每经编辑｜陈虬    

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第一乐章：古(gu)韵悠扬，丝(si)竹里的(de)东方记忆(yi)

亚洲(zhou)，这片古(gu)老而充(chong)满(man)活力的土(tu)地(di)，孕育了(le)无数(shu)璀璨的音(yin)乐(le)瑰宝(bao)。从喜马(ma)拉雅(ya)山(shan)脉的(de)巍(wei)峨到湄公河(he)的柔情，从(cong)戈壁的苍茫到(dao)东(dong)海(hai)的(de)浩(hao)渺，每一寸土地(di)都流(liu)淌着(zhe)属于自己(ji)的(de)音(yin)乐(le)血(xue)液。我(wo)们的“亚洲一曲(qu)二曲三曲(qu)四曲(qu)五曲乐(le)章巡礼(li)”便从这里(li)启(qi)程(cheng)，开(kai)启(qi)一场跨(kua)越(yue)时(shi)空的(de)音乐(le)溯源之旅(lv)。

第一曲(qu)：华夏古(gu)风(feng)，琴瑟(se)和(he)鸣(ming)的东方诗(shi)意

在中国，音乐的历(li)史可以(yi)追(zhui)溯到数千(qian)年前。古老(lao)的编(bian)钟奏(zou)响庄(zhuang)严的礼乐(le)，象(xiang)征(zheng)着(zhe)王朝的(de)兴(xing)盛(sheng)与秩序；悠(you)扬的古琴拨动(dong)心弦(xian)，诉说着文人的(de)雅致与情(qing)怀(huai)。唐诗宋(song)词的(de)韵律，早已融入了中国音(yin)乐的骨血(xue)。那(na)些(xie)描(miao)绘山水(shui)画卷(juan)的民(min)族器(qi)乐，如《高山(shan)流水》的知音情，《渔舟(zhou)唱(chang)晚》的闲(xian)适，《春江(jiang)花月夜》的朦(meng)胧，无(wu)不蕴(yun)含(han)着深邃的哲(zhe)学思考(kao)和细腻(ni)的情感表达(da)。

即使是(shi)耳熟能(neng)详(xiang)的民歌(ge)，如(ru)《茉莉(li)花》的(de)清丽、《在那(na)遥远的地(di)方》的(de)深(shen)情(qing)，也承载着(zhe)一代又(you)一代(dai)人(ren)的集(ji)体(ti)记忆。现(xian)代中国音乐(le)，在(zai)继承传统的基础上(shang)，不断(duan)融合(he)西(xi)方技(ji)法(fa)，创作(zuo)出既有民(min)族特色又(you)具时代精(jing)神的作(zuo)品，如(ru)谭盾的交响乐，将(jiang)中国传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)元素融(rong)入(ru)宏大(da)的管弦乐之中(zhong)，展现了东方(fang)音(yin)乐的(de)现(xian)代(dai)生命(ming)力。

第(di)二(er)曲：扶(fu)桑(sang)雅(ya)乐，樱花下(xia)的(de)精致与禅意

日(ri)本音乐(le)，以(yi)其独(du)特的精致(zhi)和禅意，在(zai)亚(ya)洲(zhou)音乐(le)版图(tu)中占据着(zhe)重要(yao)一(yi)席(xi)。雅乐(le)（Gagaku），作为(wei)日(ri)本最古(gu)老的(de)传统音乐(le)形式，曾是宫廷(ting)和(he)寺院(yuan)的(de)专属(shu)。其悠(you)扬(yang)的旋律(lv)、独特的(de)乐器(qi)（如笙、篳篥、龙笛）和(he)庄重(zhong)的(de)仪(yi)式(shi)感(gan)，仿佛(fu)将人带回(hui)了那个古老而(er)神圣(sheng)的(de)年代。筝(zheng)（Koto）的清澈，三(san)味线(xian)（Shamisen）的(de)刚(gang)劲(jin)，尺八（Shakuhachi）的空(kong)灵，都在诉说(shuo)着日本(ben)文化(hua)的(de)内敛(lian)与含蓄。

动漫音乐的(de)兴盛(sheng)，更是(shi)将日本(ben)的(de)音乐文化推向(xiang)了世界舞(wu)台，从(cong)久石让的(de)治愈系旋律(lv)，到(dao)梶浦由记的(de)史诗级(ji)配乐，都展现了(le)日本(ben)音乐在现(xian)代语境下(xia)的多样(yang)魅力。而“J-Pop”更是(shi)以其(qi)鲜明的节(jie)奏感(gan)和(he)流(liu)行的(de)风格(ge)，风(feng)靡全球(qiu)。

第三(san)曲(qu)：朝鲜半(ban)岛的(de)悠(you)长(zhang)回响(xiang)，阿里(li)郎的情与愁

朝鲜半岛的(de)音乐(le)，总带(dai)着一(yi)股悠长而(er)深(shen)沉(chen)的情(qing)感(gan)。被誉为“韩国国(guo)歌”的《阿里郎(lang)》，以(yi)其朴实(shi)而(er)动人(ren)的旋律，传唱至今(jin)，承(cheng)载(zai)着(zhe)半岛(dao)人(ren)民的(de)喜怒(nu)哀(ai)乐、离合(he)悲欢(huan)。散(san)调(diao)（Sanjo）作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)即(ji)兴的、富(fu)有表(biao)现(xian)力(li)的器乐独奏形(xing)式，能(neng)够淋(lin)漓尽(jin)致地(di)展(zhan)现(xian)演(yan)奏者(zhe)的情感世(shi)界(jie)。而板(ban)索里(li)（Pansori），一种一(yi)人(ren)说(shuo)唱、一人(ren)伴奏(zou)的戏(xi)剧形式，更(geng)是将故事(shi)性(xing)、音乐(le)性和(he)表(biao)演性(xing)完美(mei)结(jie)合，极具(ju)艺术(shu)感染(ran)力。

近(jin)几十(shi)年来(lai)，韩国流行(xing)音(yin)乐(le)（K-Pop）以其(qi)精(jing)良(liang)的制作、动感的舞(wu)曲和独(du)特的视觉(jue)风格，席(xi)卷(juan)全球，成为(wei)一股不(bu)可(ke)忽视(shi)的(de)文化(hua)力量(liang)。在(zai)K-Pop的光芒之(zhi)下，韩(han)国(guo)传统音乐的(de)根基(ji)依然深厚(hou)，许多现代(dai)音乐作品也巧(qiao)妙地融(rong)入了韩(han)国传统乐器的(de)音色(se)和旋律(lv)，展(zhan)现(xian)出(chu)一种(zhong)古今(jin)交(jiao)融(rong)的(de)美感。

第四曲(qu)：南洋风情，热带雨林中的(de)多元(yuan)乐章

东南(nan)亚，这(zhe)片被(bei)热带雨林(lin)覆(fu)盖的土地，孕(yun)育了(le)极其(qi)多(duo)元化的音(yin)乐(le)风格(ge)。印(yin)尼的(de)甘美兰（Gamelan）音乐，由一(yi)系列(lie)金(jin)属打(da)击(ji)乐器(qi)组成，其复(fu)杂(za)的(de)节奏(zou)和层次丰(feng)富的(de)音响，仿佛将人(ren)带入神秘(mi)的东方传说。泰国的泰国(guo)宫廷(ting)音乐，旋律(lv)悠扬，充(chong)满宗教(jiao)色彩(cai)，常用(yong)于寺庙庆典和皇家(jia)仪式(shi)。

越南(nan)的二(er)弦琴(qin)（?ànNh?）和(he)独(du)弦琴（?ànB?u）的独(du)特(te)音(yin)色，诉说着越南人(ren)民(min)的细(xi)腻情(qing)感(gan)。马(ma)来(lai)西(xi)亚的(de)甘(gan)榜鼓（Kompang）节(jie)奏(zou)欢(huan)快，充(chong)满活(huo)力，是(shi)当地重要(yao)的庆典音乐。这(zhe)些来(lai)自(zi)不(bu)同国(guo)度的音乐，共同构成了(le)南洋地区丰(feng)富多(duo)彩的(de)音乐(le)画卷。虽(sui)然(ran)不(bu)如(ru)东亚(ya)地区那样(yang)有统(tong)一(yi)的(de)文化符号(hao)，但它(ta)们(men)各(ge)自(zi)的独特(te)韵味(wei)，共同(tong)描绘(hui)了这片(pian)土地(di)上(shang)生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)的(de)音乐生(sheng)命(ming)力。

第五(wu)曲：中亚(ya)的辽阔与苍凉，草(cao)原上(shang)的(de)史诗(shi)吟(yin)唱(chang)

从(cong)中亚的辽阔草(cao)原到(dao)西亚(ya)的古(gu)老沙漠(mo)，这里的(de)音乐(le)充满了(le)游牧民(min)族的自由(you)、苍凉(liang)与(yu)力量。哈萨克(ke)斯(si)坦(tan)的冬(dong)不拉（Dombyra）奏(zou)响(xiang)草(cao)原的辽阔，吉尔(er)吉(ji)斯(si)斯坦(tan)的玛斯(si)（Komuz）弹拨(bo)出山(shan)间(jian)的回响。蒙古长调(diao)（LongSong）那起伏跌宕、绵(mian)延(yan)悠(you)长(zhang)的旋(xuan)律，仿佛(fu)再(zai)现了古(gu)代英雄的(de)史(shi)诗(shi)，以及草原(yuan)上风(feng)吹草低(di)的(de)壮阔(kuo)景(jing)象。

而伊朗的(de)音(yin)乐，则融(rong)合(he)了(le)波斯古典(dian)音乐的(de)优雅(ya)与神秘(mi)，以及(ji)中亚各(ge)民(min)族音乐的特色(se)，桑图尔(er)（Santur）和赛(sai)塔(ta)（Setar）的细腻音色(se)，总(zong)能(neng)勾勒(lei)出(chu)动人(ren)的画面(mian)。这些音(yin)乐，无(wu)论(lun)是欢快的(de)舞(wu)曲还是悲(bei)伤的歌(ge)谣，都深(shen)深植根(gen)于这(zhe)片(pian)土地的自(zi)然风(feng)光和(he)历(li)史(shi)变(bian)迁(qian)之中(zhong)，展现(xian)着(zhe)一(yi)种原始(shi)而(er)强大(da)的生命力。

第二(er)乐章(zhang)：时代(dai)回响(xiang)，融合(he)与创(chuang)新的(de)东方(fang)旋律

当古(gu)老的(de)东方旋(xuan)律(lv)遇上现代(dai)的时(shi)代浪潮(chao)，会激荡(dang)出怎(zen)样的火花(hua)？“亚(ya)洲(zhou)一曲二曲(qu)三曲四曲五曲乐章巡(xun)礼”的第(di)二部分(fen)，将带您(nin)走进(jin)亚洲音乐的现代语(yu)境，探(tan)索它(ta)如何(he)在新(xin)时代中吸(xi)收(shou)、融(rong)合、创(chuang)新(xin)，绽放出(chu)更加璀璨的光(guang)芒。

第一曲：古典(dian)新编，传统文化(hua)的现代(dai)演(yan)绎

在(zai)亚洲许多国(guo)家(jia)，古典(dian)音乐的传(chuan)承与发展(zhan)是音(yin)乐界(jie)的(de)重要课(ke)题。中(zhong)国(guo)国(guo)乐大(da)师如(ru)刘(liu)德(de)海，将(jiang)传(chuan)统(tong)民乐(le)的精(jing)髓与现代作曲(qu)技法相(xiang)结(jie)合，创(chuang)作出《吡琶行》、《塞(sai)外》等经(jing)典作品(pin)。许多(duo)年(nian)轻的作(zuo)曲(qu)家(jia)和演奏家(jia)，在继承传(chuan)统的(de)也积极(ji)尝(chang)试(shi)将中国(guo)传统乐器(qi)与交(jiao)响(xiang)乐、室内(nei)乐(le)相结合，甚至(zhi)融入电子(zi)音乐(le)元素，为古(gu)老的(de)乐器注(zhu)入(ru)新(xin)的生命。

例(li)如(ru)，一些(xie)青年国乐(le)团(tuan)在(zai)演奏经(jing)典(dian)曲(qu)目(mu)的也(ye)会(hui)改(gai)编流行歌(ge)曲，或是(shi)创(chuang)作具(ju)有(you)现(xian)代(dai)都(dou)市气(qi)息(xi)的新民(min)乐，吸引了(le)更多(duo)年(nian)轻人(ren)的关注(zhu)。

在日本(ben)，虽(sui)然西方(fang)古(gu)典音乐占(zhan)据重(zhong)要(yao)地(di)位，但(dan)对传统音(yin)乐的(de)创新(xin)也在悄然进(jin)行。一些作曲(qu)家尝试将日本传统音阶(jie)和旋(xuan)律融入(ru)现代管(guan)弦乐(le)作品(pin)，或是将传统乐器（如尺八(ba)、筝(zheng)）纳入现(xian)代(dai)室(shi)内乐编制。而动漫(man)音(yin)乐(le)的(de)飞速发展(zhan)，更(geng)是(shi)催生了(le)大量优秀的管(guan)弦乐编(bian)曲(qu)，它们在保留(liu)日本(ben)独(du)特的旋律(lv)感的(de)也(ye)展现(xian)了(le)宏大的叙事(shi)和(he)丰富(fu)的色彩(cai)。

在(zai)韩(han)国，国乐(le)（Gukak）的(de)现代化发展也(ye)备受关注。许多年轻的国(guo)乐演(yan)奏家(jia)和(he)作(zuo)曲家(jia)，致(zhi)力于将传统(tong)国乐与现(xian)代音乐风格(ge)（如(ru)爵士、摇滚、流行）相结合，创造(zao)出独具特(te)色的“K-Gukak”。例(li)如(ru)，一(yi)些乐队(dui)将(jiang)伽倻琴（Gayageum）或大笒（Daegeum）的旋律与(yu)电(dian)吉他、鼓(gu)组(zu)等现代(dai)乐器(qi)融合，其效果既(ji)有传(chuan)统(tong)的(de)韵味(wei)，又不失现(xian)代(dai)的(de)活力(li)。

第(di)二曲：流(liu)行脉(mai)搏，跨(kua)越国(guo)界的文化(hua)符号(hao)

亚(ya)洲(zhou)流行音乐(le)的崛起，是(shi)近几(ji)十年(nian)来最(zui)引人(ren)注(zhu)目(mu)的音乐现(xian)象之(zhi)一(yi)。韩国(guo)的(de)K-Pop，凭借其(qi)成熟的(de)工(gong)业(ye)体系、高质量(liang)的音(yin)乐(le)制作(zuo)、极具视觉冲击(ji)力(li)的(de)舞台(tai)表演(yan)以及(ji)全球化(hua)的(de)营销(xiao)策略(lve)，已(yi)经成为一(yi)股席卷(juan)全球的文化力(li)量。BTS、BLACKPINK等(deng)组合的成(cheng)功，不仅是音(yin)乐(le)上的，更(geng)是文化(hua)输出(chu)的(de)典范(fan)。

中国的(de)流行音乐(le)，也(ye)经历了从模(mo)仿到(dao)创新(xin)的过程(cheng)。从(cong)早期(qi)的港(gang)台流(liu)行金(jin)曲(qu)，到如今本土(tu)原(yuan)创音(yin)乐的繁荣(rong)，华(hua)语乐(le)坛涌(yong)现(xian)出(chu)大量(liang)才(cai)华横溢(yi)的歌手(shou)和(he)创作人。OST（影视原声带(dai)）的(de)流行，也(ye)成(cheng)为(wei)华语乐坛的一(yi)大特色，许(xu)多优(you)秀的(de)影(ying)视剧主(zhu)题(ti)曲和插曲，都(dou)成为(wei)了(le)传唱度(du)极高的流(liu)行歌(ge)曲。

日(ri)本(ben)的(de)J-Pop，虽然(ran)在国际上(shang)的影(ying)响(xiang)力不(bu)及K-Pop，但其(qi)在日本(ben)本土以(yi)及亚(ya)洲(zhou)其他地(di)区(qu)，依然拥有庞(pang)大的听众群体(ti)。其音乐风格多样，从抒情慢歌(ge)到动感舞曲，都(dou)能找到代(dai)表(biao)性(xing)的作品(pin)。

印(yin)尼、泰国、菲律宾等(deng)东(dong)南亚国(guo)家，也拥(yong)有蓬(peng)勃发展的流行音乐市(shi)场(chang)。本地(di)的流(liu)行音(yin)乐不仅(jin)在当地(di)受(shou)欢迎，也(ye)逐渐(jian)开始(shi)影响(xiang)周(zhou)边(bian)的国(guo)家和(he)地区(qu)。例如，东(dong)南(nan)亚(ya)的(de)“IndiePop”和“R&B”音(yin)乐(le)，近年来(lai)展现出强劲的(de)创作实(shi)力和国际化(hua)的视(shi)野。

第(di)三(san)曲：民(min)族(zu)新声(sheng)，传统(tong)与(yu)现(xian)代的(de)巧(qiao)妙(miao)对(dui)话(hua)

在亚(ya)洲(zhou)广袤的土地(di)上，许(xu)多(duo)音(yin)乐(le)人(ren)仍在坚(jian)守着民(min)族(zu)音(yin)乐的(de)根基，但他们并非(fei)固(gu)步自(zi)封(feng)，而(er)是积(ji)极探索与现代(dai)音乐的融合。蒙(meng)古的“TheHu”乐(le)队，将传(chuan)统的呼麦、马(ma)头(tou)琴与摇滚乐(le)相(xiang)结合，创造(zao)出“蒙(meng)古(gu)战吼(hou)摇滚(gun)”，在(zai)全球(qiu)范围(wei)内获(huo)得(de)了极(ji)高的(de)赞(zan)誉。

中(zhong)国云(yun)南的(de)民族音(yin)乐(le)，以(yi)其(qi)丰富(fu)多(duo)彩(cai)的音(yin)调和(he)节(jie)奏(zou)，吸引(yin)了(le)许(xu)多音乐人(ren)的(de)目光(guang)。一些(xie)音(yin)乐家将彝族、傣族、藏族(zu)等民族(zu)的音(yin)乐元素，融(rong)入到现(xian)代流行(xing)音乐、电子音(yin)乐(le)甚至(zhi)世界音乐(le)之(zhi)中，创作出既(ji)有(you)民族特色又具国际视野的(de)作品(pin)。

印度(du)音乐(le)，作为(wei)世界(jie)音(yin)乐(le)的重要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分，其传统(tong)音乐(le)（如(ru)卡(ka)纳提(ti)克音(yin)乐、印(yin)度斯(si)坦音(yin)乐(le)）博大精(jing)深(shen)。而印度(du)电(dian)影(ying)音乐(le)（BollywoodMusic），更是将古(gu)典、民(min)间、流行(xing)等多种(zhong)元素融为一(yi)体(ti)，以(yi)其热情奔放、色彩(cai)斑斓的(de)风(feng)格，征服了亿万(wan)观(guan)众(zhong)。近年(nian)来，一(yi)些印度(du)音乐人(ren)也将电(dian)子(zi)音乐(le)、嘻哈(ha)等现代元(yuan)素融入(ru)传(chuan)统音(yin)乐(le)，创造出更加(jia)多元化的声音(yin)。

第四(si)曲：电(dian)子浪(lang)潮，科(ke)技(ji)与人(ren)文(wen)的律(lv)动

电(dian)子音(yin)乐在全球(qiu)范围(wei)内的(de)兴起，也深(shen)刻影响了亚洲(zhou)音乐(le)的(de)创作。从(cong)日本的“CityPop”电(dian)子合成器(qi)音色(se)，到韩(han)国(guo)电(dian)子舞(wu)曲的流行(xing)，再到(dao)亚洲(zhou)各(ge)国的(de)Techno、House、Ambient等(deng)音乐的蓬(peng)勃(bo)发(fa)展，科(ke)技为音(yin)乐(le)创作(zuo)提供(gong)了无限可能。

中国的(de)电(dian)子(zi)音乐(le)场景，近年(nian)来发展迅(xun)速，涌(yong)现(xian)出许(xu)多(duo)优秀(xiu)的电(dian)子(zi)音乐制(zhi)作人。他们(men)将中(zhong)国传统乐器、民(min)族旋律与(yu)电子(zi)音(yin)效相结(jie)合(he)，创(chuang)造(zao)出(chu)具有中(zhong)国(guo)特色(se)的电(dian)子音(yin)乐，并在(zai)国际电(dian)子(zi)音(yin)乐(le)节上崭(zhan)露头角(jiao)。

第(di)五曲(qu)：跨(kua)界(jie)融(rong)合，无限(xian)可能(neng)的音(yin)乐(le)想象

“亚洲(zhou)一曲二(er)曲三曲四(si)曲五(wu)曲乐章巡礼”的(de)最终乐章，是关于融(rong)合与(yu)无限可能。从(cong)电影配(pei)乐到(dao)戏(xi)剧(ju)音乐(le)，从(cong)独(du)立(li)音乐到(dao)实验(yan)音乐，亚(ya)洲的音乐人正(zheng)在(zai)以(yi)前(qian)所(suo)未(wei)有的方式(shi)进行(xing)跨界(jie)创作。他(ta)们(men)吸收(shou)不同文化(hua)的影响，借鉴不同音乐风格的(de)技巧(qiao)，打(da)破(po)流(liu)派(pai)的界限，创(chuang)造出属(shu)于(yu)这个时(shi)代(dai)、属于(yu)亚洲的(de)独特声(sheng)音。

这场(chang)跨越亚(ya)洲的(de)音乐巡(xun)礼(li)，不(bu)仅(jin)仅是对经(jing)典旋(xuan)律的回(hui)顾(gu)，更是对(dui)东(dong)方音(yin)乐生命力的探(tan)索。从古(gu)老(lao)的回(hui)响，到现代的创(chuang)新，亚洲音乐正以其(qi)独(du)特(te)的魅力，在世(shi)界(jie)舞台(tai)上(shang)发(fa)出越来越响亮(liang)的声(sheng)音。让(rang)我们继续聆听(ting)，继续感(gan)受(shou)，继续(xu)在(zai)这片(pian)充满音(yin)乐灵感(gan)的土地(di)上，发现(xian)更多的(de)惊喜与感(gan)动(dong)。

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图片来源：每经记者 阿茹汗 摄

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