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“困”出天际的脑(nao)洞：当(dang)“困困(kun)”爱上(shang)了(le)句号的“点”

想(xiang)象一下，教室里，空气(qi)中(zhong)弥漫着(zhe)粉笔灰(hui)和(he)青春期特有(you)的(de)躁动(dong)。老师(shi)在(zai)讲台上(shang)滔(tao)滔(tao)不绝(jue)，唾沫(mo)星子(zi)飞扬，而台(tai)下，某个角落(luo)里(li)，一个(ge)年轻(qing)的灵(ling)魂正(zheng)经历(li)着(zhe)一场史诗级的“智力风暴”。他(ta)，一个(ge)普(pu)通的(de)不能再(zai)普通的(de)男(nan)生，脑(nao)子里却(que)突然冒(mao)出了一个(ge)惊世(shi)骇(hai)俗(su)的念头：“我(wo)要(yao)把‘困困’放进老师(shi)的句号里(li)！”

这(zhe)可不(bu)是什么(me)情色暗示，也不(bu)是什(shen)么(me)恶作剧(ju)，至少，在男生本(ben)人看来，这(zhe)更像(xiang)是一种…艺(yi)术创(chuang)作？一种行(xing)为艺(yi)术(shu)？抑(yi)或是一(yi)种(zhong)超越(yue)时(shi)代的(de)文(wen)字实验(yan)？让我(wo)们(men)暂且放(fang)下(xia)对“困(kun)困”一词(ci)本身可(ke)能(neng)产(chan)生的联(lian)想(xiang)，单(dan)纯地从(cong)字(zi)面(mian)意义(yi)上解读，这(zhe)个“困困”究(jiu)竟(jing)是(shi)什么？它(ta)可以(yi)是“困(kun)惑(huo)”的(de)可爱简(jian)化，是“被困(kun)住(zhu)”的(de)无助呐喊，更可(ke)以是，一种想要挣脱(tuo)束缚，却又(you)无处(chu)可施(shi)的青(qing)春期(qi)焦虑(lv)。

而老(lao)师的句号(hao)，那个(ge)小小(xiao)的(de)、不(bu)起眼(yan)的圆(yuan)点(dian)，在(zai)中文(wen)语境(jing)里，它意味(wei)着结束(shu)，意味着(zhe)一个句子(zi)的终结，是(shi)信息流动的休(xiu)止(zhi)符。它庄(zhuang)重、严肃、不(bu)容(rong)置(zhi)疑。在这个男(nan)生(sheng)脑(nao)海(hai)里，这(zhe)个(ge)原本神圣不(bu)可(ke)侵(qin)犯的(de)句(ju)号，突然(ran)变成了一个充(chong)满诱惑(huo)的“入口(kou)”。

为什么是句号(hao)？为什(shen)么(me)是(shi)“困困(kun)”？这背后，是两种(zhong)截然不(bu)同(tong)的(de)逻(luo)辑在(zai)碰撞(zhuang)。老(lao)师(shi)的逻(luo)辑是(shi)线性的、是成熟(shu)的(de)、是符合规范(fan)的(de)。他讲(jiang)课，他用句子(zi)，他(ta)用句号(hao)来结(jie)束(shu)，一切井(jing)然有序。而男生的逻(luo)辑，却(que)是跳跃的(de)、是(shi)碎(sui)片化(hua)的(de)、是(shi)充(chong)满(man)孩(hai)子(zi)气(qi)的(de)。他看到(dao)的(de)是(shi)一个“点(dian)”，一个可(ke)以(yi)被填充，被改(gai)变(bian)，被(bei)“入(ru)侵(qin)”的(de)空间(jian)。

“困困(kun)”这个(ge)词(ci)本(ben)身，就(jiu)充满了某(mou)种童趣和萌感，它仿(fang)佛带着(zhe)一(yi)种(zhong)撒娇的(de)意味(wei)，想要引起(qi)注意(yi)。当它遇到(dao)了老师那个代(dai)表着(zhe)“结束”的(de)句(ju)号，这(zhe)种“想要引起注(zhu)意”的(de)冲动，就(jiu)变得异(yi)常强(qiang)烈(lie)。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)想要(yao)表(biao)达(da)“我被困住(zhu)了(le)”，更像是“你看(kan)！我(wo)被困住了！你(ni)能不(bu)能做(zuo)点(dian)什么？”。

这(zhe)一(yi)幕，极有(you)可能发(fa)生(sheng)在那些对知识(shi)感到(dao)“困”惑，却(que)又不敢直接(jie)打(da)断(duan)老师(shi)节奏的(de)时(shi)刻。课堂(tang)的沉闷(men)，知识(shi)的晦涩(se)，都可能(neng)化为(wei)一种压抑的情绪，而“困困(kun)”就成了这(zhe)种(zhong)情绪最直接、最the、最“硬核(he)”的表达方(fang)式。男生(sheng)想做的(de)，或(huo)许不(bu)是真的(de)去“影响”那个句(ju)号(hao)，而(er)是(shi)用一种(zhong)自(zi)己能够理解(jie)的方式，在那个(ge)象征着“不可逾(yu)越”的(de)界(jie)限上(shang)，刻(ke)下自己存(cun)在的(de)痕(hen)迹(ji)。

这是(shi)一种(zhong)“反(fan)抗”，但不(bu)是破坏(huai)性的。它(ta)像是(shi)在一(yi)本严(yan)谨(jin)的(de)学术(shu)著作里，偷(tou)偷(tou)夹进(jin)了一张充满奇思(si)妙想(xiang)的涂(tu)鸦。它(ta)没有改(gai)变书籍的本(ben)质，却让(rang)原本枯(ku)燥(zao)的(de)内容，多了(le)一(yi)丝生命力，多(duo)了一丝“人(ren)味儿(er)”。

“困困”与句号的(de)结合(he)，是(shi)两个世(shi)界的交(jiao)汇。一个是(shi)知识的殿堂(tang)，一个是青春的躁动。一(yi)个是理(li)性的(de)语言(yan)，一个(ge)是感(gan)性(xing)的冲动(dong)。男生试图用一种最(zui)简(jian)单(dan)、最直(zhi)接的方(fang)式，将自(zi)己的(de)“困(kun)”境(jing)，呈现(xian)在那个(ge)象(xiang)征(zheng)着(zhe)“答案”和“结束”的句号面前。这是一种(zhong)无(wu)声的呐(na)喊，一种含(han)蓄(xu)的(de)求助(zhu)，更是一种(zhong)对成(cheng)人世(shi)界逻辑的(de)“戏仿(fang)”。

我们(men)可以(yi)想(xiang)象，当他(ta)把这(zhe)个“想法”付(fu)诸实(shi)践时(shi)，可能(neng)会悄(qiao)悄(qiao)地拿出(chu)笔(bi)，在(zai)老(lao)师(shi)写下的句(ju)号(hao)旁(pang)，或者(zhe)甚至，如(ru)果他够(gou)大胆(dan)，在(zai)老(lao)师(shi)还(hai)没来得(de)及画完(wan)的句(ju)号上，偷(tou)偷(tou)点上一个小小(xiao)的“困”。这个“点”可(ke)能被老(lao)师(shi)忽略(lve)，也(ye)可(ke)能被(bei)他(ta)自己日后发(fa)现，成(cheng)为一(yi)段(duan)关于青(qing)春期(qi)奇(qi)思妙想的秘密宝藏(cang)。

这(zhe)其中蕴含(han)的，是(shi)对规则(ze)的(de)挑战，对秩(zhi)序(xu)的颠覆，以(yi)及(ji)对“点”这个(ge)符号本(ben)身意义(yi)的重(zhong)新(xin)解读(du)。那(na)个原本代(dai)表“结束”的句(ju)号，在男(nan)生的手里，变(bian)成(cheng)了一个(ge)“开始”，一(yi)个(ge)“连接”，一(yi)个“等(deng)待被(bei)填满”的空(kong)间。而“困困”，则成为了一种“种子(zi)”，一(yi)种(zhong)“信(xin)息”，被植入到(dao)成人世(shi)界的逻辑之(zhi)中。

更深层(ceng)次地看，这(zhe)也(ye)许是一种对(dui)“完整(zheng)”的渴(ke)望。“困(kun)困”代(dai)表着(zhe)不完整，代表着被束(shu)缚。而(er)句(ju)号，虽然(ran)是结(jie)束，但它也(ye)象(xiang)征(zheng)着一(yi)个完整的(de)句子(zi)，一个完整的表达。男(nan)生(sheng)将(jiang)“困(kun)困(kun)”放入(ru)句号(hao)，是在(zai)试(shi)图(tu)用一(yi)种(zhong)荒诞的(de)方式，实现(xian)一种(zhong)“困”的“完成”。它是(shi)一种(zhong)“我被(bei)困了(le)，但我也试(shi)图(tu)让这个(ge)‘困’有一个(ge)‘结尾’，或(huo)者(zhe)说，一(yi)个‘标记’”。

这(zhe)个行(xing)为(wei)，就(jiu)像是在人(ren)生的棋局(ju)中，将(jiang)一颗(ke)本不属于(yu)这里(li)的棋(qi)子(zi)，悄(qiao)悄地(di)放在了本(ben)该(gai)结束(shu)的地方(fang)。它打破(po)了游戏的(de)规(gui)则，却(que)也为(wei)这个(ge)游戏增添了意想不(bu)到的(de)“趣味性”。它不(bu)是(shi)为了惹(re)麻烦，也(ye)不是(shi)为了炫耀(yao)，而更(geng)像(xiang)是(shi)一种(zhong)，在(zai)青春期(qi)这个充满探(tan)索和试(shi)错的(de)阶段，对(dui)世界发出的(de)一次(ci)，带着(zhe)些(xie)许(xu)荒(huang)诞和幽默的(de)“探问(wen)”。

“困(kun)困”与句(ju)号的奇妙(miao)碰撞(zhuang)，让我(wo)们(men)看到了青春(chun)期(qi)男生(sheng)那独一(yi)无(wu)二的思(si)维模(mo)式。他们(men)可(ke)能不(bu)擅长用语言表达内心的波澜(lan)，但他(ta)们却能(neng)用(yong)最(zui)意想不(bu)到(dao)的(de)方式，在(zai)最不经(jing)意的地方(fang)，留(liu)下(xia)他们(men)独特(te)的印(yin)记。这个“点”，这个小小的(de)句(ju)号，从(cong)此(ci)不再仅仅是(shi)一个(ge)标点(dian)符号(hao)，它(ta)承载(zai)了(le)一个(ge)男孩(hai)的“困”，一个(ge)男孩的“脑洞(dong)”，以(yi)及一个(ge)男孩，对于这个(ge)世(shi)界，最(zui)纯粹、最(zui)天(tian)马行(xing)空的“理解”。

“点(dian)”石(shi)成金(jin)的哲学：从(cong)“困困”与(yu)句号的(de)碰撞(zhuang)中悟出的(de)青春(chun)真谛

我(wo)们(men)已经深入探讨(tao)了男生将(jiang)“困困”塞进老师(shi)句(ju)号(hao)这一(yi)行为(wei)背后，那份充(chong)满童趣(qu)和荒诞的“脑(nao)洞(dong)”。但如(ru)果我们将(jiang)这个行(xing)为，从单(dan)纯的(de)课堂(tang)趣事(shi)，提升到一个(ge)更(geng)具哲学意味(wei)的(de)层(ceng)面(mian)，又会(hui)看到(dao)些什么(me)呢(ne)？这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个关(guan)于“点”的物(wu)理空(kong)间(jian)填充(chong)，更(geng)是一(yi)场关于(yu)“意(yi)义”的(de)深刻(ke)探(tan)讨(tao)。

让我们聚(ju)焦在(zai)这(zhe)个(ge)“点”上。句号(hao)，这个(ge)看似(shi)微不(bu)足(zu)道(dao)的符(fu)号(hao)，在语言(yan)系统(tong)中(zhong)扮演着(zhe)至关重要(yao)的角(jiao)色。它(ta)是(shi)句(ju)子的(de)终结，是思(si)想(xiang)的暂停(ting)，更是(shi)逻辑(ji)的闭环(huan)。在男生“困困”的视角(jiao)里(li)，这(zhe)个(ge)“点”却(que)被赋(fu)予了(le)新(xin)的生命(ming)力。它不(bu)再是“结(jie)束”，而变成(cheng)了一(yi)个(ge)“入口”，一(yi)个(ge)“容(rong)器”，一(yi)个(ge)可以被(bei)“入侵”和“改造”的“未(wei)知(zhi)领(ling)域(yu)”。

这种(zhong)对“点”的(de)重(zhong)新解(jie)读，恰恰反映了(le)青(qing)春期思维的(de)独特(te)之(zhi)处(chu)。他们(men)不拘泥(ni)于既定(ding)的规则(ze)和符号(hao)的传统意(yi)义，而是热衷于(yu)探索(suo)其边(bian)界，挑(tiao)战(zhan)其(qi)极限。对(dui)于他们(men)而言，世界不是非黑即白的，符(fu)号也(ye)不是(shi)一成(cheng)不变的。一(yi)个句(ju)号，可以是(shi)一个(ge)结束，也(ye)可以(yi)是(shi)一个开始(shi)；一个“点”，可(ke)以(yi)是一个(ge)终点(dian)，也可以(yi)是一个起(qi)点(dian)。

这种(zhong)“不确定性”和(he)“可(ke)能性(xing)”，正(zheng)是青春期(qi)思维的(de)魅力(li)所在。

而“困困(kun)”，这个充满“困”意的(de)词(ci)汇(hui)，更是承载(zai)了青(qing)春期最普(pu)遍的情(qing)感。它可(ke)能是学习(xi)上的(de)迷(mi)茫(mang)，人际关系(xi)上的困(kun)扰，亦或(huo)是对(dui)未(wei)来方向(xiang)的(de)未知(zhi)。当“困困(kun)”遇到(dao)句号，这就(jiu)像是(shi)将(jiang)内(nei)心的“无(wu)解”呈(cheng)现(xian)在一(yi)个象(xiang)征着“答案”或“结束(shu)”的(de)符号(hao)前。这是一种无声的抗议(yi)，一种(zhong)带着孩子气的(de)“质问(wen)”：你给出了(le)“结(jie)束”，但我的“困(kun)”在(zai)哪(na)里被(bei)解决(jue)？

这种行(xing)为，与其(qi)说是一种恶(e)作剧，不如说(shuo)是(shi)一种(zhong)“行(xing)为艺术”。男(nan)生用(yong)一种(zhong)最直(zhi)观、最“物(wu)理(li)”的方(fang)式(shi)，将(jiang)自己的(de)内(nei)心状(zhuang)态，与外部(bu)世界(jie)的秩(zhi)序进(jin)行(xing)了一种(zhong)荒(huang)诞的(de)结合(he)。他试图(tu)通过(guo)这(zhe)种方式(shi)，来(lai)引(yin)起(qi)注(zhu)意(yi)，来表达(da)自(zi)己的(de)“存(cun)在感”，来宣告(gao)：“即(ji)使在你(ni)们认为(wei)已经(jing)‘结束(shu)’的地(di)方，我依然‘困’着(zhe)！”

这(zhe)种(zhong)“困(kun)”的(de)表达(da)，也折射出青春(chun)期在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)时代的(de)一种普遍焦虑。信息太(tai)多，选(xuan)择太多(duo)，标(biao)准太(tai)多(duo)，让(rang)人应(ying)接不(bu)暇，无(wu)所适(shi)从(cong)。“困困(kun)”就像是(shi)一个(ge)小小的(de)“bug”，被(bei)塞进了(le)这个看(kan)似严(yan)丝合(he)缝的(de)“系统”里。它(ta)提示(shi)着(zhe)，即使在看似(shi)“完整”和“结(jie)束”的(de)背后，依然存在(zai)着未(wei)被(bei)解(jie)决的(de)“困境”，未(wei)被(bei)消化(hua)的“信息”。

更(geng)进一(yi)步(bu)，我们可以(yi)将(jiang)这种行(xing)为解(jie)读(du)为一种(zhong)对“连(lian)接(jie)”的渴(ke)望(wang)。在课堂这个(ge)相(xiang)对封闭(bi)的环(huan)境中，男生(sheng)试图用(yong)一种非(fei)常规的方(fang)式，来打(da)破(po)隔阂，来建(jian)立一(yi)种“连(lian)接(jie)”。他将自(zi)己的(de)“困”与(yu)老(lao)师的“句号”连(lian)接起(qi)来，就(jiu)像是(shi)在两(liang)个不相(xiang)关的点(dian)之间(jian)，建立(li)了一条只有他(ta)自己才能(neng)理解(jie)的“虚线”。

这种(zhong)连接，虽(sui)然(ran)短暂，虽(sui)然隐(yin)蔽(bi)，却是一种充满个(ge)性的交流(liu)尝试(shi)。

从“点(dian)”的(de)哲(zhe)学来(lai)看(kan)，句(ju)号这个“点”，在某(mou)种程度上代表(biao)了“完成(cheng)”和(he)“确定”。而“困(kun)困(kun)”这个“点(dian)”，则代(dai)表了(le)“未完(wan)成”和(he)“不确(que)定”。当(dang)男(nan)生(sheng)将(jiang)“困(kun)困”塞(sai)入句(ju)号，他实际(ji)上是在挑(tiao)战这(zhe)种“确定性”，是(shi)在(zai)试图将“不确定(ding)”融入(ru)“确定(ding)”。这是一(yi)种(zhong)在逻(luo)辑上的“非(fei)理(li)性(xing)”，却(que)在(zai)情感上，具(ju)有(you)一(yi)种深刻的(de)“合理(li)性(xing)”。

这种行(xing)为，也让我们反(fan)思(si)，我(wo)们(men)是如何(he)定义(yi)“结束(shu)”和“开始”的(de)。对于(yu)老(lao)师而言(yan)，句号(hao)是(shi)结束(shu)。但(dan)对于男生(sheng)而言(yan)，这个被“困困(kun)”占(zhan)据的(de)句号，可能(neng)是一(yi)个(ge)新的“开(kai)始”——开(kai)始思考，开(kai)始困(kun)惑，开始寻(xun)找新(xin)的(de)出路(lu)。这(zhe)种“开(kai)放(fang)式(shi)结局(ju)”的处(chu)理(li)方(fang)式，恰(qia)恰是(shi)青(qing)春(chun)期思(si)维(wei)的典型特(te)征。

他(ta)们(men)不像成人(ren)那样追(zhui)求(qiu)明确(que)的答(da)案和结局，而是更享受在(zai)探(tan)索和试错的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，寻(xun)找属(shu)于自(zi)己的(de)意义(yi)。

我们(men)还可(ke)以从(cong)“形式”与“内容”的(de)角度来分析。老(lao)师的句(ju)号(hao)，是(shi)形(xing)式(shi)。而“困困(kun)”，是(shi)内(nei)容(rong)。男生试图用(yong)一种“内容”，来“改(gai)造”一种“形式”。这(zhe)是(shi)一(yi)种对“僵化(hua)”的挑(tiao)战，一种对“刻板(ban)”的反(fan)叛。他不仅仅(jin)是(shi)在写(xie)字，更是(shi)在(zai)“创(chuang)作”。他是在用(yong)一种(zhong)最“接地(di)气(qi)”的(de)方(fang)式，对语言(yan)的秩(zhi)序和规则，进(jin)行(xing)一(yi)次(ci)充满善意(yi)的“扰(rao)动”。

这(zhe)个行(xing)为，虽然(ran)带(dai)有幽(you)默(mo)感(gan)，但(dan)背(bei)后也蕴含(han)着一种深刻的“反思(si)”。它提(ti)醒(xing)我们(men)，即使在(zai)最严肃的(de)场合(he)，最规范的(de)语(yu)境(jing)下，依然可能存(cun)在着(zhe)，那些难以(yi)被(bei)言说(shuo)的“困(kun)”境(jing)，那些(xie)需要被(bei)看(kan)见的(de)“微小”的挣扎。男(nan)生将(jiang)“困困(kun)”塞进(jin)句号(hao)，就像(xiang)是在(zai)成人世界(jie)的(de)“大故事”里(li)，偷(tou)偷藏(cang)进(jin)了一(yi)个(ge)关于(yu)“小(xiao)人(ren)物”的“小(xiao)烦(fan)恼”。

所(suo)以，下(xia)次当你看到一(yi)个微小的“点”，或(huo)者感受到一种(zhong)莫名(ming)的(de)“困”意时(shi)，不妨(fang)也想想这(zhe)个(ge)故事(shi)。也(ye)许，那(na)个看似无(wu)伤大(da)雅的(de)“点(dian)”，就藏(cang)着(zhe)一(yi)个男孩，一(yi)个(ge)女孩，一个(ge)所有年轻(qing)灵魂(hun)，对于(yu)这个(ge)世(shi)界的(de)，最(zui)直接，最(zui)纯(chun)粹，也(ye)最(zui)“脑洞(dong)大(da)开(kai)”的(de)理解。而“困困”与句号的这场奇(qi)遇，也成(cheng)为了青春期(qi)，一段关于(yu)“点(dian)”的哲(zhe)学思辨(bian)，一段关于“理解”的爆笑注(zhu)脚。

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图片来源：每经记者 陈东达 摄

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