每经编辑｜陈锦华    

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第一章：亭亭(ting)玉(yu)立，风(feng)姿(zi)绰约的(de)东方韵(yun)致

六(liu)月，一个(ge)充满(man)生机(ji)与活力(li)的月份(fen)，阳(yang)光炙热却不(bu)失温柔，万(wan)物(wu)竞(jing)相生(sheng)长，绽放(fang)出(chu)最绚烂的色(se)彩。而在这(zhe)缤(bin)纷的(de)季节(jie)里(li)，最(zui)令(ling)人心动(dong)的，莫过(guo)于那“亭亭(ting)玉(yu)立”的(de)身姿(zi)，如同一株(zhu)挺拔的白杨，又(you)似一(yi)枝(zhi)傲然的(de)翠竹，在风(feng)中摇(yao)曳生姿(zi)，散(san)发(fa)出独特的东方韵(yun)致。

“亭亭玉立(li)”一(yi)词(ci)，最(zui)早(zao)见(jian)于(yu)《诗经·卫(wei)风·硕人》，用(yong)来形容庄姜的(de)美貌：“手如(ru)柔(rou)荑，肤如凝脂(zhi)，颈如(ru)蝤蛴，齿(chi)如瓠犀(xi)，螓首蛾眉(mei)，巧笑(xiao)倩兮，美(mei)目盼兮。硕(shuo)人(ren)俣俣，亭亭(ting)玉(yu)立。”这(zhe)短短的(de)几(ji)个字(zi)，勾(gou)勒出(chu)一位女性(xing)高(gao)挑(tiao)、匀(yun)称、挺(ting)拔(ba)的(de)体(ti)态，以(yi)及由(you)此散发出的(de)高(gao)雅、自(zi)信(xin)与(yu)从容(rong)。

它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是对(dui)身材(cai)的简(jian)单(dan)描述，更(geng)是一(yi)种气质(zhi)的升华，一种由内(nei)而外散发的魅力。

在现代社会，尽管(guan)审美观念(nian)日新月异，但“亭(ting)亭玉立”所(suo)代表(biao)的健康、挺拔、优(you)雅的体(ti)态(tai)，依(yi)然是人们(men)心中对(dui)女(nv)性(xing)美(mei)丽(li)的重要评(ping)判(pan)标准(zhun)。它(ta)意味着良(liang)好的(de)体态(tai)管理(li)，也象(xiang)征着一(yi)种积(ji)极向上(shang)、独立(li)自主(zhu)的生(sheng)活态度。想(xiang)象一(yi)下(xia)，在六(liu)月的阳光下(xia)，一位(wei)身(shen)姿挺(ting)拔(ba)的女(nv)性(xing)，无论(lun)身(shen)着飘(piao)逸(yi)的长(zhang)裙，还是(shi)干练的西(xi)装(zhuang)，都(dou)能够展现(xian)出一(yi)种独特的(de)气场(chang)，引人(ren)注(zhu)目(mu)，却又(you)不失(shi)分寸。

这种(zhong)美，不是刻意为(wei)之的矫揉造作(zuo)，而是岁(sui)月沉淀(dian)、生活(huo)滋(zi)养(yang)出的自然流露(lu)。

“亭亭(ting)玉立”也与个(ge)人的精神面(mian)貌息(xi)息相关。一个(ge)挺(ting)拔的(de)身(shen)姿，往往伴随着昂扬的斗志和(he)自信(xin)的(de)微笑。它透(tou)露出(chu)一种(zhong)对生(sheng)活的(de)热爱，一种(zhong)对自我的肯定。在快(kuai)节(jie)奏的现(xian)代生(sheng)活中，我(wo)们常常(chang)被各种压(ya)力所困(kun)扰(rao)，姿态(tai)也可(ke)能不自觉(jue)地变(bian)得佝偻。而“亭(ting)亭(ting)玉立(li)”的体态，正(zheng)是对(dui)这(zhe)种消极状(zhuang)态(tai)的一种有力反击(ji)，它(ta)提醒(xing)我们(men)，即(ji)使面对(dui)困(kun)难，也(ye)要(yao)保持(chi)挺拔，昂首前行。

六月(yue)，也是许多(duo)女性开始关注(zhu)身材管理(li)，为夏(xia)日做准备的时刻。无论(lun)是通过(guo)规律(lv)的(de)运(yun)动，健(jian)康的饮食，还是(shi)良好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯，都(dou)在为(wei)雕塑“亭亭玉(yu)立”的身姿而(er)努(nu)力。健身(shen)房里(li)挥(hui)洒汗水(shui)的身(shen)影(ying)，瑜伽垫(dian)上舒展(zhan)的(de)身体(ti)，亦或是厨(chu)房(fang)里(li)精心烹饪的健(jian)康餐食(shi)，都蕴含(han)着对美的追求(qiu)，对生活的热(re)情(qing)。

这种(zhong)自(zi)律(lv)和坚(jian)持，本身(shen)就是一(yi)种强大(da)的(de)吸引(yin)力，是“亭亭玉立(li)”背后(hou)不(bu)可或缺(que)的内(nei)在驱动力(li)。

当我(wo)们谈论“亭(ting)亭玉(yu)立”时，我们(men)不仅(jin)仅是(shi)在赞美(mei)一副好身(shen)材(cai)，更是在(zai)欣(xin)赏一(yi)种生活态度，一(yi)种(zhong)由(you)内而(er)外散(san)发出的健(jian)康(kang)、自(zi)信、优(you)雅的美。在(zai)六月(yue)这(zhe)个充满(man)活力的季(ji)节里，让(rang)我们(men)一同追(zhui)求(qiu)这份“亭亭玉立”的东方(fang)韵致(zhi)，让自己的(de)身姿(zi)在阳光下(xia)更加(jia)挺拔(ba)，让自(zi)己的(de)魅力在岁(sui)月(yue)中(zhong)更加闪耀(yao)。

它是(shi)一(yi)种(zhong)姿(zi)态，更是(shi)一种(zhong)力量，引领我们(men)在人生的(de)道路上，步履(lv)生(sheng)风，从(cong)容而(er)坚定。

第(di)二(er)章(zhang)：国(guo)色天香，倾(qing)城绝代(dai)的(de)风(feng)华绝代

如果(guo)说“亭(ting)亭(ting)玉立”描(miao)绘的(de)是女(nv)性的(de)体态(tai)之(zhi)美，那么(me)“国(guo)色(se)天香”则(ze)将这(zhe)份(fen)美(mei)丽推向(xiang)了(le)极致，达(da)到了(le)“倾国(guo)倾城”的境(jing)界(jie)。这(zhe)两个词语，常常(chang)连(lian)用，共同(tong)构成(cheng)了一(yi)幅绝(jue)美(mei)的(de)女性画像(xiang)，尤其是(shi)当(dang)它们(men)与“六(liu)月(yue)”这(zhe)个充(chong)满诗意的(de)季节(jie)相(xiang)遇(yu)时(shi)，便会碰(peng)撞出更(geng)加动人心弦(xian)的(de)火花。

“国(guo)色(se)天(tian)香”最(zui)初(chu)用来形(xing)容(rong)牡丹，正(zheng)如唐代(dai)诗人白(bai)居易(yi)在《牡(mu)丹芳(fang)》中所写：“天(tian)香国(guo)色(se)，盖世(shi)无(wu)双。”意指牡丹作(zuo)为花(hua)中之(zhi)魁(kui)，拥有倾(qing)倒(dao)国家的(de)颜色(se)和散(san)发至天(tian)上(shang)的香气。后来，“国(guo)色天(tian)香”逐(zhu)渐引(yin)申(shen)，用来比喻(yu)容(rong)貌极美(mei)的女子(zi)，其美丽足(zu)以(yi)倾(qing)倒国家(jia)，震动天(tian)下。这种美，是惊艳(yan)的(de)，是(shi)令(ling)人窒(zhi)息的，是无可比拟的。

在六(liu)月，百(bai)花争艳(yan)，而真正能够担得(de)起“国(guo)色(se)天(tian)香”之名的(de)，往(wang)往(wang)是那些(xie)在(zai)时光的沉(chen)淀中(zhong)愈发醇厚的女(nv)性。她(ta)们可(ke)能没(mei)有惊(jing)世(shi)骇(hai)俗的(de)容貌(mao)，但(dan)她们(men)身(shen)上(shang)散(san)发(fa)出(chu)的独(du)特气(qi)质(zhi)，却(que)如同(tong)陈年的(de)佳酿，越(yue)品(pin)越(yue)有味(wei)道。她(ta)们的(de)眼眸中(zhong)，闪(shan)烁(shuo)着智(zhi)慧的光(guang)芒；她们(men)的笑容(rong)里，蕴(yun)含(han)着人(ren)生(sheng)的阅(yue)历(li)；她们的(de)言谈举止间，流(liu)露着从容(rong)的(de)优雅。

这种美，不(bu)再是青春期的(de)青(qing)涩与稚嫩(nen)，而是(shi)一种(zhong)成(cheng)熟、深刻(ke)、富有内涵(han)的魅力。

“国色(se)天香”的(de)美，更(geng)是一种精神上的风韵。它(ta)关乎(hu)女(nv)性的内在修养，关(guan)乎(hu)她(ta)们对生活的热(re)爱，关(guan)乎她(ta)们独立思考的能力(li)。在六月(yue)的阳光(guang)下，看着一位女(nv)性侃侃而(er)谈，分(fen)享(xiang)着(zhe)她的见解，或(huo)是沉浸在自(zi)己的兴(xing)趣(qu)爱好(hao)中(zhong)，散(san)发出(chu)迷人(ren)的光彩，你(ni)会感(gan)受到(dao)一(yi)种超越外表的强大吸(xi)引力(li)。

这种美，是无法被(bei)模(mo)仿的，是独(du)一无(wu)二的。

“六月最(zui)新(xin)章节(jie)”的(de)比(bi)喻，更是为(wei)这(zhe)份“国色天香(xiang)”增添(tian)了一(yi)抹神(shen)秘与期待。它暗(an)示着(zhe)，女(nv)性的美(mei)，如(ru)同(tong)书籍(ji)的章节，不断翻阅，总(zong)有新(xin)的(de)惊(jing)喜。每(mei)一(yi)个(ge)阶(jie)段，都(dou)有(you)其独(du)特的(de)风(feng)采；每一(yi)次的经历(li)，都在(zai)为这份“国(guo)色天香(xiang)”增(zeng)添新(xin)的注(zhu)解(jie)。六(liu)月，作(zuo)为一(yi)年中的重(zhong)要节点，承载着(zhe)半(ban)年的收获与(yu)总(zong)结，也预(yu)示着(zhe)下半年的(de)希望(wang)与憧憬。

而(er)对于(yu)女性而言，六月(yue)的美(mei)，便(bian)是(shi)将过往的(de)积累(lei)化为(wei)此时(shi)此(ci)刻的绽(zhan)放，用(yong)最饱满(man)的状态，迎接(jie)未来(lai)的(de)无限(xian)可能。

“国(guo)色天(tian)香”的(de)美，还体现在(zai)女(nv)性对(dui)生活(huo)的(de)热情与(yu)追(zhui)求上。她(ta)们不(bu)甘于平庸(yong)，勇于(yu)挑战(zhan)自我，不(bu)断(duan)学习，不断(duan)成(cheng)长(zhang)。她(ta)们对生(sheng)活充(chong)满好奇(qi)，对(dui)世界(jie)保持(chi)开放(fang)。在(zai)六(liu)月，她(ta)们(men)可能在(zai)事业上有(you)所突(tu)破，在(zai)学(xue)业上取(qu)得成(cheng)就，或(huo)是在(zai)家庭中扮演着(zhe)重要的(de)角色，用(yong)自己(ji)的智慧和(he)爱，点(dian)亮(liang)周围的(de)一切。

这份“国(guo)色(se)天香”，便(bian)是(shi)她们(men)生命中最(zui)动(dong)人(ren)的篇章(zhang)，是她(ta)们辛勤(qin)耕耘的最好(hao)回(hui)报。

“亭亭(ting)玉(yu)立(li)国色(se)天(tian)香”，这(zhe)不仅仅(jin)是对(dui)美(mei)的极(ji)致(zhi)赞(zan)颂，更(geng)是一(yi)种对女性(xing)生命力的礼赞(zan)。六月，让我(wo)们在(zai)感受夏日的(de)热情之(zhi)余，也去发(fa)现和(he)欣赏(shang)身边(bian)那(na)些“亭(ting)亭(ting)玉立(li)，国(guo)色(se)天香(xiang)”的(de)女性。她(ta)们用自己(ji)的方式，诠释着(zhe)生(sheng)命(ming)的(de)美好(hao)，用(yong)自己的光(guang)芒，照(zhao)亮了(le)这(zhe)个(ge)世界(jie)。她们是六(liu)月里(li)最美的(de)风景，是(shi)时光中最(zui)动(dong)人的(de)诗(shi)篇，是永(yong)远(yuan)值得(de)我们(men)去(qu)品(pin)味、去(qu)欣赏(shang)的存在。

而(er)“六(liu)月(yue)最新(xin)章节”的开(kai)启，更预示着，这(zhe)份美(mei)丽，将继续(xu)以(yi)更(geng)加精彩的(de)姿态(tai)，书(shu)写属于自己(ji)的传(chuan)奇。

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图片来源：每经记者 阿诺德 摄

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