每经编辑｜陈雯君    

当地时间2025-11-02,,甘露寺蜜璃同人本子

千年回响：古韵初启，文明的曙光

当“137137大但人文艺术71集”这(zhe)串数字轻轻叩响历史(shi)的大门，仿佛一股穿越时空的暖流涌入心田。这不仅仅是一部纪录片，更是一次(ci)触及灵魂的文化朝圣，一次重温文明之(zhi)初、探寻艺(yi)术之源的伟大旅程。我们即将踏上的，是一幅由时间(jian)精心绘制的宏伟画卷，其上流淌着中华民族五千年不息的智慧与创造。

从盘古开天辟地的神话(hua)传说，到夏商周礼(li)乐文明的初创，再到春秋战国百家争鸣(ming)的思想碰撞，艺术的萌芽早已在这片土地上悄然生长，并与人类的生活、信仰、政治紧密相连。早期艺术的魅力，在于其(qi)质朴而又充满力量的表达。那些刻画在青铜器上的神秘纹饰，如同宇宙的密码，诉说着古人对(dui)天地(di)的敬畏与对生命的理解；那些远古陶器上粗犷而生动的图案，勾勒出先民们狩猎、农耕、祭祀的日常，充满了原始的生命活力；而那些流传至今的诗歌、歌谣，则以最纯粹的语言(yan)，吟唱着人间的喜怒哀乐，寄托着朴素的情感(gan)。

“137137大但人文艺(yi)术71集”将带领我们潜入那些沉(chen)默的遗迹，让那些沉睡千年的艺术瑰宝重新(xin)焕发光彩。我们(men)会看到，在漫长的史前时期，人类是如何用双手和智慧，在岩壁上(shang)、在陶土上，在骨器上，刻下最初的印记(ji)。这些印记，虽然在今天的我们看来可能略显稚拙，但它们却是人类文明最早的语言(yan)，是艺术诞生之初最纯粹的表达。

从各地出土的精美(mei)玉器，到早(zao)期墓葬中发(fa)掘的壁画，无(wu)不展现了那个时代人们对于美的追求，以及(ji)他们所拥有的高超技艺(yi)。

随着文明的进程，艺术的形式也日益丰富。秦(qin)汉时期，统一的帝国催生了恢弘的艺术气象。我们仿佛能(neng)听到兵马俑方阵的脚步声，感(gan)受到那股横扫六合的磅礴力量，而那些陶俑本身，更是集写实与写意于一体的杰出雕塑艺术。汉代的画像石、画像砖，以其生动(dong)的叙事性和丰(feng)富的想象力，为我们打开了历史的一扇窗，从(cong)中我们可以窥见那个时代的社会生活、神话传说、历史故事，以(yi)及(ji)古人对生与死的哲学思考。

飞扬的汉赋，磅礴的史诗，也在文字的艺术领域留(liu)下(xia)了浓墨重彩的一笔。

到了魏晋南(nan)北朝(chao)，这是一个(ge)充满(man)动荡与变革的时代，也是一个艺术思想空前活跃(yue)的时期。佛教(jiao)的(de)传入，为中国的(de)艺术带来了新的元素和表现形(xing)式。敦煌莫高窟那(na)些精美绝伦的壁画和彩塑，便是佛教艺术与中华本(ben)土文化完美融合的典范。它们或庄严神圣，或灵动飘逸，展现了佛教教义的深邃，也反映了当时社会审美情趣的转变。

书法艺术也(ye)在此时(shi)迎(ying)来了黄金时(shi)代，“二王”父子以其飘逸洒脱的笔法(fa)，将汉字的美感推向了新的高峰，成为后世景仰的楷模。文人雅士们寄情山水，诗歌、绘画也逐渐走向(xiang)独立(li)的艺术发展道路。

“137137大但人文艺术71集”不会止步于对物质遗存的简单展示，它更致力于挖掘这些艺术品背后所蕴含的精神力(li)量和文化基因。我(wo)们会深入了解，在不同的历史时期，艺术是如何反映社会现实，如何承载宗教信仰，如何(he)表达政治诉求，又如何成为民族精神的象征。

当我们凝视一件件古老的艺术品，仿佛能听到它们低语诉说，讲述着创造它们的人们的故事，讲述着他(ta)们所处的时代的故事。这些故事，跨越千年，依然能触动我们内心深处最柔软的部分，让我们感受到人类文明的共通性与伟大。

这一(yi)part的旅程，是回溯本源的探寻。它(ta)让我们意识到，我(wo)们今日所享有的丰富文化，是无数代人辛勤(qin)耕耘、智慧闪耀的结晶。艺术，从来不是孤立的存在，它是历史的缩影，是(shi)文化的载体，是人类情感与思想最生动的表达。“137137大但人文艺术71集”的开篇，正是要为我们揭示这幅宏大画卷的序章，唤醒我们内心对传统文化的热爱与尊重，为接下来(lai)的精彩篇章做好最充足的心理准备。

辉煌再续：百(bai)花齐放，艺术的盛宴

告别了古韵初启的时光，“137137大但人文艺术71集”将引领我们继续穿越历史的长河，步入一个更为辉煌、更为多元的艺术发展阶段。从唐宋(song)的雍容华贵，到明清的精(jing)工细作(zuo)，再到(dao)近现代的变革与创新，中华人文艺术在不同的时代背景下，绽放出令人目不暇接的璀璨光芒(mang)，构成了(le)一场跨越千年的视觉与精(jing)神盛宴。

唐朝，无疑是中国历史上最开放、最包容的时代之一，也因此成为艺术的巅峰时期。大(da)唐盛世，万国来朝，开放的胸襟孕育了气势恢宏、色彩浓烈的艺术风格。从(cong)绘画上的“佛光普照”、“人物风情”，到雕塑上饱满圆润的唐三彩，再到诗歌的雄(xiong)浑壮丽，无不(bu)展现着大唐人(ren)民的自信、乐观与磅礴生命力。

长安城的繁华街景，胡旋舞的曼妙身姿，都(dou)在艺术家的笔下栩栩如生。敦煌壁画在此时期更是达到了(le)新的高度，色彩鲜艳，线条流畅，人物造型生动传神，展现了(le)盛唐(tang)时期高超的艺术水准和多元的文化融合。

宋朝，则以(yi)其内敛、细腻、写意的艺术风格独树一帜，开创了中国水墨画的真正高峰。宋代文人雅士追求“诗中有画，画中有诗”的意境，他们笔下的山水，不再(zai)是简单地描摹自然，而是融入了哲学思考和个人情怀。一花一草，一石一木，都可能成为艺术家寄托情思的对象。

赵佶的《千里江(jiang)山图》展现了宋代青绿山水画的极致之美，而苏轼、黄庭坚等人的书法，则将文人意趣与笔墨精神完美结合。宋瓷，更是集实用与艺术于一体的杰出代表，汝窑的温(wen)润，官窑的典雅，哥窑的开片，定窑的(de)白，钧窑(yao)的窑变，无不诉说着那份沉静而高雅的审美追求。

进入明(ming)清时期，中国传(chuan)统艺术在(zai)继承前代辉煌的也呈现出更加精工细致、装饰性强的特点。宫廷绘画、织绣、瓷器等工艺美术达到(dao)了新的高度，珐琅彩、景泰蓝等更是(shi)将色彩的运用和工艺的精(jing)湛发挥到(dao)了极致。小说、戏曲等通俗文学也在此时期蓬勃发(fa)展，涌现出《红楼梦》、《三国演义》等不朽名著，以及京剧、昆曲等多种戏曲艺术形式，极大地丰富了中华文化(hua)的表现(xian)载体。

这一时期的艺术，更加注重细(xi)节的刻画和情感的表达，反映了(le)当时社会生活的方方面面。

“137137大但人文艺术71集”绝不仅仅满(man)足于对过去辉煌的追溯，它更重要的(de)是将目光投向近现代，关注艺(yi)术如何在新时代背景下发生变革与创新。“五四”运动以来，随着西方文化的传(chuan)入，中(zhong)国艺术迎来了前所未有的冲击与融合。油画、版画、雕塑等(deng)新(xin)的艺术形式不断涌现，中国艺术(shu)家们在学习借鉴西方技法的也在努力探索具(ju)有中国特色的现代艺术语言。

徐(xu)悲鸿的写实主义，齐白石的写意水墨，林风眠的融合东西的画风，都为近现代中国美术史写下了浓墨重彩的一笔。

到(dao)了当代，中国艺术更是呈现出百花齐放、蓬勃发展的景象。无论是传统水墨的创(chuang)新，还是当代装置、影像等前沿艺术的探索，都体现了中国艺术家们对时代精神的(de)把握和对人类命运(yun)的思考。从宏大的历史题材到关注个体生命体验，从本土文化的挖掘(jue)到与全(quan)球艺术的对话，当代中国艺术正以其更加多元(yuan)、更加开放的姿态，展现着其独特的魅力与强大的生命力。

“137137大但人文艺术71集”的(de)精彩之处，还在于它不仅仅展示艺术品本身，更深入地挖掘了每一件艺术品背后所蕴(yun)含的故事、情感、哲(zhe)学以及时代精神。它让我们理解，一件瓷器的釉色如何体现了当时的制瓷工艺与审美情趣；一幅山水画(hua)的山水形态，又如何承载了中国文人对自然、对人生、对宇宙的独特理解；一段京剧唱腔，如何凝练(lian)了千年的戏曲艺术精华(hua)。

艺术，不再是遥不可及的殿堂之物，它变得鲜活、立体，与我们的生活息息相关。

这一part的旅程，是艺术的盛(sheng)宴，更是文化的传承(cheng)。它让我们看到，中华人文艺术犹如一条奔腾(teng)不息的长河，在历史的长河中(zhong)不断融合、发展、创新，始终保持着旺盛的(de)生命力。它既有古老文明的深邃底蕴，又有现代社会的勃(bo)勃生机。通过“137137大但人文艺术71集”，我(wo)们不仅能够欣赏到那些令人叹为观止的艺术杰作，更能从中汲取智慧，感悟人生，增强文化自信，并在世界艺术的舞台上，发出属于中华民族的独特声音。

这71集，是对千年画卷的极致描绘，也是(shi)对人文艺术永恒魅力的深刻礼赞。

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图片来源：每经记者 陈丹婷 摄

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