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当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,51大赛香香公主闺蜜

“握住”的温度(du)，唤醒宝宝(bao)的安(an)睡梦境

育儿(er)，是无(wu)数新(xin)手(shou)父母都(dou)会经(jing)历的(de)甜蜜(mi)负担。当家中有(you)两位(wei)爸爸(ba)，共(gong)同(tong)承担(dan)起这份责任时，他(ta)们(men)所能给予(yu)宝宝的，不(bu)仅是物质上(shang)的(de)满足(zu)，更是(shi)情感(gan)上独一(yi)无二的(de)滋(zi)养。而“宝宝(bao)握(wo)住坐下(xia)睡觉好(hao)吗？”这个(ge)看似简(jian)单(dan)的问题(ti)，背后却承(cheng)载(zai)着(zhe)双男(nan)主家(jia)庭(ting)对(dui)于孩(hai)子(zi)睡(shui)眠质(zhi)量(liang)的(de)深(shen)切关怀，以及他(ta)们(men)如(ru)何通过(guo)独(du)特的互动方式，为(wei)宝(bao)宝构(gou)建(jian)一个(ge)安心的(de)睡(shui)眠港湾(wan)。

我们(men)需要理(li)解(jie)，对于婴(ying)幼儿(er)而言，“握住(zhu)”这个(ge)动作，绝非仅(jin)仅(jin)是肢体的(de)接(jie)触，它是(shi)一(yi)种最(zui)直(zhi)接、最本能(neng)的爱的表达。在(zai)宝宝(bao)刚(gang)刚来到(dao)这个世界(jie)时，他们最熟悉的便(bian)是母亲的(de)怀抱(bao)，那种(zhong)温(wen)暖(nuan)、有力的包(bao)裹感，是他(ta)们赖(lai)以生存(cun)的(de)根本(ben)。因此，当(dang)宝宝在睡眠(mian)中感(gan)到不安、或(huo)者需(xu)要安(an)抚时，他们会下(xia)意(yi)识地去(qu)寻找(zhao)那种(zhong)被“握(wo)住”的熟(shu)悉感。

对于双(shuang)男(nan)主家(jia)庭(ting)而言(yan)，这意(yi)味着(zhe)爸(ba)爸(ba)们需要(yao)扮(ban)演起(qi)这个提(ti)供(gong)安全(quan)感的(de)重要(yao)角色(se)。

“宝(bao)宝握(wo)住坐(zuo)下睡(shui)觉好吗？”这个问题(ti)的答(da)案，从根本(ben)上(shang)来(lai)说是肯(ken)定的，但关键(jian)在于(yu)如何(he)“握住(zhu)”以及(ji)“握住”的目(mu)的是(shi)什(shen)么(me)。如果“握住”是指(zhi)在宝(bao)宝(bao)入(ru)睡前(qian)，爸爸(ba)们(men)能(neng)够(gou)温(wen)柔地(di)握住(zhu)宝宝(bao)的小手(shou)，或者将(jiang)他们轻轻抱(bao)在怀里(li)，给予(yu)肌肤的(de)温暖和(he)心跳(tiao)的共(gong)鸣(ming)，那么(me)这无(wu)疑(yi)是极佳的(de)安(an)抚(fu)方式。

这种(zhong)“握住”传(chuan)递(di)的(de)是(shi)一(yi)种“我(wo)在，你(ni)很(hen)安(an)全(quan)”的信号。它(ta)让宝(bao)宝明(ming)白，即使在(zai)黑(hei)夜中，即(ji)使面对未(wei)知的(de)梦境(jing)，也总(zong)有一(yi)个强大的(de)臂膀(bang)在守护着他们(men)。

在(zai)双男主家(jia)庭(ting)中，两(liang)位爸爸可(ke)以根据宝(bao)宝的(de)喜好(hao)和当(dang)下的(de)需(xu)求(qiu)，轮(lun)流或(huo)者(zhe)协(xie)同(tong)完成(cheng)这(zhe)项(xiang)任务。例如(ru)，一个爸爸可(ke)能更擅(shan)长用(yong)轻柔的歌(ge)声哄睡，而另一(yi)个爸爸则(ze)更(geng)善(shan)于通(tong)过温柔的(de)抚摸(mo)来(lai)安(an)抚。这种(zhong)分(fen)工合(he)作，不(bu)仅能减轻单(dan)一(yi)方的压力，更(geng)能(neng)让宝宝(bao)感受到来自(zi)家(jia)庭整体(ti)的、多(duo)维度(du)的爱(ai)。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，在一(yi)个宁静的夜晚(wan)，宝宝(bao)被(bei)两(liang)位爸(ba)爸轮流抱(bao)在怀里(li)，感(gan)受着不同(tong)的(de)体温、不(bu)同的(de)心跳(tiao)，却(que)都传递(di)着同(tong)样浓烈(lie)的(de)爱意(yi)。这(zhe)样(yang)的场(chang)景，本(ben)身就(jiu)充满(man)了(le)画(hua)面感，也足(zu)以让宝宝(bao)安心(xin)。

更进一(yi)步(bu)说，“握(wo)住”还可以(yi)延伸(shen)为一(yi)种“陪伴式睡眠”。如果宝宝(bao)有夜(ye)醒的习惯(guan)，爸爸(ba)们(men)可以采(cai)取“分(fen)段式”的陪(pei)伴。例如，一位爸爸负责安(an)抚宝(bao)宝入睡，另(ling)一(yi)位(wei)爸(ba)爸则(ze)在(zai)宝宝(bao)再次醒(xing)来时，上前给(gei)予(yu)温(wen)暖的拥抱(bao)和轻(qing)柔的(de)抚慰(wei)。这种(zhong)“轮(lun)流(liu)守护(hu)”的模式(shi)，不(bu)仅保(bao)证(zheng)了(le)宝宝(bao)睡眠(mian)的连(lian)续性，也让两位爸爸(ba)能够得(de)到(dao)适当(dang)的休息，从(cong)而更(geng)好地应(ying)对白天的育(yu)儿挑战。

当然，需要强(qiang)调的(de)是，“握(wo)住”并非是(shi)为了束缚，而(er)是(shi)为了引(yin)导。当宝(bao)宝能够(gou)自主入(ru)睡时(shi)，过度依赖(lai)“握住”反而可(ke)能(neng)成为(wei)一种(zhong)阻碍(ai)。双(shuang)男主(zhu)家庭(ting)的(de)育儿(er)智慧，恰(qia)恰(qia)体现在(zai)如何把(ba)握好(hao)这个“度”。在宝宝表(biao)现(xian)出独(du)立(li)入(ru)睡的(de)意愿(yuan)时，爸(ba)爸们(men)可以(yi)逐渐减少直接(jie)的“握(wo)住(zhu)”，转(zhuan)而通(tong)过(guo)温(wen)柔的(de)语(yu)言(yan)、床边故事，或者(zhe)放置(zhi)一些宝宝(bao)喜欢(huan)的安抚玩(wan)具来代(dai)替(ti)。

这种(zhong)循序渐进的过(guo)渡，能够(gou)帮(bang)助宝(bao)宝(bao)建(jian)立(li)健康的(de)睡(shui)眠习惯，同时(shi)不至于让他们(men)感(gan)到(dao)被抛(pao)弃。

对(dui)于双男(nan)主家(jia)庭来说，如(ru)何让“握(wo)住(zhu)”这个动(dong)作成(cheng)为一种“共(gong)同(tong)语(yu)言”，也是(shi)至关重(zhong)要的(de)。两(liang)位爸爸(ba)可以通过提前(qian)沟(gou)通(tong)，了解(jie)彼此(ci)对于(yu)宝宝睡眠(mian)安(an)抚(fu)的习(xi)惯和(he)偏好，形(xing)成(cheng)统一(yi)的育儿理(li)念。例(li)如，他们(men)可以约定，当宝(bao)宝需要(yao)安抚(fu)时，先尝试(shi)哪种方(fang)式(shi)，再尝试哪(na)种方(fang)式。这(zhe)种有计划(hua)、有策(ce)略的“握住”，能够(gou)避免(mian)在宝宝面(mian)前出现(xian)不同的(de)、甚(shen)至(zhi)相互矛盾(dun)的安抚指令，从(cong)而给宝宝造(zao)成(cheng)困惑(huo)。

“坐下睡觉(jue)”也是(shi)一(yi)个值(zhi)得(de)探讨的(de)点(dian)。如果(guo)“坐下”是指爸爸(ba)们(men)抱着宝宝(bao)在腿上，轻(qing)轻(qing)摇晃(huang)，直到宝(bao)宝睡着，那(na)么(me)这(zhe)是一种(zhong)非常(chang)有效(xiao)的(de)传(chuan)统(tong)安(an)抚方式。这(zhe)种方式能(neng)够让(rang)宝宝(bao)感(gan)受(shou)到爸(ba)爸的(de)体温和心跳，从而(er)获得极(ji)大的安全感(gan)。对(dui)于(yu)双男(nan)主(zhu)家庭(ting)，两位爸(ba)爸(ba)可以(yi)轮流担(dan)任这个(ge)“抱着睡觉(jue)”的角(jiao)色，分享这份(fen)温(wen)柔的(de)责(ze)任(ren)。

最终(zhong)，无论采用何种形式的“握住”和(he)“坐(zuo)下(xia)”，核心(xin)都在(zai)于传递(di)爱(ai)、建(jian)立(li)安全感。双男(nan)主(zhu)家庭，凭借其独特的(de)家庭结构(gou)，能(neng)够为(wei)宝宝提(ti)供更(geng)丰富、更(geng)多元的爱(ai)。他(ta)们可以(yi)通(tong)过(guo)“握(wo)住”这(zhe)一简(jian)单而深(shen)刻(ke)的动作，将(jiang)这份(fen)爱具象化，让宝(bao)宝在温暖的怀(huai)抱中(zhong)，安然(ran)入睡，梦见(jian)星辰大海(hai)。

这份“握(wo)住(zhu)”的温(wen)度，是双(shuang)男(nan)主(zhu)家庭给予宝(bao)宝(bao)最(zui)珍贵(gui)的(de)礼(li)物(wu)，它(ta)不仅仅(jin)关乎睡(shui)眠，更关乎一个(ge)孩子一生安(an)全感的基(ji)石。

双男(nan)主育儿的(de)“安心(xin)魔法(fa)”：从互(hu)动(dong)到(dao)共(gong)鸣(ming)

当(dang)“宝(bao)宝握(wo)住坐(zuo)下睡觉好(hao)吗？”的疑问(wen)被化解，我们更应该关注的是(shi)，双(shuang)男(nan)主(zhu)家(jia)庭如何通(tong)过他(ta)们独(du)特的(de)互动方式，将“握(wo)住”的温度(du)升华(hua)为一种“安心(xin)魔(mo)法”，让宝宝(bao)在(zai)父(fu)母的爱与陪(pei)伴(ban)中，拥有更深层次的(de)安(an)全感，从(cong)而(er)安然入(ru)睡，迎(ying)接(jie)每一(yi)个(ge)美好(hao)的黎(li)明(ming)。

双(shuang)男(nan)主(zhu)家庭(ting)的(de)育(yu)儿(er)，天(tian)然地(di)带有(you)一种(zhong)“二人协力”的(de)基(ji)因。这种(zhong)合作模(mo)式，在(zai)宝宝的睡(shui)眠安抚上(shang)，可以(yi)被无(wu)限放(fang)大，成(cheng)为一(yi)种强大的(de)“安心(xin)魔(mo)法”。不同(tong)于(yu)传统家(jia)庭中(zhong)可能存在(zai)的(de)单(dan)点式(shi)安抚(fu)，双男(nan)主家(jia)庭能够提(ti)供多角度、多(duo)层(ceng)面的(de)情(qing)感(gan)支持(chi)，让宝宝的(de)安(an)全感得(de)到全(quan)方位(wei)的(de)滋养。

“坐(zuo)下睡觉”可(ke)以被赋予(yu)更丰富的意义(yi)。当一位爸(ba)爸选(xuan)择抱着(zhe)宝(bao)宝(bao)坐下，轻(qing)轻摇晃，而(er)另一位爸(ba)爸则(ze)在旁边(bian)低(di)声哼(heng)唱摇篮(lan)曲，或者(zhe)用轻柔的手指抚摸宝宝(bao)的后(hou)背，这便(bian)是一种(zhong)“协同安抚(fu)”。宝宝在(zai)这(zhe)样(yang)双重的(de)温柔(rou)包(bao)围(wei)下，仿(fang)佛置(zhi)身(shen)于(yu)一(yi)个由(you)爱构筑(zhu)的“安(an)全(quan)茧(jian)”。他们(men)能感(gan)受到不同的(de)声音、不同(tong)的触感(gan)，但这(zhe)些都指向(xiang)同(tong)一(yi)个主(zhu)题——“你(ni)们都(dou)在，我无所(suo)畏惧”。

这种(zhong)“协同(tong)作战”的安抚方(fang)式，不仅能让宝(bao)宝更快地(di)进入(ru)梦(meng)乡(xiang)，更能让宝(bao)宝在(zai)潜移(yi)默化中，学习(xi)到(dao)团队(dui)合作、情(qing)感连接的重要性(xing)。

更(geng)进(jin)一步，双男主家庭的互(hu)动，往往(wang)充满了默契与(yu)理(li)解(jie)。他们可以(yi)设计(ji)一套属于(yu)自己(ji)的“睡(shui)眠仪(yi)式”。例(li)如，睡(shui)前故(gu)事环节，一位爸(ba)爸讲述(shu)故事，另(ling)一位爸爸则负(fu)责将故(gu)事中的(de)场景用(yong)肢体(ti)语(yu)言表演(yan)出(chu)来，逗(dou)得(de)宝宝咯咯直(zhi)笑；或者，睡前(qian)沐浴后(hou)，两位(wei)爸爸(ba)轮流给宝宝涂(tu)抹婴儿润(run)肤(fu)露(lu)，一边(bian)涂抹(mo)一(yi)边轻声(sheng)和(he)宝宝交(jiao)流，分(fen)享(xiang)一(yi)天的(de)趣事(shi)。

这些充满(man)创意和爱(ai)意的(de)睡眠(mian)仪(yi)式，能够(gou)让宝(bao)宝(bao)对(dui)接下(xia)来的睡眠时间产(chan)生期待，并将(jiang)这种期待(dai)与父(fu)母的温(wen)暖互动(dong)紧密(mi)联(lian)系(xi)起来(lai)。这种(zhong)仪式感，能(neng)够有(you)效(xiao)地(di)将(jiang)睡(shui)前playtime的兴奋感转(zhuan)化为(wei)睡前(qian)的平静与安宁(ning)。

“握(wo)住(zhu)”的意(yi)义(yi)，在双男(nan)主家庭中(zhong)，也可(ke)以被解(jie)读(du)为一(yi)种“情感握(wo)持”。当(dang)宝宝(bao)因为(wei)噩(e)梦(meng)惊(jing)醒，或(huo)者(zhe)因(yin)为(wei)分离(li)焦虑(lv)而哭(ku)闹(nao)时，两位(wei)爸爸(ba)可以同时给予拥抱。一个爸爸(ba)提供身体上的(de)温暖和(he)支(zhi)撑，另一个爸爸则用温和的言语(yu)安抚，给予(yu)情感上(shang)的(de)鼓励(li)。这种(zhong)“同频共振(zhen)”的(de)安抚(fu)，能够(gou)迅(xun)速有效(xiao)地化(hua)解(jie)宝(bao)宝的(de)不安(an)。

宝宝会意(yi)识到，即使(shi)在最(zui)脆弱的(de)时(shi)刻，他们也(ye)拥(yong)有双(shuang)重(zhong)的守(shou)护，这(zhe)无疑(yi)会极(ji)大地(di)增强(qiang)他们(men)的(de)自(zi)信心(xin)和独立性(xing)。

对于(yu)双男(nan)主家庭(ting)而(er)言(yan)，他(ta)们与(yu)生俱(ju)来的“平等”属性(xing)，在育儿(er)中(zhong)也得到了充分(fen)体现。两位(wei)爸爸在照顾宝(bao)宝时(shi)，不会(hui)因为性别(bie)而(er)产(chan)生刻板印象(xiang)，他们可以平(ping)等地(di)分担所有育儿任务，包(bao)括最辛苦的夜晚喂养(yang)和换(huan)尿布。这种(zhong)平等的分(fen)担，不仅让(rang)宝(bao)宝(bao)能够(gou)享(xiang)受到(dao)同(tong)等品(pin)质(zhi)的关爱，更能(neng)让两位(wei)爸(ba)爸(ba)在(zai)共同的(de)经历中，建(jian)立起更深厚(hou)的亲(qin)密(mi)关系，这(zhe)种关(guan)系(xi)反过来又会(hui)滋养家庭(ting)的整(zheng)体(ti)氛(fen)围(wei)。

“让宝(bao)宝更安(an)心的(de)方式(shi)”，其(qi)实就隐(yin)藏在这些日常(chang)的互动(dong)之中。宝宝(bao)是(shi)极(ji)其(qi)敏感(gan)的，他们能(neng)够感(gan)受到(dao)父(fu)母之间(jian)的爱意流(liu)动。当(dang)两位(wei)爸爸之间(jian)充(chong)满尊重、理解和爱，这(zhe)种积极(ji)的家庭(ting)氛围(wei)自(zi)然(ran)会渗透到宝(bao)宝身上，让他们(men)感到(dao)安(an)全(quan)和愉(yu)悦。因此，双男主(zhu)家(jia)庭(ting)的“安心魔法”，不仅仅(jin)在于(yu)他们(men)如何安抚(fu)宝宝(bao)，更在于他(ta)们如(ru)何经营彼(bi)此的(de)关系，如(ru)何(he)共同营造一个(ge)充满爱(ai)与(yu)和谐(xie)的家(jia)庭(ting)环(huan)境。

例(li)如，爸爸们可以(yi)鼓励宝宝表达(da)自己的情(qing)绪。当(dang)宝宝(bao)因为睡不(bu)着而(er)烦躁(zao)时，与其强行让他们(men)入睡，不如(ru)先蹲(dun)下身(shen)来，温柔地(di)询问：“宝(bao)宝，是不(bu)是不太舒服？或(huo)者有(you)什么(me)担心(xin)的事(shi)情(qing)？”通过引(yin)导(dao)宝宝(bao)说出自(zi)己的(de)感受，然后(hou)给予针对(dui)性的(de)安(an)慰(wei)和解释，这(zhe)样(yang)比(bi)单(dan)纯的“握(wo)住(zhu)”或“哄睡(shui)”更能(neng)触及宝(bao)宝的内(nei)心需求。

当然，双(shuang)男主(zhu)家庭(ting)的育(yu)儿道(dao)路，也可能(neng)面临(lin)一些(xie)挑战(zhan)。外界(jie)的目光(guang)，或(huo)者一(yi)些传统的(de)育(yu)儿(er)观(guan)念，都可(ke)能带(dai)来困扰。正是这(zhe)些(xie)挑战，让(rang)他们的育儿之路更(geng)加坚韧，也(ye)更(geng)加(jia)闪耀。他们用爱与行动证(zheng)明，无(wu)论家庭结(jie)构如何，父(fu)母对孩(hai)子的(de)爱(ai)，以及(ji)给(gei)予孩子安全感的(de)努力，都是(shi)共通的(de)。

总而言(yan)之，“宝(bao)宝(bao)握(wo)住坐(zuo)下睡觉好吗？”的(de)答案，在双(shuang)男主(zhu)家庭(ting)的语境下(xia)，早(zao)已(yi)超越了简(jian)单(dan)的“是”与“否”。它是(shi)一种关(guan)于爱、关于陪(pei)伴、关于(yu)信任(ren)的深(shen)刻诠释。双男主(zhu)家庭(ting)通过他们(men)独特的互动，将“握住(zhu)”的温(wen)度(du)转(zhuan)化为“安心(xin)魔(mo)法”，在每(mei)一(yi)次温(wen)柔的拥(yong)抱(bao)、每(mei)一次耐心的倾听、每(mei)一(yi)次(ci)默契(qi)的配合中(zhong)，为宝宝编织一(yi)张最坚固(gu)、最温(wen)暖的安全(quan)网。

这(zhe)份(fen)“魔法”，让宝宝(bao)在充(chong)满父(fu)爱的呵护下(xia)，安(an)然(ran)入梦(meng)，茁(zhuo)壮成长(zhang)，成(cheng)为一个拥(yong)有强(qiang)大内(nei)心(xin)和(he)安(an)全(quan)感的(de)个(ge)体。

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图片来源：每经记者 钟四远 摄

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