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拾遗(yi)：那些(xie)被时(shi)光遗忘(wang)的泥土(tu)芬(fen)芳

在(zai)钢筋水泥的(de)丛林中穿梭(suo)久了，你(ni)是(shi)否(fou)偶尔会(hui)怀念那(na)片生养(yang)我(wo)们的土(tu)地(di)，那片承载(zai)着祖(zu)辈记忆(yi)的(de)泥土(tu)？“17C.一起(qi)草重(zhong)拾草根文(wen)化的(de)精神力量”——这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个口(kou)号(hao)，更(geng)是(shi)一声来(lai)自(zi)遥(yao)远(yuan)过去(qu)的(de)呼唤，一次(ci)对我(wo)们文化(hua)基(ji)因的深刻回溯(su)。

草(cao)根文化，顾(gu)名(ming)思(si)义，源于(yu)民间，生于(yu)土壤。它没有庙(miao)堂之高的(de)巍峨，也没(mei)有(you)学院派(pai)的严(yan)谨，却(que)有着(zhe)最朴实、最(zui)顽强(qiang)的生命(ming)力。想想(xiang)那些口口(kou)相传(chuan)的歌谣(yao)，那(na)些代(dai)代相(xiang)传(chuan)的(de)技艺(yi)，那(na)些在逢年过(guo)节时(shi)热(re)闹(nao)非(fei)凡(fan)的民(min)俗活(huo)动(dong)，它(ta)们构成(cheng)了我们民(min)族最初(chu)的血(xue)脉(mai)。一首《在那遥(yao)远的地方(fang)》，唱出(chu)了牧民(min)的(de)淳朴情感(gan)；一(yi)幅《清明(ming)上(shang)河(he)图》，描(miao)绘了(le)市井的繁华景(jing)象；一出(chu)地(di)方戏曲，道尽(jin)了(le)人间(jian)的(de)悲欢离(li)合。

这(zhe)些，都(dou)是草(cao)根文(wen)化(hua)最生(sheng)动(dong)的注(zhu)脚(jiao)。

在工(gong)业(ye)化(hua)、城(cheng)市化(hua)的(de)浪(lang)潮中，我们似乎(hu)离这(zhe)份宝(bao)贵的财富(fu)越来(lai)越远(yuan)。外来(lai)文化(hua)的冲击，生(sheng)活方(fang)式(shi)的巨变(bian)，使得(de)许(xu)多传统(tong)的习(xi)俗(su)和(he)技艺(yi)濒(bin)临(lin)失传(chuan)。老一(yi)辈的(de)匠(jiang)人渐(jian)渐(jian)老去，他们的绝活也随之埋葬(zang)；孩童(tong)们(men)沉迷于电子屏(ping)幕，对那(na)些曾经鲜(xian)活的(de)民间故事和(he)游戏变得(de)陌生。我(wo)们仿(fang)佛在快速(su)地向前奔(ben)跑，却(que)忘(wang)记了回望来(lai)时的(de)路(lu)，忘(wang)记了滋养(yang)我(wo)们精神(shen)世界(jie)的沃(wo)土。

“17C.”，这(zhe)个(ge)看似简单的(de)代(dai)号(hao)，凝(ning)聚(ju)着一种集体(ti)行动的愿景。它(ta)不(bu)是少(shao)数精(jing)英的“阳春(chun)白雪(xue)”，而是(shi)汇聚(ju)亿万普通人(ren)的(de)“下里巴人(ren)”的共(gong)鸣。草(cao)根文(wen)化的(de)重拾，并非是要我们(men)回到过去(qu)，拒绝进(jin)步(bu)，而是(shi)要我(wo)们从历史(shi)的深处汲取养(yang)分，为当(dang)下的(de)发展注(zhu)入灵魂。它(ta)是一(yi)种反(fan)思，一(yi)种警醒，一种对(dui)自身文(wen)化身份(fen)的重新(xin)认知。

想(xiang)象一下，当(dang)我们(men)在品味(wei)现代美食的(de)还能(neng)品味到那碗(wan)来(lai)自奶奶(nai)手(shou)中(zhong)的阳春(chun)面；当(dang)我们(men)为(wei)高(gao)科技产品惊叹(tan)时，还(hai)能(neng)为(wei)一幅手工(gong)刺(ci)绣的精(jing)美(mei)而(er)驻足(zu)；当(dang)我(wo)们(men)享(xiang)受(shou)现(xian)代音(yin)乐的节奏时，还能(neng)在(zai)熟悉的戏曲旋律(lv)中找到(dao)共鸣(ming)。这就是(shi)草(cao)根(gen)文化所(suo)带来(lai)的独特魅力——它(ta)连接着过去与现在(zai)，连(lian)接着物(wu)质与精神，连接着个体与集体(ti)。

重拾草根文化，首先(xian)是对“根”的(de)尊重。如(ru)同(tong)大树(shu)需要(yao)深扎泥土(tu)才能枝(zhi)繁(fan)叶茂，一个民族(zu)的文(wen)化也需(xu)要(yao)源源(yuan)不断(duan)的根基支(zhi)撑才能历久弥新。当我(wo)们失(shi)去(qu)了对(dui)自身(shen)文化(hua)的认(ren)同(tong)，我(wo)们就容易在(zai)文化(hua)的(de)洪流中(zhong)迷失方(fang)向(xiang)，变得盲(mang)目和(he)浅薄(bao)。草根(gen)文化(hua)，恰恰是我(wo)们最(zui)深厚(hou)、最(zui)持久的(de)文化基因(yin)。

它蕴(yun)含着(zhe)我们(men)祖先(xian)的智慧、情感和(he)价值(zhi)观(guan)念，是塑造我(wo)们民(min)族性(xing)格的(de)重要因素(su)。

再者，草根(gen)文化(hua)本身就(jiu)蕴含(han)着(zhe)巨大(da)的创(chuang)造力。那些看(kan)似粗糙(cao)的民(min)间(jian)艺术，往(wang)往有(you)着最原始(shi)、最动人的表现(xian)力。它(ta)们(men)不(bu)拘泥(ni)于形式，不(bu)迎合潮流(liu)，而是直(zhi)接(jie)抒发(fa)情感，直击人心(xin)。从剪(jian)纸(zhi)的(de)灵(ling)动(dong)，到(dao)泥(ni)塑(su)的(de)憨厚，再到皮影(ying)的斑斓，它(ta)们都是生(sheng)活在(zai)最基(ji)层的人们，用双(shuang)手(shou)和(he)心(xin)灵创造(zao)出(chu)的奇迹。

这(zhe)些(xie)艺(yi)术(shu)形式，不仅(jin)是美的(de)载(zai)体，更是传(chuan)递情(qing)感(gan)、记(ji)录历史(shi)、凝(ning)聚社(she)区的(de)重(zhong)要方式(shi)。

“一起(qi)草(cao)”，这个(ge)“草(cao)”字，有(you)着极其丰(feng)富的(de)意(yi)象(xiang)。它(ta)既(ji)是生生不息的(de)生命力，也(ye)是谦卑务(wu)实(shi)的(de)生活(huo)态(tai)度；它既是遍(bian)布(bu)城乡的寻常(chang)事物，也是(shi)民间(jian)智慧(hui)的(de)集大成(cheng)者。我(wo)们(men)“一(yi)起(qi)草(cao)”，就是倡导一种(zhong)回归本(ben)真、脚踏实地(di)的生(sheng)活(huo)方(fang)式，一种关注普(pu)通人(ren)、尊重劳动(dong)、珍视传(chuan)统的价(jia)值取向。

在(zai)当(dang)下，许(xu)多乡(xiang)村(cun)地区(qu)正积极探索“文旅融合”的(de)新模(mo)式，这其(qi)中，草根(gen)文化的挖(wa)掘与(yu)活化扮演(yan)着(zhe)至(zhi)关重要的角(jiao)色(se)。那些(xie)古老的村落、传统的(de)建筑(zhu)、非物(wu)质文化遗(yi)产，都(dou)成为吸引游客、带动(dong)经济(ji)的宝(bao)贵资(zi)源。但更(geng)重(zhong)要(yao)的是，这(zhe)是一种(zhong)精(jing)神的(de)回归。当城(cheng)市居(ju)民走(zou)进乡(xiang)村，体验当(dang)地的民俗(su)风(feng)情(qing)，品尝(chang)地道(dao)的农家(jia)菜，感受(shou)那份久违(wei)的淳(chun)朴与(yu)宁(ning)静时，他(ta)们也(ye)在重新发现(xian)和连(lian)接(jie)自己(ji)内(nei)心深处的文化(hua)记(ji)忆。

赋(fu)能：让古老基(ji)因在新时代(dai)绽放异(yi)彩

“17C.一起草重拾草(cao)根文化的精神(shen)力(li)量(liang)”，这不仅是(shi)唤醒(xing)，更是(shi)赋能(neng)。草根(gen)文化并非(fei)只能(neng)停留在博(bo)物馆的(de)展(zhan)柜或历史(shi)的记载中(zhong)，它拥(yong)有着强大(da)的生(sheng)命力(li)，可以(yi)而且应该(gai)在新(xin)时(shi)代焕发新(xin)的(de)光彩。

我们要认(ren)识到(dao)草根文化的“精神力(li)量”体现(xian)在何处。它是(shi)一种集(ji)体认同(tong)感，一(yi)种归(gui)属感(gan)。当我们(men)能与身边的人分享(xiang)共(gong)同(tong)的文化(hua)符号(hao)、习俗和(he)记忆(yi)时(shi)，社区的(de)凝聚力就会大大增(zeng)强。在一些文(wen)化传承较为完好的(de)地区，你会看到(dao)，尽管生活条(tiao)件可能不(bu)如(ru)城市(shi)，但(dan)人(ren)们的(de)脸上(shang)洋溢(yi)着(zhe)满(man)足和(he)幸福。

这(zhe)份(fen)幸福(fu)，很(hen)大程度上源(yuan)于他(ta)们(men)与(yu)土地(di)、与社群(qun)、与文化的深层连接(jie)。在(zai)快(kuai)速变(bian)化的社会中(zhong)，这(zhe)种稳定(ding)的精神寄(ji)托尤(you)为宝贵(gui)。

草根文(wen)化(hua)是(shi)创新创业(ye)的(de)沃(wo)土。很多人(ren)可能觉(jue)得，草(cao)根(gen)文(wen)化就(jiu)是(shi)老掉(diao)牙的(de)玩意儿，如何能(neng)与现代(dai)商(shang)业(ye)挂(gua)钩？但实(shi)际上(shang)，无(wu)数(shu)成(cheng)功的(de)案例(li)已经证明(ming)了这(zhe)一点。从(cong)将传(chuan)统手工(gong)艺品(pin)进行现代化(hua)设(she)计，打造成受年(nian)轻人(ren)欢(huan)迎(ying)的文(wen)创产(chan)品，到将地(di)方(fang)戏曲(qu)改编成(cheng)舞(wu)台剧(ju)，吸引(yin)更广(guang)泛(fan)的观(guan)众；从(cong)利用乡(xiang)村的特色民俗，发展主(zhu)题旅游，到将传(chuan)统农(nong)耕(geng)文化与(yu)现(xian)代科技结(jie)合(he)，探索新(xin)的农业(ye)模式。

这些都是(shi)草根(gen)文(wen)化“赋能(neng)”的体现。

“一(yi)起草(cao)”，就是(shi)要(yao)鼓(gu)励更(geng)多人加入(ru)到这(zhe)个过程中来。不(bu)一(yi)定非要(yao)成(cheng)为民(min)俗(su)专家(jia)或文(wen)化学者，每(mei)个(ge)人(ren)都可以以自己(ji)的方(fang)式参(can)与(yu)。你(ni)可(ke)以(yi)是(shi)那(na)个坚(jian)持(chi)制(zhi)作传(chuan)统(tong)糕点的老奶奶，也(ye)可以是(shi)那(na)个(ge)把乡村故事拍成(cheng)短(duan)视(shi)频的(de)年轻(qing)人；你(ni)可以(yi)是那(na)个(ge)热(re)心组(zu)织社(she)区文(wen)化活(huo)动(dong)的(de)志愿(yuan)者，也(ye)可(ke)以是那个在日常(chang)生(sheng)活中(zhong)，愿(yuan)意多(duo)花点(dian)心(xin)思(si)去(qu)了(le)解和传承家(jia)乡习俗的普通人(ren)。

正是无数(shu)个(ge)“小我”的努(nu)力，汇聚(ju)成了(le)“大我”的力(li)量。

在教育领域，重拾(shi)草根(gen)文化(hua)尤为(wei)重要。很多(duo)学校(xiao)开始(shi)尝(chang)试(shi)开设(she)地方戏曲(qu)、传统手工(gong)等课(ke)程，让孩子(zi)们在(zai)玩(wan)乐(le)中接(jie)触(chu)和学习(xi)，让他(ta)们从(cong)小就认识(shi)到，我(wo)们不仅有(you)高(gao)大(da)上的科(ke)技，也有(you)根植于(yu)泥(ni)土(tu)的(de)智慧(hui)和(he)艺术。这种教(jiao)育(yu)，不是(shi)为(wei)了让所有孩子(zi)都成(cheng)为(wei)艺(yi)术家(jia)，而是为(wei)了(le)让他们拥有(you)更(geng)广阔(kuo)的文(wen)化视野，更深(shen)刻(ke)的文化认(ren)同，更坚(jian)韧(ren)的精神(shen)底(di)色。

我们还(hai)可以看(kan)到(dao)，许多(duo)艺术(shu)家和设计(ji)师，开(kai)始从(cong)草根文化中汲取灵(ling)感。他们(men)不(bu)再一味追求(qiu)形式(shi)上(shang)的新奇(qi)，而(er)是(shi)深(shen)入(ru)民(min)间，去(qu)体验(yan)、去(qu)学习、去(qu)感悟(wu)。他们(men)将传统纹(wen)样、色彩、意(yi)境融(rong)入到(dao)现代艺术(shu)创作中，创作出(chu)了既(ji)有(you)民(min)族特(te)色，又(you)具时代精(jing)神的作(zuo)品。这(zhe)种(zhong)跨界的融合，极(ji)大地(di)丰富了(le)当(dang)代艺(yi)术的(de)内涵(han)，也(ye)让草(cao)根文化(hua)以(yi)一种全(quan)新的(de)姿态(tai)呈(cheng)现(xian)在世(shi)人面前(qian)。

“17C.”，也意味(wei)着一(yi)种(zhong)未来的(de)展(zhan)望(wang)。我们(men)不能(neng)让草根文化(hua)只(zhi)存在于(yu)过(guo)去(qu)，它(ta)需要与时俱进(jin)，才能真正地“活(huo)”下来。这意(yi)味着(zhe)，我们(men)需要思考(kao)如何让传统(tong)技艺在现(xian)代生产方式(shi)下得到更(geng)好(hao)的传承和发(fa)展(zhan)，如何让古老的民俗在现代(dai)社会(hui)中(zhong)找到新(xin)的(de)表(biao)现空间，如(ru)何(he)让(rang)那些被遗(yi)忘的民间智慧(hui)，在(zai)解决(jue)当(dang)下面(mian)临的(de)问题时，提供有益(yi)的启示(shi)。

例(li)如(ru)，在乡(xiang)村振(zhen)兴的浪潮(chao)中，很(hen)多地(di)方不仅仅是(shi)依(yi)靠物质的(de)投入，更(geng)注重的是(shi)“文(wen)化振(zhen)兴”。通(tong)过挖掘和活化当(dang)地的非物质(zhi)文化(hua)遗产，不仅(jin)可以带动(dong)旅游(you)经济(ji)，更(geng)能(neng)提升村(cun)民(min)的(de)文(wen)化自(zi)信和社(she)区(qu)认(ren)同(tong)感。当村民们发(fa)现，自己世代(dai)相(xiang)传的(de)技艺和(he)习(xi)俗，竟然是如此(ci)宝贵(gui)，他们(men)就会(hui)更加(jia)珍视，更加主动(dong)地(di)去(qu)保护(hu)和传承(cheng)。

“一(yi)起(qi)草(cao)”，也强调了(le)“分享(xiang)”和“互助”。我(wo)们可(ke)以建立线上平(ping)台，分享各地草根文(wen)化的(de)精彩(cai)；我们可(ke)以(yi)组织(zhi)线下交(jiao)流(liu)活动(dong)，让不(bu)同领域的(de)实践者相(xiang)互学(xue)习、共同进步；我(wo)们可(ke)以鼓励跨(kua)区域、跨社(she)群的合(he)作，让草根文(wen)化(hua)的传(chuan)承(cheng)蔚然(ran)成风(feng)。

最(zui)终，重拾(shi)草(cao)根文(wen)化(hua)的(de)精(jing)神(shen)力量，是为了(le)让我们在(zai)追求现代(dai)化的(de)不至(zhi)于迷(mi)失(shi)自我(wo)。它(ta)提醒(xing)我们，真正(zheng)的强(qiang)大(da)，不(bu)仅(jin)仅(jin)在于科技(ji)的进(jin)步，更在于我们精神(shen)世界(jie)的丰(feng)盈，在于(yu)我们文(wen)化根(gen)基的(de)稳固(gu)。当我们(men)能够(gou)自(zi)豪地(di)讲(jiang)述自己(ji)的(de)故(gu)事(shi)，当(dang)我们(men)能够从祖辈的(de)智慧中获(huo)得力量，当(dang)我(wo)们(men)能(neng)够(gou)与身(shen)边的(de)人共享(xiang)文(wen)化的(de)喜悦(yue)，我们才能真正(zheng)地理(li)解(jie)“文(wen)化自(zi)信(xin)”的含义。

“17C.一起(qi)草重(zhong)拾草根文(wen)化的精神(shen)力(li)量(liang)”，这(zhe)是(shi)一个宏(hong)大(da)的(de)愿(yuan)景(jing)，但(dan)它始于每(mei)一(yi)个微小(xiao)的(de)行动。从(cong)此刻(ke)开(kai)始(shi)，让(rang)我(wo)们一(yi)起，弯下腰，去触(chu)摸(mo)那片生养我(wo)们的土地，去聆听那(na)来(lai)自(zi)泥土深(shen)处的(de)呼(hu)唤，去重拾那份属(shu)于我们自己(ji)的，生生不息的(de)精神(shen)力量。

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图片来源：每经记者 闫丽静 摄

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