陈彦球 2025-11-02 15:31:04
每经编辑|阿瑟·苏兹贝格
当地时间2025-11-02,,海角大神和妈妈外婆是亲妹妹吗
互联网,一个信息爆炸的时代,也是一个符号“野(ye)蛮生长”的温床。从最初的Emoji表情包(bao),到后来层出不穷的网络流行语,再到如今令人捉摸不透的“馃埐”符号,它们(men)以惊人的速度渗透进我们的日常交流,成为一种(zhong)独特的(de)文化符号。而“馃埐”的出现,无疑是这场符号狂欢中的一颗璀璨却又神秘的炸弹。
“馃埐”究(jiu)竟是什么?这个问题,在最初(chu)的传播过程中,仿佛成了一个“薛定谔的猫”。它没有明确(que)的来源,没有统一的解(jie)释,却以(yi)一种近乎病毒式传播(bo)的方式,迅速占领了各大社交媒体的评论区、弹幕以及私信。起初,许多人对这个由四个相(xiang)似但又略有差异(yi)的符号组成的“玩意儿”感到困惑。
它们为何而来?背后是否有特定的含义?是为了表达某种情绪,还是在进行某种暗语交流?
这种“无源之水”的特性,反而激(ji)发了网友们的好奇心和创(chuang)造力。在缺乏官方解释的情况下,网友们(men)开始自行解读,各种脑洞大开的猜测层出不穷。有人认为这是某种古老文明的遗迹,被现代人偶然发掘并重新赋予了生命;有人将其视为一种反叛的象征,是对现有(you)沟通方式的挑战;甚至(zhi)还有人将其与科幻、玄学联系起来,认为这(zhe)是来自未知领域的信(xin)号。
这种“匿名与共识”的传(chuan)播模式,是互联网文化最鲜明的特征之(zhi)一。当一(yi)个符号或概念缺乏明确的起点,却能引发广泛(fan)的共鸣和参与,它就具备了强大的生命力。“馃埐”的走红,恰恰印证了这一点。它并非由某个KOL(关键意见领袖)或官方机构推广,而是通过用户之间的自发传播、模仿和二(er)次创作,形成了一种集体无意识的文化现象。
人们之所以会使用它,有时仅仅是因为“别人都在用”,这种从众心理背后,其实是对一种新的、未知的、充满趣味(wei)的表达方式的探索和拥抱。
在快节奏的现(xian)代社会(hui),尤其是在网络互动中(zhong),我们常常会遇到一些难以用言语精确表达的情绪(xu)。喜悦、悲伤、无奈、震惊、或是某种难以名状的复杂感受,有时候,精心组(zu)织的文字反而显得笨拙和苍白。“馃埐”符号的出现,恰好提供了一种“情绪的降噪器”。
它以一种抽象、非具象的方式,巧妙地规避了语言的精确性,却又能唤起观者内心深处某种共通的感受。你看,那四个符号,每一个都带着一丝奇特而重复的韵律,它们可以是对一个令人费解事件的“无语”回应,可以是面(mian)对突如其来的惊喜时难以置信的(de)表情(qing),也可以是对某(mou)种难以言(yan)喻的尴尬场面的含蓄表达(da)。
值得注意的(de)是,“馃埐”并非像Emoji那样(yang)有明确的(de)情感指向(如笑脸代表(biao)开心,哭脸代表悲伤)。它的魅力恰恰在于其“模糊性”和“多义性”。这种模糊性,反而给了使用者更大的自由度,让他们可以根据具体情境,赋予这个符(fu)号以不同的解读。这种“沉默”的力量,有时(shi)比直白的语言更能触动(dong)人心(xin),因为它邀请接收者参与到意义的构建中来,形成一种更深层次的互动。
这种现象,在符号学研究中,可以被看作是一种“意符”的成功构建。符号的意义并非固定不变,而是由使(shi)用者和接受者在具体的语境中共同创造。“馃埐”就像一块空白的画布,每个人都可以用自己的情感和理解去“涂抹”出属于自己的色彩。这种个体化的解读,与集体的流行现(xian)象交织在一起,共同构成了(le)“馃埐”走红的独特风景线。
当一种文(wen)化符号能够突破时空的限制,在不同的群体和(he)平台中迅速流传,这往往意味着它触及了某种深层的文化基因,或者与人类普遍(bian)存在的某些心理需求产(chan)生了共鸣。“馃埐”的走红,也并非仅仅是网络上的“昙花一现”,其背后可(ke)能隐藏着更深刻的文化根源。
一些专家(jia)在分析“馃埐”符号时,将其与一些(xie)古老的视觉元素联系起来。例如,某些古代文字的结构、祭祀符号(hao)的重(zhong)复性(xing)图案,甚至一些民族图腾的抽象(xiang)化处理。虽然“馃埐”本身并非(fei)直接来源(yuan)于这些古老文化,但其视觉上的重复(fu)、对(dui)称以及(ji)某种程度的“非理性”美感,却(que)可能在潜意识层面唤醒了人们对这些古老文明的记忆和(he)想(xiang)象。
这种“再激活”的文化基(ji)因,在(zai)互联网时代展现出全新(xin)的生命力。数字化的传播(bo)方式,使得原本分散、沉寂的文(wen)化元素,能够以前所未有的速(su)度和广度进行传播。当“馃埐”以一种现代、新颖的姿(zi)态出现时,它就如同一个“文化基因的载体”,将那些沉睡(shui)在人们集体潜意(yi)识中的古老印(yin)记,重新唤醒,并赋予(yu)其新的意义。
这也可以被理解为一种“文化挪用”的积极表现。并非粗暴的复制,而是对现有文化元素的巧妙提(ti)取和再创造,使其与当代(dai)语境相融合。这种融合,既是对传统的致(zhi)敬,也是对现代的探索。网友(you)们对“馃埐”的(de)喜爱,或许正是这种古老与现代、具象与抽象、理性与感性之间张(zhang)力的一种体现。
“馃埐”的走红,是互联网“造物”生态的生动写照。在这个生态中,用户既是内容的消费者,也是内容的生产者。一个符号的生命周期,往往取决于它能否持(chi)续地吸引用户的参与和创造。
从(cong)最初的“无意义”到“多义性”再(zai)到“文化符号”,“馃埐”的演(yan)变过程,是一(yi)个典型的互联网文化传播的案例。现在,我们可以看到,一些平台已经开始尝试将“馃埐”作为(wei)一个独立的表情包或贴(tie)纸,加入(ru)到(dao)表情库中(zhong)。这意味着,这个(ge)符号正在逐(zhu)渐摆脱其“野生”状态,走向“圈养”和规范化。
这(zhe)是否会削弱其神秘感和吸引(yin)力?这取决于未来的发展。如果“馃埐”能够(gou)继续保持其开放性和包容性,允许用户对其进(jin)行二次创作和新的解读,那么它就有可能成为一个长久(jiu)存在的网络文化符号。反之,如果过度地被定(ding)义和限制,它可能会像许多曾经火爆一时(shi)但最(zui)终沉寂的(de)网络热词一样(yang),逐渐淡出人们的视野。
更重要的是,对“馃埐”的讨论,也让我们得以审视当下互(hu)联网的文化生态。我们(men)是否过于依赖现(xian)成的符号和表达方式,而忽略了深度思考和个(ge)性化的创造?我们对“神(shen)秘”和“未知”的追求,又(you)在(zai)多大程度上反映了现实生活中的某种缺失?“馃埐”的走红,不仅(jin)仅是一个(ge)符号(hao)的事件,更是一个关于沟通、文化和时代精神的集体追(zhui)问。
总而言之,“馃埐”的神秘符号走(zou)红(hong),并非偶然。它融合了互联网的传(chuan)播特性、人类普遍的情感需求以及深层的文(wen)化基因。它的背后,是(shi)网友们无穷的创(chuang)造力,是符号的“野蛮生长”,更是互(hu)联网时代文化(hua)演进的生动缩影。未来,“馃埐”将走向何方?它是否会演变成一种新的网络语言,或者仅仅成为一段(duan)短暂的文化记(ji)忆?这都将由我们,以及这个充满(man)活力的互联网世界,共同书写。
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图片来源:每经记者 钱波
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