的(de)是(shi)，长(zhang)期的(de)体罚(fa)和心理压抑(yi)，可(ke)能(neng)会导致孩子(zi)出现焦虑(lv)、抑郁等心理问(wen)题，甚至在极端情况(kuang)下，引(yin)发行(xing)为上(shang)的(de)叛(pan)逆(ni)或(huo)攻击(ji)性。

我们不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)，在(zai)现(xian)代社会，孩(hai)子是独(du)立的个体，他们(men)拥有(you)权利，也需(xu)要被尊(zun)重。即(ji)使(shi)是犯(fan)了错误(wu)，也应该通过(guo)沟通、说教(jiao)、引导等方(fang)式来纠正，而不是简(jian)单粗(cu)暴的(de)体罚(fa)。一位优(you)秀(xiu)的教师(shi)，不应该(gai)仅仅(jin)是知(zhi)识的传授(shou)者(zhe)，更(geng)应该(gai)是孩(hai)子心灵的(de)引路(lu)人。他们需要具(ju)备足(zu)够的(de)耐心(xin)、同(tong)理心和专业的教(jiao)育(yu)方(fang)法，去理解孩(hai)子(zi)，去(qu)引导孩子，去(qu)帮助(zhu)孩子(zi)成(cheng)长(zhang)。

当老(lao)师的(de)选择是圆珠笔的(de)戳(chuo)刺(ci)，这(zhe)无(wu)疑暴(bao)露了(le)教(jiao)育者(zhe)在(zai)情绪管理和(he)教育技巧(qiao)上(shang)的严重不(bu)足(zu)。

这则(ze)新闻的出现，并(bing)非仅(jin)仅是(shi)为了(le)谴(qian)责(ze)某位教师(shi)的失(shi)误，它更像(xiang)是一个社(she)会(hui)性(xing)的隐(yin)喻，提(ti)醒(xing)着我们(men)，在快(kuai)速发展的时(shi)代，教育的理(li)念和实践(jian)也需(xu)要同步(bu)跟进(jin)。我(wo)们不希望(wang)看到(dao)更多(duo)的孩(hai)子因(yin)为不恰当的教(jiao)育方式而留下(xia)心灵(ling)的(de)创伤(shang)。我(wo)们渴(ke)望的是一(yi)个充(chong)满(man)理解、尊(zun)重(zhong)和支持(chi)的教(jiao)育环境，让每一(yi)个孩子(zi)都能在阳光(guang)下(xia)自由地(di)成(cheng)长，绽(zhan)放出(chu)属(shu)于自己(ji)的(de)光彩(cai)。

重塑信任，共筑未来(lai)：教(jiao)育(yu)的(de)温(wen)度与(yu)担当

当(dang)“小学生上课跷二(er)郎腿(tui)遭班(ban)主任拿圆(yuan)珠(zhu)笔猛戳(chuo)双腿(tui)”的事(shi)件再次引(yin)发公众对(dui)体罚的讨(tao)论(lun)，我(wo)们(men)不(bu)能(neng)仅仅停(ting)留在谴责(ze)和愤怒。这(zhe)起事(shi)件，与(yu)其说是(shi)一个(ge)孤(gu)立的个(ge)案，不如(ru)说是一(yi)个(ge)放大(da)镜，照(zhao)见了(le)教育(yu)体系(xi)中可能存在的(de)某些深层(ceng)问(wen)题(ti)，也呼(hu)唤着(zhe)我们(men)对(dui)教育本(ben)质更深(shen)刻的理(li)解和(he)实践(jian)。

在一(yi)个日(ri)益强(qiang)调“以人为(wei)本”的时代(dai)，教育的(de)温(wen)度和(he)担当，显得尤(you)为重(zhong)要(yao)。

我们(men)需要肯(ken)定的是，大多(duo)数教(jiao)师都是热(re)爱教育(yu)、尽(jin)职尽责(ze)的(de)。教育工作者也面临着(zhe)巨(ju)大(da)的压力(li)，包(bao)括(kuo)升(sheng)学(xue)率(lv)的(de)考(kao)核(he)、家长的期(qi)望、班(ban)级管(guan)理的复杂(za)性等等。这(zhe)些压(ya)力，在(zai)某些(xie)时刻(ke)，可(ke)能会导致教(jiao)师情绪(xu)的(de)失控(kong)，进而(er)做出(chu)不恰(qia)当的(de)行(xing)为。这(zhe)并(bing)非(fei)为(wei)体罚(fa)开脱，而是(shi)指出，在(zai)关注孩(hai)子的(de)成(cheng)长(zhang)之余，我(wo)们也需(xu)要(yao)关注教(jiao)育者的身心健康和(he)专业发展。

为教(jiao)师提(ti)供(gong)更完善(shan)的(de)心理(li)支持(chi)、更有效(xiao)的减压机(ji)制(zhi)，以及更(geng)科学(xue)的教(jiao)育(yu)培(pei)训(xun)，是减少(shao)此类(lei)事(shi)件发生的关键。当教(jiao)师(shi)能(neng)够(gou)以(yi)更(geng)平和(he)、更(geng)专业的(de)心(xin)态去面(mian)对(dui)学生，教(jiao)育(yu)本身才(cai)会更具力量。

师(shi)生(sheng)关系的(de)构建(jian)，是现(xian)代教育中(zhong)一个(ge)至关重(zhong)要的议题(ti)。传统的(de)“师道尊严(yan)”观念(nian)，在很(hen)多时(shi)候，演(yan)变(bian)成(cheng)了单向(xiang)的(de)服从和压制(zhi)。真正的(de)良师益友(you)，是建(jian)立在(zai)相互(hu)尊(zun)重、信任和(he)理(li)解(jie)的基(ji)础(chu)之上(shang)的。当(dang)班主(zhu)任(ren)选(xuan)择用圆珠(zhu)笔戳(chuo)刺学(xue)生，这(zhe)种行(xing)为无(wu)疑是(shi)在瞬间摧毁(hui)了(le)师生(sheng)之间的信(xin)任(ren)壁(bi)垒。

孩子(zi)会(hui)因(yin)此(ci)感到恐惧、委屈，甚至(zhi)对老师产(chan)生(sheng)怨(yuan)恨。长(zhang)期下(xia)去，这(zhe)种负面(mian)情(qing)绪会影响(xiang)到孩子的(de)学(xue)习动力(li)，也会阻碍其社(she)会交往(wang)能(neng)力(li)的(de)培养(yang)。我们(men)应该倡导一(yi)种(zhong)平等(deng)、开放的师生对(dui)话模(mo)式，让孩子(zi)敢于表达(da)自己(ji)的想法(fa)，也让老(lao)师能够倾(qing)听孩子的心(xin)声。

教育的本(ben)质(zhi)，是引导(dao)和唤(huan)醒，而不是(shi)控制和压(ya)抑。对(dui)于孩(hai)子的(de)不(bu)当(dang)行为，老师(shi)应(ying)该像一位经(jing)验丰(feng)富(fu)的园丁，去修(xiu)剪枝叶，去疏(shu)导(dao)根系(xi)，而不是粗暴地砍伐。这意(yi)味着，老师(shi)需要(yao)花(hua)费更(geng)多(duo)的时(shi)间去了解(jie)每(mei)个(ge)孩子(zi)的(de)个(ge)性和(he)需(xu)求(qiu)，去(qu)分(fen)析(xi)行(xing)为背(bei)后的原(yuan)因，并采(cai)取有(you)针对(dui)性的教(jiao)育措施(shi)。

这需要的(de)是智(zhi)慧、耐心和(he)爱心，而不仅仅是权威。当(dang)一(yi)个孩(hai)子(zi)出现“上课(ke)跷(qiao)二郎腿(tui)”这样(yang)的行为，或(huo)许可以先通过温和的提(ti)醒，或(huo)者在(zai)课(ke)后(hou)进(jin)行(xing)一次轻松(song)的交流(liu)，了(le)解孩(hai)子是(shi)否感到不(bu)适(shi)，或者是否因(yin)为课堂(tang)过于枯(ku)燥(zao)而走(zou)神。每一(yi)次(ci)互动(dong)，都(dou)应是(shi)教育的(de)机(ji)会，而(er)非惩(cheng)罚的起点(dian)。

家(jia)校合作也在(zai)此事(shi)件中(zhong)扮演(yan)着不可或(huo)缺的(de)角色。学(xue)校(xiao)和家(jia)庭，是(shi)孩子(zi)成长过程中最重要(yao)的两个(ge)阵(zhen)地。家(jia)长在教育(yu)孩子(zi)的也应该(gai)与学(xue)校保(bao)持良好(hao)的(de)沟(gou)通(tong)，了解(jie)孩(hai)子(zi)在校的表现，并配合老(lao)师的教(jiao)育工作(zuo)。而学(xue)校(xiao)，也应(ying)积(ji)极(ji)主动(dong)地(di)与(yu)家(jia)长沟通(tong)，及时(shi)反(fan)馈孩(hai)子(zi)的情况，共(gong)同商(shang)讨教育(yu)策(ce)略。

当(dang)家(jia)校(xiao)之间形成(cheng)合力(li)，能够更好(hao)地(di)为孩子营造(zao)一(yi)个健康(kang)、积极(ji)的成(cheng)长环境(jing)，避(bi)免因(yin)为信息不对称或沟通不(bu)畅而产(chan)生的误(wu)会(hui)和冲突。

面(mian)对(dui)“尺(chi)子(zi)”可能(neng)变“伤(shang)痕”的风险，我们(men)呼吁建立(li)更完(wan)善的(de)教育(yu)监(jian)督(du)和反(fan)馈机(ji)制。这(zhe)包括但不(bu)限于(yu)：畅通(tong)的投(tou)诉渠(qu)道，让(rang)家长(zhang)和学(xue)生能(neng)够(gou)反(fan)映(ying)不(bu)当的(de)教育(yu)行为；专业的心理(li)咨(zi)询师进驻校(xiao)园，为师生(sheng)提(ti)供心(xin)理(li)疏(shu)导；以及教育部门对教师(shi)的定期培训和(he)考核，确(que)保(bao)其教育(yu)理(li)念(nian)和实践(jian)符合时代(dai)要求。

最终，我们(men)期望(wang)的(de)，是一(yi)个充满人性(xing)关(guan)怀的教(jiao)育(yu)生态。在这(zhe)个(ge)生态中，每(mei)一个(ge)孩子都能感受(shou)到被尊(zun)重、被(bei)理(li)解、被爱护，他们(men)能够自由(you)地(di)探(tan)索、勇敢地尝试，并在错误中学(xue)习成长(zhang)。而每一(yi)个教(jiao)育者(zhe)，都能(neng)在(zai)专业(ye)和爱的滋养(yang)下，成为孩(hai)子成长道(dao)路上值得信(xin)赖的引(yin)路人。这需(xu)要我们每一(yi)个人的(de)共同努力，用教(jiao)育(yu)的(de)温(wen)度，去融(rong)化冰(bing)冷的棱角(jiao)，用教育(yu)的(de)担当，去守护(hu)孩子纯(chun)真(zhen)的未来(lai)。

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图片来源：每经记者 陈奕颖 摄

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