每经编辑｜陈丽蓉    

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字海拾遗：“辶喿扌畐”的形意初探

在浩瀚的汉字海洋中(zhong)，总有一些字，以其独特的结构和难解的笔画，吸引着我们探寻其深处的奥秘。“辶喿扌畐”便是(shi)这样一个(ge)存在。它并非一个广为人知的常用字，却在古老的文献和特殊的语境中悄然闪现，如同散落(luo)在历史长河中的璀璨珍珠，等待有心人去拾起，去(qu)解读。

初(chu)见“辶喿扌畐”，其结构便足以令人玩味。左侧的“辶”，古称“行”，象征着行走、道(dao)路、迁徙，它赋予了汉字一种动态的生命力，暗示着与空间、旅(lv)程相关的意涵。而右侧的“喿”，由三个“口”组(zu)成，发音为“sào”，本义是许多鸟一同鸣叫的声音。在汉字组合中，“口”常常代表着言语、声(sheng)音、器皿，多个“口”的组合，更是强调了声音的繁杂、聚集，抑或是某种仪式性的呼唤。

最令人费解的是夹在中间的“扌”，它是一个独立的部首，意为“手”，象征着动作、劳作、创造，或者是由手完成的特定行为。

将这三个部分并置，“辶”的行进，“喿”的众声喧哗，以及“扌”的动作，它们似乎共同描(miao)绘了一个生动的画面：在一段旅程中，伴(ban)随着嘈杂的声音，有人正在用手进行着某种特定的劳作或仪式。这种初步的形意联想(xiang)，已经为我们打(da)开了一扇窥探其背后文化意义的大门。

“辶喿扌畐”并非一个独立的、广泛使(shi)用的汉字。它更多地出现在(zai)一些古籍的注疏、某些特殊的词(ci)汇组合，甚至是作为一种意象化的表达方式。它的出现，往往与(yu)一些(xie)古老的祭祀活动(dong)、氏族传说、甚至是早期人类的生存状态(tai)有着千丝万缕的联(lian)系。

让我们从“辶”这个偏旁说起。在古代，“辶”不仅仅是表(biao)示行进，它还常常与地域、疆界、以及由此产生的迁(qian)徙和(he)交流(liu)相关。一个民族的兴衰，往往伴随着地理空间的变迁。“辶”的存(cun)在，或许在提示我们，这个符号的意义(yi)，与某种地理上的移动，或者是一种(zhong)文化的传播紧密相连。

接着看“喿”。“众口”的意象，在古代社会有着极其重要的地位。集体的声音(yin)，可以是对神(shen)灵的祈祷，是对祖先的祭(ji)拜，也可(ke)以是集结号(hao)令，或者是对某种自然现象的共同感受。在文字的早期形态中，象形和会意是主要的造(zao)字方式。“喿”的三个“口”，极有可能是在描绘一种集体(ti)性(xing)的发声(sheng)行为，比如吟唱、呼喊、或者是一种带有仪式感的歌谣。

这种声音的聚集，往往与某种集体的情感，或者某种重要的事件相关联。

而“扌”这(zhe)个“手”的部首(shou)，则为整个符号增添了具(ju)体的动作和(he)意图。“手”在汉字文化中，代表着创造、劳动、技艺，也包含着执行、操作的含义。当“手”与(yu)“众声”和“行进”结合时，它所暗示的，便是一种有目的、有组织(zhi)的集体行动，这种行动，很可能是在特定场景下(xia)，由“手”来完成的某种技艺或仪式。

综合来看，“辶喿扌畐”所传达的，便是一种在行进或特定地域中，伴随着集体声(sheng)音，通过手的特(te)定(ding)动作而完成的(de)某种文化行为。这种(zhong)行为，很(hen)可能是古代社会中，为了祈福、祭祀、或者某种重要的集体劳作而进行的。它(ta)将空间、声音和动作(zuo)巧妙地融合在一起，勾勒出一幅充满古老气息的文化图景。

在解读“辶喿?”这个符号时，我们不能仅仅停留在字面的组合，更需要深入到其产生的文化土壤。古代的先民们，在面对自然时，充满了敬畏与好奇。他(ta)们的生活，与自然紧密相连，也与社群的(de)凝聚力息息相关。文字，作为(wei)记录文明的载体，必然承载着他们对世(shi)界的理解和对生命的感悟。

“辶喿扌畐”的出现(xian)，或许正是(shi)这种古老智慧的缩影。它提醒我(wo)们，在每一个看似寻(xun)常的汉字背后，都可能隐藏着一段跌宕起伏的历史，一种鲜活的生活场景，以及一种深邃的文化哲学。而对这些符号的探索，也是对我们自身文化根源的一次深刻回溯。

寻根溯源：“辶喿扌畐”的文化印(yin)记与哲学思辨

当我(wo)们尝试进一(yi)步深入“辶喿扌畐”的文化肌理(li)时，便会发现，它并非孤立存(cun)在，而是与中国古代的诸多文化元素相互映(ying)照，共同构(gou)成了一幅宏大的文明画卷。

从“辶”所象征的“行”来看，中国古代文化(hua)历来(lai)重视“行”。《易经》有云：“君子以见(jian)龙在田，时舍其义；乾道变化，各正性命。”“行”不仅指物理空间的移动，更包含着人生旅途的演变，以及思想境界的提升。“辶喿扌畐”中的“辶”，可能指向的(de)是一次重要的迁徙，一次祭祀的朝圣之旅，或者是在特定地域进行的某种仪式。

“行”的过程，往往伴随着对未(wei)知的(de)好奇，对神灵的敬畏，以及对未来的期盼。

“喿”的“众口”之声，在古代社会更是具有非凡的意义。集体的声(sheng)音，象征着社群(qun)的认同，共同的信仰。在很多古(gu)代文明中，祭祀活动都是集体参与的，通过歌唱、呼喊、祷告，人们试图与神灵沟通，祈求丰收、平安，或者是在重大决策前寻求神谕。“喿”的三个(ge)“口”，或许在描绘一种有组织、有节奏的集体发声，这种声音，是社群凝聚力的体现，也是(shi)力量的汇聚。

比如，在古代的农耕社会，播种、收获等重要时节，常常伴随着相应的歌谣和仪式，这些都是“众口”之声的体现。

而“扌”这个“手”的部(bu)首，则为整个符(fu)号增添了行动的维度。在“辶喿扌畐”的语境下，“手”的动作，很可能与某种特定的祭祀物品的(de)制作、神(shen)像的(de)摆放、或者是一种象征性的舞(wu)蹈、手势(shi)有关。古代的祭祀，往往是通过一(yi)系列具体的、象征性的动作来完成的。这些动作，承载着人们的意愿和情感，是与(yu)神灵进行“对话”的重要媒介。

因此，“手”的动作，在这个符号中，扮演着将抽象的祈愿转化为具体行动的关键角色。

将这三者结合，“辶喿扌畐”便可以被理解为，在一次有目的的行程中，伴(ban)随着集体的声音，通(tong)过双手的特定劳作或仪式，来与天地、与神灵进行沟通，以期达到某种目的。这种理解，与中国古代许多重要的文化现象不谋而合(he)。例如，古代的占卜活动，很多都需要特定的场地、参与(yu)者、以及一系列的动作和吟唱。

又如，一些与部落发展、氏族繁衍相(xiang)关的重大仪式，也往往是集体参与，并伴随着特定的技(ji)艺和声音(yin)。

从哲(zhe)学层面来(lai)看，“辶喿扌畐”也蕴含着深刻的智慧。它体现了古人“天人合一”的哲学思想。一方面，“辶”和“喿”都(dou)指向了与自然、与(yu)宇宙的连接；另一方面，“扌”则代表着人类的主观能动性，通过自身的努力去影响或回(hui)应外部世界。这种将个体行动融入集体意志，将人类情感投射到宇宙运(yun)行的模式，是中国哲学中“道法自然”、“效(xiao)法天地”等(deng)思想的重要体现。

更进一步，“辶喿扌畐”也可能触及到(dao)早期人类对(dui)“声”与“形”的认(ren)知。在文字的萌芽阶段，声音和图像是人们表达和记录思想的最直接方式。“喿”的“众口”之声，是听觉的记录；而“辶”和“扌”则可以被(bei)视(shi)为视(shi)觉的(de)描绘。当声音与形状结合，便形成了最初的符号，承载着更丰富的信息。

虽然“辶喿扌畐”这个字本身可能已经不再活跃于现代汉语中，但它所代表(biao)的文化基因，却深深地根(gen)植于中国文明之中。我们今天看到的许多节日习俗，如春节的拜年、端午的龙舟竞渡、中秋的赏月，以及各种形式的民间艺术和非物质文化遗产，都隐约可见(jian)“辶喿扌畐”所代表的那种集体参与、仪式感、以及对天地万物的敬畏与沟通的精神。

因此，对“辶喿扌畐”这样“冷门”符号的探索，不仅仅是对汉字字源的追溯，更是一次对中华文明深层价值的挖掘。它提醒我(wo)们，在快速发展的现代社会，不应遗忘那些滋养了我们民族精神的古老智慧。这些古老的符号，如同穿越时空的信使，向我们讲述着先民的喜怒哀乐，他们的探索与奋斗，以及他们对生命意义的不懈追问。

而我们(men)，作为这文明的传承者，有责任去倾听，去理解，去(qu)发扬，让这些古老(lao)的文化之光，在新的时代继续闪耀。

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图片来源：每经记者 钱天白 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄