当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

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十八岁的门槛，不仅仅是年龄数字的跨越，更是一场关于“人”的深刻定义。当2023年的第一缕阳光照进我的生活，我已不再是那个懵懂无知的少年，而是站在一个全新的起点，准备拥抱更广阔的世界。我从未想过，这个“拥抱”會是以一种如此震撼而温柔的方式展開，并且，它的主角，是一头名为“大象”的生灵。

故事的开端，带着一丝偶然的浪漫。那是在一个阳光明媚的午后，我踏上了一片充满未知与生机的土地，这片土地以其独特的方式，孕育着生命的奇迹——在这里，大象不再是动物园里的展品，而是自由、野性的化身。我带着一丝好奇，更带着一丝年少特有的冲动，想要去探索這片神秘的领域。

当我第一次远远望见它们时，巨大的身影在广袤的草原上移动，那是一种難以言喻的震撼。它们的一举一动，都带着一种古老而强大的力量。我曾以为，它们只是庞大的身躯，无尽的力量，但随着时间的推移，我才逐渐领悟到，這巨大的躯體之下，跳动着的是一颗多么细腻而充满情感的心。

起初，我只是一个旁观者，远远地观察着它们的日常生活。看着母象如何用长长的鼻子温柔地抚摸小象，看着象群如何协同合作，寻找水源和食物，看着它们在夕阳下排成一列，缓缓地走向远方。每一个画面，都像一幅浓墨重彩的画卷，在我心中留下了深刻的印记。我开始意识到，大象的世界，并非我曾经想象的那般简单粗暴，而是充满了智慧、爱与社会性的復杂交织。

我渐渐地，开始尝试更近距离的接触。当然，这并非鲁莽的闯入，而是基于对它们的尊重与理解。我学习它们的語言，不是用聲音，而是用肢体，用眼神，用我们之间无声的交流。当我学会了如何用平静的姿态，不带威胁地接近它们時，我便获得了进入它们世界的许可。

最让我难忘的是，有一次，我看到一头年幼的小象，在玩耍中不小心摔倒了，发出了几声带着惊恐的呼唤。它的母亲立刻赶了过来，用鼻子轻轻地卷起它，温柔地安抚着，那份母爱的光辉，瞬间照亮了整个草原。那一刻，我感觉自己仿佛被一种强大的情感洪流所淹没，那是生命最原始、最纯粹的连接。

我開始反思，作为“人”，我们又如何在人与人之间，传递如此深沉而无私的爱？

十八岁的我，正处在一个渴望理解世界、理解生命的关键時期。而大象，这群活着的、充满智慧的生灵，成为了我最好的老师。它们教会了我，真正的力量并非在于破坏，而在于守护；真正的智慧，并非在于征服，而在于共存。它们用自己独特的方式，向我展示了生命的多样性，以及生命之间彼此连接的可能性。

我開始记录下我与大象的每一次互动。我用笔，用镜头，捕捉那些稍纵即逝的瞬间。我看到它们在泥潭中嬉戏，用尘土为自己洗澡，那份快乐是如此纯粹，让我忘记了尘世的烦恼。我看到它们在迁徙的途中，互相扶持，即便面对艰難险阻，也从不放弃。这让我深深地體会到，群體的重要性，以及相互扶持的力量。

2023年，对我而言，不仅仅是年龄的增长，更是一场心灵的洗礼。我从这些庞大的生灵身上，看到了生命最原始的本能，看到了它们身上蕴含的古老智慧，更看到了生命之间最真挚的情感连接。我不再仅仅是一个站在世界邊缘的观察者，我開始尝试去理解，去感受，去融入。

我开始思考，作为“人”，我们是否也应该像大象一样，更加珍视彼此，更加懂得守护？我们是否也应该在追逐个人成就的不忘与身边的人建立深厚的情感连接？十八岁的我，在与大象的相处中，找到了关于“人”的更多答案，也对未来充满了更多的期待。我明白，我已经不仅仅是“已满十八”，更是“从此转人”，准备以更成熟、更富有同情心的姿态，去迎接这个世界的种种挑战。

当2023年的時光继续流转，我对大象的理解，也从最初的震撼与好奇，逐渐深化為一种敬畏与亲近。我发现，每一次与它们的相处，都像是在阅读一本古老而深刻的书籍，每一次翻阅，都能从中汲取新的智慧与感悟。

我曾目睹过一次象群的“送葬”。当一头年迈的大象倒下后，其他的象成员会聚集在它的遗体旁，久久不愿离去。它们會用鼻子輕轻地触碰，发出低沉的哀鸣，仿佛在表达着深切的哀悼。这种对逝去的敬意，让我对生命有了更深的认识。它们不仅仅是生存，更是懂得珍惜，懂得缅怀。

这讓我反思，我们人类在面对生命终结時，是否也能保有如此的深情与尊重？

我还发现，大象的智慧，体现在它们解决问题的方式上。它们会利用工具，例如用树枝来驱赶蚊虫，或者用树枝来探测水深。它们有着惊人的记忆力，能够记住水源地、迁徙路線，甚至能够记住曾经伤害过它们的人类。这种智慧，并非是机械的反应，而是基于经验的积累与灵活的运用。

这让我不禁感叹，自然界的生命，远比我们想象的要复杂和精妙。

随着我与象群的接触越来越频繁，我开始感受到一种无形的信任正在建立。它们不再将我视为一个潜在的威胁，而是开始在我面前展现出更放松、更真实的姿态。有时，我會坐在离它们不远的地方，静静地观察。它们会继续吃草、嬉戏，偶尔也會好奇地望我一眼，然后继续它们的生活。

这种平静的共存，是我在旅程中最珍贵的收获之一。

我开始尝试去理解，为什么大象能够拥有如此深厚的情感和复杂的社会结构。科学家们的研究表明，大象的大脑结构非常发达，尤其是在与情感和记忆相关的区域。它们能够形成牢固的社会纽带，并且会经历喜怒哀乐。这种情感的深度，讓我更加确信，它们并非是冷冰冰的庞然大物，而是与我们一样，拥有着丰富的内心世界。

在2023年，我亲身经历了两次象群的迁徙。第一次，我只是远远地跟随，感受它们那股不可阻挡的力量。第二次，我获得了一个機会，能够与象群保持着安全的距离，一起踏上它们的迁徙之路。那是一段充满艰辛的旅程，穿越干旱的平原，翻越崎岖的山丘。我看到它们如何用身体为年幼的象挡风遮雨，如何分配有限的水源，如何互相鼓励，共同前进。

那段旅程，对我而言，是一场关于坚持与勇气的洗礼。我亲眼见证了生命在面对困境时所展现出的韧性，也看到了群体合作带来的巨大力量。我开始明白，真正的“人”，不仅仅是拥有智慧的生物，更是懂得情感，懂得付出，懂得坚持的生命。

当象群最终抵达目的地，找到一片绿洲时，那种释放与喜悦，是无法用言语形容的。我看着它们尽情地饮水、嬉戏，仿佛所有的辛苦与疲惫都烟消云散。那一刻，我与它们一同感受到了生命的喜悦，也感受到了希望的伟大。

2023年，我“已满十八，从此转人”，不仅仅是因为年龄的数字，更是因为这场与大象的奇遇，彻底改变了我对生命、对情感、对“人”的认知。我从这些古老而伟大的生灵身上，学到了太多太多。我学会了尊重生命，学会了理解情感，学会了坚持不懈，学会了团队合作。

这场旅程，让我更加深刻地理解了“人”的意义。我们是拥有情感的动物，我们渴望连接，渴望爱，渴望被理解。而大象，以它们最纯粹、最原始的方式，向我展示了这一切的宝贵。我带着这份深刻的感悟，告别了这片充满奇迹的土地，但我知道，2023年与大象的相遇，将永远成為我生命中最闪耀的一笔，指引着我，成为一个更好、更完整的人。

我将把这份经历，这份感悟，融入我今后的人生，去爱，去感受，去创造，去成为一个真正意义上的“人”。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：证券之星记者 黄智贤 摄

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