每经编辑｜陈光才    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,体育生鲁鲁社

街头，一扇(shan)望向(xiang)内(nei)心(xin)的窗(chuang)口

日本的(de)街头(tou)，从(cong)来(lai)不仅(jin)仅(jin)是地理(li)空间上的坐(zuo)标(biao)，它更像是(shi)一部(bu)流动的(de)视(shi)觉史(shi)诗(shi)，一(yi)处(chu)承载着(zhe)无数(shu)梦(meng)想(xiang)、叛逆(ni)与(yu)创意的(de)文化(hua)熔炉。从(cong)最(zui)初的(de)“原宿风”以其(qi)大(da)胆的(de)色彩(cai)碰撞(zhuang)、夸(kua)张的廓(kuo)形(xing)和(he)对西方流行文(wen)化元素的解(jie)构(gou)与(yu)重(zhong)塑，迅(xun)速俘获了全球的目(mu)光，到如今(jin)多元(yuan)化、精(jing)细化、融(rong)合(he)化的街头风(feng)格层出(chu)不(bu)穷(qiong)，日本(ben)街头(tou)时(shi)尚(shang)始终走在(zai)潮流的最前沿(yan)，成为解(jie)读(du)日本乃至(zhi)全(quan)球(qiu)青年文(wen)化(hua)的重(zhong)要窗(chuang)口(kou)。

“争(zheng)议正(zheng)能量(liang)不良(liang)网站(zhan)窗口”——这(zhe)个短语(yu)组合，乍(zha)一(yi)听(ting)似乎充满了(le)矛盾(dun)和不解。深(shen)入剖析，我们或(huo)许能(neng)从中(zhong)窥(kui)见文化(hua)传播(bo)与接(jie)受(shou)的(de)复杂性(xing)。当(dang)我们(men)谈论(lun)“街头”时，我(wo)们(men)首(shou)先想(xiang)到的是(shi)那(na)些不受拘(ju)束、自由(you)表(biao)达(da)的(de)个(ge)体(ti)，他们用服(fu)饰、妆容、发型，甚至言(yan)行举止，构(gou)建起一(yi)个个独特(te)的“亚文(wen)化(hua)圈(quan)”。

这些(xie)圈子(zi)往往(wang)是对主流(liu)文化的一种回(hui)应(ying)，有时(shi)是(shi)挑战，有时(shi)是补(bu)充，有(you)时(shi)则是对自(zi)身身份(fen)认同的探(tan)索(suo)。

“争(zheng)议”，是(shi)街(jie)头(tou)文(wen)化(hua)绕不开的(de)标签(qian)。正是因(yin)为(wei)其突破常规，挑(tiao)战既有审(shen)美和行为(wei)规(gui)范，街头时尚(shang)才显得如(ru)此“刺(ci)眼(yan)”，如此引人(ren)注(zhu)目(mu)。从早期(qi)对特(te)定品牌(pai)Logo的(de)滥用(yong)与解构，到后来(lai)对(dui)性别界限的(de)模糊，再到如(ru)今(jin)对环(huan)保、可持续(xu)理念的(de)融(rong)入，每一次的(de)“争(zheng)议(yi)”背后，都折射出社(she)会思(si)潮的(de)涌(yong)动和年(nian)轻人(ren)对现(xian)实(shi)世(shi)界的(de)思考(kao)。

例如(ru)，一些(xie)街(jie)头品牌会将(jiang)极具(ju)视(shi)觉(jue)冲击力(li)的(de)图案印(yin)在(zai)T恤(xu)上(shang)，这些图案可能(neng)来源于街(jie)头(tou)艺(yi)术、动(dong)漫，甚至一(yi)些具有批(pi)判性意义的社会事(shi)件。这些(xie)图案在(zai)主流(liu)视野下可(ke)能被认为(wei)是“大(da)胆”甚(shen)至(zhi)“冒犯”的(de)，但在街头文化爱好者眼中，它(ta)们却是一(yi)种力量的象征，是一(yi)种对沉默的(de)呐喊，一种对(dui)既定(ding)秩序的颠覆。

争(zheng)议的(de)另一面，往(wang)往与(yu)“正能量”的(de)议题(ti)交织在一(yi)起。这里的“正能(neng)量”并(bing)非狭(xia)隘的(de)、口号式的宣传(chuan)，而是(shi)指那些能(neng)够激发(fa)个体积极性、传(chuan)递(di)健康(kang)价值观、促进社会进(jin)步(bu)的积极力(li)量(liang)。当街(jie)头时(shi)尚不(bu)再(zai)仅仅是外观(guan)上(shang)的(de)奇特(te)，而是开(kai)始关(guan)注(zhu)社会(hui)议题(ti)，例如(ru)环(huan)保材料的使(shi)用、对多元性别的包容(rong)、对(dui)弱势群(qun)体的声(sheng)援，甚(shen)至通(tong)过服(fu)装设计来传(chuan)递对历史的(de)反(fan)思(si)或(huo)对(dui)未来的(de)期(qi)许时(shi)，它就(jiu)逐(zhu)渐从单纯的(de)视觉(jue)奇(qi)观，上升为一种具(ju)有社会意(yi)义的文化表达(da)。

想象(xiang)一下，一件T恤上印着一幅描(miao)绘(hui)自然灾害(hai)后(hou)的(de)景象(xiang)，但画(hua)面中(zhong)却(que)有人们(men)携手重建(jian)的(de)场景(jing)，配(pei)以简(jian)洁而有力(li)的文(wen)字，呼吁大(da)家关注(zhu)气(qi)候变(bian)化。这(zhe)件T恤，既(ji)有(you)街头服装(zhuang)的标志(zhi)性设计语言(yan)，又(you)传递(di)了(le)强烈(lie)的环(huan)保信(xin)息，它(ta)在“争议”中蕴含(han)着“正能量”。又比如，一些设计师(shi)会(hui)通过(guo)服装来(lai)探索和(he)呈现非(fei)二元(yuan)性(xing)别认同(tong)，打(da)破传统(tong)的性(xing)别刻(ke)板(ban)印(yin)象，这(zhe)在(zai)保守(shou)的(de)社会(hui)环(huan)境(jing)中无(wu)疑会(hui)引发讨论，但它所传(chuan)递的包容(rong)和多(duo)元，正(zheng)是当(dang)下社(she)会(hui)所(suo)需要(yao)的(de)“正(zheng)能量”。

“不良(liang)网站(zhan)窗(chuang)口(kou)”的比(bi)喻，则(ze)更(geng)像(xiang)是对(dui)信(xin)息(xi)传播的一(yi)种隐喻。在(zai)信息(xi)爆炸的时代(dai)，任(ren)何文化现(xian)象都可(ke)能通过互(hu)联(lian)网(wang)被(bei)放大(da)、传(chuan)播、解(jie)读，甚至被误(wu)读。一些街头(tou)时(shi)尚的元(yuan)素(su)，如果脱离(li)了(le)其文化语境(jing)，被断章取(qu)义地呈(cheng)现，或者与某些(xie)不(bu)健康(kang)的、负(fu)面(mian)的信息混杂(za)在一起，就(jiu)可能形成(cheng)一种(zhong)“不(bu)良(liang)”的印象。

例(li)如，网(wang)络上流(liu)传(chuan)的一(yi)些(xie)街头服(fu)饰图(tu)片(pian)，可(ke)能(neng)与一些(xie)低(di)俗的、煽动性的内容一(yi)起出现，这(zhe)并非街头(tou)时尚本身(shen)的问(wen)题(ti)，而是(shi)信(xin)息传(chuan)播渠(qu)道的(de)“窗口”出(chu)现了偏(pian)差。

因此(ci)，理(li)解(jie)日本(ben)街(jie)头时尚，就(jiu)如同(tong)打(da)开了一(yi)扇(shan)“窗(chuang)口(kou)”，这扇窗(chuang)口既展(zhan)示了潮(chao)流的绚丽，也映(ying)照出(chu)时代(dai)的(de)困(kun)惑。它(ta)让我们看(kan)到，文(wen)化从来不是(shi)静态的，而是(shi)动态演变(bian)的(de)。它(ta)提醒我(wo)们(men)，在评(ping)价任(ren)何(he)文化现象时(shi)，都需要剥(bo)离(li)表(biao)面的(de)浮华(hua)，深入(ru)其背(bei)后(hou)所承载的(de)社(she)会、经(jing)济(ji)、心理(li)等(deng)多(duo)重因素(su)。

街(jie)头(tou)，是年(nian)轻人(ren)的宣言(yan)板(ban)，是(shi)他(ta)们表达自(zi)我、寻(xun)求共鸣、甚(shen)至挑(tiao)战世界(jie)的(de)方式(shi)。而我(wo)们，作(zuo)为观(guan)察者(zhe)，需要以开(kai)放(fang)的心态(tai)，理解(jie)这(zhe)扇(shan)“窗口”所传递的复杂信息(xi)，区分(fen)其中(zhong)的“争(zheng)议”与(yu)“正(zheng)能(neng)量”，理(li)性看(kan)待信(xin)息传播中(zhong)的“不(bu)良”干扰(rao)，最终才(cai)能更(geng)准(zhun)确(que)地(di)把(ba)握(wo)潮流的(de)脉搏(bo)，理解(jie)当下青年(nian)文化(hua)的精(jing)神内核。

重塑(su)符号，引(yin)领价值：信(xin)息时(shi)代的文(wen)化解码(ma)

“争议正能(neng)量不(bu)良网(wang)站窗口”这一命(ming)题(ti)，在(zai)对(dui)日本街(jie)头时尚进(jin)行(xing)深度(du)剖析时(shi)，展现(xian)出(chu)了(le)多层面的解读空间(jian)。如果(guo)说(shuo)第一(yi)部分我们(men)侧重于(yu)街头(tou)文化本身(shen)的特(te)质及(ji)其与信息(xi)传播(bo)的(de)初(chu)步关联，那么在(zai)这一部分，我(wo)们将进一(yi)步(bu)探讨(tao)如何在信(xin)息时(shi)代，通过对(dui)街头(tou)时尚(shang)这类文化(hua)符(fu)号(hao)的“解码”与(yu)“重塑(su)”，积极引导(dao)价值取(qu)向，并警(jing)惕“不(bu)良窗(chuang)口”可(ke)能带(dai)来的负面(mian)影响(xiang)。

日本街头(tou)时尚(shang)之所以能(neng)够成为全(quan)球性(xing)的现象，其核心(xin)魅力(li)在于(yu)其强(qiang)大(da)的“符号(hao)化”能(neng)力。无(wu)论是(shi)某个(ge)品牌(pai)的Logo、独特的(de)图案设计、鲜(xian)明(ming)的色彩(cai)搭配(pei)，还(hai)是某(mou)种(zhong)穿(chuan)着方(fang)式，都可能被赋(fu)予特(te)定(ding)的文化(hua)含义，成(cheng)为(wei)连接(jie)特定群体(ti)、表(biao)达(da)某种(zhong)身份(fen)认同(tong)的(de)符号(hao)。这些符(fu)号并(bing)非(fei)一成不(bu)变，它(ta)们在不断地(di)被创造、被挪(nuo)用、被(bei)改造(zao)，甚至(zhi)被消(xiao)费者二(er)次(ci)创作(zuo)。

这种(zhong)动(dong)态(tai)的(de)符号生成机(ji)制，使得街头(tou)时(shi)尚始(shi)终保(bao)持着旺盛(sheng)的(de)生(sheng)命力(li)。

符号的意义(yi)并(bing)非天(tian)生固定，它(ta)很大(da)程度上取决于(yu)传播者和(he)接(jie)受(shou)者如(ru)何去(qu)解读和(he)使(shi)用。当(dang)一些街(jie)头(tou)服饰(shi)上的图案，原本(ben)可能(neng)只是对(dui)某(mou)个(ge)动漫角色的(de)致(zhi)敬(jing)，或者(zhe)对(dui)某(mou)种(zhong)复(fu)古风格(ge)的(de)模仿，在(zai)不当(dang)的信息传(chuan)播渠(qu)道(dao)中(zhong)，却可能被(bei)恶(e)意解读，甚(shen)至被(bei)与某些负(fu)面情绪(xu)或不健康的内容联(lian)系(xi)起来(lai)。

这就是“不(bu)良(liang)网(wang)站窗(chuang)口”所揭示的(de)潜(qian)在风(feng)险。互(hu)联网作为(wei)信(xin)息传播(bo)的超级载(zai)体(ti)，在极(ji)大地拓(tuo)展了街(jie)头文(wen)化影响(xiang)力的(de)也为其带(dai)来了前所(suo)未有(you)的挑(tiao)战。一(yi)些(xie)以(yi)博眼球、赚(zhuan)取流量为目(mu)的(de)的内(nei)容生(sheng)产者(zhe)，可能(neng)会刻(ke)意(yi)放(fang)大街(jie)头(tou)文(wen)化(hua)中(zhong)的“争(zheng)议(yi)”成分，忽(hu)视其(qi)背(bei)后蕴含(han)的(de)创意和(he)价值(zhi)，将其(qi)塑(su)造成一种“非(fei)主(zhu)流(liu)”、“叛逆”甚至“不良”的标(biao)签，而忽(hu)略了其中可能(neng)存(cun)在的“正能量(liang)”。

因(yin)此，对于“争议正能量不(bu)良网(wang)站(zhan)窗口”的(de)理(li)解(jie)，需要(yao)我们具备(bei)一(yi)种批(pi)判性的(de)媒介素(su)养。我(wo)们不能简(jian)单地(di)将(jiang)街头时(shi)尚等(deng)同于(yu)“不良(liang)”，也不能盲(mang)目地(di)接受(shou)网(wang)络(luo)上传播的碎片化信(xin)息。我们(men)需(xu)要(yao)主(zhu)动去了解(jie)这些(xie)文化符号的起源、演(yan)变(bian)以及其(qi)所(suo)承(cheng)载的社会意(yi)义。例如，一些(xie)街头潮(chao)流可能(neng)源于对社(she)会(hui)不(bu)公的抗议，或者(zhe)对环(huan)保(bao)问(wen)题的关注。

设计(ji)师们(men)通(tong)过(guo)服装(zhuang)来表(biao)达对这些(xie)问题(ti)的看(kan)法(fa)，这种表(biao)达(da)本(ben)身(shen)就是(shi)一(yi)种(zhong)“正能(neng)量”。而我(wo)们通过(guo)正(zheng)常的(de)渠道去了(le)解这(zhe)些信(xin)息(xi)，看到的(de)就不再是(shi)一个(ge)个孤(gu)立的(de)、充(chong)满(man)争(zheng)议的(de)“不(bu)良窗(chuang)口”，而是(shi)一(yi)个(ge)个(ge)充满智慧(hui)与创(chuang)意的文化表达(da)。

更进(jin)一步，“重塑(su)符号，引领价(jia)值”是应对信息时(shi)代挑战(zhan)的(de)关(guan)键(jian)。这(zhe)意(yi)味着(zhe)，我们不(bu)仅要成(cheng)为一(yi)个(ge)能够(gou)“解码(ma)”文(wen)化符(fu)号(hao)的(de)观察(cha)者(zhe)，更要成为一个能够“重塑”和“引(yin)导(dao)”其价值方(fang)向的参(can)与(yu)者。这(zhe)可(ke)以(yi)通过(guo)多种方式(shi)实现：

鼓励(li)和(he)支(zhi)持具有正面(mian)价值(zhi)的街头(tou)文(wen)化内(nei)容(rong)创作(zuo)。我们可以(yi)通过(guo)媒体报(bao)道(dao)、展览(lan)、社交平(ping)台(tai)推广等(deng)方式，发掘和(he)传播那(na)些将街(jie)头时尚与积极(ji)社(she)会(hui)议(yi)题相(xiang)结(jie)合的(de)优秀(xiu)案例。例如，关(guan)注(zhu)那些利用(yong)街(jie)头(tou)设(she)计(ji)来推(tui)广环(huan)保理念、支持公益事(shi)业、倡导多元文(wen)化(hua)理解的设计(ji)师和品牌(pai)。

让(rang)他(ta)们成为(wei)“正能(neng)量(liang)”的代表(biao)，让更多人看(kan)到街头文(wen)化的(de)积极(ji)面(mian)。

加(jia)强对(dui)网络信(xin)息(xi)传播的规(gui)范与引导。这并(bing)非意(yi)味着(zhe)要压制(zhi)自(zi)由表(biao)达，而是要(yao)打(da)击(ji)那些(xie)恶(e)意(yi)传播虚假信息(xi)、曲解文(wen)化(hua)含义、甚至利用街头(tou)文化(hua)进行(xing)不当(dang)宣传的内容。平(ping)台(tai)方需要(yao)承担(dan)起责任(ren)，建立更(geng)有效的(de)审核机(ji)制(zhi)，清理“不良窗(chuang)口”，确保(bao)信(xin)息(xi)传(chuan)播(bo)的健康(kang)和有(you)序。

再次，促进跨文化交(jiao)流(liu)与理(li)解。通(tong)过(guo)不同文(wen)化背(bei)景的人们之间的交(jiao)流，我(wo)们可(ke)以(yi)更深入(ru)地(di)理解彼此的(de)文化符号，消除(chu)误解(jie)，减少(shao)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)。例如，组织(zhi)国际性(xing)的街(jie)头(tou)文化节，邀请不(bu)同国(guo)家(jia)的设计师(shi)、艺术家(jia)参与(yu)，在(zai)交流互鉴中(zhong)，共同塑(su)造街(jie)头(tou)文化(hua)的(de)积极形象。

教育(yu)与(yu)引导(dao)下一代。引导青少年(nian)建立正确(que)的价值观，培(pei)养(yang)他们(men)的(de)批判性(xing)思维和(he)媒(mei)介辨(bian)别能(neng)力(li)，让(rang)他们(men)能(neng)够独(du)立(li)思考(kao)，不被网(wang)络上的“不良(liang)窗口(kou)”所(suo)误导。让(rang)他(ta)们(men)理解(jie)，街头文化并非(fei)全然(ran)的“叛逆(ni)”或(huo)“另类”，它(ta)也(ye)可以(yi)是(shi)创造(zao)力、个性(xing)和社会责任感(gan)的(de)体(ti)现。

总(zong)而(er)言(yan)之(zhi)，日本(ben)街(jie)头时尚作(zuo)为(wei)一个复(fu)杂的文(wen)化现象(xiang)，其“争议(yi)”、“正能量(liang)”与“不良网站(zhan)窗口”的表象，折射出(chu)的是信(xin)息时(shi)代文(wen)化(hua)传(chuan)播的(de)挑战与机遇(yu)。通(tong)过深入的(de)文(wen)化(hua)解码(ma)，我们可以(yi)认识(shi)到其(qi)符(fu)号(hao)的动(dong)态(tai)性；通过(guo)积极的价值重(zhong)塑，我们可(ke)以引(yin)导其(qi)朝着(zhe)更(geng)有(you)益于(yu)社(she)会的方(fang)向发(fa)展(zhan)。

只有这(zhe)样，我们才(cai)能真(zhen)正理(li)解(jie)和拥抱(bao)这个日新(xin)月异(yi)的(de)潮流(liu)世界，让(rang)街头文化(hua)的光芒(mang)，不仅照(zhao)亮个(ge)体的内心(xin)，更能温暖和启(qi)迪整(zheng)个社会(hui)。

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图片来源：每经记者 陈启波 摄

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