每经编辑｜陈德海    

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当猫咪遇上法老：虚拟世界中(zhong)的古埃(ai)及魅影

在《动物(wu)之(zhi)森(sen)》这个(ge)充满(man)奇幻色(se)彩(cai)的(de)虚(xu)拟世界(jie)里，我们邂逅了形形色(se)色(se)的(de)动(dong)物居民(min)，它们以(yi)其独(du)特(te)的个(ge)性(xing)和可爱的造型，赢得了无数玩(wan)家的喜爱。而在(zai)这些居民中，有(you)一类(lei)特殊的猫(mao)咪，它们身披(pi)象(xiang)征着(zhe)太阳(yang)与神圣的(de)金色外衣(yi)，拥有着宛如古(gu)埃(ai)及壁画中走(zou)出的(de)神秘(mi)气(qi)质(zhi)，我(wo)们(men)称之(zhi)为“埃(ai)及(ji)猫”。

它(ta)们的身(shen)影，总(zong)能唤起(qi)人(ren)们对遥远(yuan)而辉(hui)煌的古埃及文(wen)明的遐想(xiang)。这些(xie)在《动物(wu)之森》中频频出现的(de)“埃(ai)及猫(mao)”，它们究竟(jing)从何而来(lai)？它(ta)们与(yu)真实的(de)埃及(ji)猫又有着怎样(yang)的联系？又(you)是什(shen)么让(rang)它们(men)成为(wei)了(le)游戏(xi)中(zhong)一道(dao)独特的(de)风景线(xian)，并衍(yan)生(sheng)出相关(guan)的“黄动画”话题(ti)？

要理解《动物之(zhi)森》中的(de)埃(ai)及猫(mao)，我们首先(xian)需要(yao)将目光(guang)投向它(ta)们名(ming)字的(de)来源(yuan)——古埃(ai)及(ji)。古埃及(ji)，这个(ge)曾经在尼(ni)罗河畔创(chuang)造了辉煌文(wen)明的(de)国(guo)度，留下(xia)了无数(shu)令人惊叹(tan)的文(wen)化遗产，而(er)猫，在这个(ge)文明(ming)中(zhong)扮(ban)演着举足(zu)轻重的(de)角(jiao)色。古埃及(ji)人对猫(mao)的(de)崇拜，几乎(hu)达到了(le)顶峰(feng)。它们被(bei)视为(wei)神圣(sheng)的(de)动物(wu)，与(yu)多位(wei)重要的神(shen)祇有着(zhe)密(mi)切(qie)的(de)联(lian)系。

最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)莫过于女(nv)神芭丝特（Bastet），她通(tong)常被(bei)描绘(hui)成一位拥(yong)有(you)猫头(tou)的(de)女性(xing)，象征(zheng)着家庭、生(sheng)育、月亮、舞(wu)蹈和音(yin)乐，同(tong)时也被认为(wei)是保(bao)护(hu)者(zhe)，能(neng)够(gou)驱除邪恶(e)和疾病。在(zai)古埃(ai)及的艺术(shu)作品(pin)中，无论是宏伟的金(jin)字塔(ta)壁画(hua)，还(hai)是精美(mei)的(de)雕(diao)塑，猫的形(xing)象随处可(ke)见，它(ta)们被(bei)赋予(yu)了(le)尊贵、优(you)雅和神秘(mi)的特(te)质(zhi)。

《动物之(zhi)森》的(de)设计师们显然(ran)深受(shou)这些(xie)古埃(ai)及文(wen)化(hua)的影响(xiang)。他(ta)们巧妙地将(jiang)猫这种在(zai)现实世界中备受喜(xi)爱的(de)宠物(wu)，与古(gu)埃及文(wen)化中猫(mao)的神圣地(di)位相(xiang)结合(he)，创造(zao)出了(le)游戏中独(du)具(ju)特(te)色(se)的(de)“埃及(ji)猫”形(xing)象。这些(xie)游(you)戏中的埃(ai)及猫，往往(wang)拥有着(zhe)与(yu)真实(shi)埃(ai)及(ji)猫(mao)相似的(de)某些特(te)征(zheng)，比如(ru)它们(men)身上常带(dai)有斑纹(wen)，毛(mao)色多(duo)为金(jin)色(se)、棕(zong)色或(huo)黑色，眼睛大而(er)明亮，整体散发(fa)出一种(zhong)古老而优雅的(de)气质。

在游(you)戏(xi)中(zhong)，它们被赋予(yu)了不同(tong)的(de)性(xing)格(ge)，有的温文尔雅，有(you)的活泼(po)可爱，有(you)的则带着(zhe)一丝神秘莫(mo)测的智慧(hui)，仿佛是(shi)来(lai)自(zi)古埃及(ji)的使(shi)者，在现代(dai)的虚(xu)拟世界中继续(xu)着它(ta)们的传奇。

“黄(huang)动(dong)画”这(zhe)个词(ci)的出(chu)现，则(ze)是在(zai)《动物之(zhi)森(sen)》玩家(jia)群体(ti)中，对这些埃(ai)及猫形(xing)象的一种戏谑或特殊(shu)的称呼(hu)。这里的“黄”字，很可能(neng)并非(fei)指代(dai)低(di)俗(su)的内(nei)容(rong)，而(er)是多重含义的(de)集合。一方(fang)面(mian)，它(ta)可能指的是埃(ai)及猫(mao)那标(biao)志性(xing)的金(jin)色或黄褐(he)色(se)的毛发，这是它(ta)们最直观的视觉特(te)征。另一(yi)方面(mian)，“黄”在(zai)中国文化中，也常常与辉(hui)煌、财富、尊(zun)贵(gui)联(lian)系在(zai)一起，这恰好与(yu)古埃(ai)及(ji)文(wen)化中猫的(de)神(shen)圣(sheng)地位(wei)以及(ji)埃及文明(ming)的辉(hui)煌相契合。

而“动(dong)画(hua)”二字(zi)，则(ze)直接点(dian)明(ming)了这(zhe)些角色(se)出现(xian)在(zai)《动物(wu)之森》这款(kuan)以动(dong)画(hua)风格著(zhu)称的(de)游戏之(zhi)中(zhong)。因(yin)此(ci)，“动物(wu)之森埃及(ji)猫(mao)黄(huang)动(dong)画”更(geng)像(xiang)是一种粉(fen)丝(si)群体内(nei)部的流行(xing)语，用来(lai)指代游(you)戏中那些具有(you)鲜明(ming)埃及(ji)猫(mao)特(te)征的(de)、带有(you)文化(hua)象征意义(yi)的(de)、并且在(zai)游戏动(dong)画(hua)中表(biao)现得(de)活灵(ling)活现(xian)的(de)虚(xu)拟角(jiao)色。

它是(shi)一(yi)种玩家(jia)社(she)群(qun)对(dui)特定游戏(xi)内(nei)容(rong)进行(xing)二次(ci)创(chuang)作(zuo)和(he)解(jie)读的(de)有(you)趣(qu)体现(xian)。

这些虚拟(ni)的(de)埃(ai)及(ji)猫(mao)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)简单(dan)的(de)游戏角色，它(ta)们(men)更(geng)像是(shi)一扇窗，带领玩(wan)家窥见古(gu)埃(ai)及文明的魅力(li)。当(dang)玩(wan)家与这(zhe)些埃(ai)及猫互动时，仿(fang)佛能够感(gan)受(shou)到历史的(de)回响，触(chu)摸到那遥(yao)远的(de)、充(chong)满(man)神秘(mi)色彩(cai)的(de)过去。它们的(de)出现(xian)，让《动(dong)物之(zhi)森(sen)》的游戏(xi)体验更加丰富和多(duo)元，也(ye)让(rang)玩(wan)家在享受(shou)轻(qing)松休闲(xian)的游戏(xi)乐趣的(de)能(neng)够接触(chu)到(dao)不同(tong)文化(hua)的(de)魅力(li)，甚至激(ji)发他们(men)去了解(jie)更(geng)多关(guan)于(yu)古埃及(ji)的历(li)史和(he)文(wen)化(hua)。

这种(zhong)将(jiang)现实文(wen)化元(yuan)素巧妙融入虚(xu)拟游(you)戏(xi)的设计(ji)理(li)念，正是《动物之(zhi)森》系列能够风靡全(quan)球(qiu)的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因(yin)之一。

从(cong)神(shen)祇到邻居(ju)：埃及猫的(de)文化演(yan)变(bian)与玩家(jia)的二(er)次创作

《动(dong)物之(zhi)森》中(zhong)的(de)埃(ai)及猫(mao)，不仅(jin)仅是古(gu)埃及(ji)文化符号的(de)简单复制，它们(men)更是(shi)这种(zhong)文化(hua)在(zai)现代虚拟世(shi)界中的一种新(xin)生与变(bian)异。在真(zhen)实的古(gu)埃及(ji)，猫(mao)是受人尊(zun)敬的(de)神祇，是(shi)神庙中的圣(sheng)洁生物，它(ta)们(men)拥有着(zhe)至高(gao)无上(shang)的(de)地(di)位。而(er)在《动物之森》的(de)世界里，这(zhe)些(xie)曾(ceng)经的(de)神(shen)祇摇身(shen)一(yi)变成了我们(men)的邻居，它们搬进了我们精心(xin)布置的(de)屋(wu)舍，与(yu)我(wo)们一(yi)同参与(yu)日常生(sheng)活(huo)，分享(xiang)喜怒(nu)哀(ai)乐。

这(zhe)种(zhong)身份的转变，本(ben)身就充(chong)满了趣(qu)味性(xing)和反(fan)差感(gan)。

游(you)戏设计师们(men)在塑造这些(xie)埃(ai)及猫角色(se)时，并(bing)没有简(jian)单(dan)地将它们(men)设(she)定为具(ju)有神力的(de)存在(zai)，而是赋予(yu)了(le)它(ta)们更(geng)接地气、更贴近玩家(jia)生活(huo)的性(xing)格(ge)。它们会(hui)ueill茶送(song)饭，会分享(xiang)心事(shi)，会因为(wei)我(wo)们送(song)出的(de)礼物(wu)而(er)开心(xin)，也会因(yin)为我(wo)们(men)冷(leng)落而感到失落(luo)。它们(men)是游戏世界中(zhong)一个鲜活的个(ge)体，有(you)自(zi)己的喜(xi)怒哀乐，有自己(ji)的(de)社交圈。

尽管(guan)它们的(de)外(wai)形(xing)依然(ran)带(dai)有(you)古埃及的印(yin)记——那独特(te)的毛(mao)发纹理，那深邃而神秘(mi)的(de)眼神，那偶(ou)尔(er)流(liu)露(lu)出(chu)的高(gao)贵气(qi)质，但(dan)它(ta)们已(yi)经(jing)融入(ru)了现(xian)代生(sheng)活(huo)，成为了玩家(jia)朋(peng)友、甚至是某种意(yi)义上的家(jia)庭成员(yuan)。这种从(cong)遥不(bu)可及(ji)的神(shen)祇到亲切(qie)可爱(ai)的(de)邻居的转(zhuan)变(bian)，不仅拉近了玩(wan)家与游(you)戏(xi)角色(se)之间(jian)的距(ju)离(li)，也(ye)让古埃及(ji)文化(hua)以一(yi)种(zhong)更温(wen)和(he)、更易(yi)于接(jie)受的方式(shi)走进(jin)了玩家的(de)生活。

而“黄(huang)动画”这(zhe)个(ge)玩家社群(qun)中的特(te)定(ding)称谓，则(ze)在这一(yi)过程中(zhong)扮演了(le)重要(yao)的角色(se)。正(zheng)如前(qian)文所(suo)述，“黄(huang)”不仅仅指代(dai)了(le)猫咪(mi)的毛色，更(geng)可能(neng)是(shi)一(yi)种对(dui)它们(men)独特魅力(li)的概括(kuo)。这(zhe)种魅力(li)，在(zai)于它们身(shen)上(shang)融合了(le)古埃(ai)及的神(shen)秘(mi)与现(xian)代的(de)可(ke)爱(ai)，在于(yu)它们在(zai)游戏中(zhong)活泼(po)生动(dong)的(de)表(biao)现(xian)，在于它(ta)们如(ru)同(tong)动(dong)画角色一(yi)般的(de)形象(xiang)。

玩家(jia)们使(shi)用“黄(huang)动画(hua)”来指代这些埃(ai)及猫，实际(ji)上是(shi)对它(ta)们(men)进(jin)行的(de)一种(zhong)趣味(wei)性(xing)、非(fei)官方(fang)的归(gui)类和(he)喜爱表达。这种(zhong)称谓(wei)可(ke)能源于(yu)它们金(jin)黄(huang)色(se)的(de)毛发，也(ye)可能(neng)暗(an)含了玩家对其(qi)“非凡”或(huo)“特(te)别”的(de)感(gan)知。

这种(zhong)玩家(jia)社群(qun)的(de)二(er)次创(chuang)作和流(liu)行语的形(xing)成，是数字时(shi)代文化(hua)传播的一个典型现象(xiang)。当一款(kuan)游(you)戏拥有了(le)庞大的玩(wan)家群体(ti)，并(bing)且(qie)这(zhe)些玩家(jia)对游(you)戏(xi)内容产生(sheng)了深(shen)厚的情感和独(du)特的(de)理(li)解时，他们就会(hui)自发地(di)产生属(shu)于(yu)自己(ji)的语(yu)言和(he)文化(hua)符号。《动物之森》的埃及猫，因为(wei)其(qi)独特的(de)设计(ji)和文化背景(jing)，成(cheng)为了(le)玩家(jia)群体(ti)中讨论和创(chuang)作的焦点。

有(you)人会(hui)专门收集这些(xie)埃及(ji)猫，有人会(hui)围绕它们创作(zuo)同(tong)人(ren)图(tu)画、同人(ren)小说(shuo)，甚至会有(you)玩家尝(chang)试(shi)制作(zuo)以它(ta)们为(wei)主角(jiao)的短视频(pin)或动(dong)画片段(duan)，而“黄动(dong)画”这(zhe)个词(ci)，很可能(neng)就诞生于这(zhe)些玩家(jia)的交(jiao)流(liu)之(zhi)中(zhong)，用来便捷(jie)地指代(dai)他们所热(re)爱的(de)这一群(qun)体。

这种(zhong)玩(wan)家社(she)群的二(er)次(ci)创作(zuo)，不仅仅是(shi)对游(you)戏(xi)内(nei)容(rong)的延伸，更是(shi)对(dui)游(you)戏文(wen)化的一(yi)种(zhong)丰富(fu)和发展(zhan)。它让(rang)《动物之(zhi)森》的生命力超越(yue)了(le)游戏(xi)本身(shen)，在玩家的(de)创造(zao)力中(zhong)不断(duan)延(yan)续和升(sheng)华。通过(guo)“黄(huang)动(dong)画(hua)”这(zhe)样(yang)的标(biao)签，玩家们(men)得以(yi)更精(jing)准地(di)表(biao)达自己对游(you)戏角色的(de)喜爱(ai)，也(ye)能(neng)够与(yu)其他拥(yong)有相(xiang)同(tong)喜好的玩(wan)家进行(xing)更(geng)有效的沟通(tong)和(he)交流(liu)。

这是一种(zhong)自下(xia)而上的(de)文化(hua)创造(zao)，它没有(you)官方的(de)背书，却(que)充(chong)满(man)了生命(ming)力(li)和(he)感染力(li)，是(shi)现(xian)代电(dian)子(zi)游戏(xi)文(wen)化不可(ke)或缺的(de)一部(bu)分。

总而言(yan)之，《动物之(zhi)森》中(zhong)的埃及猫(mao)，是古(gu)埃及文(wen)化(hua)元素(su)在现(xian)代(dai)虚拟(ni)游戏中的(de)一次成(cheng)功“穿(chuan)越”。它们从(cong)遥(yao)远(yuan)的神秘国(guo)度(du)而来，化身为(wei)我们(men)生(sheng)活中(zhong)可爱而熟悉的(de)邻(lin)居，继(ji)续(xu)散发着(zhe)独特(te)的(de)魅力(li)。“动(dong)物之森(sen)埃及猫黄动(dong)画(hua)”这个看(kan)似(shi)陌生的词汇(hui)，实际上是(shi)玩家(jia)社群对(dui)这(zhe)些(xie)特(te)殊角(jiao)色(se)喜(xi)爱和认同的(de)集(ji)中体(ti)现，它(ta)承载着(zhe)玩(wan)家对古埃及文(wen)化(hua)的兴趣(qu)，对游(you)戏角色的(de)情(qing)感(gan)，以(yi)及(ji)在数(shu)字(zi)时(shi)代下，文(wen)化(hua)传(chuan)播(bo)和二次(ci)创(chuang)作(zuo)的(de)生(sheng)动实践。

它们提醒着我们，即(ji)使在(zai)虚拟的(de)世(shi)界(jie)里，历史(shi)的痕(hen)迹依然闪(shan)耀，文(wen)化(hua)的魅力也从(cong)未(wei)褪色，而(er)玩家(jia)们的(de)想象力，更(geng)能让(rang)这(zhe)一(yi)切焕(huan)发出全新(xin)的(de)光(guang)彩。

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图片来源：每经记者 阿利克桑德拉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄