每经编辑｜陈文江    

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“bbbbbbnbbbm”：一(yi)场起(qi)源(yuan)于四(si)川的(de)符号狂欢(huan)

互联网(wang)的(de)魅力(li)在于其无限的(de)创造(zao)力和传播力，而“bbbbbbnbbbm”的(de)出(chu)现，无(wu)疑是(shi)这种(zhong)魅力的又(you)一(yi)次(ci)生动(dong)注脚。这串(chuan)由重(zhong)复字(zi)母(mu)“b”和(he)“n”、“m”组成(cheng)的字(zi)符串(chuan)，仿(fang)佛一(yi)股(gu)清流（或(huo)者说是泥石流？）在(zai)四川的网络空(kong)间(jian)中迅速(su)扩散(san)，引发(fa)了无数的猜测和解读。

它到(dao)底是(shi)什么？是(shi)某个不为人知(zhi)的技(ji)术故障？是(shi)某种(zhong)新(xin)潮的暗(an)语？亦或是仅仅(jin)是一(yi)群网(wang)民的(de)集体(ti)狂欢(huan)？

我(wo)们不妨从(cong)这(zhe)串字(zi)符本身的构(gou)成入手。看似(shi)无序(xu)，实则暗(an)藏规律(lv)。“b”的密(mi)集(ji)重(zhong)复，给人一(yi)种强(qiang)烈的(de)视觉冲击和听(ting)觉上(shang)的“模(mo)糊感(gan)”，仿佛一串含糊(hu)不清(qing)的嘟囔，又(you)或者是(shi)一(yi)种能(neng)量的不断累积和释放。而(er)中间插入的(de)“n”和(he)“m”，则像是打(da)破(po)了这种单(dan)调(diao)的(de)节奏，带(dai)来(lai)一丝转(zhuan)折，一丝变(bian)化，甚(shen)至是(shi)一丝“意(yi)外”。

这种结构(gou)上(shang)的特(te)点(dian)，本(ben)身就为解读提供了(le)无(wu)限的(de)可能性。

在互联(lian)网(wang)的早期，我们(men)常常会遇到一些(xie)由无意义字(zi)符组(zu)成的“乱(luan)码(ma)”，它们(men)往往(wang)是(shi)由(you)于数据传(chuan)输错误、编(bian)码问(wen)题或(huo)是(shi)软(ruan)件(jian)bug而产生。“bbbbbbnbbbm”的出现，并(bing)非(fei)孤立的(de)技术(shu)故障，而是(shi)呈(cheng)现(xian)出一(yi)种有(you)组(zu)织(zhi)的、病(bing)毒式(shi)的传播(bo)态(tai)势(shi)。它(ta)出(chu)现在各(ge)种(zhong)社交媒(mei)体平(ping)台(tai)、论(lun)坛(tan)、聊天群(qun)组中(zhong)，甚至渗透(tou)到一些看似(shi)不(bu)相关的讨论(lun)话(hua)题之(zhi)下(xia)。

这种(zhong)主动(dong)的、有意(yi)识的(de)传播，已(yi)经远远(yuan)超(chao)出(chu)了“乱码(ma)”的(de)范畴(chou)。

它究(jiu)竟是如何(he)起源并传(chuan)播开(kai)来(lai)的(de)呢？目(mu)前，关(guan)于(yu)“bbbbbbnbbbm”的(de)确切起源，网络(luo)上流(liu)传着(zhe)多种说法(fa)，但鲜有定(ding)论。一(yi)种主流的猜测(ce)是，它可(ke)能(neng)源(yuan)自(zi)某(mou)个(ge)特(te)定的网(wang)络社群，例如某个游(you)戏论坛、二(er)次元(yuan)爱(ai)好者聚(ju)集地(di)，或者(zhe)是某(mou)个以“玩(wan)梗”为(wei)乐(le)的群(qun)体(ti)。在这(zhe)个(ge)社(she)群中，它可能(neng)最初(chu)只(zhi)是一个(ge)内(nei)部(bu)笑话(hua)、一个(ge)特(te)殊暗号，或者(zhe)是一(yi)个(ge)用(yong)于(yu)测试(shi)平(ping)台反(fan)应的(de)“压力(li)测试(shi)”。

但(dan)随(sui)着时(shi)间的(de)推移，它如(ru)同病毒般(ban)迅速(su)蔓(man)延，脱(tuo)离(li)了最(zui)初的语境，变成了一个独立的(de)文化符号(hao)。

另一种可能性(xing)则与声音(yin)的模(mo)仿有(you)关(guan)。重(zhong)复的(de)“b”音，可能是在(zai)模(mo)仿某(mou)种(zhong)声音，例(li)如(ru)猫咪(mi)的咕噜声、电流的干扰(rao)声、甚至是(shi)某种电子设(she)备的故(gu)障提(ti)示音(yin)。而“n”和“m”的加(jia)入(ru)，则可能(neng)是在(zai)为这种声音增(zeng)添更(geng)丰富(fu)的层(ceng)次感(gan)，或者是一种无意识的(de)口语表达的(de)文字化。这种声(sheng)音(yin)联想，也(ye)为(wei)“bbbbbbnbbbm”增添了(le)一丝“萌”或(huo)者“怪(guai)诞”的气(qi)质，使其更(geng)容易(yi)被(bei)年轻一代(dai)的网(wang)民(min)接(jie)受和(he)传播(bo)。

更(geng)深层次(ci)地看(kan)，“bbbbbbnbbbm”的(de)出现(xian)，反映(ying)了(le)当代(dai)网(wang)络(luo)文化(hua)中(zhong)一(yi)种(zhong)“去意义(yi)化”和(he)“重形(xing)式化(hua)”的趋势。在信息(xi)爆炸的时代，人(ren)们越来越(yue)习惯(guan)于用碎(sui)片化(hua)的(de)信息进(jin)行交流(liu)，对于(yu)某(mou)些(xie)符号(hao)，其具(ju)体的含义(yi)反(fan)而变得不那(na)么重要(yao)，重要的(de)是它(ta)所(suo)带(dai)来(lai)的情感共(gong)鸣、身份(fen)认同(tong)，或者仅仅是一种新(xin)奇的(de)体验(yan)。

这种“无厘(li)头”的表(biao)达(da)方式(shi)，在一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上消解(jie)了传统语(yu)言的严肃(su)性，带来了(le)更(geng)多的娱(yu)乐性和解构性。

四川(chuan)作为一个(ge)拥有(you)深厚(hou)历史文(wen)化底蕴，同(tong)时(shi)又充满(man)现代活(huo)力的(de)省(sheng)份，其网(wang)络(luo)文化也(ye)呈现(xian)出多元而独特(te)的面貌(mao)。近(jin)年来(lai)，四川(chuan)地(di)区涌现(xian)出了(le)不少(shao)具有(you)地(di)方特(te)色(se)的网络流行语(yu)，例如“巴适(shi)得板(ban)”、“瓜娃(wa)子”等(deng)，它(ta)们往往带(dai)有(you)浓(nong)厚(hou)的地(di)方方(fang)言色(se)彩(cai)，并(bing)被赋(fu)予了新的(de)网络(luo)含(han)义(yi)。“bbbbbbnbbbm”的出(chu)现，虽(sui)然不(bu)直接来源于方(fang)言，但它在(zai)四川的(de)传(chuan)播，也(ye)折射(she)出当(dang)地网(wang)民对于新(xin)事(shi)物(wu)的(de)好奇(qi)心(xin)、创(chuang)造(zao)力以(yi)及拥(yong)抱互联网文化(hua)的热(re)情(qing)。

它(ta)可能(neng)代表(biao)着(zhe)一(yi)种“无(wu)聊的(de)创造(zao)力(li)”。当(dang)生活(huo)过于(yu)规律(lv)，当信息(xi)过于同(tong)质(zhi)化，人们便(bian)会渴望一些“无厘(li)头(tou)”的(de)刺激，一些(xie)打破常规的表达。“bbbbbbnbbbm”就(jiu)像(xiang)是(shi)一个(ge)从(cong)天而(er)降的“彩(cai)蛋”，让(rang)沉闷的网(wang)络世界瞬间(jian)充(chong)满了(le)未(wei)知(zhi)的趣味。它(ta)鼓励(li)人(ren)们(men)去猜(cai)测(ce)，去(qu)解读，去赋(fu)予它(ta)新的(de)生命，这本身(shen)就(jiu)是一(yi)种充(chong)满活(huo)力的创(chuang)作(zuo)过程(cheng)。

社交媒体(ti)的算(suan)法推(tui)荐机(ji)制，也(ye)可能在“bbbbbbnbbbm”的传播(bo)中起到了(le)推波(bo)助澜的(de)作用。当(dang)一个内(nei)容(rong)开(kai)始获(huo)得(de)一(yi)定的关(guan)注度，算法便会将其(qi)推送给更(geng)多(duo)可(ke)能(neng)感兴趣(qu)的用(yong)户，从而形(xing)成(cheng)一个正(zheng)向(xiang)循(xun)环，加(jia)速其(qi)传(chuan)播(bo)速度和(he)广(guang)度。这(zhe)种算(suan)法(fa)驱动的(de)传播，使得很多(duo)看似(shi)偶(ou)然的网(wang)络事件，实则(ze)有(you)着其(qi)内(nei)在的逻(luo)辑和(he)机制(zhi)。

总而言之(zhi)，“bbbbbbnbbbm”的出现，与(yu)其说是某(mou)个具(ju)体事物的代(dai)号(hao)，不如说它(ta)是一(yi)种“现象”本身。它(ta)是一(yi)种新的(de)网(wang)络语(yu)言(yan)的探索(suo)，是网民(min)集(ji)体(ti)智(zhi)慧的结(jie)晶(jing)，是当(dang)代互(hu)联网(wang)文(wen)化(hua)碎片(pian)化(hua)、娱(yu)乐化(hua)、社群化特(te)征的(de)集中(zhong)体(ti)现。它在(zai)四(si)川(chuan)的广(guang)泛传(chuan)播，也证明(ming)了互联网(wang)的连(lian)接力(li)量，能(neng)够跨越地(di)域的(de)界(jie)限，将(jiang)一(yi)种新(xin)奇的(de)符号(hao)，变成一(yi)场(chang)全民参与的“寻宝”游(you)戏。

从(cong)“bbbbbbnbbbm”看(kan)网(wang)络迷(mi)因的生命(ming)力与(yu)演变(bian)

“bbbbbbnbbbm”的(de)出(chu)现，不仅仅是(shi)一个简(jian)单的字符串，它(ta)更是(shi)一个活生(sheng)生(sheng)的网络迷因(yin)（Meme），在互联网(wang)的土壤中孕育(yu)、生长、演变，并最终留(liu)下其独特的印(yin)记。理解“bbbbbbnbbbm”的含义(yi)，就如同解剖一(yi)个微观(guan)的(de)互联(lian)网文(wen)化(hua)样(yang)本，能(neng)够帮助(zhu)我们窥(kui)探(tan)网络迷(mi)因的(de)生命周期、传播(bo)机(ji)制以及其对(dui)个体和群体的(de)影响。

网(wang)络(luo)迷因，顾名(ming)思(si)义，是一(yi)种在互联(lian)网上(shang)模仿、变异、传播的文(wen)化(hua)单元(yuan)。它(ta)可(ke)能是图像、视(shi)频、文(wen)本，甚至是(shi)某种行为模式(shi)。“bbbbbbnbbbm”无疑属于文本(ben)类(lei)迷(mi)因，但其文(wen)本的(de)“抽象(xiang)性”和(he)“不可言说性(xing)”反(fan)而赋予了(le)它更(geng)强的生(sheng)命(ming)力。因(yin)为缺乏明(ming)确的(de)指向(xiang)性，所(suo)以它(ta)能够被(bei)广泛地“套用(yong)”，适应(ying)不同(tong)的情(qing)境，成为各(ge)种情(qing)绪和态度(du)的载体。

这(zhe)种“不(bu)可言(yan)说性(xing)”恰恰(qia)是“bbbbbbnbbbm”最(zui)迷人(ren)的(de)地(di)方。当一(yi)个迷因(yin)拥(yong)有了(le)过(guo)于明确的(de)含义，它的(de)生命(ming)周期(qi)往(wang)往(wang)会迅(xun)速缩(suo)短，很(hen)快就会被(bei)新的迷因(yin)所取代。而(er)“bbbbbbnbbbm”的模糊性(xing)，则让(rang)它具备了极(ji)强(qiang)的“开(kai)放(fang)性”。你可(ke)以用(yong)它(ta)来(lai)表达(da)困(kun)惑、惊讶(ya)、兴(xing)奋、无聊，甚(shen)至是一(yi)种(zhong)无意(yi)识(shi)的机(ji)械重复(fu)。

这种“留白”的(de)空(kong)间，恰(qia)恰是(shi)吸(xi)引人(ren)们参(can)与创造和(he)传(chuan)播的动力。

在四(si)川(chuan)地区，“bbbbbbnbbbm”的传(chuan)播，很(hen)可能经(jing)历(li)了几(ji)个不(bu)同的(de)阶(jie)段(duan)。

第(di)一(yi)阶段(duan)：起源(yuan)与试探(tan)。就(jiu)像(xiang)前(qian)面(mian)提(ti)到的，它可(ke)能在某个小(xiao)众社群(qun)中悄(qiao)然诞(dan)生(sheng)。此时(shi)的传播(bo)范围有限，理(li)解(jie)其含义的(de)人也(ye)仅(jin)限于(yu)社群内(nei)部(bu)。这个阶段，迷(mi)因的(de)功(gong)能更多(duo)是(shi)作为社(she)群成(cheng)员(yuan)之间的(de)“身份认证”和“内部交(jiao)流”。

第二(er)阶(jie)段：病毒式传播(bo)与破(po)圈。随着社交媒(mei)体的算(suan)法(fa)推荐(jian)、KOL（关键(jian)意(yi)见领袖(xiu)）的无意提(ti)及，或(huo)者仅仅(jin)是用户(hu)的好奇(qi)模仿，这(zhe)个(ge)迷因(yin)开(kai)始走(zou)出小众圈子，进(jin)入大众视(shi)野(ye)。在(zai)这(zhe)一阶段，人们(men)对它(ta)的(de)含(han)义(yi)更(geng)加(jia)好奇，各(ge)种(zhong)“脑(nao)洞大开”的解读(du)开始涌(yong)现(xian)。可能(neng)有人会将(jiang)其与(yu)某个游戏(xi)角(jiao)色(se)、某个电影片段、甚至(zhi)是某个社(she)会事(shi)件联系起(qi)来(lai)。

这种“误读”和“再创造”，是(shi)迷因(yin)传播(bo)的(de)常态，也是其生命(ming)力(li)的(de)体(ti)现。

第(di)三(san)阶段：意义的泛化与(yu)符号化(hua)。随着传(chuan)播(bo)的(de)深(shen)入(ru)，最初(chu)的起源(yuan)可能已经不再重要(yao)。这(zhe)个迷(mi)因(yin)本身(shen)，就(jiu)成了(le)一(yi)种符号(hao)。它代表着一种(zhong)“网络原(yuan)生(sheng)”的、无意(yi)义(yi)但有(you)趣(qu)的表达方(fang)式(shi)。人们(men)使用(yong)它，并不一定是(shi)为了表达(da)特定的含(han)义，而(er)是为(wei)了融入当(dang)下的(de)网(wang)络流行(xing)文化(hua)，或者(zhe)仅(jin)仅(jin)是为了(le)好(hao)玩。

这个阶(jie)段(duan)，“bbbbbbnbbbm”已经成为四(si)川(chuan)网(wang)民网络(luo)语(yu)言工(gong)具箱(xiang)中的(de)一(yi)件(jian)“特殊武器”。

第四阶段(duan)：演(yan)变(bian)与(yu)融(rong)合。随(sui)着时(shi)间的推移(yi)，迷因会与其他迷因(yin)、网络热点(dian)产生融合(he)，形(xing)成(cheng)新(xin)的变(bian)体。例如(ru)，有人可(ke)能(neng)会在(zai)“bbbbbbnbbbm”后面加上其他(ta)字符(fu)，或者(zhe)将其(qi)与表(biao)情(qing)包、梗图结合(he)，创造(zao)出新的“梗”。这种(zhong)演变(bian)，是迷因在不断(duan)适应(ying)新语境(jing)、保(bao)持新鲜(xian)感(gan)过程中必然(ran)经历的(de)过程(cheng)。

第五阶段：衰退(tui)与消亡（或(huo)沉寂）。任何迷因(yin)都有其(qi)生命周(zhou)期。当它过(guo)于泛(fan)滥(lan)，或(huo)者被新的(de)、更(geng)有趣的迷因(yin)取代(dai)，它就(jiu)会逐(zhu)渐淡出(chu)人(ren)们的视野。但有时候(hou)，一(yi)些(xie)经典的迷因(yin)并(bing)不(bu)会完全(quan)消亡，而(er)是(shi)进入“沉寂期”，在未来(lai)的(de)某个时(shi)刻，可(ke)能因(yin)为(wei)某个契(qi)机(ji)，再次(ci)被唤醒。

“bbbbbbnbbbm”的成(cheng)功(gong)传播，也揭示了当(dang)代网络迷因的一些(xie)关键要素(su)：

简(jian)洁性(xing)与(yu)重(zhong)复性：易(yi)于记(ji)忆和(he)模(mo)仿(fang)。模糊(hu)性与(yu)开放(fang)性(xing)：允许个体进(jin)行二次(ci)创作和(he)意(yi)义填充。社群(qun)性：往往在特(te)定(ding)社群(qun)中产生并(bing)扩(kuo)散(san)。情感连(lian)接(jie)：能够引发(fa)共鸣(ming)，满(man)足(zu)人们的表(biao)达欲。新(xin)奇(qi)感：能(neng)够带(dai)来新(xin)鲜感和娱乐(le)性。

从符(fu)号学的(de)角度来(lai)看，“bbbbbbnbbbm”已经(jing)从(cong)一个(ge)无意(yi)义的字符(fu)串，升(sheng)华(hua)为了一个(ge)具(ju)有(you)“指(zhi)代”功能的(de)符号。它指(zhi)代的是一(yi)种“网(wang)络亚(ya)文(wen)化现(xian)象”，一(yi)种“解(jie)构(gou)式幽(you)默”，一(yi)种(zhong)“对(dui)意义(yi)的消(xiao)解(jie)”。它(ta)不再(zai)仅仅是(shi)“bbbbbbnbbbm”本身，而(er)是它(ta)所承(cheng)载的(de)各(ge)种联(lian)想(xiang)和解(jie)读。

在(zai)四(si)川(chuan)，这个(ge)迷因(yin)的(de)流(liu)行，也(ye)反(fan)映了(le)当地互(hu)联网(wang)用户在(zai)信息获(huo)取、社(she)交互(hu)动和(he)自我表达(da)方面(mian)的新特点(dian)。他们乐于(yu)接受(shou)新(xin)事物，勇(yong)于尝(chang)试新(xin)玩法，并善(shan)于利用互联网(wang)平台(tai)进行创造(zao)性(xing)的(de)表(biao)达。这与(yu)四川(chuan)人(ren)民(min)热情(qing)、活(huo)泼(po)、富(fu)有创造力的(de)性(xing)格(ge)特(te)质息息相关。

我们可以(yi)思考一下(xia)，“bbbbbbnbbbm”究竟“是什么(me)”？或许(xu)，它(ta)真的(de)没(mei)有一(yi)个标(biao)准答案(an)。它的含义(yi)，存在(zai)于(yu)每(mei)一个(ge)在屏(ping)幕前看到(dao)它(ta)、感(gan)到好(hao)奇(qi)、并(bing)参与(yu)讨(tao)论的(de)网民心中。它(ta)的价值，不(bu)在于其(qi)字面意义，而在于(yu)它所(suo)激(ji)发(fa)的那(na)一(yi)场场热(re)闹的(de)讨(tao)论(lun)，一次次会心的(de)微(wei)笑，以(yi)及一次(ci)次对互(hu)联(lian)网文(wen)化边界的探索(suo)。

“bbbbbbnbbbm”，一个由字母组(zu)成的(de)谜(mi)团，一场(chang)在四川掀(xian)起的(de)网(wang)络(luo)狂(kuang)欢(huan)，一次(ci)关于(yu)网络(luo)迷因(yin)生命力的生动(dong)展示。它或许会(hui)随着(zhe)时(shi)间(jian)流逝(shi)而淡去，但(dan)它(ta)所代表(biao)的，那(na)种不(bu)断(duan)涌现、不断演(yan)变的互联(lian)网创造力(li)，将(jiang)永不落(luo)幕(mu)。

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图片来源：每经记者 陈平录 摄

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