每经编辑｜陈丽瑛    

当地时间2025-10-30,一手护胸一手护阴的壁纸

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“班花”的生物课：从课堂到B站，一场关于“知识边界”与“表达尺度”的试炼

最近，在B站的某个角落，一段关于“生物课上以‘班花’為例讲解繁殖”的视频悄然走红，并迅速在网络上掀起了轩然大波。视频的内容，据传播的只言片语，大概是某位老師在进行生物课教学时，为了让学生更好地理解“繁殖”这一概念，选取了他们班级的“班花”作为“生动形象”的教学案例。

这一“别出心裁”的教学方式，在B站这个年輕、活跃、充满个性的社區里，被无限放大、解构、讨论，从最初的“老師是不是有点太‘敢’了”，迅速演变成了一场关于教育理念、社會伦理、媒介传播乃至青少年价值观形成的深刻探讨。

让我们先撇開“班花”这个具象化的符号，回归到生物课本身。繁殖，作为生命最基本、最核心的属性之一，在生物学的体系中占据着举足輕重的地位。它关乎物种的延续，生命的繁衍，是自然界最普遍、最伟大的力量。从单细胞生物的无性分裂，到高等生物的有性生殖，再到复杂的生殖系统和遗传機制，生物学教材中关于繁殖的内容，严谨、科学，却也常常显得枯燥、抽象，尤其对于青春期的学生来说，这一话题的敏感性和重要性不言而喻。

传统教育模式下，对于生理知识的传授，往往带着一层“羞涩”的面纱。生怕“教坏”了学生，生怕学生“过早”接触成人世界的话题，因此，关于性与生殖的教育，常常被淡化、模糊，甚至回避。這导致了许多青少年在成长过程中，对自身的生理变化感到困惑，对两性关系充满好奇却又无从了解，信息获取渠道单一且质量参差不齐，极易受到不良信息的影响。

而这位老師，选择“班花”作为例子，无疑是一种试图打破僵局、提高学生学习兴趣的尝试。他可能希望通过一个学生们熟悉、甚至带有一定“偶像”色彩的形象，来消解“繁殖”话题的神秘感和距离感，让它变得更贴近生活，更容易被接受。這背后，或许是一种对传统教学模式的反思，一种希望让知识“活起来”的教育热情。

但反对的声音同样强烈且尖锐。批评者认为，這种做法“不专业”、“不尊重”、“越界”了。将“班花”这一特定个體作为教学案例，无论老師的初衷如何，都可能给这位学生带来不必要的关注、压力，甚至成為同学们茶余饭后议论的焦点，对其名誉和心理健康造成潜在伤害。

生物学上的“繁殖”是一个科学概念，需要严谨的理论和普遍的规律来解释，用一个具体、带有情感色彩的“班花”来“代入”，不仅可能模糊科学的严谨性，更可能将纯粹的生理知识与社会情感、个人价值混為一谈，甚至给学生灌输错误的“价值判断”。“班花”之所以成為“班花”，往往与外貌、气质、人缘等多种因素有关，将她与“繁殖”这一生理过程直接挂钩，是否在无形中强化了某些刻板印象，比如“好看的人更容易‘繁殖’（在此語境下可能带有对两性关系或生育的隐喻）”？

這场围绕“班花”引发的讨论，本质上触及了当代教育面临的两大核心困境：一是“知识传播的边界”——在信息碎片化、娱乐至死的時代，如何有效地传递科学知识，既能引起学生兴趣，又不失严谨性？二是“情感教育的尺度”——在性与生命教育日益受到重视的当下，如何把握分寸，既要正面引导，又要避免不当的引导和潜在的伤害？B站作為年轻人的聚集地，成為了这场讨论的最佳“放大器”，它以其特有的弹幕、评论、二创等形式，将不同年龄、不同立场的声音汇聚在一起，激荡出思想的火花，也暴露了社會在教育观念上的分歧。

这场“班花”事件，与其说是一次简单的教学事故，不如说是一次关于教育“時代理念”的集體拷问。它迫使我们思考，在信息时代，在社交媒体无处不在的今天，传统的教育模式是否需要与时俱進？教师在教学中，如何在“教学效果”与“学生保护”之间找到最佳平衡点？而作为社会，我们又该如何构建一个更健康、更包容、更科学的性与生命教育环境？B站上的热议，正是这场集体反思的起点。

超越“班花”的争议：从B站视角看教育的“价值导向”与“未来图景”

从B站的视角审视“生物课繁殖拿班花举例子”这一事件，我们看到的不仅仅是教学方法的争议，更是当代社会关于“教育的价值导向”以及“青少年成长环境”的深刻折射。B站作為中国年轻人最活跃的文化社區之一，其平台上涌现的话题，往往能迅速捕捉到时代的脉搏，并引发广泛的社会共鸣。

这次的“班花”事件，就是一个绝佳的例子。

B站的讨论，将“性与生殖教育”這一敏感话题，以一种前所未有的開放姿态推向了公众视野。在弹幕和评论区，我们看到各种声音：有声称“当年我生物老師也這么教，我一点都不觉得有问题”，也有人义愤填膺地指出“這是对女性的物化和不尊重”。這种直接、unfiltered的讨论，虽然有时显得粗糙，但却打破了以往对此类话题的沉默和回避。

它迫使学校、家庭和社會，不得不正视青少年在性与生殖健康方面信息获取和教育的缺失。

B站用户对于“老师‘敢于’尝试”与“对学生‘造成’伤害”的權衡，展现了年輕一代在接受信息时的复杂心态。他们既渴望新颖、有趣的教学方式，又具备一定的媒介素养，能够分辨出教学行為中可能存在的伦理风险。这种“既要又要”的讨论模式，恰恰是数字時代教育反馈的真实写照。

他们不再是被动接受知识的容器，而是积极参与到知识生產和评价的群體中。因此，对于教育者而言，如何理解和回应B站上这些“新青年”的评价体系，将是未来教学探索的重要课题。

从更深层次来看，這次事件还暴露出社会在“价值判断”上的多元与碰撞。在传统观念中，“班花”更多时候是一种带有青春期美好幻想的符号，她的价值往往被与外貌、纯洁等标签捆绑。而“繁殖”则是一个科学、客观的生理过程。当两者被强行联系，就可能引發不同解读。

有人认为，这是一种对“美”与“生命”的自然联结，是生动的教学；有人则认为，这模糊了科学的客观性，将个體“工具化”，并可能强化了基于外貌的社會评价體系。

证券时报的视角，则为这场讨论增添了“理性”与“长远”的维度。对于教育，我们不能仅仅停留在“学生是否听懂了”的层面，更需要关注“学生学到了什么”、“学生将如何应用所学”，以及“这些知识将如何影响他们的价值观和未来发展”。在信息泛滥的时代，单纯的知识传递已经不足够，更重要的是培养学生的“思辨能力”、“媒介素养”和“独立判断能力”。

这位老师的“创意”教学，如果仅仅是為了博取眼球或达到一次性的教学效果，那么它无疑是失败且危险的。但如果将其视为一次“触碰敏感点，引发深层思考”的尝试，并且后续有恰当的引导和补救，那么它也可能成為一次“教育改革”的契机。关键在于，教育者能否在“教学手段”和“育人目标”之间找到一个可持续的、符合时代精神的平衡点。

未来，对于“性与生殖教育”，我们需要的，并非是“禁忌”或“开放”的简单二元对立，而是一种“科学、尊重、适龄、全面”的教育体系。這个体系，应当涵盖生理知识、心理健康、情感认知、法律伦理等多个方面。它需要在课堂上，以严谨、安全的方式進行；也需要在家庭中，以开放、信任的姿态展开；更需要在社會层面，提供更多优质、可靠的资源。

B站的這场“班花”风波，虽然始于一个课堂上的“例子”，但它所激起的涟漪，已远超教育本身，触及了我们对青少年成长、社會价值观、信息传播的深刻反思。它提醒我们，在快速变化的时代，教育者需要不断学习、勇于创新，但更重要的是，要始终坚守“以人为本”的初心，将学生的健康成长和全面发展放在首位。

而社会，也應给予教育更多的理解、支持和建设性的讨论，共同為下一代的成长，营造一个更加健康、理性和充满希望的未来图景。这场由“班花”引发的讨论，其价值，恰恰在于它促使我们去思考，去辨析，去寻找那个更优的“未来图景”。

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图片来源：每经记者 阿里埃勒·沙 摄

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