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当地时间2025-11-02,,青青草十年沉淀2022年最新版

“挤扔”的背后：一次意外(wai)还是蓄谋已(yi)久？

最近，《原神》社区被一段玩家制作的视频闹得沸沸扬扬。视频(pin)中(zhong)，我们熟(shu)知的璃月七星(xing)执政官——清冷的射手甘雨，竟然被旅行者以一种近乎“粗(cu)暴”的方式“挤扔”了出去。这一幕，瞬间点燃了玩家们的热情，也抛出了一个令人玩味的问题：“谁才(cai)是真正的反派？”

这(zhe)究竟是一场精心设计的“反派”扮演，还(hai)是玩家们在游戏自由度下的无心之举(ju)？要解答这个问题，我们得先从视频本身说起。在《原神》的(de)广阔世界里，旅行者作为玩(wan)家的化身，其行为往往受到玩家意图和游戏机制(zhi)的双重影(ying)响。而甘雨，作(zuo)为(wei)一位(wei)勤勉、忠诚，背负着人仙两界重任的角色，以其温婉的形象深入人心。

她平日里兢兢业业(ye)，为璃月操劳(lao)，几乎是“勤恳”的代名词。在这段视(shi)频里，她却遭遇了如此“不寻常”的待(dai)遇(yu)。

“挤扔”这个动作，本身就带有强烈的负面色彩。它暗示着一种非自愿的、被动的、甚至(zhi)是被排斥的状态。旅行者在视频中的操作，无论是有意还(hai)是无意，都给观众带来了强烈的冲击。这与我们平日里(li)所认知到的，旅行者与众多角色之间(jian)建立的友谊、羁绊，甚至冒(mao)险的伙伴关系，形成了鲜明的对比。

是什么导致了这样一幕的发生？一种(zhong)可能性是，这是玩家在游(you)戏(xi)高度自由度下的一种“恶搞”或者“测试”。《原神》作为一款开放世界游戏，玩家可以自由探索、与NPC互动，甚至利用(yong)游戏机制达成一些非(fei)正常的操作。在这段视频中，旅行者或许是利用了地形、游戏碰撞机制，甚至是某种特定(ding)的技能组合，才制造出了“挤扔”甘雨的效果。

从这个角度看，这更像是(shi)一种玩家的“创造力”的展现，是对游戏机制边界的探索，而非对甘雨角(jiao)色的恶意攻击(ji)。玩家们在屏幕前观看，可能会觉得新奇有趣，甚至会为这种“脑洞大开”的操作点赞。

更深层次的解读，则将这场风波引向了“反派(pai)”的议题。如果我们将旅行者视为一个“角(jiao)色”，而(er)非仅仅是玩家的替身，那么他的行为就有了更复杂的动机。为什么要“挤扔”甘雨？是为了推进某种“秘密计划”？是为(wei)了清除“障碍”？还是为了达成某种“不为人(ren)知”的目的？在《原神》宏大的叙事背景下，旅行者并非一个纯粹的“好人”。

他(ta)一路走来，经(jing)历了种种磨难，也与许(xu)多势力产生过交集，甚至对抗(kang)。他拥有强大的力(li)量，但他的动机有时却(que)显得扑朔迷离。

“挤扔”甘雨，是不是旅行者在以一种(zhong)“非传统”的方式，来维护他认为的“正义”？或者，这只是他“工具人”属性的一次集中体现，他并不在意与谁建立情感联系(xi)，只关注任务的完成和力量的获取？如果旅(lv)行者是为(wei)了达成某个(ge)目的而不惜“牺牲”与他人的情(qing)谊，他身上就带有了某种“反(fan)派”的特质——为了目标而可以不择手段。

反观甘雨，她作为璃月七(qi)星的秘书，肩负(fu)重任，在游戏剧情中，她勤恳正直，几(ji)乎是无可指摘的。她之所以会被“挤扔”，并非她本身做错了什么，而是她可能成为了旅行者某(mou)个“不合规矩”行为的“牺牲品”。从这个角度看，甘雨反而是(shi)这(zhe)场“挤扔”事件中，最无辜的受害者。

而导致她被“挤扔”的旅行者，如果其行为背后隐藏着某种不为人知的、甚至是自私的目的，他就成为(wei)了这场风波中的“潜在反派”。

这场(chang)风波的引爆点，在于“反派”这个词的模糊性。在《原神》的故事里，并非简单的“好人”与“坏人”的二元对立(li)。很多角(jiao)色的(de)动机都建立在各自的立场、经历和价值(zhi)观之上。旅行者究竟是肩负使命的英雄，还是一个为达目的不择手段的(de)“工具人”？甘雨(yu)的“被挤扔(reng)”，是游戏机制的Bug，是玩家的恶搞，还是揭示了旅行者身(shen)上某种(zhong)不为人知的“反派”特质？这些都给玩家留下了广阔的想象空间。

或许，这场视频引(yin)发的讨论，正是《原神》世(shi)界观吸引人之(zhi)处的体现(xian)。它不提供简单的答案，而是鼓励玩(wan)家去思考、去解读。旅行者的每一次(ci)行动，每一次选择，都可以被(bei)赋予不同的含义。甘雨的“被挤扔”，就像一个微小的切片，折射出游戏世(shi)界(jie)里复杂的道德光谱。究竟谁是反派，也许并不在于具体的操作，而在于其行为背后所代表的动机和影响。

道德的边界与玩家的“权力”：谁是审判者？

“甘雨被旅行者挤扔”的视频热议，不仅仅停留在对游戏角色动(dong)机(ji)的猜测，更深层次地触及了玩家在游戏中的“权(quan)力”以及对游戏世界道德判(pan)断的边界。当玩家能够以某种方式“操控”游戏角(jiao)色(se)，甚至是对游戏中的“好人”角色施加“恶意”行为时，我们应该如何理解？这究竟是玩家的“自由”的体现，还是对游戏叙事的一种“破坏”？

让我们回(hui)到“反派”这个词。在传统的叙事模式中，反派通常是指与主角的动机或目标相悖，并试图阻(zu)碍主角实现其(qi)目标的角色。在《原神》这样的开放世界游戏中，玩家作为“主角”旅行者的掌控者，其行为往往不受传统意义上的“剧情”所束缚。旅行者本身，在游戏初期，似乎(hu)是一个被动接受任务、被动探(tan)索的(de)角色。

但随着剧情(qing)的深入，他展现出了惊人的(de)力量，也与提瓦特大陆上的(de)各(ge)种势力产生了千(qian)丝万缕的联系。

如果说，这场“挤扔”事件，是旅行者在某一刻，为了达成某个“非正义”或者“不道德”的目的(de)，而不得不“牺牲”掉与甘雨之间的(de)“友好关系”，旅行者身上就具备了反派的某些特征。这种特征并非来自他自身(shen)的“邪恶”本性，而是来自他为了实现某个(ge)目标而采取的“不择手段”。

我们看到，旅行者为了寻找失(shi)散的亲人，可以与各种神明、组织周旋，甚至对抗。他的目标坚定，但达成目标的途径，却可能充满了灰色(se)地带。

而当玩家通过游戏机制，将这种“不择手段(duan)”的(de)行为具象化，以“挤扔”的方式呈现在甘雨身上时，我们就不得不思考，玩(wan)家在多大程度上“认同”或“扮演”了旅行者(zhe)的这一面？是玩家本身就潜藏着某种“破坏欲”或者“权力欲”，希望(wang)通过这(zhe)种方式来“挑战”游戏设定(ding)的“和谐”？还是说，这仅仅是玩家对游戏机制的“极限挑战”，是对“自由”的一次“实验”？

我们必须承认，《原神》的魅力之一，就在于(yu)它给予了玩家极大的自由度。这种自由度，让玩家可以跳出既定的剧情，去创造属于自己的(de)故事。而“挤扔”甘雨，恰恰是这种自(zi)由度可能带来的“意外之喜”或“意外之痛”。它(ta)可能让玩家感到新(xin)奇，觉得“原来游戏还可以这样玩”，但也可能让一些对甘雨抱有好感的玩家感到不适，甚至觉得是对角色的一种“冒(mao)犯”。

这场视频引发的热议，也暴露了(le)玩家群体内部在道德判断上的差异。一部分玩家可能认为(wei)，这只是一个游戏中的“小插(cha)曲”，玩(wan)家的行为不应该被过度解读，更不应该上升到“道德审判”的(de)高度。毕竟，游戏世界并非现实世界，角色也并非真实个体。他们会倾向于将旅行者的行为看作是游戏机制的产物，或者是玩家的“恶搞”，而无需赋予过多的“反派”意义。

另(ling)一部分玩家，则可能更加注重游戏叙事和角色塑造。他们认为，即使是游戏中的(de)角色，也应该受到“尊重”，其行为不应该(gai)被随意“污名化”。他们可能会将“挤扔”甘雨的行为，看作是对角色形象的“破坏”，甚至是对游戏“正(zheng)能量”导向(xiang)的一种“挑战”。他们会倾向于从“好人”与(yu)“坏人”的二元对立角度去审视，并认为旅行者在此刻扮演了“反派”的角色。

而我认为，将这场风波简单地定(ding)义为“谁是反派”，反而有些过于简单化了。这场风波更像是一个“催化(hua)剂”，它让我们重新审视“反派”的定(ding)义，以及玩家在游戏中的角色。在《原神》的(de)世界里，可能不存在绝对意义上的“反派”，只有(you)立场不同、动机各异的角色。旅行者的行为(wei)，无论是否带有“挤扔(reng)”的动作，都可能指向某个更宏(hong)大的目标，而这个目标，或许正是游戏叙事所要探讨的核心。

旅行者是(shi)否是“反派”，取决于我们如何理解他的目标和手段(duan)。如果他的目标是维护提瓦特大陆(lu)的和平，但手段却带有一定的“强制性”，那么他可(ke)能就是一(yi)个“灰色地带”的角色。甘(gan)雨的“被挤扔”，可能是这种“灰色地带”行为的一个缩影。她无辜，但她(ta)可能也是实现(xian)某个“更(geng)大目标”的(de)“牺牲品”。

最终，这场关于“谁才是真(zhen)正的反派”的讨(tao)论，与其(qi)说是对游戏角色的一次评判，不如说(shuo)是对玩(wan)家自身在虚拟世界中行为边界的一(yi)次探索(suo)。我们拥(yong)有(you)“操控”虚拟角色的权力，但这种权力是否应该受到某种(zhong)“道德约束(shu)”？我们如何(he)理解游戏中的“善”与“恶”？《原神》通过这样一个看似偶然的“挤扔”事件，将这些深刻的问题抛给了玩家，也让“反派”的定义，在提瓦特大陆上，变得更加(jia)扑朔迷离。

这场风波，或(huo)许正是《原神》想要传(chuan)递的——在宏大的世界观下，道德的边界是模糊的，而每个人，或许都可能在不经意间，扮演着“反派”的角色。

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图片来源：每经记者 钱·壹 摄

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