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“怼怼怼”：一(yi)场“高(gao)能”对(dui)话的开端(duan)？

你是(shi)否(fou)也(ye)曾经历过(guo)，与心爱(ai)之人或(huo)是(shi)身边朋(peng)友(you)，因为一(yi)些鸡(ji)毛(mao)蒜(suan)皮的(de)小事(shi)，突然(ran)开启一场(chang)“火力全开(kai)”的辩论？从(cong)最初的“你(ni)为(wei)什么这(zhe)么(me)做(zuo)？”到后(hou)来(lai)的(de)“你根(gen)本就不懂(dong)我！”，短短(duan)几(ji)分钟，原本(ben)平静的氛(fen)围瞬(shun)间被“怼”得乌烟(yan)瘴气。这种(zhong)被(bei)称为“怼怼怼”的沟(gou)通模式(shi)，似乎成了(le)许(xu)多人情感(gan)互动中的(de)“常(chang)态”。

究竟(jing)是什(shen)么让(rang)男生女生如(ru)此(ci)“热衷”于(yu)这场“高(gao)能”对(dui)话呢(ne)？这背后(hou)又(you)隐(yin)藏着怎样耐人寻(xun)味的心理(li)密码？

我们(men)得承(cheng)认(ren)，男(nan)女在沟(gou)通方(fang)式上的(de)差异，是“怼怼怼”现象产(chan)生的根(gen)源之一。长久以来，社(she)会文(wen)化(hua)对(dui)性别(bie)角色(se)有着(zhe)不(bu)同(tong)的塑造。女性往往被期望展(zhan)现出更多的(de)情感细腻和同(tong)理心(xin)，沟通(tong)时更(geng)倾向于注重感(gan)受和(he)连接(jie)，她(ta)们(men)渴望(wang)被(bei)倾(qing)听，被(bei)理解(jie)，并期待在(zai)沟通过程(cheng)中获得情(qing)感(gan)上(shang)的共(gong)鸣。

而男性(xing)，则更(geng)多地被培养成(cheng)逻辑思维、解决(jue)问题(ti)导向(xiang)，沟通(tong)时可能更侧重(zhong)于事实(shi)和(he)效(xiao)率(lv)，有时甚(shen)至会忽(hu)略(lve)伴(ban)侣(lv)的情绪(xu)表达(da)，直奔(ben)“解决(jue)方案(an)”。当(dang)这两种(zhong)截然不同(tong)的(de)沟(gou)通(tong)模(mo)式碰撞(zhuang)在(zai)一起(qi)时(shi)，误解便悄然(ran)滋生。

比如(ru)，当一(yi)位女(nv)性(xing)朋友向伴侣倾诉工(gong)作的烦(fan)恼时，她可(ke)能(neng)只是想(xiang)获得一些安慰(wei)和情感(gan)上的(de)支(zhi)持。如果男性伴(ban)侣(lv)立刻(ke)跳出来，开始(shi)分析问(wen)题(ti)所(suo)在，提出“你应(ying)该这(zhe)样做”、“你当(dang)时(shi)为什么(me)不…”时(shi)，女性可(ke)能会感(gan)到被(bei)“审判”和“否(fou)定”，而非被(bei)理解(jie)。这种“不(bu)被(bei)理解(jie)”的(de)感觉(jue)，极(ji)易引(yin)发(fa)她的(de)防(fang)御机(ji)制，进而(er)开(kai)启“怼怼怼”模(mo)式，用更(geng)加激(ji)烈(lie)的(de)言(yan)辞来表达(da)自己(ji)的不满(man)。

反(fan)之(zhi)，当男性在努力解(jie)决(jue)问题时，如果被(bei)伴(ban)侣评(ping)价为(wei)“你(ni)就是(shi)不懂我的心”，他(ta)可能会感(gan)到挫(cuo)败和(he)委屈(qu)，因(yin)为(wei)他(ta)认(ren)为自(zi)己是在(zai)尽力(li)帮忙，却被误(wu)解为(wei)“不关(guan)心”。这种“付(fu)出(chu)不(bu)被(bei)看见”的(de)感受(shou)，也可能让(rang)他陷入“我(wo)怎么(me)做都不(bu)对(dui)”的境(jing)地(di)，从(cong)而(er)导致沟(gou)通的僵局。

对(dui)“对(dui)错”的(de)执(zhi)念，也是(shi)“怼怼怼”的重要推手。在很多时(shi)候，我们(men)参(can)与“怼怼怼”的本质，并(bing)非(fei)真(zhen)的要(yao)去辨明一个绝对的(de)“真理(li)”，而(er)更(geng)像(xiang)是(shi)在争(zheng)夺“话(hua)语(yu)权(quan)”和“情(qing)感(gan)主(zhu)导权(quan)”。尤其是在(zai)某些(xie)时刻(ke)，人(ren)们(men)会(hui)不(bu)自觉地将(jiang)自己(ji)置(zhi)于(yu)“对”的(de)位置(zhi)，而将对方看作(zuo)是“错(cuo)”的(de)。

这(zhe)种对(dui)“对错(cuo)”的(de)过度关(guan)注(zhu)，会(hui)让我(wo)们忽略(lve)了沟通的(de)初(chu)衷——交流与(yu)理解。

想象一下，当伴(ban)侣无(wu)意中(zhong)说了一句让(rang)你不舒服(fu)的话，你(ni)的(de)第(di)一反(fan)应是立刻(ke)反驳，指(zhi)出对方(fang)的“错(cuo)误(wu)”，而(er)不(bu)是(shi)先去理解(jie)这(zhe)句(ju)话背(bei)后(hou)的(de)原因(yin)，或者表达自(zi)己(ji)内心的感受(shou)。这(zhe)种“非黑即(ji)白”的思(si)维(wei)模式(shi)，会让(rang)我(wo)们陷入(ru)一个“我赢(ying)你输”的逻(luo)辑(ji)怪(guai)圈，而(er)忽略(lve)了长远的和(he)谐(xie)关系。在这种(zhong)情(qing)境下，“怼怼怼”就(jiu)成(cheng)了一(yi)种捍卫(wei)自己(ji)“正确性”的(de)武器(qi)，而对方(fang)的任何解释都(dou)会被视为“狡辩(bian)”，从(cong)而使(shi)得辩论不(bu)断升(sheng)级。

再者，情(qing)绪的(de)“传染(ran)性”和(he)“放大效(xiao)应”也(ye)为“怼怼怼”提(ti)供了温床。沟(gou)通不仅(jin)仅(jin)是语言的交(jiao)流，更包含(han)着情(qing)绪的(de)传递。当一(yi)方的情(qing)绪(xu)开始(shi)变得(de)激(ji)动、负面时，这种(zhong)情绪很(hen)容易(yi)影响(xiang)到另一方(fang)，使其(qi)也进(jin)入一种(zhong)负面情(qing)绪状态。一(yi)旦双方都(dou)带着负面(mian)情绪进(jin)行(xing)沟通，理智就(jiu)很(hen)容易(yi)被情绪(xu)所(suo)淹(yan)没(mei)。

一(yi)点小小(xiao)的火星，也可(ke)能(neng)在情(qing)绪的(de)助(zhu)燃下(xia)，变(bian)成熊(xiong)熊大(da)火。

例如，当(dang)一个人因(yin)为(wei)疲惫(bei)或者压(ya)力(li)而(er)情绪低落(luo)时，她可能(neng)会对伴侣(lv)无(wu)意间的一句玩笑话感(gan)到格外敏感(gan)，甚(shen)至(zhi)认(ren)为对方是(shi)在(zai)故(gu)意嘲讽自(zi)己(ji)。这(zhe)种负面的解读(du)，会迅(xun)速点(dian)燃她(ta)的情绪，然(ran)后(hou)用(yong)尖锐(rui)的(de)语(yu)言回击(ji)。而(er)对方(fang)，如果(guo)也(ye)正(zheng)处于(yu)不佳(jia)的状(zhuang)态，被(bei)这(zhe)样一攻(gong)击，也(ye)很(hen)难(nan)保持(chi)冷(leng)静(jing)，很可能(neng)直接进(jin)入“反击”模(mo)式，导(dao)致(zhi)双方情绪螺(luo)旋式下(xia)降(jiang)，最终(zhong)陷入“谁也说(shuo)服(fu)不了谁”的(de)僵局(ju)。

这种(zhong)情(qing)绪的“病(bing)毒式传播”，使得(de)“怼怼怼”的(de)战(zhan)场，从最(zui)初的逻辑(ji)辩(bian)论，迅速演变(bian)成情绪的(de)对抗(kang)。

更深层次的原因，还与我们内(nei)心深(shen)处(chu)的“不安(an)全(quan)感”和(he)“被认(ren)可需求”有关(guan)。在一(yi)段关系(xi)中(zhong)，我们(men)都渴(ke)望被对方(fang)看见(jian)、被(bei)理(li)解、被(bei)接纳(na)。当这(zhe)种(zhong)需求没有得到满(man)足(zu)时(shi)，我们可能(neng)会用“怼”的方式来引(yin)起(qi)对方的(de)注意(yi)，或者(zhe)以此(ci)来试探(tan)对方的底线。有(you)时(shi)，“怼”也是(shi)一(yi)种不自觉的防御(yu)机(ji)制(zhi)，用攻击来(lai)掩(yan)盖内(nei)心的脆(cui)弱(ruo)。

比如(ru)，当一(yi)个人觉得(de)自己不够(gou)好，或(huo)者(zhe)担心被抛弃(qi)时，她可能会通过“批(pi)评(ping)”对(dui)方(fang)来(lai)获得一种心理(li)上的优(you)势感，以(yi)此来缓解内心(xin)的焦虑(lv)。

我们不(bu)得(de)不承认(ren)，“怼怼怼”看似(shi)是(shi)争吵(chao)，但有(you)时(shi)它也像(xiang)是一(yi)种独特的(de)“磨合”方式(shi)。通过(guo)这种(zhong)充满(man)火药(yao)味但又带(dai)着深切关(guan)注的(de)互动(dong)，双方在不断碰撞中，更清晰地认识彼此(ci)的边(bian)界(jie)、底线(xian)以及隐(yin)藏在(zai)言语(yu)背后(hou)的真(zhen)实(shi)需(xu)求。它(ta)或许(xu)不是最温柔的(de)方式，但却(que)可(ke)能是某(mou)些关系中(zhong)，一种(zhong)直击(ji)核心的“破(po)冰”与(yu)“探索”。

“怼怼怼”背(bei)后(hou)的(de)心理“深水区(qu)”：从(cong)理解到超(chao)越

我们已经初(chu)步探(tan)究了男女(nv)在沟通差异、对“对错(cuo)”的执念、情(qing)绪的(de)传播以及(ji)内(nei)心不安全感等因素如(ru)何催(cui)生了“怼怼怼”的现象。深入(ru)思考(kao)，这场(chang)“高(gao)能(neng)”对话(hua)的背(bei)后，还隐藏(cang)着更(geng)深(shen)层次的(de)心理活动，值得我们(men)细细品味。

便是(shi)“认(ren)知偏差(cha)”在(zai)“怼怼怼”中的(de)作(zuo)祟。我们的大(da)脑，为(wei)了能够快(kuai)速地处(chu)理信息(xi)，往往(wang)会形成一(yi)些固(gu)有的(de)思维(wei)模式(shi)和“快(kuai)捷(jie)方(fang)式”，这就是(shi)认(ren)知偏差。在两性沟通中(zhong)，这(zhe)些偏差(cha)常(chang)常(chang)会“自动(dong)加(jia)载”，导致(zhi)我们对(dui)对方(fang)的行为(wei)和(he)言语产(chan)生(sheng)误读(du)。

比如，“基(ji)本归因(yin)错误(wu)”就是(shi)其中(zhong)一个典(dian)型。当男(nan)性做错事(shi)时，女(nv)性可(ke)能(neng)倾向于(yu)归因于他的“本(ben)性(xing)”或“人格(ge)”，比(bi)如(ru)“他就(jiu)是这(zhe)样，懒得(de)改(gai)”。而当(dang)女性(xing)做错事(shi)时(shi)，男性(xing)可能(neng)更(geng)倾向于(yu)归因于“情境”或(huo)“偶(ou)然”，比如(ru)“她(ta)今(jin)天心情不(bu)好”或(huo)“她只(zhi)是没注意(yi)”。反(fan)之亦(yi)然(ran)。这种(zhong)对他(ta)人(ren)和自(zi)己(ji)的(de)行(xing)为进(jin)行不同解释的倾向(xiang)，会(hui)在无形中加剧误(wu)解(jie)，让“怼怼怼”的火(huo)药(yao)味(wei)更(geng)浓。

当(dang)一方觉得(de)对方的行为(wei)是(shi)“故意(yi)的(de)”、“习(xi)惯性”时，自然(ran)更(geng)容易产生不满(man)和指(zhi)责(ze)。

再(zai)者(zhe)，“需(xu)求不(bu)匹配”也是(shi)“怼怼怼”的重要(yao)催(cui)化剂。每个(ge)人(ren)在一(yi)段关系中，都有(you)自(zi)己(ji)未被满足(zu)的核(he)心需(xu)求。有(you)时(shi)候(hou)，我们(men)对伴(ban)侣的“抱怨”或“批(pi)评(ping)”，实(shi)际上是对(dui)自身(shen)某种需求(qiu)的(de)呐(na)喊。比如，一(yi)位女性可(ke)能反(fan)复强调(diao)伴(ban)侣不(bu)够浪漫，这(zhe)背后或(huo)许是她对“被(bei)关注(zhu)”和“被(bei)重视(shi)”的需(xu)求。

而(er)当(dang)她(ta)通(tong)过“怼”的(de)方式(shi)来(lai)表达时，伴侣(lv)却可能(neng)只(zhi)听到(dao)了“不够浪(lang)漫”这(zhe)层字面意(yi)思(si)，而忽(hu)略(lve)了(le)更深层(ceng)的情感需求，从(cong)而采取了(le)防御(yu)或(huo)回避的态度(du)，导致(zhi)问题(ti)的恶(e)性循(xun)环(huan)。

这种(zhong)“我(wo)想要(yao)的，你却给(gei)不(bu)了；你给的，我(wo)却不想要”的模(mo)式，是许多关系(xi)中“怼怼怼”的经(jing)典场(chang)景。双方都(dou)在用自己认为(wei)最有(you)效的方式(shi)去沟(gou)通，却恰恰(qia)忽略(lve)了对方(fang)真正想(xiang)要接(jie)收的(de)信息(xi)。这种“鸡(ji)同(tong)鸭讲(jiang)”的局面，最(zui)终只能(neng)以(yi)争吵(chao)和(he)彼(bi)此(ci)的“不(bu)理解”收(shou)场。

更令(ling)人(ren)玩味的是，有时(shi)，“怼怼怼”也(ye)是一(yi)种“试探”和(he)“建立(li)亲密感(gan)”的(de)另类(lei)方式(shi)。尤其是在(zai)一些关系已(yi)经相(xiang)对(dui)稳定，彼此(ci)都比较熟(shu)悉的(de)情况(kuang)下。经过一(yi)段时(shi)间的(de)磨合(he)，双(shuang)方可能已经(jing)不再需要(yao)通过客套和(he)礼貌来维系关系(xi)。此(ci)时(shi)，一些(xie)更直接、甚(shen)至有(you)些(xie)“冒(mao)犯”的(de)言语，反(fan)而能(neng)激(ji)发(fa)彼此(ci)的“化(hua)学(xue)反应(ying)”。

想(xiang)想看，那(na)种可以肆(si)无忌(ji)惮地“怼”对方，而(er)对方却依(yi)然(ran)能(neng)理(li)解你(ni)、包(bao)容你(ni)，甚至反(fan)过(guo)来“怼”你，但(dan)你(ni)们的关(guan)系却因此更(geng)加(jia)牢固(gu)的时(shi)刻。这(zhe)并非是真(zhen)正意(yi)义上(shang)的(de)“恶意争(zheng)吵”，而(er)是(shi)一种基(ji)于深刻(ke)信(xin)任(ren)和(he)安全感(gan)的“游戏(xi)”。在这(zhe)种(zhong)情境下(xia)，“怼”成了(le)彼(bi)此对(dui)对方“足够(gou)了解(jie)”和“不会离(li)开(kai)”的(de)一(yi)种确认。

它在(zai)某种程度上，也(ye)消解(jie)了潜(qian)在(zai)的(de)、未被(bei)言(yan)说的紧(jin)张感(gan)，用一(yi)种“接(jie)地气”的方(fang)式(shi)拉(la)近了彼此(ci)的距离。

当然(ran)，我(wo)们也(ye)不(bu)能完(wan)全(quan)将“怼怼怼”的责任(ren)都推(tui)给(gei)“心理机(ji)制(zhi)”。在某些(xie)情(qing)况下(xia)，持续的“怼”也确(que)实(shi)反映(ying)了双方在核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)观(guan)、生活目(mu)标(biao)或处(chu)理问题方(fang)式(shi)上(shang)的(de)根(gen)本性分歧(qi)。当这(zhe)种(zhong)分歧长(zhang)期(qi)得(de)不(bu)到有(you)效(xiao)解决，而双方又(you)都拒绝(jue)妥(tuo)协时(shi)，“怼怼怼”就可能演变(bian)成一(yi)种“破(po)坏性”的沟通模(mo)式，它(ta)不(bu)断(duan)侵(qin)蚀(shi)着关系(xi)的(de)根(gen)基，最终可能(neng)导致(zhi)关系的(de)破(po)裂。

面(mian)对男女(nv)之间普遍存在的“怼怼怼”现象(xiang)，我们该如何思考(kao)，又该(gai)如何(he)应(ying)对呢(ne)？

是(shi)“觉察(cha)”。我(wo)们需要(yao)有意(yi)识(shi)地(di)去觉(jue)察自(zi)己在(zai)沟通中的模式，以(yi)及(ji)对方的模式(shi)。是(shi)习惯性地反驳(bo)？还是(shi)习惯性(xing)地(di)逃(tao)避？是过(guo)于(yu)关注事(shi)实，还是过(guo)于关(guan)注感受？觉察是改(gai)变(bian)的第(di)一步。

是“倾听(ting)”。当(dang)对(dui)方(fang)开始(shi)“怼”你(ni)时，试着暂停一(yi)下，倾(qing)听对(dui)方语(yu)言背(bei)后真(zhen)正想(xiang)要表(biao)达的(de)情绪(xu)和需求。也(ye)许他/她不是真(zhen)的在(zai)批评你，而是在(zai)表达(da)一(yi)种失望(wang)、一种恐惧、一(yi)种渴望(wang)。

再(zai)次(ci)，是(shi)“表(biao)达”。用“我(wo)”开头(tou)的(de)方式(shi)，清晰地表(biao)达(da)自(zi)己的(de)感(gan)受(shou)和需(xu)求(qiu)，而(er)不是(shi)用“你”开头(tou)的指责。比如(ru)，“当你这(zhe)样说时，我感到很受(shou)伤(shang)”比“你(ni)总(zong)是这(zhe)样说(shuo)，你根本就(jiu)不在乎(hu)我(wo)”更(geng)容易被(bei)接受。

是(shi)“接纳”。接纳彼(bi)此的(de)差异(yi)，接纳(na)对方(fang)不完美的(de)一面。不是(shi)所有的事(shi)情都(dou)能(neng)达(da)成(cheng)一致，也(ye)不是(shi)所有(you)的(de)问题都(dou)能(neng)立刻解(jie)决(jue)。有(you)时候(hou)，给(gei)彼此一(yi)些空间(jian)和(he)时间(jian)，或许(xu)比继(ji)续(xu)“怼”下去更有意义(yi)。

“怼怼怼”并非(fei)洪(hong)水猛兽(shou)，它也可(ke)以(yi)是情(qing)感沟通中的(de)一(yi)种“催化(hua)剂(ji)”，让(rang)彼此在碰(peng)撞中(zhong)更加(jia)清晰地认(ren)识自我与(yu)他(ta)人(ren)。关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)，我们(men)能(neng)否在这(zhe)场“高(gao)能”的(de)对话(hua)中(zhong)，保持一份(fen)清(qing)醒的(de)头(tou)脑(nao)，用更(geng)深层次的理(li)解(jie)，去(qu)化解潜在(zai)的冲突，最(zui)终将“怼怼怼”的能量(liang)，转化为增(zeng)进理(li)解(jie)、深化亲(qin)密的力(li)量。

这(zhe)不(bu)仅是(shi)一(yi)场关(guan)于男女沟(gou)通的探讨，更是(shi)一场关(guan)于如何更智(zhi)慧(hui)地(di)爱与被爱的深(shen)刻思考。

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图片来源：每经记者 陶英群 摄

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