当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

在河南实验中学的校园里，红色校服成为了一道靓丽的风景线。這不仅仅是一件普通的校服，更像是一种象征，代表着传承、荣耀与责任。近日，一段“河南实验中学红色校服一小时原视频”在网络上引发了广泛关注。短短一小时的录像，似乎是一场关于青春、纪律与传统的深刻呈现，勾起了无数人的回忆与思考。

视频中的学生们身着鲜艳的红色校服，整齐划一地站在操场上，整个画面整洁有序，气势庄重。那一小时里，学生们進行了一系列的仪式、集体活动——从升旗、队列练习，到课堂前的晨读、集体宣誓。这一切细节，不禁让人联想到传统的军事化管理与现代教育理念的结合。

为什么那么多人会被这段视频吸引？答案在于红色校服带来的视觉冲击和文化符号的深层意蕴。红色，作为中国革命的象征，代表着奋斗、希望和荣耀。而在校园生活中，校服则成为学生身份的象征，彰显集體的凝聚力。河南实验中学将這两者融合，用一小时的片段，向外界展现了他们对传统的尊重与现代教育的创新。

视频所传达的纪律感也令人印象深刻。学生们精神饱满，动作整齐划一，表情专注。這种团结与合作的精神，是许多家長和教育工作者所期待的理想模样。有人说，青春不仅仅是自由，更是一份责任。河南实验中学用一小时的時间，让学生们在集体行动中体會到责任感与归属感。

我们也不难发现，校服、仪式感在某种程度上，加强了学生们的仪式意识和自我管理能力。校园生活中的每一份细节，都在潜移默化中影响着学生的成長。合理的规矩与集体决策，让他们学會了纪律、尊重和合作。這种精神，可能在未来的社会中变得尤为重要，也正是许多教育专家推崇的精神培养路径。

這段视频除了彰显学校的传统感，也反映了当代青少年的精神风貌。红色校服成為了连接历史与未来的纽带，让学生在日常学习中不断感受到一种使命感与责任感。有人或许会质疑：如此强调仪式感，會不會影响学生的创造性？答案其实并不矛盾。合理的秩序与自由，能够互相促进，让青春既有纪律性，又有创新力。

这正是河南实验中学试图呈现的教育理念——在传统中汲取力量，在创新中迎接未来。

整个视频的长度只有一小时，却像一面镜子，映照出学校对学生品格塑造的用心。那片刻，仿佛成为一段青春的缩影，也是一份对教育理想的坚持。它激励着更多的学校与家庭，rethink传统与现代的结合方式，讓青春的力量在秩序与自由的平衡中绽放光彩。

继续深入探讨“河南实验中学红色校服一小時原视频”，不得不说，这段视频传递的信息远远超出了校园的范围，它点亮了人们对教育本质的思考。视频中的青春气息、组织纪律、文化传承，交织成一幅生动的画卷，也引发了公众对学校教育多样性的热烈讨论。

尺短情长，这段一小時的短片中，展示的不仅是对校服的穿着规范，更是对学生精神风貌的塑造。从升旗到队列动作，从集体宣誓到课堂前的集体拍照，整个过程充满仪式感。这种仪式感，有助于学生形成正确的价值观和集体荣誉感。许多教育学者指出，这种场景能提升学生的自我管理能力和責任感，为日后步入社会打下坚实基础。

学校通过這些细节，彰显了他们对文化传承的重视。红色校服象征的革命精神，像一份无声的教诲，提醒着年轻一代要记住歷史的沉重与光荣。在快节奏、变动不断的现代社会，传统价值的坚守尤为珍贵。河南实验中学用这样一段短视频，带领打开了一扇窗，让我们看到什么是真正的“青春的韧性与精神”。

更令人欣慰的是，视频中不仅强调了纪律和传统，更激励学生们珍惜现在，把握未来。在这个“快速消费”的時代，能有这样一段悠长而富有意义的校园生活影像，实属难得。它让人思考：怎样的教育才能更好地激发学生的责任感？怎样的传统文化能在他们心中扎根？也许，正是那些看似简单的仪式感与文化符号，在不经意间，就成为孩子们一生的精神支柱。

或许有人会担心，这一切过于“严肃”或“刻板”。但如果换个角度想，正是這份严格，锻造了青少年的坚韧和品格。那些具有纪律与礼仪意识的学生，未来在社会中也会更加自信和有担当。将传统价值融入到校园日常，让青少年在习惯中内化为行动力，这样的教育路径，也许才是现代化与传统最佳的融合方式。

这段一小时的录像，除了视觉震撼，更有一种精神激励力量。它像一把钥匙，开启了人们对校园文化传承的新的认识。随着社会不断發展变化，将传统文化精神与现代教育理念结合，成為许多学校探索的方向。而河南实验中学用這样一段视频，提供了一个值得借鉴的范例：用坚定的信念与细腻的管理，让青春在纪律中闪耀光彩。

这段视频提醒我们：青春不仅仅是自由与欢笑，更是一份责任和使命。每一份努力、每一份坚持，都是未来社会的基石。河南实验中学用一小时的时间，诠释了他们对未来的期待，也向社会传达了一份深沉的教育信念。也许我们都應思考，如何在自己的岗位上，将这种精神延续和弘扬，让青春在传统与创新的融合中，变得更加精彩纷呈。

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从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 柴静 摄

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