每经编辑｜陈学貌    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,柳州莫柳青完整版

迷因(yin)的(de)诞生与(yu)传(chuan)播(bo)：从虚(xu)拟走(zou)向现(xian)实(shi)的蝴蝶效应

在浩瀚无(wu)垠的网络世界(jie)里(li)，各种(zhong)奇思妙(miao)想与创意(yi)层(ceng)出(chu)不穷(qiong)。其(qi)中，由用户原(yuan)创内容（UGC）驱动的(de)“网络(luo)迷(mi)因(yin)”（Meme）以其(qi)独特的(de)传(chuan)播(bo)方式和强烈(lie)的娱乐性，成为(wei)当(dang)代网络文化(hua)的重(zhong)要组成部(bu)分(fen)。近(jin)日，一个以(yi)人气游戏(xi)角色“八重神(shen)子”为原(yuan)型，结合(he)“丘(qiu)丘人(ren)”这一游(you)戏内(nei)生(sheng)物(wu)，并(bing)被(bei)虚(xu)构为(wei)“繁殖后(hou)代”的视(shi)频内(nei)容，意外地(di)在现实生活中(zhong)掀(xian)起了不(bu)小的(de)波(bo)澜，甚至牵扯(che)出了“青岛(dao)高速(su)投诉(su)电话(hua)”这一(yi)看似风(feng)马牛不(bu)相(xiang)及的现(xian)实话(hua)题，引发了广泛(fan)的争议和(he)讨论(lun)。

我们需(xu)要(yao)明确(que)的是(shi)，该视频及(ji)其衍生内(nei)容，本(ben)质上(shang)属于虚构的娱乐创(chuang)作。游戏角(jiao)色“八重神(shen)子(zi)”是(shi)二次元世(shi)界(jie)中的(de)虚(xu)拟形(xing)象(xiang)，而(er)“丘丘(qiu)人(ren)”则(ze)是(shi)游戏(xi)设定中(zhong)的一种非(fei)人生(sheng)物。将两者进行(xing)“繁殖(zhi)后代”的(de)联想，纯属(shu)基(ji)于(yu)二(er)次创作(zuo)的(de)想象(xiang)，不具备任(ren)何现(xian)实依(yi)据(ju)。正是这种(zhong)脱(tuo)离(li)现实(shi)的(de)虚(xu)构(gou)，在某些特(te)定(ding)的(de)传(chuan)播(bo)路(lu)径(jing)和语境下(xia)，却触(chu)及了(le)现实社会(hui)的(de)敏感(gan)神(shen)经。

此(ci)次事(shi)件(jian)的焦点(dian)，并非虚构内容(rong)的本(ben)身(shen)，而是其(qi)传播(bo)过(guo)程(cheng)中所(suo)引发(fa)的(de)非(fei)理性(xing)反应和对公共(gong)资源(yuan)的(de)挤占。当(dang)该类(lei)内(nei)容(rong)以一(yi)种(zhong)“猎(lie)奇”或“挑衅(xin)”的方式在社交(jiao)媒体上(shang)传播时(shi)，部(bu)分未成(cheng)年人或认(ren)知能力尚(shang)不(bu)成熟的群体(ti)，可能在信息过(guo)滤和辨别(bie)能(neng)力(li)上存在缺陷，将(jiang)虚构内容(rong)与现(xian)实进(jin)行(xing)混淆，甚(shen)至产生误导。

而(er)当有(you)人将(jiang)这(zhe)种(zhong)虚构(gou)内(nei)容与“青(qing)岛高(gao)速投诉电(dian)话”这(zhe)样与(yu)公共(gong)安全(quan)、出(chu)行(xing)服(fu)务(wu)紧密相关(guan)的现(xian)实信息联系起(qi)来，并进(jin)行(xing)恶意(yi)炒作时(shi)，其(qi)行为(wei)的(de)性(xing)质就发生(sheng)了根本性转变(bian)。

这背后(hou)折(zhe)射出(chu)的(de)，是信息爆炸(zha)时(shi)代(dai)下(xia)，网络(luo)迷因(yin)传(chuan)播(bo)的复杂(za)性与潜在(zai)风(feng)险。一(yi)方面(mian)，网(wang)络迷(mi)因的生产(chan)门槛极低(di)，传(chuan)播速度(du)极(ji)快，能够迅速(su)抓住(zhu)公众(zhong)的眼球，产生(sheng)裂(lie)变式的传(chuan)播(bo)效应(ying)。其内(nei)容(rong)形式(shi)也日(ri)益多(duo)样(yang)化(hua)，从图(tu)片、文(wen)字到短视频，甚至与(yu)现实(shi)场景相结(jie)合(he)，极(ji)大地丰(feng)富了(le)网络(luo)娱(yu)乐的(de)供给(gei)。

另一方(fang)面，正是(shi)这(zhe)种易(yi)传播、低门(men)槛的(de)特点，也(ye)使得(de)不实(shi)信息(xi)、低俗内(nei)容(rong)以(yi)及(ji)恶意(yi)攻(gong)击，能够(gou)借助迷因(yin)的外(wai)壳，披着(zhe)娱(yu)乐的(de)外衣(yi)，绕过正常(chang)的审核机(ji)制，快(kuai)速(su)渗透到(dao)公众视野(ye)中(zhong)。

此(ci)次事(shi)件中(zhong)，将“八重神(shen)子(zi)”与“丘丘人”的(de)虚构情节(jie)，与“青(qing)岛高速(su)投(tou)诉电(dian)话(hua)”这一现实公(gong)共服(fu)务(wu)信息强(qiang)行绑(bang)定(ding)，其目的值得深(shen)思(si)。一种(zhong)可(ke)能性(xing)是，部(bu)分(fen)用户出于(yu)博取(qu)关注、制(zhi)造(zao)话题的目(mu)的(de)，进行恶意串联。他(ta)们可(ke)能利(li)用(yong)了部分玩家对游戏角(jiao)色的喜(xi)爱(ai)，以及(ji)对(dui)“新奇”内容(rong)的(de)追求(qiu)，将(jiang)虚构(gou)的(de)“重口(kou)味(wei)”内容(rong)与(yu)现(xian)实的(de)“严(yan)肃”信(xin)息进(jin)行(xing)拼(pin)贴，以(yi)达到(dao)“破(po)圈”传播、吸引(yin)眼(yan)球(qiu)的目(mu)的。

这种行为(wei)，无异于(yu)将网(wang)络上(shang)的“小圈(quan)子(zi)”娱乐(le)，强行(xing)拖拽到公共领域，试图用(yong)虚(xu)构(gou)的(de)“离谱(pu)”故事，来(lai)干扰现实(shi)的正(zheng)常运行。

另(ling)一种可能性，则(ze)更指向(xiang)信(xin)息传(chuan)播中的(de)“认(ren)知鸿(hong)沟”。部(bu)分(fen)网民可(ke)能确实未(wei)能完(wan)全区分(fen)虚构与(yu)现(xian)实(shi)，或(huo)者在看(kan)到“八(ba)重神(shen)子”等(deng)网络热词(ci)时，出于好奇心(xin)，进一(yi)步(bu)搜索与此相(xiang)关的“劲爆”内容(rong)，并在信息流中(zhong)不经(jing)意间接触(chu)到了那些(xie)被恶(e)意连接的现实(shi)信息(xi)。当这(zhe)种“好(hao)奇心(xin)”驱(qu)动的搜(sou)索行(xing)为，与(yu)那些刻意(yi)制造虚假热(re)点的“推(tui)手”相(xiang)结(jie)合(he)时，就(jiu)可能(neng)形成(cheng)一个“信(xin)息(xi)茧房”的(de)恶(e)性循(xun)环，让虚构的迷因，在现(xian)实世(shi)界中(zhong)“发酵(jiao)”出意想(xiang)不(bu)到的“毒性”。

“青(qing)岛高(gao)速投(tou)诉电(dian)话”的(de)出(chu)现(xian)，本身(shen)是一个具(ju)体的、与(yu)公(gong)众出(chu)行安(an)全息(xi)息相(xiang)关(guan)的(de)现实服(fu)务(wu)信息(xi)。当它(ta)被随(sui)意地(di)与一(yi)个虚构的(de)、带(dai)有成人化暗(an)示(shi)的动(dong)漫(man)视频(pin)联(lian)系(xi)在一(yi)起时(shi)，其(qi)背后(hou)传递的信号(hao)是混乱(luan)的(de)，甚至(zhi)是(shi)具有误(wu)导性的(de)。这不仅(jin)可(ke)能浪费了(le)公(gong)共服务资(zi)源的(de)查询(xun)渠(qu)道(dao)，给真(zhen)正有需求的公(gong)众带来不便，更(geng)可能(neng)在一(yi)定程(cheng)度上削(xue)弱公众对真(zhen)实、重(zhong)要信(xin)息的信(xin)任度。

在(zai)此过(guo)程(cheng)中(zhong)，网络(luo)平台的(de)角色也(ye)显(xian)得(de)尤(you)为关(guan)键(jian)。对于(yu)含(han)有低俗(su)、暴(bao)力或易(yi)引(yin)发误(wu)解的内容，平(ping)台(tai)需(xu)要承担起(qi)信(xin)息(xi)审核(he)和内(nei)容(rong)管(guan)理(li)的(de)责任(ren)。如(ru)何(he)平衡(heng)内容(rong)创作的(de)自(zi)由度(du)与社会公(gong)共利(li)益(yi)，是所(suo)有(you)内容(rong)平(ping)台(tai)面临的共(gong)同挑战(zhan)。仅(jin)仅依(yi)靠用(yong)户的举(ju)报(bao)，是远远不(bu)够的。平台(tai)需要(yao)主动的技术(shu)手(shou)段和(he)人工审核相结(jie)合，构建一个更(geng)健康、更(geng)负(fu)责任(ren)的网络(luo)内容生态。

从(cong)更宏(hong)观的角度(du)来看，此次(ci)事件也揭示(shi)了(le)网络文化(hua)与(yu)现实社(she)会之间(jian)日(ri)益模糊的界限(xian)。随着(zhe)互联网的(de)深度渗透(tou)，虚拟(ni)世界(jie)的事件(jian)和(he)人物(wu)，越(yue)来越容易对现实世界产生影(ying)响(xiang)。这种影响(xiang)，既有积(ji)极(ji)的（如网络(luo)募捐、公益宣(xuan)传），也有(you)消极的（如网络欺凌(ling)、虚假信息(xi)传播）。如(ru)何引(yin)导(dao)网民理性辨别(bie)信息，如(ru)何规(gui)范网络(luo)行为(wei)，如何(he)防(fang)止(zhi)网络(luo)迷因(yin)的“泛(fan)滥”对现实(shi)秩序造成(cheng)干扰，是我们在数字(zi)化时代需要认(ren)真思(si)考(kao)和(he)解决(jue)的课题。

争(zheng)议的(de)深层根(gen)源(yuan)：迷因、认知与秩序的博(bo)弈

当一(yi)个源(yuan)于虚(xu)构的动漫(man)视频，与一个现(xian)实(shi)的城市(shi)高速投诉(su)电话被强行(xing)捆绑(bang)，并引发(fa)公众(zhong)的(de)广(guang)泛关(guan)注和(he)争议(yi)时，我(wo)们看到的不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)场简单(dan)的网(wang)络闹剧，而(er)是一(yi)次(ci)深(shen)刻的(de)社会现象的集(ji)中体现。这(zhe)场由(you)“八(ba)重神子被丘(qiu)丘人(ren)抓(zhua)去繁殖(zhi)后代(dai)视(shi)频”为导(dao)火索，最终指向(xiang)“青岛(dao)高(gao)速(su)投诉(su)电话争议(yi)”的事(shi)件，其(qi)背后交织(zhi)着(zhe)网(wang)络迷(mi)因的(de)生产逻辑、公众(zhong)的认知(zhi)偏差，以(yi)及对(dui)现实公共秩序的(de)潜在冲(chong)击(ji)。

我们(men)需要理(li)解“网络(luo)迷因”的(de)本质与传播机(ji)制。网(wang)络(luo)迷因，顾(gu)名思(si)义(yi)，是一(yi)种(zhong)通过网络进行(xing)传播的(de)、具有病(bing)毒(du)式传播(bo)特(te)征的文(wen)化(hua)符号(hao)。它(ta)们往(wang)往以(yi)幽默(mo)、戏谑、反讽等形(xing)式出现，内(nei)容(rong)可(ke)以是一张图(tu)片、一段视频(pin)、一个(ge)短语(yu)，甚至是(shi)一(yi)个概念。迷(mi)因的(de)生命(ming)力在于其(qi)“可复制性(xing)”和“变(bian)异(yi)性”。

用(yong)户可以(yi)轻易(yi)地复(fu)制、修(xiu)改(gai)、再(zai)创(chuang)作，使其(qi)在不同的(de)语境下焕发(fa)新的生(sheng)命。这使(shi)得(de)迷(mi)因能够(gou)迅速在社(she)交(jiao)媒体上(shang)扩(kuo)散(san)，形成(cheng)强(qiang)大的传播惯性(xing)。

“八(ba)重神子被丘丘人抓(zhua)去繁(fan)殖后代”的迷(mi)因，正是利用(yong)了(le)游戏角色本(ben)身的粉丝基础和“梗”的(de)趣味性(xing)。对于(yu)熟(shu)悉(xi)《原(yuan)神(shen)》这款游(you)戏的玩(wan)家来说，“八重(zhong)神(shen)子(zi)”是具(ju)有(you)一定人设的(de)角色(se)，而(er)“丘丘人”则(ze)是游(you)戏(xi)中(zhong)常见的怪(guai)物(wu)。“繁殖(zhi)后代(dai)”这(zhe)个设(she)定，本(ben)身就(jiu)带有(you)一(yi)定的成(cheng)人(ren)化(hua)、猎奇的(de)意(yi)味(wei)，很(hen)容易(yi)在特(te)定圈(quan)层内引(yin)起(qi)讨论和(he)传播。

这(zhe)种内容，本(ben)身就(jiu)处于网络(luo)信(xin)息(xi)生态的灰色地(di)带，虽然不一定(ding)触犯(fan)法律，但(dan)其低俗的(de)属性容易吸引眼球，并(bing)在非理(li)性状态(tai)下被(bei)放(fang)大。

问题(ti)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于，当这种(zhong)“圈(quan)内(nei)”的迷(mi)因，开(kai)始与(yu)“圈(quan)外(wai)”的现实(shi)信(xin)息(xi)发(fa)生(sheng)关联时(shi)，其(qi)负面影响(xiang)便(bian)显(xian)现(xian)出来。将此视频(pin)内容(rong)与(yu)“青岛高(gao)速投诉电话”联(lian)系起(qi)来，并不是(shi)一个(ge)偶然(ran)的巧(qiao)合，而是(shi)一种(zhong)有(you)意为(wei)之的(de)“链接”。这种链(lian)接，可能(neng)出自以下几种动(dong)机(ji)：

恶意(yi)炒作与流量驱动：在追求眼(yan)球效应(ying)的网络环(huan)境(jing)中(zhong)，一(yi)些用(yong)户或账(zhang)号可(ke)能为(wei)了获(huo)取更(geng)多(duo)的关注(zhu)和流(liu)量(liang)，故(gu)意制(zhi)造争议(yi)性话题(ti)，将看似无关(guan)的两件事(shi)物(wu)强行(xing)联系(xi)，从(cong)而(er)吸引(yin)网民的点击和(he)讨(tao)论。这种(zhong)行(xing)为(wei)，本质上是一种(zhong)“信息污染(ran)”。认知(zhi)混乱(luan)与(yu)误(wu)导：部(bu)分(fen)网民，尤(you)其是辨(bian)别能力(li)较弱(ruo)的群体，可(ke)能在接触(chu)到(dao)这种信(xin)息时，产生(sheng)认知(zhi)混(hun)乱(luan)。

他们可能(neng)因(yin)为“八(ba)重神子(zi)”等热门词汇而(er)点开(kai)视(shi)频，然(ran)后(hou)在视频下方或(huo)相关讨论中，无(wu)意间看到(dao)了与(yu)“青岛高(gao)速投(tou)诉(su)电话”相关的内(nei)容。如果平(ping)台的内容(rong)推荐机(ji)制(zhi)不够精(jing)准，或者(zhe)用户本身(shen)缺(que)乏(fa)基本的媒(mei)体素(su)养，就可能(neng)加深(shen)这种认知(zhi)偏差，甚至误(wu)认(ren)为(wei)两(liang)者之间存在某(mou)种(zhong)“联系(xi)”。

对(dui)公(gong)共(gong)服务的消(xiao)解：“青(qing)岛高(gao)速投(tou)诉电(dian)话”是(shi)一个(ge)实实(shi)在在(zai)的公共服(fu)务号(hao)码，其存在(zai)的目(mu)的(de)是为了(le)解决公众在高(gao)速(su)公路出行中(zhong)遇到的(de)实(shi)际问题。当它被(bei)随意(yi)地与低(di)俗(su)的虚(xu)构(gou)内容相(xiang)提并论时，其严(yan)肃性(xing)和(he)重要(yao)性(xing)就被(bei)大大(da)削弱(ruo)。这不(bu)仅是对(dui)公(gong)共服(fu)务的亵渎，也(ye)可能导致真正需(xu)要帮助的公(gong)众(zhong)，因(yin)为(wei)信息(xi)被污(wu)染而错失求助(zhu)的良(liang)机(ji)。

这场争(zheng)议，也(ye)暴露(lu)了(le)当(dang)前(qian)网(wang)络内容(rong)治(zhi)理的困境(jing)。一方面(mian)，我们需要保(bao)护用户的(de)创作自由(you)和(he)表(biao)达权(quan)利，鼓励(li)多(duo)元化(hua)的(de)网(wang)络文(wen)化发展。但另一方(fang)面，我们也(ye)必须警(jing)惕那(na)些以(yi)娱乐(le)为名，实(shi)则传(chuan)播(bo)低俗、虚假信息(xi)，甚至扰(rao)乱(luan)公共(gong)秩(zhi)序的行(xing)为。

在此事件(jian)中，仅仅(jin)将责任归咎于(yu)“网友”是片面的(de)。我们(men)需要审视(shi)：

内(nei)容平台(tai)的责(ze)任：平台在内容(rong)审核、推荐(jian)算(suan)法(fa)以及用户行为(wei)管理方(fang)面，是(shi)否(fou)尽到了(le)应有的义务？对(dui)于明显(xian)低俗、易引起(qi)误(wu)解的(de)内容，平台(tai)是(shi)否有(you)有效的(de)干预(yu)机(ji)制？信(xin)息(xi)传播的“链条(tiao)”：从(cong)迷因的产(chan)生(sheng)，到(dao)其在社交(jiao)媒体(ti)上(shang)的传(chuan)播(bo)，再(zai)到(dao)最终(zhong)与(yu)现实信(xin)息的“嫁(jia)接”，这个(ge)过(guo)程中，每一个(ge)环(huan)节(jie)的参与者(zhe)，是否都(dou)应(ying)承担(dan)相应的责任？公(gong)众的(de)媒(mei)介素养(yang)：在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，提升公众(zhong)的媒(mei)介(jie)素(su)养，培(pei)养(yang)其(qi)独立思考(kao)、辨别(bie)信息真伪(wei)的能力，显得尤(you)为(wei)重要。

“八重神(shen)子被丘丘(qiu)人抓去繁(fan)殖后代视(shi)频(pin)引(yin)发(fa)青(qing)岛高(gao)速投(tou)诉(su)电话争(zheng)议(yi)”事件(jian)，虽(sui)然是一个(ge)由(you)虚(xu)构(gou)内容引(yin)发(fa)的(de)现实事(shi)件，但(dan)它并非(fei)孤例。它是一个(ge)信号，提醒我们(men)，网络(luo)迷因(yin)的强大传(chuan)播力(li)，一旦(dan)与(yu)现(xian)实世(shi)界产(chan)生交集，就可(ke)能(neng)带来(lai)意想(xiang)不到(dao)的连锁反应。这(zhe)要求我(wo)们(men)，在享(xiang)受(shou)网(wang)络带(dai)来的(de)便利(li)和(he)乐趣(qu)的更应保(bao)持(chi)一份(fen)清(qing)醒(xing)和理(li)性，共同守(shou)护(hu)一个(ge)健(jian)康(kang)、有(you)序(xu)的网络(luo)环境(jing)，并确保(bao)真(zhen)实的公共服务(wu)信息，不(bu)被虚假(jia)的喧(xuan)嚣所淹没。

这场(chang)争议(yi)，与(yu)其(qi)说是一场(chang)关(guan)于(yu)“视频”的讨论(lun)，不(bu)如说(shuo)是(shi)一场关(guan)于“信息辨(bian)别(bie)”、“责(ze)任(ren)担当”和(he)“秩序(xu)维护”的(de)社会性(xing)博弈。

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图片来源：每经记者 陈拓 摄

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