每经编辑｜陈烈贤    

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当(dang)二(er)次元的(de)“召(zhao)唤”遇上(shang)现实的(de)“义(yi)母”：一场(chang)跨越次元(yuan)的意外惊(jing)喜

在浩瀚如海(hai)的(de)B站(zhan)内容(rong)库中(zhong)，总有一些(xie)视频(pin)能够凭借其独(du)特的(de)创(chuang)意和(he)出人意(yi)料(liao)的设定(ding)，在万千内(nei)容中(zhong)脱颖而出，点燃(ran)观众的讨论热(re)情(qing)。《召唤魅魔结(jie)果义(yi)母来了!》便(bian)是这(zhe)样一(yi)部现(xian)象级(ji)的(de)作品。它(ta)以一(yi)个极具诱(you)惑力(li)且充满二(er)次元(yuan)幻想的开(kai)端——“召(zhao)唤(huan)魅魔”，成(cheng)功勾(gou)起了所有(you)观众的(de)好奇心(xin)。

故事的发展(zhan)却(que)急转(zhuan)直下，朝着(zhe)一个(ge)谁(shui)也(ye)未曾(ceng)预料到(dao)的(de)方向(xiang)狂奔而(er)去，最(zui)终(zhong)以一个充(chong)满中国(guo)本(ben)土(tu)文化特(te)色且(qie)令人(ren)啼笑(xiao)皆非的“义母”登场而告终(zhong)。这种(zhong)巨大的(de)反差和(he)意想不到(dao)的结(jie)局，正是这(zhe)部视频成(cheng)功的(de)关键所(suo)在。

故事(shi)的起(qi)源，往往是视频(pin)最(zui)吸(xi)引人的部(bu)分。当UP主(zhu)“XXX”怀(huai)着一(yi)丝(si)戏(xi)谑，一(yi)丝(si)期(qi)待，用标准的二次元(yuan)风格布置(zhi)好“召(zhao)唤阵”，口中念出(chu)那(na)些充满(man)神秘色(se)彩(cai)的咒(zhou)语(yu)时，屏(ping)幕前的(de)观众(zhong)仿佛(fu)也进(jin)入了一(yi)个奇幻(huan)的世(shi)界。我们想象着，接下来可(ke)能会(hui)出(chu)现(xian)一(yi)个(ge)风情万种(zhong)、身材火(huo)辣的(de)魅魔，与UP主进(jin)行一(yi)场惊(jing)心动魄的(de)对话(hua)，或(huo)是上演一场(chang)啼笑(xiao)皆非(fei)的“契约”仪式(shi)。

这种(zhong)对(dui)未知(zhi)的好奇(qi)，对(dui)二次元幻(huan)想的(de)代入感(gan)，是吸引观众持续观(guan)看(kan)的强(qiang)大(da)驱动力。UP主“XXX”恰到好处地(di)营(ying)造(zao)了这(zhe)种(zhong)期(qi)待感(gan)，每一个镜(jing)头(tou)、每(mei)一个(ge)音效(xiao)，都在(zai)为接下来(lai)的(de)“高潮”积蓄能量。

就(jiu)在魅魔即(ji)将(jiang)现身的那(na)一(yi)刻(ke)，画风(feng)突变。一(yi)阵(zhen)熟悉(xi)的、带(dai)有(you)中国(guo)特色的“老(lao)母亲(qin)”式的(de)呼唤声划破(po)了二次(ci)元的(de)宁静。“XXX！你又(you)在搞(gao)什(shen)么鬼？”伴(ban)随着(zhe)这声充满(man)关切(qie)又(you)带(dai)着几(ji)分嗔怪的(de)呼喊(han)，一个(ge)身(shen)影出(chu)现在(zai)了画面中——不(bu)是预想中(zhong)的魅魔，而(er)是……一位慈祥（或者说，是那(na)种(zhong)典型的“恨铁不成钢”的(de)中国(guo)式母(mu)亲）的(de)“义母(mu)”。

这位“义母”的形(xing)象，可能(neng)是(shi)因为(wei)UP主(zhu)家(jia)中长(zhang)辈的(de)真实(shi)写(xie)照(zhao)，也(ye)可(ke)能是UP主精(jing)心(xin)设(she)计(ji)的喜(xi)剧(ju)角色，但无论(lun)如何(he)，她(ta)身(shen)上(shang)散发(fa)出的(de)那(na)种接地气(qi)、充(chong)满(man)生(sheng)活气息的“妈妈(ma)味(wei)”，与(yu)之(zhi)前(qian)营造的二(er)次元召唤(huan)氛(fen)围(wei)形成(cheng)了(le)强(qiang)烈(lie)的戏剧(ju)性(xing)反差。

这种(zhong)反差，正是(shi)“笑(xiao)果”的(de)诞生(sheng)之地(di)。观众(zhong)们(men)被从二(er)次元(yuan)的(de)幻想中(zhong)瞬间(jian)拉回现(xian)实，巨大的心(xin)理落差带(dai)来了意想不到(dao)的幽默(mo)感。想象(xiang)一下，当(dang)你(ni)在期(qi)待一(yi)场史诗级(ji)的魔法对(dui)决时(shi)，结果却(que)是一个(ge)长辈跑出(chu)来(lai)催(cui)你吃(chi)饭、关心你(ni)有没(mei)有(you)找对象(xiang)，这种(zhong)荒谬(miu)感和幽(you)默感是如此(ci)的强(qiang)烈(lie)，以至(zhi)于(yu)让人忍不住捧(peng)腹(fu)大(da)笑(xiao)。

UP主“XXX”对这个“义母”形象(xiang)的(de)塑造(zao)也(ye)堪称经(jing)典，她(ta)可能一边(bian)数(shu)落(luo)着UP主不务(wu)正业，一边又塞(sai)给UP主(zhu)一堆(dui)零食，那种(zhong)又爱(ai)又恨(hen)、刀子(zi)嘴豆(dou)腐心(xin)的(de)矛盾情(qing)感，正(zheng)是中(zhong)国式家(jia)庭(ting)关系的生动写(xie)照(zhao)。

更深层(ceng)次来(lai)看，这种(zhong)“召唤(huan)魅魔引来义母(mu)”的(de)设定，实(shi)际上是(shi)一种(zhong)巧(qiao)妙的文(wen)化碰撞。二次元(yuan)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)“召唤(huan)”，往往带有超现(xian)实、非(fei)日常的(de)色(se)彩，代表着(zhe)一(yi)种(zhong)对未(wei)知(zhi)和力量(liang)的追求。而(er)中国文化中的“义母(mu)”形象(xiang)，则与家(jia)庭(ting)、亲情(qing)、现实生活(huo)紧密相(xiang)连(lian)，她代表着一种朴实(shi)、温(wen)暖，有时也略(lve)显(xian)唠叨(dao)的关怀(huai)。

当这(zhe)两种(zhong)截然(ran)不(bu)同的(de)文化符(fu)号被嫁接(jie)在一(yi)起(qi)时，产生了一(yi)种(zhong)奇妙的化学(xue)反应。它不仅仅(jin)是一个简单的(de)搞笑(xiao)段子，更是(shi)在无(wu)形中触及(ji)了许多(duo)观众(zhong)内(nei)心深(shen)处的(de)情感(gan)共鸣(ming)。

对于许多(duo)在二次元世界(jie)中寻找(zhao)慰藉的(de)年轻观众(zhong)而(er)言(yan)，他们可(ke)能(neng)在(zai)虚(xu)拟世(shi)界中体(ti)验着各种奇幻的(de)冒险(xian)，但现实生(sheng)活(huo)中(zhong)，他们依然(ran)背负着来(lai)自家庭(ting)的(de)期望和亲(qin)情的(de)羁绊。“义母(mu)”的(de)出(chu)现，就像是(shi)生活这个(ge)“大导演”无意中(zhong)插入(ru)的(de)一个彩蛋，打(da)断(duan)了UP主的(de)“幻想(xiang)曲”，却意外地(di)奏(zou)响了(le)一(yi)曲更接(jie)地气、更触(chu)动人(ren)心的“生(sheng)活交响(xiang)乐”。

这首乐曲中(zhong)，有青(qing)春期的叛(pan)逆，有(you)对未(wei)来的(de)迷茫，更有(you)家庭(ting)成员(yuan)之(zhi)间难以言说的(de)爱与牵(qian)挂。

UP主“XXX”之(zhi)所以能(neng)够(gou)成(cheng)功(gong)制造出这种效果(guo)，还在于他(ta)对(dui)B站亚文化以及(ji)观众心(xin)理(li)的精(jing)准把握(wo)。B站用(yong)户群体，尤其是(shi)年轻(qing)一代(dai)，对二(er)次(ci)元文化有着(zhe)深厚(hou)的感(gan)情(qing)，同时他(ta)们(men)也(ye)身处(chu)于一个日(ri)益(yi)多(duo)元(yuan)化(hua)、信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代。他(ta)们(men)既渴(ke)望逃离(li)现实(shi)的平淡，又(you)无法完全(quan)割舍(she)与现实世(shi)界的(de)联系(xi)。

这部视(shi)频(pin)就像(xiang)一把(ba)钥匙(shi)，打(da)开了他们内心深处的“槽(cao)点(dian)”和“笑点”，让(rang)他们在虚(xu)拟(ni)与现实(shi)的交(jiao)织中，找(zhao)到了属于自(zi)己的(de)那份乐(le)趣(qu)和感(gan)动。

从技术(shu)层面来(lai)看，UP主“XXX”在视频(pin)制(zhi)作上也下(xia)足(zu)了功夫。精(jing)美的(de)画(hua)面(mian)、恰到好(hao)处(chu)的音(yin)效、剪(jian)辑上(shang)的张弛有度(du)，都(dou)为这(zhe)个(ge)故事增(zeng)添了(le)更多的魅力。尤(you)其(qi)是“义母”登场时(shi)的(de)BGM选择(ze)，以及(ji)她(ta)口头禅的配(pei)音(yin)，都极具(ju)辨(bian)识度(du)，能(neng)够瞬(shun)间将观众(zhong)带(dai)入(ru)情境(jing)。这些细节(jie)的打(da)磨，使(shi)得整个视频(pin)在搞笑(xiao)之余，也充满了(le)专业(ye)性和(he)艺术性(xing)。

总(zong)而言之，“召(zhao)唤魅魔(mo)结果义母来了!”这(zhe)一标题(ti)本(ben)身就(jiu)充满(man)了巨(ju)大的吸引(yin)力，它抛出了(le)一个极(ji)具冲(chong)突性(xing)的情境(jing)，而视频(pin)内容(rong)则(ze)将这种(zhong)冲突以一(yi)种最(zui)出人意(yi)料(liao)、最富(fu)喜(xi)剧效(xiao)果的方(fang)式呈(cheng)现出(chu)来。它(ta)不(bu)仅是(shi)一(yi)次成(cheng)功(gong)的创意尝试，更是一次(ci)对(dui)二(er)次(ci)元文化与中(zhong)国本(ben)土文化(hua)巧(qiao)妙融(rong)合的(de)探索(suo)，一次对(dui)年轻一(yi)代情(qing)感需求的(de)深刻洞察。

在接下来的part2中(zhong)，我们(men)将继续(xu)深(shen)入分(fen)析这(zhe)部视频的文化(hua)内涵(han)，以及(ji)它为何能够(gou)引(yin)发如(ru)此广泛的(de)共鸣(ming)。

跨越(yue)次元(yuan)的“母(mu)爱(ai)”：从(cong)“义(yi)母”的登场(chang)看(kan)B站文(wen)化与(yu)情感的(de)多元表(biao)达

在前一(yi)部分，我们探讨(tao)了《召唤魅魔结(jie)果(guo)义母(mu)来了!》如(ru)何凭借“召唤魅魔”与(yu)“义母”的巨大(da)反差，成(cheng)功吸(xi)引观众(zhong)的眼球(qiu)，并引(yin)发了(le)意想不到的(de)喜(xi)剧效果。这(zhe)部视频的(de)魅力远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此。当我们剥(bo)开搞笑的外衣(yi)，会发现它(ta)触及了(le)更深层(ceng)次的文(wen)化内涵(han)与情感(gan)表达，尤其是在(zai)B站这(zhe)个独(du)特的(de)亚(ya)文化(hua)社区(qu)中(zhong)，这种(zhong)“跨(kua)次元的(de)母(mu)爱”显(xian)得尤为珍贵(gui)和(he)动人。

我(wo)们来分(fen)析(xi)一下(xia)“义(yi)母”这(zhe)个角色(se)的塑造。在中(zhong)国(guo)传统文化(hua)中，“义(yi)母”可(ke)能(neng)带有某(mou)些刻板印(yin)象，但(dan)在这(zhe)个视(shi)频中，UP主(zhu)“XXX”显然(ran)赋予了(le)她全新的(de)生命(ming)力。她不是(shi)一个遥不可及(ji)的二(er)次元(yuan)形象，也不(bu)是(shi)一(yi)个冰(bing)冷的符(fu)号，而是(shi)一个(ge)活生生(sheng)的(de)、有血有肉(rou)的(de)个体。她可能(neng)一(yi)边责备UP主“不(bu)务正业”，一(yi)边又默(mo)默(mo)地为(wei)他(ta)准(zhun)备好(hao)零食(shi)，或者是在(zai)他深夜“肝”视(shi)频时，送(song)上一(yi)杯(bei)热牛奶(nai)。

这(zhe)种矛盾而(er)真(zhen)实的关怀，正是(shi)中国式亲情的(de)精髓所在(zai)。她代(dai)表着(zhe)一种“不求(qiu)回报(bao)”的付出(chu)，一(yi)种“为(wei)你好”的坚(jian)持，即使(shi)这种“为(wei)你好(hao)”有时显得笨拙(zhuo)，甚至(zhi)让人(ren)哭笑(xiao)不(bu)得。

UP主“XXX”之(zhi)所以能够(gou)成功捕捉(zhuo)到(dao)“义母”的(de)神韵(yun)，可(ke)能源于他对身边亲人(ren)的细致(zhi)观察，或(huo)者他(ta)本身就有(you)着这样一(yi)位“义(yi)母(mu)”式(shi)的(de)长辈。这(zhe)种基于现(xian)实生(sheng)活素(su)材的创作(zuo)，往往能够(gou)获得最强烈(lie)的(de)共鸣。观众(zhong)看(kan)到“义母(mu)”的身(shen)影，仿(fang)佛也(ye)看到(dao)了(le)自(zi)己的(de)母亲、奶奶、姑姑，看到(dao)了(le)那(na)些曾(ceng)经给(gei)予自(zi)己温(wen)暖和关怀的女(nv)性长辈。

这种情(qing)感(gan)上的连(lian)接(jie)，是(shi)任何(he)纯(chun)粹的虚构故事(shi)都(dou)难以比(bi)拟(ni)的。

“义母(mu)”的(de)出现，也象(xiang)征着(zhe)一种(zhong)现实(shi)对(dui)虚(xu)拟的(de)“回(hui)归(gui)”。二次(ci)元世界固(gu)然精(jing)彩，但(dan)它终(zhong)究是(shi)虚拟(ni)的。当(dang)“义母(mu)”打破(po)“召(zhao)唤阵”，闯(chuang)入UP主(zhu)的(de)二次元(yuan)世界时(shi)，她(ta)就像一道光(guang)，提醒(xing)着(zhe)UP主(zhu)（以及(ji)屏(ping)幕前(qian)的观(guan)众）现(xian)实(shi)世(shi)界的(de)存在(zai)，提醒着那些(xie)在虚拟(ni)世界(jie)中(zhong)可(ke)能被忽(hu)略的、却(que)同样(yang)重要的人(ren)与情(qing)感。

这种“回归”，不(bu)是对(dui)虚拟(ni)世界(jie)的否(fou)定，而是对(dui)现实生活(huo)的一(yi)种肯(ken)定，一(yi)种对(dui)情感平(ping)衡(heng)的追求。

对于(yu)B站(zhan)用户而言，他们许多(duo)人(ren)是伴随着二(er)次元文化成长(zhang)起来(lai)的，他们可(ke)能在(zai)虚(xu)拟世界中找(zhao)到了归属(shu)感(gan)和认(ren)同(tong)感，但(dan)他们也无(wu)法(fa)摆(bai)脱现实生活的束(shu)缚，例如家庭(ting)的期望(wang)、学业的(de)压(ya)力、工(gong)作的(de)烦(fan)恼(nao)。当(dang)“义母”这样一个具有(you)强烈现实色(se)彩(cai)的形(xing)象出现(xian)时(shi)，它恰(qia)好触碰了他们(men)内心深(shen)处的某(mou)些(xie)柔(rou)软(ruan)角(jiao)落。

他(ta)们可能(neng)一(yi)边(bian)在弹幕(mu)区哈(ha)哈大笑(xiao)，一边(bian)又默默(mo)地流(liu)下了(le)眼泪(lei)，因为他(ta)们看到(dao)了自(zi)己，看到了(le)自己的成长经(jing)历，看到了那些被爱包裹却(que)又(you)常常(chang)被忽视(shi)的情感(gan)。

更(geng)进一步(bu)说(shuo)，这部视频的(de)成功，也体现了(le)B站文化(hua)的一(yi)种(zhong)包容(rong)性和(he)多元(yuan)性。B站早已不再是单(dan)纯的二次(ci)元聚集(ji)地(di)，它已(yi)经发(fa)展成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)包(bao)罗(luo)万象的(de)文化社(she)区，能够(gou)容纳(na)各(ge)种(zhong)新(xin)奇(qi)的创(chuang)意、不(bu)同风(feng)格的内容(rong)，以及(ji)各种(zhong)各样的(de)情(qing)感表达(da)。从(cong)鬼畜(chu)视频到生(sheng)活记(ji)录(lu)，从科技测评(ping)到人(ren)文分享(xiang)，B站(zhan)用户群(qun)体展现(xian)出了(le)极(ji)大的创(chuang)造(zao)力(li)和包(bao)容性(xing)。

而《召(zhao)唤(huan)魅魔结(jie)果义母(mu)来了!》这(zhe)样的作(zuo)品(pin)，恰恰(qia)是这种多(duo)元化文化(hua)生(sheng)态的绝(jue)佳体现(xian)。它打破(po)了内容的边界(jie)，将原本(ben)可(ke)能毫(hao)不(bu)相(xiang)关的元素巧(qiao)妙地(di)融合在(zai)一起(qi)，并(bing)从中挖(wa)掘出更深层次的意义。

UP主“XXX”通过(guo)这样一个(ge)看似(shi)荒诞(dan)的(de)剧情(qing)，成(cheng)功地(di)引(yin)发了(le)关于亲情、关于成(cheng)长、关(guan)于(yu)现(xian)实与虚(xu)拟(ni)平衡的讨(tao)论。这(zhe)种(zhong)讨(tao)论，是(shi)B站(zhan)用户群体之(zhi)间(jian)进行(xing)情(qing)感(gan)交流和(he)价值(zhi)认同(tong)的重(zhong)要(yao)方(fang)式。弹幕区(qu)、评(ping)论区(qu)成为(wei)了(le)一(yi)个(ge)巨大(da)的情感(gan)共鸣场(chang)，观众(zhong)们在(zai)这里(li)分享(xiang)自(zi)己的故事(shi)，表(biao)达自(zi)己(ji)的看(kan)法(fa)，形成(cheng)了一(yi)个充满活(huo)力(li)和(he)温度(du)的社(she)区。

这(zhe)部视(shi)频(pin)的成(cheng)功(gong)也(ye)为其他内容(rong)创作(zuo)者(zhe)提供了(le)新的思路。它证(zheng)明了(le)，即使(shi)是看(kan)似“低俗”或“无厘头(tou)”的创意，只要(yao)能(neng)够触及(ji)观众(zhong)内(nei)心深处(chu)的G点，并赋(fu)予(yu)其(qi)一定(ding)的文化(hua)内涵和(he)情感(gan)价(jia)值，就能(neng)够获得(de)成(cheng)功。关(guan)键在(zai)于“创意”的(de)独(du)特性(xing)，以及“执行”的精妙性。如(ru)何在(zai)看(kan)似不搭(da)界(jie)的(de)元素中找(zhao)到联系，如(ru)何(he)在(zai)制造(zao)笑(xiao)点(dian)的同(tong)时引(yin)发(fa)思考(kao)，这(zhe)都是(shi)值得所(suo)有(you)创(chuang)作者深思(si)的(de)问题。

总而言之(zhi)，《召唤魅魔(mo)结果(guo)义(yi)母来(lai)了(le)!》不仅(jin)仅是(shi)一个成功的搞笑视(shi)频，它(ta)更是一(yi)次(ci)对当(dang)代年(nian)轻人(ren)情感(gan)需(xu)求(qiu)的深刻洞(dong)察，一次(ci)对(dui)二(er)次元文(wen)化与(yu)中国本(ben)土文化的(de)巧(qiao)妙融合，一次对(dui)B站多(duo)元(yuan)文(wen)化(hua)生(sheng)态的(de)生动展示。当“召(zhao)唤(huan)魅魔”的(de)幻想(xiang)遇上“义(yi)母(mu)”的现实(shi)，我们看(kan)到的(de)，不仅(jin)仅是一个(ge)令人捧腹(fu)的段子(zi)，更是一份跨越(yue)次(ci)元(yuan)的(de)、充满(man)烟火(huo)气的“母(mu)爱(ai)”，一(yi)份触动(dong)人心(xin)的情感共(gong)鸣(ming)。

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图片来源：每经记者 钱枫举 摄

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