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经济学(xue)视(shi)角下(xia)的“稀缺5000网(wang)禁拗(ao)女”

在当代(dai)社(she)会(hui)，“稀缺(que)5000网禁拗女(nv)”这一(yi)现象(xiang)，乍一听，似乎充满了(le)猎奇和(he)不解(jie)。拨(bo)开表(biao)象，其(qi)背后隐藏(cang)着深刻的(de)经济(ji)学(xue)原理(li)与(yu)复杂的(de)人性(xing)博(bo)弈。我们(men)不(bu)妨从(cong)经济(ji)学的(de)经典(dian)理论(lun)出发(fa)，来审(shen)视(shi)这(zhe)个颇具争(zheng)议(yi)的话题(ti)。

我们(men)必须(xu)承认(ren)，在(zai)任(ren)何市(shi)场中，供(gong)需关系(xi)是决(jue)定价(jia)格和(he)资源(yuan)配置(zhi)的核(he)心要(yao)素(su)。将(jiang)婚恋(lian)市(shi)场类比(bi)于普(pu)通(tong)商(shang)品市(shi)场，不(bu)难(nan)发现，“稀(xi)缺(que)5000网(wang)禁(jin)拗(ao)女(nv)”的(de)出(chu)现(xian)，本(ben)身就体(ti)现了(le)一(yi)种(zhong)供给(gei)端的“稀(xi)缺性”。这(zhe)里的(de)“稀(xi)缺”并非(fei)指(zhi)绝(jue)对数(shu)量(liang)的(de)不足，而(er)是指在(zai)特定(ding)条件(jian)下(xia)，符合某些(xie)“高标准(zhun)”的女(nv)性，其数(shu)量(liang)相对有(you)限(xian)。

这个(ge)“5000”作为(wei)一个数(shu)字(zi)符号，更像(xiang)是一(yi)种象征(zheng)，代表(biao)着(zhe)一种(zhong)高(gao)门槛、不(bu)易达成的(de)择(ze)偶(ou)标准。

这种稀缺性，在(zai)经济(ji)学上(shang)，会(hui)直接(jie)导(dao)致“价(jia)格”的(de)上涨。在婚(hun)恋市场(chang)中，“价格”并非(fei)简单(dan)的金(jin)钱(qian)交换，而(er)是(shi)包(bao)括了男(nan)方付出(chu)的时间、精(jing)力、情感投入(ru)，甚至是(shi)物(wu)质条(tiao)件(jian)的让(rang)步，比如高额(e)彩(cai)礼、购房(fang)购(gou)车等。当(dang)符(fu)合特(te)定标准的女性相对(dui)稀缺(que)时(shi)，追求者(zhe)们为了获得与(yu)她们(men)建(jian)立(li)关系(xi)的(de)机会，自然需(xu)要付出(chu)更高的(de)“成本(ben)”。

这(zhe)种成(cheng)本(ben)的(de)上升(sheng)，是市场(chang)规律自(zi)发(fa)作用(yong)的结(jie)果，旨在(zai)通(tong)过提高门(men)槛来(lai)筛(shai)选出更(geng)有(you)诚意、更有(you)能力、或者说更愿(yuan)意“投(tou)资”的(de)潜在(zai)伴侣(lv)。

信息(xi)不(bu)对(dui)称在(zai)“稀(xi)缺5000网(wang)禁(jin)拗(ao)女”现象中扮(ban)演了(le)至关重(zhong)要的角(jiao)色。在(zai)传统(tong)的婚(hun)恋模(mo)式(shi)中，信息(xi)传(chuan)递(di)相对缓慢(man)且(qie)有限(xian)，双(shuang)方了(le)解过(guo)程也更侧(ce)重于(yu)线下(xia)真实(shi)的(de)接触(chu)。在(zai)互(hu)联(lian)网(wang)时代，信息(xi)传播的(de)速度和(he)广(guang)度得(de)到了(le)极大的提(ti)升，但(dan)同时(shi)也伴(ban)生着信息(xi)失真、信息茧房(fang)等问题。

一些女(nv)性，可(ke)能(neng)通过社交媒(mei)体(ti)、影视(shi)作(zuo)品(pin)等(deng)渠道(dao)，接触(chu)到了(le)一些(xie)“理(li)想(xiang)化”的婚(hun)恋范本(ben)，或者被社会(hui)舆(yu)论(lun)所(suo)塑造的“完(wan)美女性”形(xing)象所(suo)影响，从而(er)在心(xin)中形成(cheng)了一种(zhong)理想(xiang)化的(de)伴侣模型(xing)。这种模型可(ke)能(neng)过(guo)于理想(xiang)化，对男方的经(jing)济实(shi)力、外(wai)貌条(tiao)件、性(xing)格品(pin)质等提出(chu)了(le)极高的(de)要(yao)求，导(dao)致其自身对(dui)潜(qian)在伴侣(lv)的(de)期望值(zhi)远超(chao)社会平均(jun)水平。

而(er)对于男性而(er)言，他们往往面(mian)临着(zhe)“信息壁垒”。他们(men)可能(neng)难以全面、准确(que)地了(le)解(jie)心仪女性(xing)的(de)真(zhen)实想法和底(di)线，尤其是在线(xian)上社(she)交(jiao)场(chang)景下(xia)，形象(xiang)的(de)塑造往(wang)往(wang)存在一(yi)定程(cheng)度的(de)“美(mei)化”和“包(bao)装(zhuang)”。这(zhe)种信(xin)息(xi)不(bu)对称，使(shi)得(de)男性(xing)在追求过程中，如同雾里看花，需要不(bu)断地试(shi)探和摸索，以期(qi)触碰(peng)到(dao)对(dui)方的(de)“软肋(le)”或“认可点(dian)”。

再者，机会(hui)成本(ben)的考量(liang)也解(jie)释(shi)了(le)为何部(bu)分(fen)女(nv)性会(hui)坚持(chi)高标(biao)准。经济学中的(de)机会成本是指(zhi)为了得到某种东西(xi)而必须放弃的其他(ta)东(dong)西(xi)的(de)最(zui)大(da)价值。对(dui)于一(yi)些(xie)条(tiao)件较好(hao)的(de)女性而言(yan)，她们(men)的择偶选(xuan)择并非只(zhi)有(you)“结(jie)婚”一条(tiao)路(lu)。她们(men)可能(neng)拥(yong)有良好(hao)的教(jiao)育(yu)背景、稳(wen)定的(de)职业、独(du)立(li)的经(jing)济能(neng)力，以(yi)及(ji)丰(feng)富的(de)社(she)交圈(quan)。

这意味着，她们(men)放弃“将就”一(yi)段(duan)关系，去(qu)追(zhui)求(qiu)更理想(xiang)的(de)伴侣，其机会(hui)成本相对较(jiao)低。反之，如(ru)果(guo)她(ta)们选(xuan)择了(le)一(yi)个(ge)不那么匹(pi)配的伴侣(lv)，那么放(fang)弃的(de)潜在(zai)机会（如遇到更优秀的对(dui)象，或(huo)者(zhe)专注于个(ge)人(ren)事业发展(zhan)）可(ke)能更(geng)高。因(yin)此(ci)，她们(men)更(geng)倾向(xiang)于(yu)“等(deng)待(dai)”，以(yi)期获得(de)更(geng)优(you)的(de)“收益(yi)”。

“稀(xi)缺(que)”效(xiao)应(ying)本身也具有心(xin)理学(xue)上的价(jia)值(zhi)。在经济(ji)学(xue)中，稀缺性往往(wang)意味(wei)着更高的价(jia)值。这(zhe)种(zhong)心理学(xue)上(shang)的认(ren)知，也(ye)可能(neng)潜移默(mo)化(hua)地影响着人们(men)的择(ze)偶行为。当某些(xie)特质或条(tiao)件被(bei)认为(wei)是“稀(xi)缺”时，人们往往会(hui)赋予其更高(gao)的评(ping)价。这在(zai)一定程(cheng)度(du)上(shang)解释(shi)了为什(shen)么“5000”这(zhe)个数字(zi)，或与(yu)之相关的(de)“高要(yao)求”，会成为(wei)一种“价值(zhi)标签(qian)”，吸引(yin)着(zhe)一(yi)部分男性(xing)趋(qu)之若鹜，也让(rang)另一部分男性(xing)望(wang)而(er)却步(bu)。

我们还(hai)不(bu)能忽(hu)视“寻租”行(xing)为在(zai)其中(zhong)的影(ying)响(xiang)。在(zai)某(mou)些(xie)情况下，“高(gao)门(men)槛”可能被部(bu)分女(nv)性(xing)作为(wei)一(yi)种“寻(xun)租(zu)”的(de)工具(ju)。她们(men)可(ke)能并非(fei)真(zhen)正(zheng)拥(yong)有(you)与之匹配的(de)“稀(xi)缺(que)价(jia)值(zhi)”，但(dan)通过(guo)设置高门(men)槛，来试探(tan)或索取(qu)更多资(zi)源，以期获得超(chao)出(chu)其(qi)自身(shen)价值(zhi)的“回(hui)报(bao)”。这种(zhong)行(xing)为，虽(sui)然在一定(ding)程度(du)上(shang)加剧(ju)了(le)市(shi)场的(de)扭曲，但也是(shi)一种博弈策略，试图在信(xin)息不对称和供(gong)需(xu)不(bu)平衡的环境中(zhong)，为自(zi)己争(zheng)取最大(da)化(hua)的利(li)益。

总而(er)言之，从经济学(xue)角度看，“稀缺5000网(wang)禁(jin)拗(ao)女(nv)”并非一(yi)个孤立(li)的(de)现象，而(er)是(shi)供(gong)需失衡、信息不(bu)对称、机会(hui)成本(ben)考(kao)量以及稀(xi)缺(que)效应(ying)等(deng)多(duo)种经(jing)济(ji)学原(yuan)理共同(tong)作(zuo)用(yong)下的(de)产物。它反(fan)映了(le)在(zai)现(xian)代社(she)会(hui)，婚恋市(shi)场作为一种特(te)殊商(shang)品市(shi)场(chang)，其(qi)价格形成、价(jia)值评估和资(zi)源配(pei)置逻(luo)辑，依然(ran)深(shen)刻地(di)受(shou)到(dao)经济(ji)学(xue)规(gui)律的(de)支配。

理解这些经济(ji)学原理，有助于(yu)我(wo)们更(geng)理性地(di)审视(shi)这(zhe)一现象，而非(fei)仅仅(jin)停留(liu)在道德或(huo)情感(gan)的(de)评(ping)判层面。

人性弱点与“稀缺5000网禁(jin)拗(ao)女(nv)”的心(xin)理(li)剖(pou)析(xi)

如果说经济学原理为(wei)“稀缺5000网(wang)禁拗女”现象(xiang)提(ti)供了宏观(guan)的(de)框架，那么人(ren)性(xing)中的(de)弱(ruo)点(dian)与心理机(ji)制(zhi)，则(ze)是(shi)其微观的驱(qu)动力。这些弱点(dian)，既(ji)存(cun)在(zai)于设置高门槛的女性(xing)身上(shang)，也存在于(yu)被高门(men)槛“筛选(xuan)”的男(nan)性心中，它(ta)们交织在一起(qi)，构(gou)成(cheng)了(le)这一现(xian)象复(fu)杂(za)而(er)真(zhen)实的面(mian)貌。

首当(dang)其(qi)冲的是(shi)“稀(xi)缺效(xiao)应”对人(ren)性的普(pu)遍影响。心(xin)理学(xue)研究(jiu)表明，人们(men)往(wang)往对稀(xi)缺的(de)物(wu)品(pin)或(huo)机会产(chan)生更高的(de)价值(zhi)认(ren)知，并产生更(geng)强的(de)占有(you)欲望(wang)。对于(yu)一些(xie)女性(xing)而言，将自(zi)己塑(su)造(zao)成(cheng)“稀(xi)缺”的、难(nan)以获得的(de)形象(xiang)，可能(neng)是一(yi)种潜(qian)意识的自(zi)我价(jia)值提升策略。通(tong)过设(she)置(zhi)高不可(ke)攀的(de)门槛，她们(men)试(shi)图在潜意(yi)识(shi)里强(qiang)化(hua)自身(shen)在婚恋市场上的(de)“独特(te)性”和“不可替代性”，从而获(huo)得更(geng)多的关(guan)注和被追求的优(you)越感(gan)。

这(zhe)种(zhong)“稀缺(que)”的(de)标(biao)签，不(bu)仅可(ke)能吸(xi)引那些“好(hao)为人者(zhe)”，同(tong)时也可能满足(zu)了(le)她(ta)们对自身(shen)价值的某种心(xin)理投(tou)射。

是“完美主义(yi)”和“理(li)想化”的倾(qing)向。在(zai)信息爆炸的时(shi)代，尤(you)其是在社(she)交(jiao)媒体上(shang)充斥着精心包(bao)装的(de)“完美人设(she)”的背景(jing)下，许多(duo)人容易(yi)陷(xian)入对美好(hao)事(shi)物的过度(du)理(li)想化(hua)。一部(bu)分女(nv)性可(ke)能受(shou)到影(ying)视(shi)剧、网(wang)络(luo)文学中(zhong)“灰姑娘与王(wang)子”般浪漫故事(shi)的熏(xun)陶，或(huo)被(bei)社会(hui)上(shang)少(shao)数(shu)“钻石王老五”的(de)案例所影响(xiang)，从而(er)在(zai)内心深处(chu)构建了一个近(jin)乎完美的伴(ban)侣(lv)模型(xing)。

这种完美(mei)主义(yi)，往往忽略(lve)了现实(shi)生活中(zhong)的(de)复杂(za)性和不(bu)确定性，也(ye)忽视了任何(he)一(yi)个(ge)人(ren)都不可能(neng)完美(mei)无缺的(de)事(shi)实。当(dang)现实与理想(xiang)发(fa)生碰撞时(shi)，她(ta)们(men)便容(rong)易固(gu)守高(gao)门槛，难以(yi)向下(xia)兼容。

与(yu)此男性的“补(bu)偿心(xin)理”和(he)“不(bu)甘心”的心(xin)态(tai)，也为这一(yi)现象(xiang)提供了土(tu)壤(rang)。当(dang)一些(xie)男性(xing)在事(shi)业、经济(ji)或(huo)其他方面感(gan)到不尽(jin)如(ru)人意时(shi)，他们(men)可能(neng)会在(zai)婚恋(lian)关系(xi)中(zhong)寻(xun)求一种“补偿”。通过追(zhui)求那些“稀(xi)缺(que)”的、被认(ren)为“价(jia)值高(gao)”的女性，他们(men)可(ke)能希(xi)望(wang)以此来(lai)证明自己(ji)的能(neng)力和价(jia)值，或(huo)者(zhe)获(huo)得(de)一种(zhong)“面子(zi)”上的(de)满(man)足。

即使(shi)明知(zhi)困(kun)难重重，但“不甘心”的心(xin)理驱使他们不断(duan)尝(chang)试，寄(ji)希望(wang)于“万一成(cheng)功”的奇迹，也可能是对自身价值的(de)一种反向(xiang)验证(zheng)。

社会比(bi)较(jiao)和从(cong)众心(xin)理(li)也起(qi)到了推波助澜的(de)作用(yong)。当周围(wei)的(de)人都在谈(tan)论某种择偶(ou)标(biao)准，或(huo)者当某一种“高(gao)要求(qiu)”成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)社会(hui)潮流(liu)时(shi)，个(ge)体很(hen)容(rong)易受(shou)到影(ying)响(xiang)。一(yi)些(xie)女性可能(neng)害(hai)怕(pa)自己(ji)“嫁不出去”或“高(gao)不成低(di)不就(jiu)”，于(yu)是选择加(jia)入“高(gao)标准(zhun)”的行列(lie)，以(yi)期在群(qun)体(ti)中获(huo)得一种安全感(gan)和认(ren)同(tong)感。

而一(yi)些男性，也可能因(yin)为(wei)看到(dao)身边(bian)的人都(dou)在(zai)为(wei)“稀(xi)缺”的(de)女(nv)性而努(nu)力，而产生(sheng)一种(zhong)“随大流(liu)”的(de)心态(tai)，加入这场(chang)“追逐(zhu)战”，即(ji)便(bian)他们(men)并非真(zhen)的(de)有(you)那么(me)强烈的(de)意(yi)愿。

“损(sun)失(shi)厌恶”也是一(yi)种不容忽(hu)视的(de)人性(xing)弱点。一旦(dan)个体(ti)在一段关系中付出(chu)了大(da)量(liang)的沉没(mei)成本（时间(jian)、金(jin)钱、情感(gan)），他们往(wang)往(wang)会更(geng)倾向(xiang)于继(ji)续投(tou)入(ru)，而不是轻易(yi)放弃。对于那(na)些(xie)已经为(wei)追(zhui)求“稀(xi)缺”女性付出了(le)巨大(da)代(dai)价的男性(xing)来(lai)说，即使感(gan)到(dao)疲惫和沮丧(sang)，他(ta)们(men)也可能(neng)因(yin)为“损失厌恶”而(er)继(ji)续(xu)坚(jian)持，希(xi)望(wang)能(neng)够收(shou)回(hui)“投资”，获得(de)“回(hui)报”。

这种(zhong)心理(li)，使得(de)一部(bu)分男性(xing)在“高(gao)门(men)槛”面前，如(ru)同被(bei)套牢的(de)投资者(zhe)，难以抽身(shen)。

更深(shen)层次地，对(dui)“确定(ding)性”的渴望与对(dui)“不(bu)确(que)定性(xing)”的恐(kong)惧，也影响着人(ren)们的择(ze)偶决策(ce)。一部分设(she)置高门槛的女性(xing)，可(ke)能是在通过高(gao)标(biao)准来规避潜(qian)在(zai)的(de)风险(xian)和不(bu)确定(ding)性。她(ta)们希(xi)望通过“一步到位”，找到一(yi)个(ge)能(neng)够(gou)提供稳定情(qing)感支持(chi)和(he)物质(zhi)保障的伴(ban)侣(lv)，从而减少未来可能遇(yu)到的麻烦和(he)挑战。

而对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)而言(yan)，对(dui)“被拒绝”的(de)恐(kong)惧，或者对“付出”能否(fou)有(you)回(hui)报的不确(que)定(ding)性(xing)，也可(ke)能让他们(men)在面对(dui)高门槛时，产(chan)生(sheng)犹(you)豫、退缩(suo)，或者(zhe)反(fan)过来(lai)，为了证明(ming)自(zi)己而(er)更(geng)加执(zhi)着(zhe)。

是“自恋(lian)”和“虚荣(rong)”的心(xin)理(li)在作(zuo)祟(sui)。对于一(yi)些(xie)人来说(shuo)，能够(gou)“拥有(you)”或者“追求”到被(bei)认(ren)为是“稀缺”和“高价值(zhi)”的(de)对象(xiang)，本身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)能(neng)够(gou)彰(zhang)显自身(shen)“品味”和(he)“能力”的(de)途(tu)径(jing)。这种对(dui)“面(mian)子”的追求(qiu)，可能(neng)超越(yue)了对真实(shi)情感和匹配度(du)的考量(liang)。这种心(xin)理，使(shi)得“稀缺(que)5000网(wang)禁拗女”现象，不(bu)仅仅关(guan)乎(hu)婚恋(lian)，更(geng)成为了一种关于自我认知(zhi)、社会价值和情(qing)感交易的(de)复杂(za)博弈。

“稀(xi)缺5000网禁拗女”现象(xiang)，是经(jing)济学原理(li)与(yu)人(ren)性弱点(dian)相(xiang)互(hu)交(jiao)织的产(chan)物(wu)。它折(zhe)射出(chu)我(wo)们在现(xian)代社(she)会中(zhong)，面对(dui)信息过载(zai)、社(she)会(hui)压力(li)和个(ge)体(ti)欲望时，所展现出(chu)的复(fu)杂心理图(tu)景。理解(jie)这(zhe)些人(ren)性深处的(de)动因(yin)，有(you)助于我(wo)们(men)更(geng)深刻地认(ren)识到(dao)，在追求(qiu)理想伴(ban)侣的道(dao)路上，理(li)性与(yu)情感(gan)，现实(shi)与理想，往往(wang)需(xu)要(yao)一(yi)种微(wei)妙的(de)平衡。

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图片来源：每经记者 陈妇 摄

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