每经编辑｜陈仲伟    

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落地(di)窗前的窥(kui)视：欲(yu)望、隐私(si)与被观看的(de)焦虑

张津瑜事件，无(wu)疑在(zai)网(wang)络(luo)空间(jian)激(ji)起(qi)了一场轩(xuan)然(ran)大波。从(cong)最初(chu)的零星传播，到(dao)铺天(tian)盖(gai)地(di)的(de)讨(tao)论，再到后续的(de)“二创”泛滥(lan)，这一(yi)事件的(de)发(fa)展轨(gui)迹，如同(tong)一个不断膨(peng)胀的社会(hui)情绪气(qi)球(qiu)，承载(zai)了太多复(fu)杂的(de)情感(gan)与(yu)视(shi)角。当(dang)我(wo)们剥开(kai)那些(xie)低俗(su)的标(biao)签，试(shi)图(tu)探(tan)寻(xun)事(shi)件背(bei)后更(geng)深层(ceng)次的含义时(shi)，会发现(xian)它触及(ji)了(le)我们(men)当下(xia)社(she)会中一(yi)系(xi)列敏(min)感(gan)而(er)又(you)难以回(hui)避的议(yi)题。

我们(men)不(bu)得(de)不(bu)面对的是(shi)“欲望(wang)”与“窥(kui)视(shi)”的原始(shi)冲(chong)动。在信息爆(bao)炸的时(shi)代，人们(men)的注(zhu)意(yi)力(li)变得(de)稀缺(que)而(er)珍贵。为(wei)了抓(zhua)住这有限(xian)的注意力(li)，一(yi)些(xie)内容生(sheng)产(chan)者不(bu)惜铤而走险，制(zhi)造出具有强烈(lie)感(gan)官(guan)刺激的(de)“眼(yan)球经济”产品。而(er)作为接(jie)收方的(de)我(wo)们，在面对这(zhe)些(xie)内容(rong)时，又是(shi)否完全(quan)是(shi)被动(dong)的呢？事(shi)实(shi)上，窥视的欲望(wang)，或多(duo)或少地潜(qian)藏在(zai)人(ren)性(xing)之(zhi)中(zhong)。

当“禁(jin)忌”的(de)内(nei)容(rong)以某(mou)种方式呈现在(zai)眼前(qian)时，好(hao)奇心、猎(lie)奇心理(li)，甚至(zhi)是道(dao)德审(shen)判的(de)冲动(dong)，都会(hui)驱使一部(bu)分人去点击、去观看、去传(chuan)播。张(zhang)津瑜事件的(de)快速(su)发(fa)酵，正是(shi)这种(zhong)复杂(za)心(xin)理合力(li)的(de)体现(xian)。落地(di)窗(chuang)前(qian)的暧昧画(hua)面，满足了(le)部分人隐(yin)秘的(de)窥视(shi)欲(yu)，而厕所(suo)门(men)事件的进一步(bu)曝光，则将这(zhe)种窥(kui)视(shi)推向了极致(zhi)。

这(zhe)种观(guan)看(kan)行为，本(ben)身(shen)就构(gou)成了(le)一种对隐(yin)私的侵犯，无论观看者(zhe)是否意识到，这(zhe)种参与(yu)都在无形中(zhong)强化(hua)了事件的生(sheng)命力。

隐(yin)私权的(de)边界模糊(hu)化(hua)，是(shi)事件(jian)暴(bao)露(lu)出的(de)一个核心问题。在(zai)数字化时(shi)代(dai)，个人信(xin)息(xi)如同(tong)商品般(ban)被(bei)交易(yi)和(he)消费。从(cong)社交媒体(ti)上(shang)的(de)生活分享，到各种APP获(huo)取的(de)用户数据(ju)，我(wo)们似乎(hu)早(zao)已(yi)习惯(guan)了在某种程度(du)上“暴(bao)露”自(zi)己(ji)。当这种“暴露(lu)”被(bei)他(ta)人(ren)恶(e)意操纵或(huo)强制(zhi)泄露(lu)时，个人隐私(si)的(de)脆弱性便暴(bao)露(lu)无遗。

张津(jin)瑜事(shi)件，无(wu)论(lun)其发生(sheng)的原(yuan)因和(he)性质(zhi)如何(he)，最(zui)终呈现(xian)出的结(jie)果都是(shi)一个个人隐(yin)私(si)在网络空(kong)间(jian)的失控(kong)与暴(bao)露。落(luo)地窗前(qian)的“意外(wai)”与厕(ce)所门的“有(you)意”相穿插(cha)，使得(de)事件的(de)真相变得(de)扑朔迷(mi)离，但(dan)无论真相如何，其对(dui)个(ge)人隐私造成(cheng)的伤(shang)害是(shi)显而易见的。这(zhe)种伤(shang)害，不仅(jin)仅(jin)是名誉(yu)上的，更(geng)可能触及到个(ge)人的情感、心理(li)乃至社会(hui)交(jiao)往的(de)方方面(mian)面。

网(wang)络(luo)空(kong)间的匿名(ming)性，在(zai)某种(zhong)程度上也(ye)为(wei)侵(qin)犯隐(yin)私行为提供(gong)了(le)保护(hu)伞(san)，使得追(zhui)责变得困难(nan)重(zhong)重。

再(zai)者(zhe)，流量(liang)至上的(de)畸(ji)形逻(luo)辑(ji)，是助(zhu)推(tui)此类事(shi)件(jian)不(bu)断(duan)出(chu)现的土壤(rang)。在(zai)许多平台的(de)评价体系(xi)中(zhong)，“流量”往往是(shi)衡量(liang)内容价(jia)值(zhi)和账(zhang)号(hao)生(sheng)命力(li)的唯一(yi)标准。这(zhe)种单(dan)一的评(ping)价(jia)维(wei)度，导致(zhi)了(le)内(nei)容生产者(zhe)为(wei)了(le)追求流量，而放(fang)弃了(le)内(nei)容(rong)创作(zuo)应有的(de)底线和(he)原则。低俗(su)、猎奇(qi)、争议性(xing)的内(nei)容(rong)，往往(wang)能迅速吸引眼球(qiu)，带来(lai)巨(ju)大的(de)流量。

于是(shi)，一些(xie)人便将目(mu)光聚(ju)焦(jiao)在(zai)如(ru)何制(zhi)造(zao)“爆款”上，而(er)对内容(rong)本身(shen)的(de)质量(liang)、对(dui)社会(hui)影(ying)响(xiang)，甚至是法律(lv)风险，都抛诸(zhu)脑(nao)后。张(zhang)津(jin)瑜事件的传播，也离不(bu)开流(liu)量(liang)的驱动(dong)。每一次(ci)转发、每(mei)一次评(ping)论、每(mei)一(yi)次“二创”，都(dou)为事(shi)件注入(ru)了新的(de)生命(ming)力，也为那些制造(zao)和传(chuan)播(bo)低俗(su)内容(rong)的人带来了流量和(he)潜在(zai)的(de)收益。

这种畸(ji)形的(de)流量(liang)逻辑，正在(zai)侵蚀(shi)着网(wang)络空(kong)间的(de)生(sheng)态(tai)健康(kang)，让理(li)性、有(you)价值的内(nei)容(rong)生(sheng)存空(kong)间日(ri)益压缩(suo)。

我(wo)们(men)不(bu)得不提(ti)及“围(wei)观(guan)”心(xin)态(tai)下(xia)的集(ji)体(ti)狂(kuang)欢与(yu)道(dao)德审(shen)判。当(dang)一起(qi)具有(you)争(zheng)议性(xing)的事件(jian)发生(sheng)时，公众(zhong)的(de)注意力很容易(yi)被(bei)吸引。一(yi)部分(fen)人乐(le)于扮(ban)演(yan)“正义的审判(pan)者”，对(dui)事件中的人物(wu)进(jin)行(xing)道德(de)批(pi)判(pan)。另一部(bu)分(fen)人则(ze)沉溺(ni)于(yu)“吃(chi)瓜”的(de)快感(gan)，享(xiang)受着(zhe)围(wei)观他人(ren)隐私(si)和(he)不幸(xing)的“优(you)越感(gan)”。

这种(zhong)围观(guan)心态(tai)，往往(wang)带有(you)两重性：一方(fang)面，它可(ke)能(neng)促(cu)使社(she)会对(dui)某(mou)些(xie)不良现(xian)象(xiang)进行反思；另一(yi)方面(mian)，它也可(ke)能(neng)演变成一种网(wang)络暴(bao)力，对当(dang)事(shi)人造成(cheng)二(er)次伤(shang)害(hai)。张津(jin)瑜事件，就是一(yi)个(ge)典型(xing)的例(li)子。大(da)量(liang)的(de)评论(lun)、猜测、恶(e)搞，将事(shi)件(jian)中(zhong)的个(ge)人推向了舆论(lun)的风(feng)口(kou)浪(lang)尖。这(zhe)种集(ji)体性的狂(kuang)欢，虽然(ran)在一定(ding)程度上满(man)足了(le)人们(men)的(de)情感宣(xuan)泄，但却忽(hu)视了事件背后(hou)可能(neng)存(cun)在的(de)复杂原(yuan)因，也(ye)模糊(hu)了法律与(yu)道(dao)德(de)的(de)界限。

落地(di)窗(chuang)前的(de)一瞥，厕所(suo)门后(hou)的扩散(san)，张津瑜事件(jian)的背后，隐(yin)藏着我们社会(hui)中关(guan)于(yu)欲望、隐私、流量与(yu)围观(guan)的(de)复(fu)杂(za)交(jiao)织。理(li)解这些，并非为(wei)了推卸责(ze)任，而是(shi)为了更清醒(xing)地(di)认识我(wo)们所(suo)处的(de)环(huan)境，以及(ji)我们自身(shen)在其中扮演的(de)角色(se)。

厕所(suo)门的(de)余(yu)震(zhen)：二创(chuang)、法(fa)律风险(xian)与信(xin)息(xi)茧房的(de)警示

张津(jin)瑜事(shi)件的后(hou)续发酵(jiao)，其复(fu)杂性和危(wei)害性，远超事件(jian)本身的初始形(xing)态。当“落地(di)窗”的暧昧被“厕所门(men)”的(de)露(lu)骨所替代(dai)，当原(yuan)始素材被(bei)不断解(jie)构(gou)、重(zhong)组(zu)、再创作，我(wo)们看到的(de)是(shi)一个在(zai)网络(luo)空间中，信息生(sheng)命力被无(wu)限延(yan)长(zhang)，而内容(rong)伦理(li)却被(bei)不断消解(jie)的(de)过程(cheng)。这(zhe)其中(zhong)，涉(she)及(ji)的(de)不(bu)仅仅(jin)是(shi)单纯的(de)道德问题(ti)，更是法律风(feng)险(xian)、信(xin)息(xi)传播(bo)机制以及(ji)个体(ti)认知局限的(de)多(duo)重考(kao)量。

肆无忌惮的“二创(chuang)”现象，是(shi)对法律(lv)与(yu)伦理的双重(zhong)挑战。在(zai)互(hu)联网(wang)时代，内容(rong)被(bei)自(zi)由(you)转(zhuan)发和(he)二次(ci)创作(zuo)似乎(hu)已成为常态(tai)。当(dang)这种“二创”触及(ji)到侵(qin)犯个(ge)人隐私(si)、传(chuan)播淫秽(hui)信息(xi)，甚至对当(dang)事人进行诽谤和侮辱(ru)时，其性(xing)质(zhi)就发生了(le)根本性(xing)变(bian)化。张津瑜事件(jian)中的大量“二创(chuang)”内容(rong)，往往(wang)以更(geng)加(jia)露(lu)骨、更加戏谑的方式(shi)，将原始素材进行(xing)加工，并通过各种(zhong)平台进(jin)行传播(bo)。

这不(bu)仅是对当(dang)事人(ren)隐私(si)的二(er)次、三次、N次(ci)侵犯，更是(shi)对法律(lv)法(fa)规的(de)公(gong)然藐(miao)视(shi)。许多(duo)平台在流(liu)量(liang)驱(qu)动下，对这(zhe)类(lei)内(nei)容的审核(he)往往(wang)存在(zai)疏漏(lou)，甚至默许其存在，这进一步助(zhu)长了“二创”的泛(fan)滥。这种(zhong)“二创(chuang)”文化，模糊了(le)创作(zuo)的(de)边(bian)界(jie)，将(jiang)不当(dang)内容以“创意(yi)”的名义(yi)进(jin)行包装(zhuang)，极(ji)大地增加了(le)辨(bian)别和治理(li)的(de)难度。

事(shi)件背后(hou)潜藏(cang)的巨(ju)大(da)法(fa)律(lv)风险，是所有(you)参与者不(bu)容忽视的。对于那些直接传(chuan)播原始(shi)素材(cai)、制作(zuo)淫秽(hui)视频、或者(zhe)以诽(fei)谤、侮(wu)辱为(wei)目(mu)的(de)进行“二创(chuang)”的人来说(shuo)，他们可(ke)能(neng)面临(lin)严重(zhong)的法(fa)律后(hou)果，包括但(dan)不限于(yu)民事赔(pei)偿、行政处(chu)罚，甚(shen)至刑事(shi)责(ze)任。依(yi)据我国《治安管(guan)理(li)处罚法》及《刑(xing)法》相(xiang)关规定(ding)，传(chuan)播(bo)淫秽物品(pin)、侵(qin)犯公(gong)民(min)个(ge)人(ren)信(xin)息、侮(wu)辱(ru)诽谤他(ta)人(ren)等(deng)行为(wei)，都(dou)将(jiang)受到法律的(de)制裁(cai)。

而对(dui)于(yu)平台(tai)而言，如(ru)果未能(neng)履行(xing)内容审核义(yi)务(wu)，对(dui)违(wei)法信(xin)息疏(shu)于(yu)管理，同样可能(neng)承担连带责任。张津瑜事件(jian)的(de)后续发展，已(yi)经(jing)远(yuan)远超(chao)出了“个人(ren)不当(dang)行为(wei)”的范(fan)畴，而(er)演(yan)变成(cheng)了一场涉及(ji)多方主体(ti)、触及多项(xiang)法律(lv)法(fa)规(gui)的复杂事(shi)件。

再者，事件(jian)的(de)传播(bo)与(yu)发酵，也(ye)暴露(lu)了(le)“信(xin)息茧(jian)房(fang)”效应下的认(ren)知固(gu)化与群体(ti)极化。在(zai)算法推(tui)荐的(de)时(shi)代，用(yong)户(hu)更容(rong)易接触到(dao)与自己兴趣、偏(pian)好相(xiang)似的内容(rong)。对于那些对低俗(su)、猎(lie)奇内(nei)容感(gan)兴趣(qu)的用户(hu)来说(shuo)，他们可能会(hui)被不断推(tui)送与张津(jin)瑜事(shi)件相关的讨(tao)论(lun)和“二创”内(nei)容(rong)，形(xing)成一(yi)个封(feng)闭的信(xin)息(xi)获取圈。

在这种“信息(xi)茧(jian)房(fang)”中，人们的(de)认知容易被固(gu)化，对事(shi)件(jian)的看(kan)法也可能(neng)走向极端。一(yi)部分人(ren)可(ke)能(neng)深陷(xian)于(yu)对(dui)当事(shi)人的(de)道德(de)批判(pan)，而(er)另(ling)一(yi)部分人则可(ke)能对传播(bo)低(di)俗(su)内容的行(xing)为习(xi)以为(wei)常(chang)，甚至从(cong)中寻找(zhao)“乐(le)趣”。这(zhe)种信息茧房效(xiao)应，使得(de)不(bu)同(tong)群体之间难以进(jin)行有效(xiao)沟通和(he)理性(xing)讨(tao)论，加(jia)剧(ju)了社会(hui)观点(dian)的(de)对(dui)立。

也(ye)是(shi)最重(zhong)要的一(yi)点(dian)，是(shi)这场事件对我们(men)当下社会价值(zhi)观(guan)的(de)拷问(wen)。我们(men)追求的“开放”、“自(zi)由”的(de)网络环境(jing)，是否正在(zai)被流(liu)量(liang)和(he)低俗所裹(guo)挟？我们对“个(ge)性(xing)表达(da)”的宽容，是(shi)否正在模糊伦理和(he)法律(lv)的底(di)线？张津(jin)瑜事件(jian)，就像(xiang)一面镜子(zi)，照出了(le)我(wo)们在信息(xi)时代(dai)发展(zhan)过程(cheng)中(zhong)，所面临的种(zhong)种挑(tiao)战(zhan)。

从(cong)落地(di)窗前的窥(kui)视，到(dao)厕所门(men)后(hou)的扩散(san)，从(cong)原始素(su)材的传播，到(dao)“二创”的泛滥，这一系(xi)列事件的(de)发展，提醒(xing)我(wo)们必须重新审视(shi)信息(xi)传播的伦(lun)理边(bian)界，强化法(fa)律(lv)的(de)刚性约束，并(bing)努(nu)力打破(po)信(xin)息茧房，促(cu)进理(li)性的(de)公(gong)共讨论。

当一(yi)次次(ci)具(ju)有(you)争(zheng)议(yi)的网(wang)络事(shi)件，在短暂的(de)喧(xuan)嚣过后，又被新(xin)的事(shi)件(jian)所取代(dai)，我们(men)很(hen)容(rong)易陷(xian)入(ru)一(yi)种(zhong)“遗忘”的(de)循环。张津(jin)瑜事(shi)件所折射(she)出的(de)多重考(kao)量，并非仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)场短暂的舆(yu)论风波(bo)。它触及(ji)了我们(men)社会结(jie)构、信息(xi)传播机制、法律监管(guan)以(yi)及个体(ti)认(ren)知等多层面(mian)的问题。只(zhi)有当(dang)我们以更深刻的视角(jiao)去审(shen)视这些(xie)问题(ti)，并采取切实有效(xiao)的(de)行动(dong)，才能(neng)避免(mian)类似(shi)的事件再(zai)次(ci)上演(yan)，才能建设一个更(geng)加健(jian)康、理性、有(you)序(xu)的网(wang)络空间(jian)。

这，或许才是(shi)我(wo)们从“落(luo)地窗(chuang)”到“厕所(suo)门”事件中，最应(ying)该汲取的深刻(ke)教训。

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图片来源：每经记者 陈龙山 摄

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