每经编辑｜陈开甲    

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那些关(guan)于“抱起(qi)老师”的(de)瞬间：冲(chong)动下的(de)情感洪(hong)流与意外(wai)的泪(lei)光

在(zai)一个(ge)阳光(guang)斑驳的午后，原(yuan)本应(ying)是宁(ning)静的(de)课堂(tang)，却(que)因为一(yi)个(ge)学(xue)生(sheng)的“惊人(ren)之(zhi)举(ju)”而(er)瞬(shun)间被(bei)打(da)破(po)了平静。事(shi)情的(de)起(qi)因(yin)，或许(xu)只(zhi)是一个微不(bu)足道(dao)的误会，一(yi)句不经意的(de)争执，甚(shen)至(zhi)是一点(dian)点青春期荷(he)尔蒙的躁动。当那(na)个男(nan)孩，出于一种难以名状的(de)冲动(dong)，将他(ta)的(de)英(ying)语老师——一位平(ping)日里温(wen)文尔雅(ya)、循循善诱的长(zhang)辈——抱(bao)了(le)起(qi)来，并(bing)且在(zai)随后的推(tui)搡中，让老(lao)师的(de)眼泪(lei)决堤(di)。

这(zhe)一(yi)幕(mu)，如同一颗石(shi)子(zi)投(tou)入平(ping)静的(de)湖面，激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪，也(ye)让我(wo)们不得不停下脚步(bu)，去审(shen)视这(zhe)背后隐藏(cang)的复(fu)杂情(qing)感(gan)和值(zhi)得(de)深思的教(jiao)育课题。

我(wo)们必须承认，将老师(shi)“抱起(qi)来”这个行为(wei)本(ben)身，在(zai)大多数的教育语境下，是(shi)逾越(yue)了常规(gui)的(de)界限(xian)，甚至可以(yi)被视为一种(zhong)冒(mao)犯。它(ta)挑战了传(chuan)统意义(yi)上(shang)师生(sheng)之(zhi)间(jian)应(ying)有(you)的(de)尊(zun)重与(yu)距离(li)。我们也(ye)不能(neng)简单粗(cu)暴地将其归结(jie)为“不尊(zun)重(zhong)师长(zhang)”、“叛逆(ni)嚣张”。在那(na)个瞬(shun)间，男孩的(de)情(qing)绪究(jiu)竟经历(li)了怎(zen)样(yang)的起伏(fu)？是他感受到了(le)极大(da)的委屈，试(shi)图用(yong)一种极端的、或(huo)许(xu)是(shi)他唯(wei)一能想到的(de)方式来(lai)“反抗”？还是(shi)他在某(mou)种(zhong)程度(du)上，将(jiang)老(lao)师视为(wei)可以(yi)倾诉(su)、可以(yi)“撒(sa)娇(jiao)”的对(dui)象(xiang)，只(zhi)不过(guo)用了最不(bu)恰当(dang)的表达(da)？青(qing)春期(qi)的孩子，情(qing)感往(wang)往(wang)是敏感(gan)而汹涌的(de)，他们(men)可能还未(wei)学会(hui)如何恰(qia)当(dang)处(chu)理(li)内心(xin)的波动，也(ye)尚(shang)未掌握与权(quan)威进(jin)行(xing)理(li)性(xing)沟(gou)通的技(ji)巧。

他们(men)的行为(wei)，有(you)时是(shi)内心某种(zhong)压抑(yi)情感的直接宣(xuan)泄，尽(jin)管这种(zhong)宣(xuan)泄方式可(ke)能带(dai)着破(po)坏性(xing)。

而老师(shi)的(de)眼泪，更是(shi)这场意(yi)外的焦(jiao)点。这滴泪，包含(han)了怎(zen)样(yang)的情感？是愤怒(nu)、是委屈(qu)、是失望、还是对学(xue)生(sheng)行(xing)为(wei)的震(zhen)惊(jing)与(yu)不解(jie)？作为(wei)教师(shi)，他(ta)们(men)肩负(fu)着传道(dao)授业解(jie)惑的(de)重任，同时(shi)也(ye)承(cheng)担(dan)着引(yin)导(dao)学生(sheng)健康(kang)成(cheng)长(zhang)的责(ze)任。当(dang)学生以一种近(jin)乎挑(tiao)衅的方(fang)式(shi)挑战(zhan)他们的权(quan)威，甚(shen)至(zhi)触及他们的个人(ren)情感(gan)时，那种被侵犯(fan)的尊(zun)严(yan)、无法被(bei)理(li)解(jie)的痛(tong)苦、以(yi)及对教育事业的某(mou)种无力感(gan)，都可(ke)能化为眼泪。

这(zhe)滴(di)泪(lei)，也提(ti)醒着(zhe)我们，教师(shi)并非(fei)铁石心肠(chang)的(de)教育(yu)机器，他(ta)们也是有血(xue)有肉、有(you)情感(gan)需(xu)求(qiu)的个体。他们在(zai)面对(dui)学生的不当(dang)行(xing)为时，也会(hui)感到(dao)受伤，也会感到(dao)无(wu)助。

这(zhe)场“抱起老(lao)师”的(de)趣(qu)事，之(zhi)所以能引(yin)发广泛的思(si)考，正是因(yin)为它在(zai)看似(shi)荒诞(dan)的(de)表象下，揭(jie)示了(le)师(shi)生关(guan)系中一(yi)个(ge)被忽视的维(wei)度(du)——情感(gan)的流(liu)动(dong)与碰撞。我们常强(qiang)调规(gui)则(ze)与(yu)纪律，却有(you)时忽(hu)略(lve)了，维(wei)系良(liang)好师生(sheng)关系(xi)的基(ji)础(chu)，同样离不(bu)开情感的滋养(yang)与连(lian)接。当一(yi)个学生(sheng)能(neng)够(gou)“抱(bao)起”老师(shi)，这(zhe)可能(neng)在某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)说(shuo)明(ming)，在(zai)那个特定的情(qing)境下，师(shi)生(sheng)之(zhi)间(jian)并(bing)非完(wan)全是对立的，或(huo)许(xu)存(cun)在着某种模(mo)糊(hu)的、非正式(shi)的情感连(lian)接(jie)，只(zhi)是这(zhe)种连接(jie)在(zai)某种契机(ji)下，以(yi)一种失控的方(fang)式爆发(fa)出(chu)来。

反思这样(yang)的(de)事件(jian)，我们(men)需要跳出简(jian)单(dan)的道(dao)德评(ping)判，而(er)是(shi)尝试去(qu)理解其背后的(de)心理动(dong)因。那个(ge)男孩为何会(hui)有(you)如此(ci)激(ji)烈(lie)的反应？他与老(lao)师平(ping)时的相处模式(shi)是(shi)怎样的？他是(shi)否在其他(ta)方面(mian)也存在(zai)着(zhe)情感(gan)表达障(zhang)碍？而这(zhe)位老师，在日(ri)常(chang)教(jiao)学中，是否也(ye)给(gei)予了(le)学生(sheng)足(zu)够的(de)情感关怀(huai)？她是(shi)否察觉到(dao)学生(sheng)在行(xing)为或情绪上的(de)异常(chang)？这些(xie)问(wen)题(ti)，都(dou)指向了更深(shen)层(ceng)次(ci)的教(jiao)育(yu)议题。

教育，从(cong)来不只是(shi)知(zhi)识的传递，更(geng)是心灵的(de)塑(su)造。当一(yi)个学(xue)生的行为让老(lao)师(shi)流(liu)泪，这(zhe)不仅是(shi)学(xue)生行为的失当(dang)，也是教育(yu)者(zhe)在(zai)情感(gan)引导、行为(wei)规范以(yi)及(ji)师生(sheng)关系(xi)构(gou)建方(fang)面(mian)，可能(neng)需要审(shen)视和(he)调(diao)整(zheng)的信(xin)号(hao)。这场(chang)意外(wai)，像一(yi)面镜子，映照(zhao)出(chu)我(wo)们教育体系(xi)中(zhong)，那(na)些尚(shang)未被(bei)完美(mei)解(jie)决的、关(guan)于人(ren)与人(ren)之间(jian)情感连(lian)接(jie)的难(nan)题。

泪(lei)水之(zhi)后：重(zhong)塑(su)师(shi)生关系(xi)与(yu)课堂(tang)纪律的边(bian)界与融合(he)

当最(zui)初(chu)的震(zhen)惊(jing)与尴尬散(san)去，一场关(guan)于“抱起老(lao)师”的(de)校园(yuan)趣事，便从(cong)一个孤立(li)的事(shi)件(jian)，演变成了一(yi)场关(guan)于师生关(guan)系与课堂(tang)纪律(lv)的深(shen)刻(ke)反思。老(lao)师的泪(lei)水，不(bu)应(ying)仅仅(jin)被(bei)解读为(wei)个人情(qing)感的宣(xuan)泄，它更(geng)像是一(yi)个(ge)警示，提(ti)醒(xing)我(wo)们去(qu)重新审视(shi)和调整(zheng)，在现代教育(yu)环(huan)境中，师(shi)生关(guan)系(xi)的(de)边界(jie)以及(ji)课堂(tang)纪(ji)律(lv)的定位(wei)。

我(wo)们必(bi)须正(zheng)视“师生关(guan)系”的(de)多重维度(du)。传统的师(shi)生(sheng)关(guan)系，更多强调的是权(quan)威与(yu)服(fu)从(cong)，是知识的单向(xiang)传递(di)。随(sui)着时代的发展，尤(you)其是(shi)面对90后、00后这(zhe)一(yi)代(dai)年轻(qing)的(de)学(xue)子(zi)，他们(men)渴(ke)望平等、尊重和个(ge)性化(hua)的互动。他们不(bu)再仅仅是知(zhi)识(shi)的接收者(zhe)，更是(shi)独立思考(kao)、有情感需(xu)求的(de)主体。

因(yin)此，构建(jian)新型(xing)的师(shi)生(sheng)关系，需(xu)要建立在相互(hu)理解、相互(hu)尊重(zhong)的基(ji)础上。这意(yi)味着，教师(shi)需要(yao)放下身(shen)段(duan)，尝(chang)试(shi)理解(jie)学生(sheng)的(de)想(xiang)法和(he)情感，看到(dao)他们(men)行(xing)为背后(hou)的原因，而(er)不是(shi)仅仅从“错误”或“违(wei)纪”的(de)角(jiao)度去评判(pan)。而学生，也(ye)需要理(li)解(jie)教(jiao)师(shi)的辛劳与(yu)责任(ren)，学会(hui)用成熟、理(li)性的(de)方(fang)式(shi)表达(da)自(zi)己的(de)诉(su)求，而(er)不是(shi)诉诸于冲(chong)动(dong)和过激(ji)的(de)行(xing)为。

在这次(ci)事件(jian)中，男孩的“抱(bao)起(qi)”行为(wei)，无(wu)论其动机(ji)如(ru)何，都触(chu)碰(peng)了(le)课堂(tang)纪律的(de)底线(xian)。课堂，是集(ji)体(ti)学习(xi)的场所，需要(yao)一(yi)定(ding)的(de)秩序和(he)规则(ze)来保(bao)障(zhang)教学的顺利(li)进行(xing)。纪律，并非冰冷(leng)的(de)束(shu)缚，而(er)是(shi)为了(le)创造一(yi)个更公平(ping)、更高(gao)效的(de)学习环境(jing)。我们(men)必须思(si)考(kao)，过于(yu)严(yan)苛(ke)、缺(que)乏人情味的纪律(lv)，是否(fou)反而会(hui)压(ya)抑(yi)学生的(de)情感(gan)，让(rang)他们在感到(dao)被压抑时(shi)，选(xuan)择(ze)更极端的反抗(kang)方式？反(fan)之(zhi)，如果(guo)完全(quan)没有纪律(lv)，课堂将沦为混(hun)乱的(de)泥(ni)潭(tan)。

因此(ci)，关键在于如何(he)找到(dao)纪(ji)律与情感之间的平衡(heng)点。这需要教师(shi)具备(bei)高(gao)超(chao)的教育智慧(hui)和(he)情(qing)商。当面(mian)对(dui)学(xue)生的(de)不(bu)当(dang)行为(wei)时，教(jiao)师的第一(yi)反应(ying)不应是(shi)简单粗(cu)暴的惩(cheng)罚，而(er)是冷静(jing)的观(guan)察和(he)有效的沟通。理(li)解学生(sheng)行为背(bei)后的(de)原(yuan)因(yin)，是处(chu)理问(wen)题(ti)的第一(yi)步。或许，对于那(na)个男(nan)孩(hai)，除了必(bi)要的(de)批(pi)评教育，更重(zhong)要(yao)的(de)是引(yin)导他(ta)认识到自(zi)己的(de)行为(wei)是错误的，并(bing)教(jiao)会(hui)他(ta)如何用(yong)更恰(qia)当(dang)的方式(shi)表达(da)情(qing)绪(xu)和解决冲突。

这可(ke)能需(xu)要教师在(zai)课后(hou)进行(xing)一对一(yi)的谈(tan)话，了解(jie)他的(de)成长(zhang)环境、家(jia)庭教(jiao)育(yu)以(yi)及(ji)他在(zai)学校(xiao)中的人际(ji)关系。

学校和教(jiao)育体(ti)系也应该为教师提(ti)供更多的(de)支(zhi)持(chi)。当(dang)教(jiao)师在(zai)处(chu)理学(xue)生问题(ti)时感到(dao)无助或(huo)受伤(shang)，应该有(you)相(xiang)应的心理(li)疏导(dao)和(he)专业(ye)支持(chi)。也(ye)应该加(jia)强对学(xue)生的(de)品德教育和情感教(jiao)育，帮(bang)助(zhu)他们建立健(jian)全的人格，学(xue)会(hui)尊(zun)重(zhong)他人(ren)，学会(hui)管理(li)自己的情绪。

从(cong)更宏观的(de)角度(du)来(lai)看，这场(chang)“趣事”也(ye)折射(she)出(chu)当前校园文化建设(she)中存(cun)在的(de)一些问题(ti)。一个(ge)健康(kang)的(de)校(xiao)园(yuan)文(wen)化，应该鼓励学(xue)生大胆表达(da)，但(dan)也必须(xu)强调(diao)责(ze)任和规则。它应该是(shi)一个(ge)包(bao)容(rong)和理(li)解的(de)环境(jing)，但不能容忍(ren)越(yue)界的(de)行(xing)为。我(wo)们(men)需要在鼓(gu)励学(xue)生个性发展的(de)也注(zhu)重培养他(ta)们的社会(hui)责任(ren)感和法治(zhi)意识。

最终，那滴眼泪(lei)，那(na)个(ge)“抱(bao)起(qi)”的动(dong)作，都成为了教(jiao)育(yu)征途中(zhong)的一(yi)次(ci)“意(yi)外”。它提(ti)醒(xing)着我(wo)们，教(jiao)育不(bu)是一(yi)条笔(bi)直平(ping)坦的大道，而是(shi)充(chong)满(man)曲折(zhe)与迂(yu)回的探索。如何在尊重个体情(qing)感的维(wei)护集(ji)体秩序(xu)；如何在充(chong)满人情(qing)味(wei)的互(hu)动中(zhong)，划定清晰的界限；如(ru)何在(zai)一次(ci)次(ci)的“意外(wai)”与“挑(tiao)战”中，不(bu)断(duan)学习(xi)和成长，最(zui)终构(gou)建(jian)一个更加和谐(xie)、健康(kang)的(de)师生关系(xi)与校园生(sheng)态(tai)，这是每(mei)一(yi)位(wei)教育(yu)者、每(mei)一位(wei)学(xue)生，乃至(zhi)整个社会(hui)，都值(zhi)得深(shen)思的课题(ti)。

这场(chang)校(xiao)园(yuan)趣事，虽然(ran)令人啼笑(xiao)皆非(fei)，却(que)也正是因(yin)为它的(de)“不完(wan)美”，才(cai)显(xian)得(de)如(ru)此(ci)真实(shi)，如此具有启发性，它(ta)为(wei)我(wo)们提供了(le)一个独特的视(shi)角，去观察和思(si)考，在(zai)教育的道(dao)路上，我(wo)们还有(you)哪些(xie)需要(yao)改进和完(wan)善的地方。

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图片来源：每经记者 陈有天 摄

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