每经编辑｜陈昌生    

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“不亦乐乎”的拼音是什么？这个问题看似简单，实则开启了一扇通往中国古老智慧(hui)的大门。当我们将(jiang)目(mu)光投向这个由四个汉字组成的成语时，背后所承载的文化意蕴(yun)和哲学思(si)考，远比其读音本身要来得更为深(shen)刻和引人入胜。今天，就让我(wo)们一同走进“不亦乐乎(hu)”的世界，从它的字面意思到深层解读，感受中国传统文化的独特魅力。

一、字面之解：音韵中的智(zhi)慧流淌

让我们来确认“不亦乐乎”的拼音。其标准的普通话拼音为bùyìlèhū。每一个音节都饱含着古老的韵律。

不(bù)：这是(shi)一个(ge)声母“b”和韵母“u”组成的阴平声，表示否定，但在(zai)这里，它更多地起到(dao)一种承接和转(zhuan)折的作用，为后续的“亦”和“乐”奠定了基础。亦(yì)：声母“y”和韵母“i”组成的去声，意为“也”，在古汉语中，它常常用来连接前后句，表示并列或递进关(guan)系，在这里(li)，它(ta)连接了(le)“不”和(he)“乐”，形成一种(zhong)微妙的呼应。

乐(lè)：声母“l”和韵母“e”组成的去声，这是核心的字眼，代表着“快乐”、“喜悦”。这个“乐”字，在中国文化中有着极其丰富的内涵，它不仅仅是物质的满足，更是精(jing)神的愉悦，是发自内心的欢欣鼓舞。乎(hū)：声母“h”和韵母“u”组成的(de)阴平声，这是一个语气助词，常用(yong)于句末，表示感叹、疑问或陈述，在这里，它极大地增强了语气，将“不亦乐乎”所要表达的深层情感推向高潮，营(ying)造出一种强烈而深刻的感慨。

合而观之，“不亦乐乎”的读音，从“bù”的起承，到“yì”的连接，再到“lè”的核心情感，最后以“hū”的感叹收尾，构成了一个流畅而富有表现力的整体。这不仅仅是简单的声音组合，更是将(jiang)一种丰富而深刻的情感体验，凝练在四个音节之中，等待着我们去细细品味。

二、语源(yuan)探析：孔子智慧的闪光

“不亦乐乎”这个成语，最广为人知的出处，便是中国儒家学派的创始人孔(kong)子及(ji)其弟子所著的《论语》。在《论语·学而》篇中，开篇第一章便有这样(yang)一段经典的话：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐(le)乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

这里(li)的“说(yuè)”和“乐(lè)”在古代(dai)常常通用，都表示喜悦、快乐。而“不亦乐乎(hu)”便是从“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话(hua)中提炼出来，并逐渐演化成为一(yi)个独立的成语，用来形容一种发自内心的、由衷(zhong)的快乐。

孔子用“不亦乐乎”来形容“有朋自远方来”，这其中蕴(yun)含着何种深意(yi)？

它体现了中国传统文化中(zhong)对于“人际交往”和“友谊”的珍视。在古代，交通不便，信息闭塞，“远方”往往意味(wei)着遥远的距离和艰难的旅途。能够有朋友不远千里而来，这本身就(jiu)是一件值得欣喜的事情。这说明，朋友之间拥有深(shen)厚的情谊，彼此思念，并愿意为这份情谊付出努力。

这种(zhong)相聚，能够带来心灵的慰藉、思想的交流，更能够感受到人与人之间温暖的联(lian)结，这是一种纯粹而美好的快乐。

它也反映(ying)了孔(kong)子对于“君子之交”的理解。君子之间，不求功利，不图回报，只在(zai)于精神的契合和品德的砥砺。朋友的到来(lai)，不仅仅是叙旧，更是可以(yi)共同探讨人生哲理，分享治学心得，互相启发，共同进步。这种(zhong)精神上的共鸣和提(ti)升，带来的快(kuai)乐是物质享受所无法比拟的。

因此，“不亦乐乎”不仅仅是一个简单的拼音问题，它更是孔子智慧的结晶，是中国传统文化中关于快乐、友谊、学习和人生修养(yang)的深刻阐述。当我们读出“bùyìlèhū”时，应当感受到(dao)的是一种来自古圣先贤的教诲，一种(zhong)对生活的(de)热(re)爱和对精神追求的向往(wang)。

三、意蕴升华(hua)：超越“快乐”的多重维度

“不亦乐乎”的魅力，并不仅仅停留在字面意思和语源(yuan)考据上，它更在于其意蕴的丰富性和多重性，能够随着我们(men)阅历(li)的增长和理解的深入，而展现出不同的光彩。

1.乐在学习：学而时习之的深刻体验

孔子(zi)在《论语》中，将“学而时习(xi)之(zhi)”与“不亦乐乎”并列，这并非偶然。他所(suo)说的“学”，并非仅仅是死记硬背(bei)知识，而是包含着理解、消化、实践和反(fan)思的完整过程。而“时(shi)习之”，更是强调了“温故而知新”的重要(yao)性，即在学习新知识的(de)不断复习和巩固旧知识，并将所学应用到实践中。

当一个人能够真正领会到知(zhi)识的精髓，并通过实践不断加深理解，最终达到“融会贯通”的境界时，那种成就感和喜悦感，便是“不亦乐乎”的最高体现。这种快乐，源于智力的开发，源(yuan)于认知的提升，源(yuan)于自身能力的成长。它是一种宁静而深远的(de)快乐，是(shi)精神世界充实所带来的满足。

试想，当我们攻克了一个困扰已久的难题，当我们终于理解了一个复杂的概念，当我们看(kan)到自己的学识在实际应(ying)用中发挥作(zuo)用，内心涌起的，那份惊喜与(yu)欣慰(wei)，不正是“不亦乐乎”的生动写照吗？这种“乐”，是一(yi)种内在的驱动力，激励着我们不断探索未知，挑战自(zi)我。

2.乐在(zai)修身：知足(zu)常乐的豁达境界

“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子将这种“不(bu)知”而不生气的状态，也视为君子的一种高尚品德。而这种“不愠”，正是“不亦乐(le)乎”在修(xiu)身养性方面的体现。

生活之中，我们常常会遇到不被理解、不被认可的(de)境况。有些人可能会因此感到沮丧、愤怒，甚至愤世嫉俗。真正的智者，却能在不被他人理解时，依然保持内心的平静和坚守。他们明白，自己(ji)的价值，不应由他人的评价来定义。

“不亦乐乎”在这里，已经超越了单纯的快乐，而升华为一种“知足常乐”的境界。这种快(kuai)乐，来自于对自我价值的肯定，来自于对人(ren)生目标的执着，来自于对外界评价的超脱(tuo)。即使外界的风雨再大，内心(xin)的阳光依然灿烂。这种豁达，使得一个人能够坦(tan)然面对人生的起(qi)伏，从容应对世事的变迁，并且从中获得一种深刻的、持久的安宁与(yu)喜悦。

当一个人能够做到“心安即是吾乡”，无论身处何种境遇，都(dou)能保(bao)持一颗平和之心，都(dou)能(neng)从内(nei)心深处感受到满足和快乐(le)，这便是“不亦乐乎”在人生修养上的最高境界。

3.乐(le)在生(sheng)活：细微之处见真情

除了学习和修身，“不亦乐乎(hu)”也常常用来形容生活中的各种情趣和乐趣。正如“有(you)朋自远方来，不亦乐乎？”所表达的那样，人与人之间的真诚交往，能够带来莫大的快(kuai)乐。

这种快乐，可以体现(xian)在：

相聚的时光：与家(jia)人团聚，与朋友畅谈，围炉夜话，把酒言欢，这些平凡的瞬间，却能汇聚成一股暖流，滋养我(wo)们的心灵。劳动(dong)的价值：辛勤耕耘，收获的喜悦，创造的成就感，都能带来一种(zhong)踏(ta)实的快乐。兴趣的投入：沉浸在自己热(re)爱的(de)事物中，无论是琴棋书画，还是(shi)登山远足，都能让(rang)我们暂时忘(wang)却烦恼(nao)，享受过程带来的纯粹乐趣。

自然的恩(en)赐：欣赏日出日落，感受春花秋月，聆听(ting)鸟语虫鸣，大自然的鬼斧(fu)神工，总能带给我们心灵的震撼和(he)宁静。

“不亦乐乎”就是这(zhe)样一种能够发现生活之美、感受生命之趣的能力(li)。它提醒我们，快乐并非遥不可及，而是(shi)散落在生(sheng)活(huo)的点点滴滴之中，等待着我们去发现，去品味。

四、结语：古老智慧的现代回响

“不亦乐乎”的拼(pin)音是bùyìlèhū。它的意义，早已超越(yue)了(le)这简(jian)短的读音。它承载着孔子关于学习、修身、交友的(de)人生智慧，更是一种积极乐观、豁达洒脱的人生(sheng)态度。

在这个快节奏、高压力的现代社会，我们或许(xu)常(chang)常感到迷失和焦虑。当我们回溯“不亦乐乎”的源头，当我们(men)用心去体悟它所蕴含的深意(yi)，我们或许能从中获得启示：

珍视学习的乐趣：保持好奇心，享受探(tan)索未知(zhi)的过程，让学习成为我们生活中源源不断的快乐源泉。修炼内心的平和：学会接纳自(zi)己，不被外界的评价所左右，找到(dao)内心的(de)宁(ning)静与力量。感受生活的美好：敞开心扉，拥抱真诚的友谊，珍惜与家人相处的时光，在平凡的生活(huo)中发现乐趣。

“不亦(yi)乐乎”不仅仅是一个需要被记住的成语(yu)，它更是一种值得我们去实践的生活哲学。愿我们都能在学习中感受到“不亦乐乎”，在(zai)修身中体悟“不亦乐乎”，在生活中品味“不亦乐乎”，活出属于自己的精(jing)彩与喜悦。

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图片来源：每经记者 阿维亚诺 摄

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