每经编辑｜陈巍    

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【Part1】“抖音(yin)神曲(qu)”还(hai)是(shi)“健康警钟(zhong)”？一场(chang)由“精物(wu)质(zhi)”引发(fa)的(de)轩(xuan)然大波

夜(ye)深(shen)人静，当(dang)你还(hai)在被(bei)抖(dou)音上那些(xie)魔(mo)性(xing)的BGM和五(wu)花八(ba)门的(de)短视(shi)频“掏(tao)空(kong)”大(da)脑时(shi)，一条(tiao)视(shi)频悄然(ran)在你的(de)推(tui)荐列(lie)表里(li)炸开(kai)了锅(guo)——“中国老太体内(nei)惊现异(yi)常精物(wu)质！”。这标题，自带(dai)爆炸属(shu)性，瞬(shun)间(jian)点燃了无(wu)数网(wang)民的(de)好奇(qi)心。这(zhe)年头，连(lian)“老太太”的体内(nei)都能蹦(beng)出“精(jing)物(wu)质”了(le)？而且还是“异常”的(de)？这究(jiu)竟是(shi)无(wu)厘(li)头的(de)段子，还(hai)是(shi)真的有什(shen)么不(bu)得了(le)的医(yi)学发现？

视频的(de)点赞(zan)和评论区，早已(yi)是一片“群(qun)魔乱(luan)舞”。有人惊(jing)呼：“我(wo)奶(nai)奶是不是也‘怀’了(le)！”；有(you)人(ren)义愤(fen)填膺：“这(zhe)绝对是标题(ti)党(dang)，哪(na)个医(yi)生(sheng)会这么说？！”；还有人(ren)则开始发(fa)挥“想象力”，编(bian)造(zao)起各种离奇(qi)的(de)故(gu)事(shi)，从(cong)外星人植入(ru)到神(shen)秘的(de)古(gu)代蛊术(shu)，脑(nao)洞大开，比科幻(huan)大(da)片还(hai)精(jing)彩(cai)。

一时(shi)间，“中(zhong)国(guo)老(lao)太”和(he)“异(yi)常精物(wu)质”这(zhe)两个词(ci)组(zu)，仿(fang)佛成了新的(de)网络(luo)热词(ci)，在(zai)各(ge)个社(she)交平台(tai)被疯(feng)狂(kuang)转发(fa)和(he)讨论。

我(wo)们都知道(dao)，传统观念(nian)里，“精”这个(ge)字，似乎(hu)与(yu)生殖(zhi)、与(yu)男(nan)性(xing)、与(yu)年轻(qing)力壮这些(xie)词语(yu)紧密(mi)相连(lian)。而(er)“老(lao)太”，顾名思(si)义，是(shi)年迈(mai)的(de)女性(xing)。将(jiang)两(liang)者(zhe)，而且是“异常(chang)”的“精物质”，放(fang)在(zai)同一个语境(jing)下，本身(shen)就充满(man)了强烈(lie)的(de)反差(cha)和违和感(gan)，足以勾起(qi)所有人的探(tan)究欲(yu)。这就像是把一(yi)个(ge)风马(ma)牛不(bu)相(xiang)及的概念硬生(sheng)生地糅合在(zai)一起(qi)，制造(zao)出一种“无中(zhong)生有”的神(shen)秘感(gan)。

这(zhe)究竟是怎(zen)么一(yi)回事(shi)呢？是有人(ren)在(zai)恶意(yi)炒(chao)作，制(zhi)造(zao)恐慌？还是背(bei)后确(que)实隐(yin)藏着一(yi)些(xie)我(wo)们(men)不为(wei)人知的(de)科(ke)学现(xian)象？在网络信息(xi)爆炸(zha)的时代(dai)，辨(bian)别真(zhen)伪，如同在信息(xi)洪流(liu)中寻(xun)找一(yi)粒沙子。我(wo)们不(bu)能仅(jin)仅被(bei)一个(ge)耸人听(ting)闻(wen)的(de)标题(ti)所(suo)迷惑，也不(bu)能轻易(yi)否(fou)定所(suo)有可(ke)能性(xing)。

从医学(xue)科普的(de)角度(du)来说，“精物质(zhi)”在女(nv)性体内(nei)出现，本身就不(bu)是一(yi)个常态。女(nv)性体内有卵子(zi)，男性体内(nei)有精子，这(zhe)是繁(fan)衍后(hou)代的(de)生理(li)基础(chu)。精子负(fu)责与卵(luan)子结(jie)合，完成生(sheng)命的(de)延(yan)续(xu)。在某(mou)些特(te)殊(shu)情(qing)况下，女性体内也可(ke)能出(chu)现一些(xie)与“精(jing)”相(xiang)关(guan)的物质(zhi)。比如(ru)，受精卵在(zai)着床过程中的(de)蜕膜组(zu)织，或者(zhe)是一(yi)些(xie)囊(nang)性结构(gou)。

但(dan)这些，都与(yu)视频(pin)中“异常精(jing)物质”的概念大(da)相径庭(ting)。

视频的(de)传播(bo)速度之快(kuai)，也反映了(le)当下(xia)社(she)会对于健(jian)康(kang)信(xin)息、尤其是(shi)涉及“反(fan)常(chang)”现(xian)象的(de)高(gao)度关注(zhu)。老龄(ling)化社会(hui)，“健康”这(zhe)个话题(ti)，从(cong)来没(mei)有像(xiang)今天(tian)这样(yang)成为(wei)全(quan)民焦点。从养(yang)生秘籍到(dao)“防(fang)病指南(nan)”，从(cong)保(bao)健品(pin)广告到(dao)“神(shen)医”忽(hu)悠(you)，关于健(jian)康的讨(tao)论(lun)，无论(lun)是(shi)科(ke)学的还是(shi)伪科(ke)学的(de)，都在(zai)以惊人的(de)速(su)度(du)渗(shen)透(tou)进(jin)我(wo)们的(de)生活(huo)。

而(er)“中国老(lao)太体(ti)内惊现异常精物质”这样的信息，就像一(yi)颗(ke)投入平(ping)静湖面(mian)的(de)石(shi)子，激起(qi)了巨大的(de)涟漪，让人(ren)们在惊叹(tan)之余(yu)，也开始反(fan)思，这是(shi)否(fou)是(shi)某(mou)种(zhong)未被充分理(li)解的(de)生理现象(xiang)，或者(zhe)是被误读(du)的医(yi)学报告(gao)？

我(wo)们不能(neng)排(pai)除，这(zhe)仅仅(jin)是(shi)一(yi)场精(jing)心(xin)策(ce)划的(de)网络营(ying)销(xiao)，利用人们(men)的(de)猎奇(qi)心理，来(lai)推广某个产品(pin)或服务(wu)。在(zai)网络世界(jie)，标(biao)题(ti)党(dang)、内容造假、虚(xu)假宣(xuan)传屡(lv)见(jian)不(bu)鲜(xian)，这(zhe)种“震惊(jing)体(ti)”的(de)标(biao)题(ti)，更是(shi)屡试(shi)不(bu)爽(shuang)。正是因为这(zhe)种(zhong)可(ke)能性，更需(xu)要(yao)我(wo)们冷(leng)静下来，去(qu)探究(jiu)事实(shi)的真相(xiang)，而(er)不是(shi)被情(qing)绪左右。

更(geng)有(you)可能的(de)是，这背(bei)后(hou)存在着(zhe)某(mou)种我们尚未了(le)解的(de)科学解(jie)释(shi)，只(zhi)是(shi)被通俗、甚(shen)至(zhi)有(you)些耸人听(ting)闻的(de)方式传(chuan)播(bo)了出(chu)去。科(ke)学探索(suo)的边界，往往充(chong)满了未(wei)知和(he)惊喜。也许(xu)，这与某些罕见的生(sheng)理变异有关，也(ye)许，这与某种(zhong)特(te)殊的(de)疾病有关(guan)，甚至，这(zhe)与(yu)我们(men)对(dui)生命物(wu)质的(de)理解，还有待深(shen)入。

无论如(ru)何(he)，这(zhe)场由“中(zhong)国(guo)老太(tai)”和“异(yi)常(chang)精物质(zhi)”引(yin)发的讨论，都为我们提(ti)供了(le)一(yi)个契机，去审(shen)视网(wang)络(luo)信息的传播(bo)方(fang)式，去关(guan)注(zhu)健康领(ling)域的未知，也去思考(kao)，在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我(wo)们(men)如何(he)保(bao)持独(du)立思考(kao)的能(neng)力(li)，不(bu)被表(biao)面的sensationalism所裹(guo)挟，而(er)是去追寻事(shi)情的本(ben)质。

【Part2】拨开迷(mi)雾(wu)：探(tan)索“异(yi)常精(jing)物质(zhi)”背后的(de)科(ke)学(xue)与想象(xiang)

在“中国老(lao)太(tai)体(ti)内(nei)惊(jing)现异常(chang)精(jing)物质(zhi)”这(zhe)个(ge)话题引发(fa)的轩(xuan)然大(da)波中(zhong)，我们已(yi)经初步感受到了信息(xi)传播的(de)复杂性(xing)和公(gong)众(zhong)的关注(zhu)度。但究竟(jing)是什(shen)么，让(rang)这个话题(ti)如此具(ju)有(you)吸引(yin)力？又(you)是否存在(zai)某种(zhong)真(zhen)实(shi)的科(ke)学依(yi)据，或(huo)者仅仅是天马(ma)行空(kong)的想象？让我们(men)继续深入，试图(tu)拨开迷(mi)雾(wu)。

让我(wo)们来严(yan)肃(su)地审(shen)视(shi)一下“精物质”这个(ge)概念(nian)在女(nv)性体(ti)内的(de)可能(neng)性。从(cong)生(sheng)物学的(de)角度来看，女性(xing)生殖(zhi)系统主要围绕(rao)卵(luan)巢(chao)、输卵(luan)管、子(zi)宫(gong)和阴道。虽然(ran)女(nv)性体内(nei)会有(you)各种细胞(bao)和组织(zhi)，但(dan)“精子(zi)”或与男性生殖(zhi)相关(guan)的“精物质(zhi)”，通常情况下并(bing)不会(hui)在女性(xing)体(ti)内(nei)自然(ran)生成或长期(qi)存在(zai)。

如果(guo)视频(pin)中(zhong)提及(ji)的(de)是指“精(jing)子”，那么(me)这可能与以(yi)下(xia)几(ji)种(zhong)极(ji)端情(qing)况(kuang)有关：

非正(zheng)常(chang)受(shou)精或(huo)胚胎(tai)发(fa)育(yu)异常：极(ji)少数情(qing)况下，可能发生(sheng)宫外(wai)孕(yun)，胚(pei)胎在(zai)子宫(gong)外(wai)发育，或(huo)者发生异(yi)位妊娠。但(dan)这种情况(kuang)下，出(chu)现(xian)的(de)更(geng)多(duo)是胚胎组(zu)织，而(er)不是单(dan)纯的“精物质(zhi)”。某(mou)些罕见(jian)肿(zhong)瘤：极少(shao)数类(lei)型的肿瘤(liu)，例如(ru)畸胎(tai)瘤，可(ke)能含有来(lai)自(zi)生殖细胞的(de)各(ge)种(zhong)组(zu)织，包括(kuo)理论上可(ke)能存在的(de)生(sheng)殖(zhi)细胞(bao)成(cheng)分。

但(dan)即(ji)使如此，将其描(miao)述为(wei)“异常精物(wu)质”也(ye)可能(neng)是一(yi)种过度简(jian)化或(huo)不准确的(de)说法(fa)。人为(wei)因(yin)素：比如(ru)，在一(yi)些(xie)辅(fu)助生(sheng)殖(zhi)技术（如试管(guan)婴(ying)儿(er)）过(guo)程(cheng)中(zhong)，精子是被引入女性体内(nei)的(de)。但即便如(ru)此，其出(chu)现(xian)也(ye)并非(fei)“异(yi)常(chang)”的生理现象(xiang)，而是(shi)医疗干(gan)预(yu)的结果。

因(yin)此，如果视(shi)频中的(de)“异常(chang)精(jing)物质”是指(zhi)我们(men)通(tong)常理(li)解的“精(jing)子”，那么其在“中(zhong)国(guo)老(lao)太”体内“被发现(xian)”且被(bei)描述(shu)为“异常”，其(qi)背后必然存(cun)在着非(fei)常特殊(shu)且(qie)不寻(xun)常的解释。这不(bu)太可(ke)能(neng)是一个(ge)普(pu)遍的生(sheng)理现(xian)象。

但我(wo)们(men)也不能排(pai)除(chu)，视(shi)频中(zhong)使用的“精(jing)物(wu)质(zhi)”是一(yi)个非常规(gui)的(de)、甚至是误(wu)导(dao)性的表述。也许(xu)，视(shi)频的原意是(shi)指(zhi)某(mou)种(zhong)在(zai)女性(xing)体内(nei)发现的、成(cheng)分上与(yu)男(nan)性精(jing)液(ye)有某(mou)些相(xiang)似之处(chu)，或(huo)者被(bei)误(wu)认为“精”的(de)物质。例如：

某(mou)些(xie)分泌(mi)物或病理性(xing)积(ji)液：某(mou)些妇科(ke)疾病可能导(dao)致异(yi)常分泌(mi)物(wu)或积(ji)液，其外观、质地(di)或(huo)成(cheng)分可能被(bei)误读。细胞(bao)学检(jian)查(cha)的误(wu)读：在(zai)进(jin)行细胞学检查(cha)时，如果样本被(bei)污(wu)染，或者(zhe)存在(zai)特殊(shu)的细(xi)胞(bao)形(xing)态(tai)，也(ye)可能导(dao)致(zhi)一定(ding)的(de)误解。医(yi)学概(gai)念的混淆(xiao)：科学的医(yi)学概(gai)念在传(chuan)播过程(cheng)中，常(chang)常(chang)会(hui)被简(jian)化、误读甚(shen)至扭曲。

比如，一些与(yu)生(sheng)殖相关(guan)的激(ji)素(su)、代谢产物，或(huo)者在特定(ding)病变(bian)中出(chu)现(xian)的细胞(bao)成分(fen)，都有(you)可能被不准确(que)地冠(guan)以“精物(wu)质(zhi)”之(zhi)名(ming)。

考虑到“抖音推(tui)荐”这个(ge)背景，我们更(geng)需(xu)要(yao)警(jing)惕(ti)信息(xi)的娱乐(le)化(hua)和(he)碎片化。抖(dou)音(yin)上的内容，往往(wang)追(zhui)求(qiu)短平快、视(shi)觉(jue)冲击力强，有(you)时为(wei)了(le)吸引眼(yan)球，会对科学内(nei)容进(jin)行(xing)过度简化甚至(zhi)歪(wai)曲。一(yi)个严肃的医(yi)学(xue)案(an)例，可能(neng)被包(bao)装成猎(lie)奇(qi)事件(jian)，从(cong)而失去(qu)其原本的科(ke)学严谨(jin)性。

让(rang)我们(men)从一(yi)个(ge)更(geng)开放(fang)的视(shi)角(jiao)来看(kan)待(dai)这(zhe)个(ge)问题。如果抛开(kai)“精物(wu)质”这(zhe)个字(zi)面上(shang)的(de)局(ju)限，去(qu)思(si)考(kao)“中国老太(tai)体内发(fa)现异(yi)常(chang)”这个(ge)点，它可能(neng)指(zhi)向的是：

老(lao)年(nian)女性的健康问(wen)题：随着年龄增(zeng)长，女性身体会发(fa)生(sheng)各(ge)种(zhong)变(bian)化(hua)，包(bao)括(kuo)内(nei)分泌、生殖系(xi)统等。某些(xie)疾病的发生率(lv)会(hui)随(sui)年(nian)龄增加(jia)，这些(xie)“异(yi)常(chang)”可能(neng)与这些(xie)疾病有(you)关。未(wei)被充(chong)分认(ren)识的(de)生理(li)现(xian)象(xiang)：科学(xue)总是(shi)在不(bu)断(duan)进(jin)步的，我们(men)对人体的认识也并非是终极的。也(ye)许存在一(yi)些我们尚(shang)未(wei)完(wan)全理解的(de)生理(li)现象，在(zai)特定人(ren)群、特定(ding)条件下(xia)才(cai)会出现(xian)。

信息(xi)传播的“炼(lian)金术(shu)”：网络信息(xi)在传(chuan)播过(guo)程(cheng)中，会经(jing)历无(wu)数(shu)次的“发(fa)酵”和“变(bian)异(yi)”。最初(chu)可能是一个模(mo)糊的(de)线索，经过(guo)层层(ceng)解(jie)读(du)和再(zai)创作，最终(zhong)变成(cheng)了一个人人都(dou)议论的“大事件(jian)”，而其(qi)原始内核(he)可能已(yi)经面目(mu)全非(fei)。

总而(er)言之(zhi)，“中(zhong)国老(lao)太(tai)体内(nei)惊现异常精(jing)物(wu)质”作(zuo)为一(yi)个网(wang)络热点，它(ta)最大的(de)价值在于(yu)引(yin)发了公众(zhong)的(de)关(guan)注和(he)讨论，也提(ti)醒(xing)我(wo)们在面对(dui)海量信息(xi)时，要保持一(yi)份审慎(shen)和求真的(de)态度。它可(ke)能是一个(ge)无稽之谈(tan)，也可能是(shi)一个(ge)被误读的(de)科学片段(duan)，更可能是一(yi)个(ge)由技(ji)术和想象力(li)共(gong)同编(bian)织的(de)“都市传说”。

真正(zheng)重要(yao)的(de)是，这场(chang)讨(tao)论(lun)能够(gou)促使(shi)我(wo)们去关(guan)注老(lao)年人的(de)健(jian)康，去了解(jie)那些我们(men)可能忽略(lve)的生理知识，并学会(hui)如何(he)辨(bian)别网络(luo)信息的真伪，保(bao)持独立(li)思考，不被(bei)“标题(ti)党”所奴(nu)役。毕竟，在追求(qiu)科学真相(xiang)的道(dao)路上，我们(men)永远(yuan)不能(neng)停(ting)止探索。而对于那(na)些“异(yi)常(chang)”的发现，我们(men)更需要(yao)的是科(ke)学的严谨解读(du)，而(er)非猎奇(qi)的(de)口头传(chuan)播(bo)。

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图片来源：每经记者 陈书平 摄

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