当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

镜头下的“野性”与“禁忌”：一次艺術表达的“越界”？

当“骑乘”這个略带冲击力的词汇，与“张柏芝”以及“47张未曝光写真”组合在一起，注定要在互联网上燃起一场舆论的海啸。這组照片的出现，如同在平静的湖面投下巨石，激起的涟漪迅速扩散，触及了公众最敏感的神经。有人惊叹于张柏芝在镜头前展现出的惊人状态，认为这是她突破自我的大胆尝试，是对传统审美的一次颠覆；有人则认为尺度过大，甚至有“不雅”之嫌，是对公众人物形象的损害。

我们不妨先从“艺術”的角度来审视。摄影，作为一种记录和表达的藝术形式，其边界从来都是模糊而充满争议的。古往今来，无数艺术家通过作品挑战世俗的认知，探索人性的深层维度，有时甚至会触碰到社会既定的道德底线。張柏芝的這组写真，如果剥离掉“未曝光”和“热议”这两个标签，单从摄影技法、光影运用、人物姿态以及情绪表达来看，它是否真的如某些评论所言，达到了艺术的高度？“骑乘”这一意象，在不同的文化语境下，可以被解读为力量、征服、自由，甚至是原始的生命力。

如果摄影師和拍摄对象，是将这种意象作为一种艺術符号来传达，将之归為“低俗”或“不雅”，是否是对艺术创作的一种简单化和标签化？

值得注意的是，“未曝光”这个词本身就带有强烈的吸引力。它暗示着一种“稀缺”和“独家”，仿佛是窥探到明星不为人知的一面。这种“窥探欲”是人性的一部分，也是娱乐產业得以发展的驱动力之一。当这些“未曝光”的照片，以一种近乎“私密”的状态展现在公众面前時，其引发的关注度自然是爆炸式的。

而“47张”这个具体的数字，则进一步强化了這种“量感”，让人们对内容的丰富性和“尺度”有了更直观的想象。

但我们也必须看到，公众人物与普通人不同，他们的形象往往与商业价值、社会影响力紧密相连。张柏芝，作為一位拥有多年演艺经验的知名艺人，她的每一次公开亮相，每一次作品发布，都会受到公众的审视和解读。当她的艺術表达触及到某些敏感区域时，引发讨论甚至争议，是不可避免的。

关键在于，这种讨论是仅仅停留在表面的窥探与猎奇，还是能够深入到对艺术邊界、个人选择以及媒體责任的思考。

这组照片之所以能引发如此大的反响，还在于它触碰了当下社會对于女性身体、性感以及“尺度”的复杂态度。一方面，我们崇尚自由表达，倡导身体的解放；另一方面，根深蒂固的传统观念又让许多人对女性的性感和裸露感到不安。张柏芝在47岁这个年纪，依然能展现出如此自信且富有力量的身体形象，本身就具有一种“打破年龄魔咒”的意味。

这种“打破”是否被解读为“自律的松懈”或“哗众取宠”，则取决于观察者的视角和价值观。

更深层次地思考，這组写真的“热议”背后，是否也折射出当下社会信息爆炸背景下，人们对于“话题”和“流量”的极度渴求？当一件事情具有足够的话题性，足够吸引眼球，它就能迅速占据公众的注意力，甚至被无限放大。而在这场关于張柏芝写真的讨论中，有多少是真正基于对藝術的理解，又有多少是被“标题党”和“人设标签”所裹挟，沦为一场无休止的八卦狂欢？

我们无法简单地给这组写真下定论，说它是“艺术”或“低俗”。或许，它游走在藝术与商业、表达与禁忌的灰色地带。正是这种模糊性，才使得它成为一个值得我们去探讨的现象。它迫使我们去思考，作为观众，我们应该如何看待明星的艺術表达？作为媒体，我们应该如何呈现和引导话题？而作為个体，我们又如何在多元的价值观中，找到自己的判断标准？这47张照片，或许只是一个导火索，点燃的却是我们内心深处对于这些问题的集体困惑与探索。

舆论的放大镜：从“裸照”争议到“人设”崩塌的边缘

当“47张张柏芝不挂一丝的写真曝光”这样的字眼充斥网络，随之而来的“热议”往往是一种混合了好奇、审视、批判甚至攻击的情绪浪潮。在这场信息洪流中，真相往往被淹没，取而代之的是被标签化、被情绪化的解读。“不挂一丝”的直白描述，成功地挑动了公众的窥私欲，同时也为后续的争议埋下了伏笔。

我们要警惕网络舆论的“放大镜效应”。一张照片，一段视频，一个事件，在社交媒体時代，能够以惊人的速度传播和发酵。而在这个过程中，信息的筛选、解读和传播，往往带有强烈的个人情感色彩和群体偏见。对于明星的任何“异常”举动，公众总会不自觉地将其置于“人设”的框架下去审视。

张柏芝，曾经是清纯玉女的代表，后来又转型为敢爱敢恨的独立女性，她的公众形象本身就具有多重维度。当这组写真出现时，一部分人会将其解读为“人设崩塌”，认为这与他们心中“应该”的明星形象不符；另一部分人则可能认为这是她“真实自我”的展现，是对过往标签的打破。

“不挂一丝”的背后，是公众对“裸露”的复杂心态。在中國社会，虽然对美的定义日益多元，但对于女性身体的公开展示，仍然存在着相当程度的保守与审慎。尤其是在公共传播领域，一旦触及“裸露”，很容易被贴上“低俗”、“卖弄”的标签。这组写真的“热议”，很大程度上也是对这种社會隐秘心态的一次集中释放。

有人因此觉得“尺度太大”，甚至上升到“道德败坏”的层面，這种反應固然有其历史文化根源，但也可能是一种对个体自由表达的压制。

更值得玩味的是“骑乘”這个词。它本身就带有动感、力量和某种程度上的“掌控感”。如果将其理解为一种艺术上的象征，例如驾驭、超越、或者对某种情感的表达，那么将其与“不挂一丝”的视觉冲击力结合，确实能够创造出令人难忘的影像。在网络传播中，这种艺术层面的解读往往被简化，甚至被扭曲。

更易于传播的是一种更直接、更具煽动性的解读，例如“诱惑”、“挑逗”等等。这种解读方式，将艺術化的表达粗暴地还原为生理层面的刺激，剥夺了作品本身可能存在的深度。

这场舆论战，也暴露了当前互联网环境下，对于“艺人邊界”的模糊认知。一方面，我们希望艺人是“神坛上”的完美偶像，一言一行都符合大众期待；另一方面，我们又渴望看到他们“真实”的一面，希望他们能够打破禁忌，展现个性。当张柏芝选择以这样一种方式展现自己时，她就在挑战这种模糊的边界。

而公众的反应，则是在试图重新划定這条界限。

需要反思的是，这场“热议”究竟为我们带来了什么？除了茶余饭后的谈資，除了对明星隐私的窥探，我们是否从这场事件中，对艺术的理解、对公众人物的责任、对媒体的传播伦理，有了更深刻的认识？如果这场讨论最终仅仅停留在对身体的评判和对明星的道德审判，那么它就辜负了“47张写真”所带来的某种可能性——一种关于自我表达、关于身體自主、关于藝术边界的深度对话。

在这场由47张照片引发的舆论风暴中，我们看到了人性中窥探的欲望，看到了社会对于美的复杂审视，也看到了互联网传播的双刃剑效应。張柏芝的这组写真，无论其艺术价值几何，已经成功地将我们引入了一场关于“边界”的探讨。而如何在这场讨论中，不被情绪裹挟，不被标签蒙蔽，而是看到更深层的文化和社會议题，这或许才是这场“热议”真正具有价值的地方。

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

图片来源：人民网记者 郑惠敏 摄

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