每经编辑｜陈民平    

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“拾卿(qing)不(bu)悔”，一个(ge)看似(shi)文艺的情感标签，却与“男(nan)生打女(nv)生(sheng)辟(pi)谷(gu)”这样(yang)令(ling)人不适(shi)的画(hua)面联(lian)系(xi)在(zai)一起，瞬间(jian)在网(wang)络上(shang)掀起了轩(xuan)然(ran)大(da)波。这(zhe)段视频(pin)的(de)传(chuan)播速度(du)之(zhi)快，影(ying)响力之(zhi)大，足以(yi)说(shuo)明它(ta)触及(ji)了(le)公众心中最敏感(gan)的神(shen)经。视频中，一名(ming)男生(sheng)对一(yi)名女(nv)生实施着近乎(hu)摧残的(de)“指导”，画面充(chong)斥着暴(bao)力(li)与恐(kong)吓，而(er)这一(yi)切(qie)，竟然(ran)被冠以(yi)“辟谷(gu)”之名(ming)，更是(shi)令人(ren)匪夷(yi)所思(si)，也(ye)极具(ju)视觉冲击(ji)力(li)。

“辟谷”，本是(shi)中(zhong)国(guo)传统道(dao)家(jia)的一(yi)种养生(sheng)方式，旨(zhi)在(zai)通过调整饮食，达(da)到(dao)清静(jing)身心(xin)、延(yan)年益(yi)寿(shou)的目的。在“拾(shi)卿不(bu)悔”这个标(biao)签下(xia)，它(ta)被彻(che)底异化(hua)，成了一种(zhong)施暴的工(gong)具，一(yi)种(zhong)博取眼球(qiu)的(de)噱头。视频(pin)中，男(nan)生口(kou)中振振有(you)词(ci)地(di)讲述(shu)着“辟(pi)谷”的(de)“精髓”，而其(qi)行为(wei)却与(yu)“清静(jing)”、“养生(sheng)”南(nan)辕北(bei)辙(zhe)，充满(man)了攻(gong)击性(xing)与侮(wu)辱性(xing)。

这种(zhong)对传统(tong)文(wen)化的(de)恶意解(jie)构(gou)，对(dui)普(pu)世价值(zhi)观的粗(cu)暴践(jian)踏，无疑是(shi)对(dui)社(she)会良知的(de)公然(ran)挑衅。

更令(ling)人(ren)不安的是(shi)，这(zhe)段视(shi)频的传播(bo)方式。它并(bing)没(mei)有被主(zhu)流媒体和平台所(suo)抵制，反(fan)而以(yi)一(yi)种“惊悚”、“猎奇”的姿态(tai)在社交媒体(ti)上迅(xun)速扩散(san)，引发了(le)大量的围(wei)观和(he)评论。围(wei)观(guan)者中(zhong)，有愤(fen)怒的谴责(ze)，有不(bu)解的(de)质疑(yi)，但(dan)更(geng)多的(de)是一(yi)种(zhong)病(bing)态的窥探欲和(he)传播欲。这(zhe)种“流量至(zhi)上”的(de)逻辑(ji)，让(rang)本应被(bei)唾弃的暴力行(xing)为，反(fan)而成为(wei)了(le)吸引注意(yi)力的“资本”。

“拾卿不悔”这个标(biao)签(qian)，也因(yin)此蒙(meng)上(shang)了(le)一层(ceng)血腥与(yu)扭曲的(de)色彩，成为(wei)了一(yi)种(zhong)危(wei)险的(de)符号(hao)。

视频(pin)中男(nan)生的行(xing)为(wei)，已经远远(yuan)超出了“言传身(shen)教”的范畴(chou)，构成了一种赤(chi)裸裸(luo)的(de)虐(nve)待和(he)暴力(li)。而将(jiang)这种暴力(li)包装(zhuang)成(cheng)“辟谷”的(de)“过(guo)程(cheng)”，更是(shi)一种(zhong)极其恶劣(lie)的欺骗和误导。对于(yu)被施暴(bao)的女生，她所(suo)遭(zao)受的(de)不(bu)仅是身体上(shang)的(de)痛苦(ku)，更是(shi)精神(shen)上的摧(cui)残(can)。她的(de)隐私(si)被(bei)暴(bao)露，尊(zun)严被(bei)践踏(ta)，成为(wei)这场(chang)荒诞表演(yan)的(de)牺(xi)牲品(pin)。

而视频的(de)传播，更是(shi)将这种伤害进(jin)行(xing)了二(er)次(ci)叠加(jia)，让她的痛苦在全球(qiu)网民(min)的(de)目(mu)光下被放(fang)大。

“拾(shi)卿不(bu)悔(gl)”的(de)标签(qian)，本(ben)身就(jiu)带着一(yi)丝暧昧与(yu)不确(que)定，当(dang)它(ta)与(yu)“男生(sheng)打女生辟(pi)谷”这(zhe)样粗暴(bao)的画面(mian)结合(he)时(shi)，其(qi)内涵(han)被彻底颠(dian)覆。这(zhe)里的(de)“gl”或许(xu)指的(de)是(shi)某种特(te)定群(qun)体，但无(wu)论如(ru)何(he)，它都(dou)无(wu)法为(wei)施(shi)暴行为(wei)提(ti)供(gong)任何合(he)法性(xing)辩护。这种(zhong)打着(zhe)“gl”旗号(hao)的(de)扭(niu)曲行(xing)为，是(shi)对群(qun)体认(ren)同的(de)玷污，更(geng)是对(dui)性别平等的(de)公然(ran)挑战(zhan)。

在任(ren)何情(qing)况下(xia)，暴力(li)都是(shi)不(bu)可接受的(de)，尤(you)其是当施暴者(zhe)利用某(mou)种身份认同(tong)来合(he)理(li)化(hua)其非(fei)人道(dao)的行为时(shi)。

面(mian)对如此(ci)耸人听(ting)闻(wen)的事件，公(gong)众的愤怒(nu)是可想而(er)知的(de)。但我们(men)也应该(gai)警惕(ti)，在(zai)声讨暴(bao)力的不被那些(xie)别有用心的(de)“标(biao)题党”和(he)“内(nei)容农(nong)场(chang)”所裹挟。这段视(shi)频的出现，绝(jue)非(fei)偶(ou)然，它背后(hou)可能(neng)隐藏着更(geng)深的(de)利益(yi)驱动(dong)，例(li)如不良的营(ying)销手(shou)段，或(huo)者某(mou)种极(ji)端(duan)价值(zhi)观(guan)的传播。

我(wo)们不能仅仅(jin)停留在(zai)“震惊”、“愤怒”的情(qing)绪层面(mian)，而应(ying)深(shen)入追问(wen)：这(zhe)背(bei)后(hou)到底(di)是(shi)什(shen)么(me)在驱动？是什么让这种(zhong)“以(yi)暴制暴”的扭曲“养(yang)生(sheng)”能(neng)够堂而(er)皇(huang)之地(di)出现在网(wang)络上(shang)？

问(wen)题的核心，在(zai)于“道(dao)德(de)底(di)线”的模(mo)糊(hu)与失守。当(dang)“流量”压倒(dao)一(yi)切，“眼球(qiu)经济”吞(tun)噬理性，当(dang)一些人(ren)为了所(suo)谓(wei)的(de)“热(re)度(du)”不惜践(jian)踏人(ren)类最(zui)基(ji)本的同情心和道(dao)德感时(shi)，社(she)会(hui)就如(ru)同(tong)进入(ru)了一个危险(xian)的“无人区”。“拾(shi)卿(qing)不悔(hui)”这个(ge)事(shi)件(jian)，就是道(dao)德底(di)线(xian)一次触(chu)目惊心的(de)失陷(xian)，它提(ti)醒着我们(men)，在这(zhe)个(ge)信(xin)息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，辨别(bie)真伪(wei)、坚守底(di)线(xian)，比以(yi)往任何(he)时候都更加(jia)重要(yao)。

“拾(shi)卿(qing)不悔(hui)(gl)男(nan)生打(da)女(nv)生辟谷”事件(jian)的(de)刷屏，不(bu)仅(jin)是一(yi)场关(guan)于道德底(di)线的撕裂(lie)，更是(shi)对现行法(fa)律体(ti)系的(de)一(yi)次严峻拷问。当(dang)暴力行(xing)为以如此(ci)荒诞离(li)奇(qi)的方(fang)式呈(cheng)现(xian)在公(gong)众(zhong)视(shi)野(ye)，我(wo)们不(bu)禁要(yao)问(wen)：法律的(de)边界在(zai)哪里(li)？法律的利(li)剑能否触及到(dao)这种(zhong)披着“养生(sheng)”外衣的施暴行(xing)为？

从(cong)法(fa)律的角(jiao)度来看(kan)，这段视(shi)频(pin)中(zhong)男生(sheng)对女(nv)生的行为(wei)，无(wu)论其动机如何，都(dou)可能触犯(fan)了多(duo)项(xiang)法(fa)律条文。其(qi)明显(xian)的肢(zhi)体暴(bao)力(li)行为(wei)，已经(jing)构(gou)成(cheng)《中(zhong)华(hua)人(ren)民共(gong)和国治安(an)管理(li)处(chu)罚(fa)法(fa)》规(gui)定的(de)殴打、侮(wu)辱他人(ren)的行为，理(li)应受到行政(zheng)处(chu)罚。如(ru)果造成了(le)更严重的身体伤害(hai)，则可(ke)能(neng)触(chu)犯《中华人(ren)民共(gong)和国(guo)刑法(fa)》关(guan)于(yu)故(gu)意(yi)伤害罪(zui)的规定(ding)，面临刑事追责(ze)。

将(jiang)“辟谷(gu)”这一传(chuan)统养生方式进(jin)行扭曲和滥用，并(bing)以(yi)此为(wei)载体(ti)进行暴力传(chuan)播(bo)，是(shi)否(fou)构成(cheng)对(dui)社(she)会公共秩序的(de)扰(rao)乱，或者(zhe)涉及(ji)对特定(ding)群体（如(ru)女性）的(de)歧(qi)视和(he)侮(wu)辱？这些都需(xu)要法律进行界(jie)定(ding)。更进一步，如(ru)果这(zhe)段(duan)视频是为了(le)吸(xi)引流量(liang)、牟取不当(dang)利益(yi)，并且(qie)是(shi)以牺牲(sheng)他人(ren)尊(zun)严(yan)和安(an)全为(wei)代价，那么(me)其背后是(shi)否存(cun)在敲诈勒索、欺(qi)诈，甚(shen)至(zhi)是(shi)组(zu)织(zhi)、教唆(suo)他人(ren)实施非法(fa)行为(wei)的可能？这(zhe)些(xie)都值得司法机关(guan)深入(ru)调查(cha)。

在(zai)现实(shi)的网络环(huan)境(jing)中，法(fa)律的(de)触角(jiao)似乎(hu)常(chang)常(chang)显得(de)滞后和无(wu)力(li)。视(shi)频(pin)的(de)快速传(chuan)播(bo)，往往(wang)发生(sheng)在(zai)法律介(jie)入之(zhi)前(qian)。很(hen)多(duo)时(shi)候(hou)，当监管(guan)部(bu)门(men)发现并开(kai)始处(chu)理时，内(nei)容已经(jing)传播(bo)得极(ji)为广(guang)泛，造(zao)成(cheng)的负面(mian)影响(xiang)难以估量。这(zhe)种“追惩”而非(fei)“预防”的(de)模(mo)式(shi)，使(shi)得(de)类似(shi)的事(shi)件(jian)屡禁不止。

“拾卿不悔(hui)”这(zhe)个标签(qian)，或许也暗示着(zhe)一种(zhong)试(shi)图(tu)逃(tao)避法律(lv)责(ze)任的“合(he)理化(hua)”尝试。通过(guo)将暴(bao)力(li)行(xing)为(wei)笼(long)罩在(zai)一(yi)种模糊(hu)的、带(dai)有个(ge)人色彩的情感或“文(wen)化”解读(du)之(zhi)下，施(shi)暴(bao)者(zhe)试图模糊(hu)其行为的非法(fa)性，将其(qi)包(bao)装成(cheng)某种“私人选择(ze)”或“情感表(biao)达”。这种“模(mo)糊(hu)化”策略(lve)，正(zheng)是(shi)法(fa)律在网(wang)络时代面(mian)临的(de)巨(ju)大(da)挑战(zhan)之一。

我们(men)看(kan)到(dao)，在网络上，各(ge)种猎奇(qi)、低(di)俗甚(shen)至违(wei)法(fa)的内(nei)容(rong)，常常能(neng)够利用平(ping)台的(de)算法推荐和用(yong)户的(de)窥探(tan)欲，迅速积(ji)累巨大的(de)流量(liang)。这种“流量饥渴”，使得(de)一些(xie)平台在内容审(shen)核上可(ke)能存在(zai)疏漏(lou)，甚至(zhi)为(wei)了吸引用户而默(mo)许某些边(bian)缘化(hua)的、具(ju)有(you)争议性(xing)的内容(rong)。而“拾卿不悔”事(shi)件(jian)，恰恰(qia)暴露了(le)这(zhe)种商(shang)业逻辑(ji)与(yu)法律(lv)道德(de)之(zhi)间(jian)的张(zhang)力(li)。

网络视频的(de)跨境(jing)传播、匿名(ming)性以(yi)及平(ping)台监(jian)管的难(nan)度(du)，都(dou)给(gei)法(fa)律(lv)的(de)追(zhui)责带(dai)来了额外(wai)的障碍。当(dang)施暴者隐(yin)藏(cang)在网络(luo)的(de)深处(chu)，当(dang)视(shi)频内(nei)容(rong)被多次(ci)搬运(yun)和(he)修改(gai)，法律的执(zhi)行难度呈几何(he)级数增(zeng)长。这就(jiu)要求(qiu)我们(men)在法(fa)律层(ceng)面，需(xu)要不(bu)断完(wan)善(shan)跨境合(he)作机(ji)制，加(jia)强对(dui)网络平台的监(jian)管(guan)责任，并探索(suo)更有效的(de)技术手段来打击网(wang)络(luo)犯(fan)罪。

“拾(shi)卿不(bu)悔”事件，更深(shen)层(ceng)地揭示了我国在(zai)网(wang)络(luo)内容监(jian)管(guan)方(fang)面存(cun)在的(de)“灰色(se)地带(dai)”。一方(fang)面，我(wo)们需(xu)要保护言论自(zi)由(you)，鼓(gu)励(li)内容创(chuang)新；另(ling)一方面，我们又(you)必须防止网络(luo)被滥用，成为传(chuan)播暴力(li)、煽动仇恨、侵犯他人(ren)权(quan)益的温床(chuang)。如(ru)何(he)在两者之间找(zhao)到(dao)平衡，是当前(qian)网络治理面临(lin)的重大(da)课(ke)题。

对于“拾(shi)卿(qing)不(bu)悔(gl)男生打(da)女(nv)生(sheng)辟(pi)谷”这样的极端(duan)事件，我们(men)不(bu)能(neng)仅(jin)仅满(man)足于(yu)“谴责(ze)”和“转发(fa)”。我们需(xu)要的是实(shi)质性(xing)的法律行(xing)动。司法(fa)机关应当迅(xun)速介入，查明事(shi)实真相，依法追(zhui)究施(shi)暴(bao)者的法(fa)律(lv)责(ze)任。相关部门也应加(jia)强对(dui)网络(luo)平(ping)台的监管，完善内(nei)容审核机(ji)制，对传播(bo)暴(bao)力、低俗(su)内容的(de)账(zhang)号(hao)和(he)平台(tai)进行严(yan)肃(su)处理。

更(geng)重(zhong)要的是，我(wo)们还(hai)需(xu)要通过(guo)教育(yu)和宣传，提(ti)高公(gong)众的媒介素养，让(rang)大(da)家学(xue)会辨(bian)别信(xin)息，抵(di)制低(di)俗内容(rong)，不(bu)成为(wei)网络暴(bao)力(li)的帮(bang)凶。当(dang)“拾卿(qing)不(bu)悔”式的(de)事件不再(zai)能够轻易(yi)刷屏，当法(fa)律的(de)威慑力能够真(zhen)正渗透到(dao)每一(yi)个角(jiao)落(luo)，当道德的底线能够得(de)到(dao)有(you)效(xiao)守护，我(wo)们才能真正避免(mian)类(lei)似的悲(bei)剧(ju)重演。

“拾卿不悔(hui)”，在这(zhe)个事件中(zhong)，似乎(hu)变成(cheng)了一(yi)种讽刺(ci)。如(ru)果真(zhen)的要“拾(shi)起(qi)”某些东西，那应(ying)该(gai)是(shi)我们失落的道(dao)德感(gan)，是我们对(dui)法律(lv)的(de)敬(jing)畏，是(shi)对生命(ming)与(yu)尊(zun)严(yan)的尊(zun)重(zhong)。这场(chang)“辟谷”的(de)闹剧(ju)，不应(ying)以暴力的(de)收场(chang)，而应以法(fa)律的(de)审判和道德的重塑(su)为终结。

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图片来源：每经记者 钟雪基 摄

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