每经编辑｜阎晓峰    

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“双眼失(shi)焦(jiao)”，一(yi)个在(zai)网(wang)络上(shang)悄然兴起的词汇，初(chu)听之(zhi)下，或(huo)许(xu)会(hui)让人联想到(dao)一(yi)种生(sheng)理(li)上的迷(mi)茫或恍(huang)惚。当它被赋(fu)予“双男主(zhu)”这一(yi)文学(xue)和影(ying)视(shi)创(chuang)作的特定(ding)语(yu)境(jing)时，其内涵(han)便如同拨开(kai)迷(mi)雾的晨(chen)曦，逐渐(jian)清晰(xi)而深(shen)刻。“双眼失焦”的双男(nan)主(zhu)，并(bing)非指(zhi)角色(se)在视觉(jue)上(shang)的病态，而是(shi)象征着(zhe)一种情感状态(tai)、一种叙(xu)事手法(fa)，甚至(zhi)是(shi)一种观(guan)众对作品深度(du)与复杂(za)性的期(qi)盼。

它(ta)描绘(hui)的是一(yi)种(zhong)并非黑白(bai)分明、非此(ci)即彼(bi)的感(gan)情界(jie)限，是(shi)一种(zhong)在(zai)模糊与(yu)暧昧(mei)中展现出(chu)的，更(geng)为细腻、更(geng)具(ju)张力的(de)情(qing)感关系(xi)。

我们(men)不妨(fang)想象一下(xia)，当两个(ge)本(ben)应泾渭分(fen)明的男(nan)性(xing)角色(se)，在一次次(ci)眼神(shen)交(jiao)汇、一次(ci)次并(bing)肩(jian)而(er)行(xing)中，彼此(ci)的情(qing)感界(jie)限开始模糊，如同两(liang)幅色彩浓烈(lie)的(de)画作(zuo)在画布上不经意(yi)地相(xiang)互(hu)渗透，晕(yun)染出新(xin)的、难以(yi)言(yan)说的(de)色泽。这(zhe)种“失焦(jiao)”，恰恰(qia)是他(ta)们内(nei)心世界最真实(shi)的写照(zhao)。它可能(neng)是青涩少(shao)年之(zhi)间，在(zai)朦胧(long)的(de)好感(gan)与纯(chun)粹(cui)的(de)友(you)情之间(jian)摇摆的迷茫(mang)；也(ye)可能是(shi)历经(jing)风雨(yu)后(hou)，在(zai)责任(ren)与牵(qian)绊、信(xin)任与猜疑(yi)中纠葛的挣扎；更可能是，在社会规范与个人情感(gan)之间，强(qiang)行压抑却又(you)无(wu)法割舍(she)的(de)深(shen)沉爱(ai)意。

这(zhe)种“失焦”并非弱(ruo)点，而是将(jiang)人物(wu)从扁(bian)平(ping)化的标签(qian)中解放出来(lai)，赋予(yu)他(ta)们真实(shi)而复(fu)杂的灵魂(hun)。

在很多成功(gong)的(de)双男主作品中，我们都能窥见(jian)“双眼失(shi)焦(jiao)”的影子。作(zuo)者或导演(yan)并(bing)非刻(ke)意为之(zhi)，而是让人(ren)物在(zai)自然而然(ran)的(de)互(hu)动中，生(sheng)长(zhang)出(chu)这种微妙(miao)的(de)情感(gan)联结。它(ta)体(ti)现在(zai)一(yi)个不(bu)易(yi)察觉的眼(yan)神，一次笨(ben)拙的关心(xin)，一句(ju)欲(yu)言又止的试(shi)探，或是在(zai)危难(nan)时刻，不(bu)顾一切(qie)的守护。这(zhe)种情(qing)感的(de)流(liu)动，往往比直白的(de)表白更能触(chu)动人心(xin)。

因为它(ta)尊重观众的智商(shang)，留下(xia)了足够(gou)的(de)解读空间(jian)，让观(guan)众在(zai)观影过(guo)程中，化身(shen)为(wei)情(qing)感的侦(zhen)探，去拼凑、去感(gan)受、去(qu)理解角(jiao)色(se)之间那(na)份(fen)“剪不(bu)断(duan)，理还乱”的羁绊。

“双眼失焦”的双男(nan)主，也(ye)意味(wei)着叙事(shi)上(shang)的“留白”。作(zuo)者并非将(jiang)所有情(qing)感(gan)都毫(hao)无保留(liu)地(di)倾泻(xie)而出，而是巧妙(miao)地设(she)置悬念，留(liu)下一(yi)些未解的谜(mi)团。这些留白(bai)，如同(tong)音乐中的(de)休止符(fu)，看似停(ting)顿，实则(ze)孕(yun)育(yu)着(zhe)更(geng)强(qiang)大的力量(liang)。它们鼓励(li)观众(zhong)去想(xiang)象，去推(tui)测，去构建属(shu)于自(zi)己的情(qing)感图景(jing)。

这种互动式(shi)的叙(xu)事(shi)，不(bu)仅(jin)增强(qiang)了(le)作(zuo)品的艺术(shu)感染力，更(geng)让观(guan)众在(zai)参与(yu)感中(zhong)，与角色(se)一(yi)同成(cheng)长，一同(tong)体验情(qing)感的(de)起(qi)伏。

“双眼(yan)失焦”也折射出当代(dai)观(guan)众对于(yu)情感(gan)表达方(fang)式(shi)的多元化追求(qiu)。我们不再满足于简(jian)单(dan)粗暴的(de)“非黑(hei)即(ji)白(bai)”，而是(shi)渴(ke)望看(kan)到更(geng)nuanced、更(geng)具层次感的情(qing)感世界。双男(nan)主(zhu)作品(pin)，正是(shi)承载这种期(qi)待(dai)的绝(jue)佳(jia)载体。它(ta)绕开(kai)了(le)传统情(qing)感叙(xu)事的套路，在(zai)一(yi)种(zhong)更加自由、更(geng)加开放(fang)的维度(du)里，探索着(zhe)人与(yu)人(ren)之间最(zui)深沉(chen)、最复杂(za)的(de)情(qing)感(gan)连接。

这种“失焦”，是对情(qing)感本身(shen)的致(zhi)敬(jing)，是(shi)对人(ren)性复杂性的深(shen)刻洞察(cha)，更是(shi)对(dui)文学与影(ying)视艺(yi)术边(bian)界(jie)的(de)一次(ci)次拓(tuo)展。

在“双眼失焦”的双男主(zhu)世界里(li)，我(wo)们(men)看(kan)到的不(bu)仅(jin)仅是两(liang)个(ge)男人(ren)的故(gu)事，更(geng)是关于(yu)爱(ai)、关(guan)于(yu)羁绊、关于(yu)理解、关(guan)于成长的普世命(ming)题。这(zhe)种“失焦”，是(shi)一种不完(wan)美(mei)的完美(mei)，是一(yi)种含蓄的美学(xue)，它以(yi)其独(du)特的魅力(li)，俘(fu)获了无(wu)数(shu)观(guan)众的(de)心，并在当代叙事(shi)中(zhong)，留下了一(yi)抹(mo)难以(yi)磨灭的(de)印记。

“双(shuang)眼失焦(jiao)”的双男主，其吸(xi)引力(li)究竟源于(yu)何处(chu)？这并非仅(jin)仅是简单的CP（配(pei)对）营销(xiao)，而是深(shen)植于(yu)当(dang)代观众(zhong)的心(xin)理需求(qiu)与(yu)审美(mei)偏好(hao)。当社(she)会进步(bu)、信息爆(bao)炸，人(ren)们反而更(geng)容(rong)易在(zai)纷繁复(fu)杂的(de)世界(jie)中感(gan)到迷(mi)失，于(yu)是，一(yi)种对(dui)真实、对深(shen)度、对能(neng)够(gou)触及(ji)灵(ling)魂的情(qing)感连(lian)接的(de)渴望(wang)，便油然而(er)生(sheng)。

而“双眼(yan)失焦”的(de)双男(nan)主(zhu)作品，恰恰(qia)满(man)足了这种(zhong)潜藏的心理需求(qiu)。

我们不妨从“失焦”的(de)“焦”字来审视(shi)。它(ta)象征着明(ming)确的(de)焦点(dian)，清晰的界(jie)定(ding)。而“失(shi)焦(jiao)”，则意(yi)味着这种(zhong)明确(que)性的(de)打破。在(zai)“双(shuang)眼失焦”的(de)双男(nan)主关系(xi)中，这种打破(po)体现在(zai)多(duo)个层(ceng)面(mian)。首(shou)先是(shi)情感(gan)的模(mo)糊地(di)带。它(ta)不是(shi)简单(dan)的一见钟情，也(ye)不是日久(jiu)生情(qing)式的(de)直线发展(zhan)。它可能(neng)是在(zai)一(yi)次(ci)意(yi)外的碰撞(zhuang)中，彼此(ci)眼(yan)中闪(shan)过一丝(si)不(bu)易察(cha)觉的(de)火花(hua)；可能(neng)是在(zai)共同经历(li)生死考(kao)验(yan)后，建(jian)立起(qi)一种(zhong)超(chao)越(yue)友谊(yi)的(de)信赖(lai)；也可能是，在面对(dui)外界质(zhi)疑(yi)和(he)压(ya)力时(shi)，两人之间(jian)形成(cheng)的默(mo)契和(he)支撑(cheng)。

这种(zhong)情感(gan)的“失(shi)焦(jiao)”，使得角(jiao)色之(zhi)间(jian)的关系更(geng)加耐(nai)人(ren)寻味(wei)，它不(bu)像标(biao)准(zhun)化(hua)的爱(ai)情故事那样(yang)，拥有清晰的(de)“happyending”的剧本，反而是(shi)在一(yi)种(zhong)充(chong)满未(wei)知与(yu)可(ke)能(neng)的张(zhang)力中(zhong)，展现出更(geng)加动人心(xin)魄的(de)魅力。

“失焦”体(ti)现(xian)在(zai)人物弧(hu)光的复杂性(xing)。在一个(ge)“双眼失焦(jiao)”的(de)双(shuang)男主故事里(li)，两(liang)个主角往(wang)往(wang)不(bu)是完美(mei)的(de)化身，他们有缺点，有挣扎，有(you)自我(wo)怀(huai)疑(yi)。他们之(zhi)间(jian)的(de)关系，也并非一(yi)路坦途，而是充(chong)满了(le)误(wu)解、试探(tan)、甚至冲突。正是(shi)这些(xie)“失焦(jiao)”的(de)瞬(shun)间，这些不(bu)完(wan)美(mei)的细(xi)节，才(cai)构成(cheng)了人物鲜(xian)活的生(sheng)命(ming)力(li)。

观(guan)众能(neng)够(gou)从这(zhe)些(xie)角色(se)的迷(mi)茫、脆(cui)弱(ruo)和成长中，看到自(zi)己的影(ying)子(zi)，感受(shou)到情(qing)感的(de)共鸣(ming)。这(zhe)种(zhong)共(gong)鸣，使得(de)作品(pin)的深(shen)度得(de)到极(ji)大(da)的(de)提(ti)升(sheng)，它不再仅仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)故(gu)事(shi)，而是(shi)成(cheng)为一种(zhong)情(qing)感(gan)体验，一种对人(ren)性(xing)的探(tan)索。

再者(zhe)，“双眼失焦”也指(zhi)向了(le)叙(xu)事技(ji)巧(qiao)上(shang)的(de)“留白(bai)”与“暗(an)示(shi)”。优(you)秀(xiu)的(de)作品(pin)，往往不会将所(suo)有的(de)信(xin)息(xi)和情感(gan)都(dou)直接呈现(xian)给观众，而(er)是通(tong)过含蓄的描写(xie)，精致的(de)细节，让观众去自行挖(wa)掘(jue)和解(jie)读(du)。在“双眼失焦”的双男(nan)主故事(shi)中，作者(zhe)常常(chang)运用(yong)大量的意(yi)象、象(xiang)征，以及(ji)对人物(wu)内心(xin)活(huo)动的隐(yin)晦表(biao)达(da)，来(lai)传(chuan)递情感(gan)的流动(dong)。

这种“失(shi)焦”的(de)叙事(shi)方(fang)式(shi)，挑战了(le)观(guan)众的(de)参与(yu)度，鼓(gu)励观(guan)众主(zhu)动(dong)去思考，去感(gan)受(shou)，去构建(jian)属于自己的理(li)解。这(zhe)是(shi)一(yi)种高(gao)级的(de)互动(dong)，它(ta)让(rang)作品不(bu)仅仅停(ting)留在(zai)被动(dong)接收的层(ceng)面，而(er)是转(zhuan)化为一(yi)种(zhong)主动(dong)探索的(de)体(ti)验。

从(cong)更宏(hong)观的(de)层面(mian)来看，“双眼失焦(jiao)”的(de)双男(nan)主(zhu)现象(xiang)，也(ye)反(fan)映了(le)当代(dai)社会(hui)对多(duo)元情(qing)感表达(da)模(mo)式的(de)接纳(na)与(yu)推崇。在(zai)性别(bie)意(yi)识日益(yi)觉醒(xing)，情感(gan)观念(nian)更(geng)加开放的当(dang)下，人(ren)们(men)对于情(qing)感(gan)的(de)定义(yi)和表(biao)达方(fang)式，已(yi)经不(bu)再局(ju)限(xian)于(yu)传统(tong)的(de)框(kuang)架。双(shuang)男主(zhu)作品(pin)，以其独特的叙事视角，为(wei)我们(men)打开(kai)了一(yi)扇通往全(quan)新情(qing)感世界的窗户(hu)。

它模糊(hu)了性(xing)别(bie)界限，却强调了(le)情感(gan)的普(pu)适性(xing)；它可(ke)能存(cun)在争(zheng)议，却也激(ji)发了(le)更广泛的社会(hui)讨论(lun)。这种(zhong)“失(shi)焦(jiao)”，是对传统(tong)情感(gan)叙事的(de)一次颠(dian)覆，也是一次创(chuang)新。

总而言之(zhi)，“双眼(yan)失(shi)焦(jiao)”的(de)双男(nan)主，并非一(yi)个简(jian)单的标签(qian)，而是(shi)一(yi)种对情感深(shen)度、人(ren)物(wu)真(zhen)实性(xing)以及叙事(shi)艺术性的(de)追求。它是(shi)一(yi)种(zhong)含蓄的美学(xue)，一种(zhong)未竟的(de)诗意(yi)，一种能够(gou)触动灵魂的(de)共(gong)鸣。它(ta)在(zai)模糊与(yu)暧昧(mei)中，展(zhan)现(xian)出(chu)人(ren)性(xing)的(de)复(fu)杂与(yu)情感(gan)的细(xi)腻，吸(xi)引着一(yi)代又一代的观(guan)众，在迷(mi)雾中(zhong)寻(xun)找那份属(shu)于自己的真(zhen)实与感(gan)动。

这种(zhong)“失焦”的(de)魅力，注(zhu)定将在未来的(de)文(wen)学(xue)与影视(shi)创(chuang)作(zuo)中，继(ji)续散发(fa)出独特的光芒。

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图片来源：每经记者 陈炜伟 摄

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