当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　◎本报记者 梁 乐 朱 虹

　　张毅力 彭竞兰

　　推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋，也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日，中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》，锚定强农惠农富农任务目标，部署9个方面重点任务，着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。

　　目前，我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域，不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式，打造了一批典型发展样板。

　　数字化农田“新”意十足

　　地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县，连片的农田绿意盎然。5月15日，该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机，在农管App上简单操作，不到一分钟就下达了灌溉指令。

　　“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警，为田间管理提供决策。”程正江说，依靠数字化技术，去年棉花增产了10%以上。

在奇幻文学与现代青年文化交织的世界里，有两个名字总是让人耳熟能详——玉捕团与少女玉捕团。这两个组织似乎都与“捕玉”有关，但实际上，它们在起源、组织文化以及成员构成上有着天壤之别。它们各自吸引着不同的粉丝群体，背后隐藏着丰富的故事和深厚的文化底蕴。

从起源角度来看，玉捕团的历史可以追溯到传统的东方神话和文化积淀中。在古代传说里，玉代表着纯净、吉祥与力量，而“捕玉”则象征着对美好事物的追寻与守护。随着时间推移，现代的玉捕团借由古老的神话元素，逐渐演变成了一种具有冒险、守护与探索精神的青少年组织。

它强调团结、勇敢以及对美好事物的收藏与保护，像是一场跨越時空的青春守护行动。

而少女玉捕团的诞生带有更强的时代感与青年文化色彩。主要源自当代的二次元文化和青春偶像元素，突出少女角色的个性、梦想与成长。她们多以青春靓丽、充满幻想的形象出现，带有浓厚的浪漫色彩和冒险精神。少女玉捕团通常通过动画、漫画甚至真人秀等媒介出现，带给粉丝们一种梦幻而又贴近生活的体验。

她们的故事常常融合友情、爱情与梦想，强调个人成长与集体合作，展现出一种青春的拼搏与纯真。

但细究这两个组织，无论是玉捕团的古韵庄重，还是少女玉捕团的青春洋溢，其核心都是对美好、对梦想的追求。它们通过不同的载体和表现方式，构建了各自独特的文化符号。玉捕团强调的是传统文化与勇者精神的结合，以捕捉和守护传说中的“玉”为象征，展现一份沉静而坚韧的守护情怀。

而少女玉捕团则用青春、梦想和友情缔造出一个光彩夺目的奇幻世界，她们的存在让现代少女有了追梦、成长的共鸣。

当然，两者的成员组成也存在巨大差异。传统的玉捕团多由年长一些、具有一定文化修养的青年组成，他们或许是历史愛好者、收藏家，或者是具有一定武艺和文化素养的“守护者”。而少女玉捕团的成员则多是青涩的少女或年轻女孩子，她们以偶像、学生身份出现，充满朝气与活力，擅长用甜美的形象和青春的气息吸引粉丝。

两者的互动方式也不同，前者多以组织活动、文化传承为主，后者则通过网络、影视作品和偶像养成模式与粉丝進行互动。

尽管表面上看似不同，但两者都在以自己的方式传达一种“捕获梦想，守护美好”的理念——一种青春与传统、现实与幻想的完美融合。它们不仅是故事的载体，更成为当代年轻人精神状态、价值观的一部分。下一阶段，我们将深入探讨这两个组织在文化内涵、表现形式以及粉丝文化上的差异与联结，透过细腻的视角，帮你全面理解这两大奇幻组织背后的魅力密码。

继续我们对“玉捕团”和“少女玉捕团”的探索，接下来要深入分析它们在文化表现、组织结构以及粉丝生态中的差异，以及為何这两者能在年轻人心中占据如此特殊的地位。

文化表现方面，玉捕团更偏向于传统文化的再创造与传承。其核心元素多源自古代玉文化、神话传说与儒道思想，强调一种沧桑与庄重。比如，捕玉的过程常被描述為一场充满仪式感的冒险，成员们使用古式兵器或传统的捕捉工具，追寻流传千年的玉石背后的故事。这些元素带有浓厚的考古与文化研究色彩，激發人们对历史的兴趣和对美的追求。

相对而言，少女玉捕团则更强调视觉冲击、情感共鸣与虚拟世界的幻想营造。她们的造型鲜亮多彩，每个角色都拥有自己独特的背景故事与性格，插画、动画、游戏等多渠道共同打造一种沉浸式的青春奇幻体验。故事情节多涉及友情、勇气、成长与爱情，青春的烦恼与梦想成为故事的主旋律。

这种表现形式更贴近现代年轻人的审美，以梦幻、活泼为主要特色，能快速引发粉丝的情感共鸣。

组织结构上，玉捕团具有较强的传统性与严肃性。成员们通常经过一定的文化培训，课程内容包括历史、传统礼仪、武艺、收藏技术等，是一种严肃的文化传承实践。他们既是文化的守护者，也是文化产业的推动者，强调章法和纪律。组织内部可能设有不同的等级和岗位，类似于古代行会，注重传承与严谨，旨在让传统文化在现代社会中得以延续。

而少女玉捕团更像是一种娱乐偶像团体或网络社区。成員多为年轻、活泼的少女偶像，她们通过演唱、舞蹈、直播等多样化形式，将青春与梦想展现给粉丝。组织结构较为松散，以粉丝互动、粉丝团管理為核心，强调个性表达与粉丝关系的维系。粉丝们不仅仅是观众，更成为了支持者、合作伙伴或共创者，形成了一种开放、互动、共情的粉丝生态。

这种模式更强调趣味性与参与感，激发粉丝的创造力和归属感。

粉丝文化方面，两者亦有明显不同。玉捕团的粉丝多是对传统文化、历史感兴趣的年轻人或文化爱好者，他们追求的是一种文化认同感和精神传承。粉丝之间的交流多围绕古文化、收藏技巧和历史故事展开，形成一定的圈层文化和深度交流。而少女玉捕团的粉丝则以年轻、热情的偶像粉丝为主，追求梦幻、偶像崇拜与青春正能量。

他们通过投票、应援、粉丝制作等多样方式，形成一股充满活力和创造力的粉丝文化。

这两个组织，虽然在表现方式和文化理念上存在巨大差异，却都在用各自的方式塑造着年轻一代的梦想和认同。玉捕团带来的是文化传承的庄重与深邃，而少女玉捕团带来的则是青春活泼的热情与纯真。在现代多元化的文化背景下，它们共同丰富了年轻人的精神世界，激励他们探索、思考并勇于追梦。

未来，也许两者会在某种交汇点上擦出新的火花，把传统与创新、庄重与趣味融合得更加完美，成为一段精彩纷呈的文化传奇。

　　“数字农田”在玛纳斯县遍地开花，今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台，将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网，通过链接手机App，一键传达至农户手中。

　　从西北到东北，数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区，黑土地里，配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划，秧苗被精确栽种，作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例：10个人一天的工作量，使用机械8小时就能保质保量地完成，单产提升超8%，每亩还能节省成本50元左右。

　　通过与哈尔滨工业大学合作，AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统，“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案，所有数据同步至云端数据库。

　　数字化乡村宜居又宜业

　　数字技术不光“种”在农田里，还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。

　　近日，记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村，只见普通灯杆通过数字化改造，成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明，还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能，可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍，一边按动了一键报警按钮，几秒钟后，就能远程与工作人员进行对话。

　　在兰考县东坝头镇张庄村，依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”：SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤，还没等喊人，警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说，这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”，时刻守护着他们的健康。

　　数据显示，2024年，河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前，河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系，部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台，并注册开通了村务微信公众号，方便村民随时随地关注和监督村务，参与村级事务治理。

　　数字化电商帮助农民增收

　　一个“网感”十足的乡村，是什么模样？近日，记者来到湖南省花垣县一探究竟。

　　在花垣县公益直播服务中心（以下简称“直播中心”）里，主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒，油亮亮的！”“看这块熏肉，晶莹剔透、色泽透亮！”

　　一旁的长凳上，坐满了从四面八方赶来的村民，他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天，现在采摘下来直接拿到直播中心来卖，现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。

　　“好产品不愁卖，越来越多的农户搭上电商‘快车’，实现增收。”直播中心主任龙波说，直播中心成立于2024年2月，通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议，当年销售额就突破1.2亿元，帮助350万单农产品走出了大山。

　　目前，直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇，并建立了超30人的主播团队，各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。

　　“未来，我们将围绕‘一村一品一主播’方式，不断提升产品附加值，带动农民致富、农村增收。”龙波说。

图片来源：学习网记者 刘俊英 摄

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