每经编辑｜陈韵蒙    

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在现代(dai)社(she)会，人(ren)们越(yue)来越关注(zhu)情感(gan)的(de)深度与(yu)真实(shi)性。尤(you)其在男(nan)性群体中，过(guo)去或许因(yin)为(wei)社(she)会文化(hua)等种种(zhong)原因(yin)，对(dui)于(yu)情感(gan)的表(biao)达(da)相(xiang)对内(nei)敛，但随着时代(dai)的发(fa)展，这种状(zhuang)况正(zheng)在(zai)发(fa)生改变。我们(men)开始更加勇(yong)敢(gan)地去(qu)探索内(nei)心深处的渴望，去理(li)解和接纳(na)不同形式(shi)的情感连接。

“男(nan)男互慰”这(zhe)个(ge)词(ci)汇，或许(xu)在一些(xie)人看(kan)来带(dai)有争议(yi)，但如果(guo)我们剥离掉(diao)表(biao)面的(de)标签(qian)，深入探(tan)究(jiu)其背后(hou)所蕴含(han)的意(yi)义，我们会(hui)发现(xian)它(ta)指向的(de)是(shi)一种非常纯粹(cui)且(qie)深刻的(de)情感(gan)需求——那就是(shi)被理解、被(bei)支持(chi)、被陪(pei)伴的(de)渴望(wang)。这种(zhong)渴(ke)望，在任(ren)何(he)一(yi)种健(jian)康的(de)人(ren)际关系(xi)中都(dou)是(shi)存在(zai)的，它关乎(hu)我(wo)们内心的(de)安(an)宁(ning)与(yu)成长。

试(shi)想一(yi)下，在(zai)人(ren)生的(de)旅途(tu)中(zhong)，我们(men)难免会遇到挫(cuo)折、迷(mi)茫，或是孤(gu)独(du)。在这(zhe)个(ge)时候(hou)，如(ru)果能(neng)有(you)一个(ge)同(tong)样能够(gou)理解你、支持你的人(ren)在你(ni)身边，那将(jiang)是多(duo)么(me)宝贵的(de)财富(fu)。这种支持，不(bu)一定(ding)需(xu)要惊(jing)天动地(di)的(de)壮举(ju)，可能(neng)仅(jin)仅是一(yi)次真诚的(de)倾听(ting)，一(yi)个(ge)温暖的拥(yong)抱(bao)，一句(ju)恰(qia)到好处的鼓励(li)。

这种“慰藉”，来自(zi)于一(yi)种深(shen)刻(ke)的共情(qing)，来自(zi)于对(dui)彼此(ci)内(nei)心(xin)世界的全(quan)然接(jie)纳(na)。

男(nan)性之(zhi)间(jian)的(de)情感连(lian)接(jie)，有(you)时候会(hui)展现(xian)出(chu)一种独特的(de)纯粹(cui)性(xing)。在(zai)没有(you)外(wai)界过多解读(du)和复杂附加条(tiao)件的情(qing)况(kuang)下，他们更容易(yi)建(jian)立(li)起一种基于(yu)共(gong)同(tong)经(jing)历、相(xiang)似心(xin)路历(li)程的深(shen)层(ceng)理解(jie)。这种理解(jie)，能(neng)够跨越(yue)语(yu)言的障(zhang)碍，直(zhi)抵心(xin)灵。当(dang)两个在人际交(jiao)往中(zhong)可能习惯(guan)于“硬汉”形(xing)象的男(nan)性(xing)，能(neng)够(gou)卸(xie)下防(fang)备，坦诚(cheng)地交流内(nei)心的脆弱与(yu)不安时(shi)，他们(men)所(suo)获得的慰藉，往(wang)往是外(wai)人难以(yi)想象的(de)。

这(zhe)种“慰(wei)藉”并非(fei)是(shi)简单的(de)生理上的(de)满足(zu)，它更(geng)多(duo)的是(shi)一(yi)种(zhong)精(jing)神上(shang)的共(gong)鸣与(yu)抚(fu)慰。在(zai)现(xian)代(dai)社会压力(li)巨大的(de)背景(jing)下，每(mei)个人(ren)都(dou)渴望有一个(ge)能够真正(zheng)理解(jie)自(zi)己“软(ruan)肋”的地(di)方。男性(xing)之(zhi)间，或许因(yin)为(wei)在成长(zhang)过程中，对(dui)于情(qing)感表(biao)达(da)的(de)压抑(yi)，使得这(zhe)种被(bei)理(li)解和(he)被看见的需求(qiu)更加(jia)强烈(lie)。当他(ta)们能够找到这样一(yi)个彼(bi)此(ci)慰藉的空间(jian)时(shi)，就如同在冰(bing)冷的(de)水中找到了(le)一(yi)泓温暖的(de)泉(quan)水，能(neng)够融化(hua)内(nei)心的坚(jian)冰，带(dai)来力(li)量(liang)和(he)勇气(qi)。

我(wo)们(men)不(bu)能(neng)否(fou)认，情感(gan)的连(lian)接是(shi)人类最基本(ben)的(de)需(xu)求之(zhi)一(yi)。而(er)“男(nan)男(nan)互(hu)慰”的(de)现象，正(zheng)是(shi)这(zhe)种情感(gan)需求在(zai)特(te)定关系中的一种体(ti)现。它揭示(shi)了无论性别如(ru)何，人(ren)们内(nei)心(xin)深处对(dui)温暖(nuan)、理(li)解(jie)和陪(pei)伴的渴望(wang)是(shi)共(gong)通的(de)。当我(wo)们(men)能(neng)够以(yi)开(kai)放(fang)的心(xin)态去理(li)解这种情感(gan)的本(ben)质时，我(wo)们会发现(xian)，它(ta)所带来的(de)，是对(dui)个体精神世界(jie)的滋养，是对生(sheng)命活力(li)的激发(fa)。

在很(hen)多情况(kuang)下(xia)，男性(xing)在(zai)社会角(jiao)色和压力下，往(wang)往会承受着巨(ju)大的(de)情(qing)感(gan)负担(dan)。而能(neng)够找到一(yi)个能够分享这(zhe)些(xie)负(fu)担，甚(shen)至能(neng)够分担(dan)这些负(fu)担的(de)伙(huo)伴(ban)，其意(yi)义(yi)非(fei)凡(fan)。这种伙(huo)伴关系，建立在(zai)深厚的信任和情感(gan)基(ji)础(chu)之上，它能(neng)够帮(bang)助个体更(geng)好地应对(dui)生活(huo)中的(de)挑战(zhan)，找到内心(xin)的平(ping)静。

因此，与(yu)其纠(jiu)结于概念的定(ding)义，不(bu)如(ru)去关注(zhu)这种(zhong)情(qing)感(gan)连接(jie)所带来的(de)积极(ji)意义(yi)。它(ta)关乎(hu)的(de)是个(ge)体在社会(hui)丛(cong)林中的(de)生存(cun)智慧(hui)，是(shi)在复(fu)杂(za)人际关系(xi)中的(de)一种自我(wo)疗愈(yu)机制(zhi)。当男性能够在(zai)这(zhe)种情感(gan)互(hu)动(dong)中找(zhao)到力(li)量(liang)，找到(dao)慰藉，找(zhao)到前(qian)进(jin)的(de)勇气(qi)时，这(zhe)本身就是(shi)一种对生(sheng)命积(ji)极的探索与(yu)实(shi)现。

深入(ru)探(tan)究“男(nan)男互(hu)慰”这一概(gai)念，我(wo)们实(shi)际上是在审(shen)视一种(zhong)在(zai)现代社(she)会(hui)日(ri)益被看见和(he)接纳的情感连接(jie)模式(shi)。这(zhe)种模式(shi)，挑(tiao)战(zhan)着传统对(dui)于男(nan)性情感表(biao)达的刻板印象(xiang)，强调(diao)了(le)情(qing)感需求(qiu)的普适性(xing)与(yu)多(duo)样性。它(ta)不是(shi)一种单(dan)一的(de)、狭隘的定义(yi)，而(er)是一个广(guang)阔的情(qing)感光谱，其中包含了理解、支(zhi)持(chi)、陪(pei)伴(ban)以(yi)及最重(zhong)要的——深刻(ke)的(de)联(lian)结(jie)。

我们所说的“慰藉”，绝不仅仅停留(liu)在表(biao)面的(de)身体接(jie)触(chu)，它(ta)更(geng)深层的是(shi)一(yi)种(zhong)精神(shen)上(shang)的相互(hu)抚慰(wei)。想象(xiang)一下，当(dang)一(yi)个(ge)人在外(wai)经历风(feng)雨，身心(xin)俱疲，回到(dao)家(jia)后，能(neng)够有一个理解(jie)他(ta)、不(bu)评判他的(de)人(ren)，静静地(di)倾(qing)听他的诉说，给(gei)他(ta)一个拥抱，传(chuan)递(di)一(yi)种(zhong)“你(ni)不(bu)是一个人在(zai)战(zhan)斗”的信(xin)号，这种力(li)量是难以估量的(de)。

这种力(li)量，能(neng)够(gou)帮助(zhu)他重新(xin)积(ji)攒能量，面对(dui)生活的挑(tiao)战。

在(zai)男性(xing)之间(jian)，这种(zhong)情感的深(shen)度连接尤其(qi)显(xian)得珍(zhen)贵。因(yin)为在(zai)传统(tong)的性(xing)别观(guan)念中(zhong)，男性往往(wang)被期(qi)望坚强、独立，不(bu)轻(qing)易(yi)流(liu)露脆(cui)弱(ruo)。每个(ge)人(ren)都(dou)有自(zi)己(ji)的软肋(le)，都有需(xu)要(yao)被(bei)呵护的(de)时候(hou)。当(dang)两个(ge)男性(xing)能够(gou)超越这(zhe)种社(she)会(hui)化的(de)束(shu)缚(fu)，坦诚地(di)分享(xiang)彼此的脆(cui)弱(ruo)，互相给(gei)予(yu)情(qing)感上(shang)的支持时(shi)，他们(men)之间的(de)联(lian)结会变得异常(chang)坚固(gu)。

这种(zhong)坚固(gu)，源(yuan)于(yu)对彼此最(zui)真实(shi)一面(mian)的(de)全然接(jie)纳。

这(zhe)种(zhong)“慰藉”也(ye)体(ti)现在(zai)一种(zhong)默(mo)契的理解(jie)之(zhi)中(zhong)。很多(duo)时(shi)候(hou)，不需(xu)要过多(duo)的(de)言语(yu)，仅仅是一个眼(yan)神，一个(ge)动作(zuo)，就(jiu)能明白(bai)对(dui)方内(nei)心的感受。这种无(wu)需言(yan)说(shuo)的理(li)解，是(shi)建立在共同经(jing)历和情感(gan)共鸣(ming)的基础上的。它(ta)能够帮(bang)助(zhu)个体(ti)感(gan)受(shou)到自(zi)己是被真(zhen)正看见和懂得的，从(cong)而获(huo)得一种(zhong)归(gui)属感(gan)和安全感(gan)。

在探索(suo)“男男互(hu)慰”的过程(cheng)中，我们也(ye)需要(yao)认识(shi)到，它(ta)并非是(shi)对传统(tong)两(liang)性情感(gan)关系的(de)排(pai)斥，而(er)是对情(qing)感(gan)连接(jie)多样性的(de)一种(zhong)补充和拓(tuo)展。它强调(diao)的是(shi)，情感(gan)的(de)价(jia)值(zhi)不应被(bei)性别(bie)所限(xian)制，而被爱(ai)与(yu)被(bei)理解(jie)的需求，是(shi)人(ren)类(lei)共通的(de)。当男性之间(jian)能(neng)够(gou)建立(li)起这(zhe)样一(yi)种深(shen)厚的(de)情感纽(niu)带(dai)时，他们(men)不仅能够获得个(ge)人(ren)的(de)情感慰藉，也能(neng)够(gou)为(wei)彼此(ci)的(de)生(sheng)活(huo)注入(ru)更多的(de)色(se)彩与动(dong)力。

这(zhe)种情感的互助，能(neng)够促进(jin)个体的心理(li)健康。长(zhang)期的情感(gan)压抑(yi)和(he)孤独(du)感，是导(dao)致许(xu)多心理问(wen)题的根(gen)源。而当(dang)个体(ti)能够在一(yi)个安(an)全、信任的(de)环境(jing)中，自(zi)由(you)地(di)表达(da)自己的(de)情感，获得(de)积极(ji)的情(qing)感(gan)回应时(shi)，他(ta)们的心理(li)状态(tai)会得到极(ji)大的(de)改善。这(zhe)种(zhong)改(gai)善(shan)，体现在更积极(ji)的生活态度(du)，更(geng)健(jian)康(kang)的(de)心(xin)理状(zhuang)态，以(yi)及更(geng)良好的人(ren)际关系。

“男(nan)男互慰(wei)”更(geng)是一种关(guan)于陪伴的(de)力量。在(zai)人生(sheng)的(de)长河(he)中，我们都(dou)渴望(wang)有人(ren)能够与我(wo)们(men)并肩同(tong)行(xing)，共(gong)同(tong)经(jing)历生(sheng)活的喜怒(nu)哀乐(le)。这种陪伴(ban)，是一(yi)种无(wu)声的支持(chi)，一(yi)种(zhong)坚(jian)定(ding)的力(li)量(liang)。它(ta)让(rang)我们在(zai)面对困(kun)难(nan)时，不(bu)会感(gan)到孤单；在(zai)取得成就(jiu)时，有(you)人可以(yi)分享喜悦。

最终(zhong)，我们应(ying)该以(yi)一(yi)种更宽(kuan)广和(he)包容(rong)的心(xin)态去(qu)理解“男(nan)男(nan)互慰”所(suo)代表的(de)情(qing)感(gan)意(yi)义。它代(dai)表(biao)了人类(lei)对真(zhen)挚情(qing)感的(de)追求(qiu)，对深(shen)刻(ke)联结的(de)渴望，以(yi)及在(zai)复(fu)杂世界中寻求精(jing)神慰藉的本(ben)能(neng)。这(zhe)种情(qing)感(gan)的(de)流动，不受(shou)拘束(shu)，不(bu)畏定(ding)义(yi)，只(zhi)为(wei)抵达(da)内心最柔(rou)软的地方，找到(dao)那份属于自己(ji)的温(wen)暖(nuan)与(yu)力量。

它(ta)是(shi)一次关(guan)于(yu)爱与陪(pei)伴(ban)的深(shen)度解读(du)，一次对(dui)生(sheng)命(ming)中(zhong)最美好(hao)情感(gan)的追寻。

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图片来源：每经记者 陈旭亮 摄

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