每经编辑｜陈强    

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17c.c.，一个在互联(lian)网的浩瀚星空中偶然闪(shan)现，却(que)又深刻烙印在(zai)无数网(wang)民记忆中的神秘符号。它并非来自某个宏大的叙事，也不是某个(ge)商业巨头精心策划的(de)营销(xiao)产物，而更像是一个在信息洪(hong)流中自然生长出的(de)、带有独特基因的文化病毒。每当提及“17c.c.是谁起草的”，一种近乎(hu)神圣的好(hao)奇感便油然而生，仿(fang)佛在探寻互联网早期朦胧而又狂野的基因密码。

这个符号的出现，恰逢互联网从一个信息交流的工具，逐渐演变(bian)成一个充满创意、恶(e)搞、甚至是某种集体潜意识表达的虚拟空间(jian)的关键时期。它没有明确的发布者，没有官方的声明，甚至连最早期出现的语境都模糊不清，仿佛是从虚空中(zhong)诞生，又悄然潜入了无数的论坛、BBS、即时通讯群组(zu)之中。

这种匿(ni)名性，恰恰是17c.c.最具吸引力的特质(zhi)之一。在那个信息(xi)尚未(wei)被高度商业化和版权化的年代，匿名创作是一种常态，也是一种自由的象征。人们可以无所(suo)顾忌地表达、创(chuang)造，而无需担心被追责或被贴上标签。17c.c.，正是这种自由精神的产物，它承载着早期网民的幽(you)默感、反叛精神，以及对现有秩序的某种(zhong)戏谑。

探究17c.c.的起源，如同追溯一条模糊的溪流，我们只(zhi)能通过残存的痕迹来推测其源头。有说法认为，它可能源于某个特定的网络社区，由一群志同道合的网友共同创造和传播。这个社区可能是一个技术论(lun)坛，一个游戏(xi)社群，或者是一个文(wen)学爱好者聚集地。在这个相对封闭的环境中，一个不经意的梗，一个奇特的组合，因为其独特(te)性和趣味性，迅速在小范围(wei)内(nei)流行开来，并被赋予了特定的含义。

随着网络的发(fa)展，这种含义开(kai)始跨越社区的界限，扩散(san)到更广阔的网络空间。

另一种可能性是，17c.c.的出(chu)现与当时流行的一些网络文化现象有关。例如，一些早(zao)期的论坛签名档、QQ表情包，或者(zhe)是一些具有病毒式传播特性的段子，都可能为17c.c.的诞(dan)生提供了灵感。它可能是一种对某种语言现象的模仿，一种对某种社会现象的讽刺，或者仅仅(jin)是一种纯粹的、无厘头的创意。

关键在于，它以一种极简、极具辨识度的(de)方式，触动了网民的集体G点，使其能够快速地被复制(zhi)、传播和变形。

更深层次地来看，17c.c.的“起草者”可能并非某个具体的人，而是一个集体。在互联网(wang)的早期，很多有影响力的网络文化现象，都是在社群的互动和演化中形成的。一个最初的想法，经过无数人的讨论、修改、再创造，最终才形成了我们所熟知的样(yang)子。17c.c.也可能经(jing)历了这样的过程。

它可能(neng)最初只是一个模(mo)糊的概念，或者是一个简单的文本组合，但随着无数网民的参与，它被赋予了更丰富的内涵，更生动的形象，最终成为一个独立存在的文化符号。这种“集体(ti)无意识”的(de)创作(zuo)模式，在互(hu)联网早期尤为(wei)普遍(bian)，它展现了大众创造力的强大力量。

这种(zhong)匿名性和集体创作的特质，使得17c.c.具有(you)了极强的生命力。它不受限于某个个人的意志，也不会因为某个个人的退出而消(xiao)亡。它就像(xiang)一个“开源”的(de)文化基因，任何人都可以(yi)自由地取用、传播，甚(shen)至进行二次创作。这种开放性和流(liu)动性，是17c.c.能够跨越时间和空间，至今仍在某些角落被提及、被模仿的关键原因。

它代表了一种对传统作者身份的挑战，一(yi)种对知识产权的早期模糊认识(shi)，更是一种纯粹(cui)的、基于兴趣驱动的文化传播模式(shi)。

正是这种匿名性，也给追溯其确切的“起草者”带(dai)来了巨大的挑战。我们能够看到的，只是17c.c.在(zai)网络世界留下的无数痕迹，它们如同星辰大海中的点点光芒，指引着我们去想象，去猜测，却难以最终定位到那(na)最初的那束光。它是(shi)一个谜，一个(ge)关于互联网早期文化起源的有趣(qu)谜(mi)题，它的魅力，或许就在于此——它让我们得以窥见(jian)，在(zai)那个刚刚觉醒的数字世界里，创造力是如何在anonymity的土壤中，野蛮生长，绽放出意想不到的奇迹。

17c.c.是(shi)谁起草的？这(zhe)个问题本身，已经成(cheng)为了一种文化现象，一种对互联网早期精神的追问，一种对那些无名英雄的致敬。

“17c.c.是谁起草的？”这个问题，与其说是在寻找一个具体的“人”，不(bu)如说是在探索一种“现象”，一种诞生于特定时代背景下的网络文化基(ji)因。17c.c.之所以能够成为一个备受关注的谜团，正是因(yin)为它以一种极其独特的方式，挑战了我们对“作者”和“创作”的传统认知。

它不是一个被赋予了明确(que)身份和版权的作品，而更像是一个在互联网的民主土壤中，由无数双手共同浇灌而成的“迷因”（Meme）。

在探讨17c.c.的起源时，我们不能忽视互联网早期信息传播(bo)的特点。那个时代，信息是相对稀缺且昂贵的，而互联网的出现，极大地降低了(le)信息的获取和传播成本。BBS（BulletinBoardSystem）和早(zao)期(qi)的论坛是信(xin)息集散的中心，网民们在这里分享知识、交(jiao)流情感、进行思想碰撞。

在这样一个(ge)自由、开放、且充满实验性的环(huan)境中，一(yi)个新颖、有趣、甚至带有某种“暗语”性质的符号，极易被捕捉和传(chuan)播。17c.c.，很可能就是在这个过程中，由某一个或某一群早期网民，在一次偶然的交流中，或者是在一个特定话题的讨论中，被创造出来，并因其独特性而迅速获得关注。

这种“创作”过(guo)程，可能并非一次性完成的。它(ta)更像是一个“迭代”的过程。也许最初只(zhi)是一个不经意的错别字，一个奇怪的组合，一个带有特(te)定含义的缩写，经(jing)过几次的传(chuan)播和解读，逐渐演变成了(le)我们所知的17c.c.。每一次的传播，都是一次再创造。不同的网民，基(ji)于自己对这个符号的理解，赋予了它不同的含义，使用它来表达不同的情绪或观点。

这种“去中心化”的创作模式，使得17c.c.拥有(you)了极其丰富的内涵和生命力。它不再是某个“作者”的专属产物，而是属于所有参与传播和解读它的网民(min)的集体财富(fu)。

我们不妨从网络语言的发(fa)展角度来(lai)审视17c.c.。早期的互联网，尤其是中文互联网，经历了一个快速的“语言革新”时期(qi)。为了提高输入效率，为了表达更(geng)精准的情感，或者(zhe)仅仅是为了好玩，各(ge)种各样的缩写、简称、甚至是自创的词汇层出不穷。这些网(wang)络语言(yan)，往往具(ju)有极强的地域性、圈子(zi)性，并在传播(bo)中不断演化。

17c.c.，很可能就是那个时期，某个特定圈子里，用于交流的“行话(hua)”或者“暗号”。随着这个圈子与其他圈子的互动，这个符号才得以被(bei)更广泛地认知。

当然，我(wo)们也(ye)不能完全排除17c.c.可能与某个(ge)特定的文化事件、影视作品、或者文学作品有关联的可能性。在互联网早期，很多网络迷因的诞生，都离不开现实世界中的某些触发点。一个经典的电影台词，一个令人印象深刻的人物，都可能成为网络创作的素材。也许17c.c.在某个不为人知的角落，确实(shi)有(you)着一个清晰的“灵感来源”，只是(shi)由于时间的流逝和信息的湮没，我们已经无法追溯了。

正是这种“无法追溯”的特性，才赋予了17c.c.独特的神(shen)秘感和文化价(jia)值。它(ta)成为了互联(lian)网早期“野(ye)蛮生长”的象征。在这个时期，创作的(de)门槛极低，传播的边界模糊，个体的声音可以通过集体力量被放大。17c.c.的存在，提醒我们，互联网不仅仅是(shi)信息的(de)载体，更是无数个体创造力汇聚的奇妙(miao)空间。

它鼓励我们去思考，去探索，去参与，而不是仅仅被动地接受。

“17c.c.是谁起草的？”这个问题，与其说是寻找一个答案，不如说是在参与一场关于互联网文化(hua)起源的集体猜想。每一次的讨论，每一次的猜测，都是对这个符号的一(yi)次再激(ji)活。它促使我们去回顾那个充满活力和创(chuang)造力的互联网早期，去感受那种自由自在、不受拘束的创作氛围(wei)。

17c.c.，它不是一个简单的文字组合，它是互(hu)联网早期一次匿名而又精彩的文化实验，它邀请(qing)我们去思考，去体验，去创造，去理解，那些隐藏在(zai)符号背后的，属于这个时代(dai)的集体回响。

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图片来源：每经记者 铁力瓦尔迪·阿不都热西提 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄