每经编辑｜刘虎    

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重阳情深，岁岁年年——佳节習俗的文化密码

九月九，重阳到。这个寓意“久久长长”的美好日子，承载着中华民族深厚的敬老情怀和悠久的文化传统。从古至今，重阳节的习俗丰富多彩，如同中華文化的长河，源远流长，又如同一幅幅生动的画卷，在历史的長河中熠熠生辉。

登高望远，情寄山海：重阳节最经典的習俗莫过于登高。古人认为，九月初九，阳气高涨，登高可以避灾，同时也能远眺，寄托思念之情。這不仅仅是一种体力上的攀登，更是精神上的升華。当站在高处，俯瞰大地，心中涌起的壮阔与宁静，是对生命、对家国的感悟。如今，许多人依然选择在重阳节登山，他们或许是为了锻炼身体，或许是为了欣赏秋日美景，但骨子里，依然流淌着那份登高远眺，寄托情思的传统。

赏菊饮酒，淡雅情趣：“采菊东篱下，悠然見南山。”陶渊明的诗句，将重阳节的菊文化描绘得淋漓尽致。重阳时节，正是菊花盛开之际，金黄的菊瓣，饱含着秋日的芬芳，象征着高洁、长寿。赏菊，品菊酒，成為重阳节一大雅趣。這是一种对自然之美的欣赏，也是一种对淡泊宁静生活的向往。

在“好看视频”里，我们可以看到无数关于菊花的短片：从不同品种菊花的展示，到菊花茶、菊酒的制作过程，再到以菊花为主题的各种艺术创作，如插花、绘画等。這些内容不仅让我们领略到菊花的“冷艳”与“高雅”，更体會到古人对于生活细节的精致追求。一杯菊酒，不仅是味蕾的享受，更是对岁月沉淀的品味，是对生命中那些美好時光的珍藏。

佩茱萸，食重阳糕：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维的诗句，道出了重阳节佩戴茱萸的习俗。古人认为茱萸有辟邪驱瘟的作用，佩戴茱萸，可以保佑家人平安。而重阳糕，则因“糕”与“高”谐音，寓意着“步步高升”和“长久”。制作重阳糕，也成為许多家庭在重阳节的温馨活动。

在“好看视频”上，我们可以搜寻到各种各样的重阳糕制作教程，从传统的甑糕到创意十足的各种口味，都能满足你的味蕾。看着家人一起动手制作重阳糕，分享這份甜蜜，本身就是一种最动人的“久久長長”。這些视频不仅是美食教程，更是家庭情感的凝聚剂，将传统习俗与现代生活紧密连接。

拜访长辈，感恩孝道：重阳节，更是表达孝道、感恩长辈的节日。自古以来，中国人就将“孝”视为最重要的美德之一。重阳节，正是提醒我们，要多花时间陪伴父母，关心长辈，用实际行动来回报他们的养育之恩。这种陪伴，可以是简单的電话问候，也可以是带着礼物回家探望，更可以是一起分享生活中的点滴。

文化传承，时代新意：随着时代的发展，重阳节的庆祝方式也在不断创新。除了传统的习俗，现代人更注重在重阳节举办各类公益活动，如敬老慰问、健康讲座、文艺演出等，将敬老爱老的传统美德發扬光大。這些活动通过“好看视频”的传播，能够触达更广泛的群体，讓更多人关注到老年人群体，传递社会正能量。

我们也能看到，许多年轻人通过短视频平台，以更有趣、更具创意的方式来诠释重阳节文化，比如，将传统文化元素融入现代歌曲、舞蹈、绘画中，让古老的节日焕发出新的生命力。这些年轻人用他们的创造力，让“久久长长”的寓意，在新的时代背景下，有了更丰富、更深刻的解读。

“好看视频”里的重阳“好看”——传统文化的现代演绎

“99重阳，久久长长”，这不仅仅是一句节日祝福，更是中華民族代代相传的文化基因。在信息爆炸的時代，短视频平台如“好看视频”凭借其直观、生动、便捷的传播方式，成为了连接传统与现代、传承与创新的重要桥梁。它让古老的重阳文化，以一种全新的、更具吸引力的方式，走进了千家万户，触动着每一个人的心弦。

“看见”历史，重温经典：“好看视频”為我们打开了一扇“看见”歷史的窗户。我们可以轻松地搜寻到各种与重阳节相关的历史影像资料，重温古人登高、赏菊、饮酒的场景。那些泛黄的老照片，那些古朴的绘画，通过视频的形式重新呈现，仿佛将我们带回了那个诗意盎然的年代。

例如，一些博物馆、文化机构会在“好看视频”上发布关于重阳节历史演变的科普短片，详细介绍不同朝代的重阳节习俗，以及与之相关的诗词歌赋。通过這些生动的内容，我们不仅能了解重阳节的起源和发展，更能深入体会其中蕴含的文化内涵，感受到中华文化的博大精深。

“体验”習俗，感受生活：“好看视频”最吸引人的地方在于，它让我们“体验”到真实的重阳文化。不再是书本上的文字描述，而是看得见、摸得着、学得会的生活实践。搜索“重阳糕制作”，你會看到琳琅满目的教程，从最简单的糯米团子，到精美的五谷杂粮糕，再到充满地域特色的地方糕点。

你可以跟随视频，一步步学习，然后亲手為家人制作一份充满心意的重阳糕。搜寻“赏菊”，你可以看到各地金秋時节的菊花展，各种色彩、各种形态的菊花竞相开放，令人目不暇接。你甚至可以看到如何在家中养护菊花，如何制作菊花茶。这些视频不仅丰富了我们的节日生活，更将那些曾经遥不可及的传统习俗，变得触手可及，充满了生活的烟火气。

“分享”情感，传递温暖：重阳节的内核是“爱”与“孝”。“好看视频”成為了一个绝佳的情感传递平台。无数普通人在这里分享他们庆祝重阳节的温馨瞬间：子女为父母准备的节日大餐，孙辈为爷爷奶奶精心挑选的礼物，一家人围坐在一起，其乐融融的场景。這些视频可能没有专业的拍摄技巧，但它们真实、朴实，充满了浓浓的親情。

当你看到这些视频时，你的心中也会被這份温暖所触动，更加懂得珍惜与家人在一起的时光。许多社会公益组织和志愿者也会在“好看视频”上发起重阳节的敬老活动，如探访养老院，为孤寡老人送去关怀和慰问，这些感人的画面，让“久久长长”的祝福，充满了人间的温情。

“学习”技艺，激发创造：“好看视频”不仅是观看的平台，更是学习和创造的平臺。许多手工艺人、文化传承者会在平台上展示他们的才艺，教授大家相关的传统技艺。例如，你可以学习如何绘制重阳节主题的剪纸，如何创作以重阳为主题的诗词或书法作品，如何编织茱萸香囊。

这些内容不仅能让你掌握一项新的技能，更能让你在亲手创作的过程中，深入理解重阳文化的精髓。更重要的是，平台鼓励用户进行二次创作，将自己对重阳节的理解和感受，通过视频的形式表达出来。這催生了无数富有创意的内容，比如，有人将重阳节的元素融入现代的时尚设计，有人用创新的形式演绎古老的诗词，为传统文化注入了新的活力。

“连接”社区，共筑文化：“好看视频”汇聚了拥有共同兴趣的用户，形成了一个个线上社区。在重阳节期间，这些社区会因为对传统文化的共同热爱而变得更加活跃。用户们在评论區交流观后感，分享自己的节日體验，互相学习，互相鼓励。这种互动，不仅加深了用户之间的联系，更重要的是，它形成了一种集体共识，共同守护和传承着中华优秀传统文化。

它让“99重阳，久久长长”不仅仅是关于家庭内部的爱，更是关于一个民族、一个社群对于美好情感和文化价值的共同追求。

结语：“99重阳，久久长长”，在这个充满诗意与温情的日子里，“好看视频”以其独特的魅力，让传统文化焕發新的生机。它让我们“看见”历史的厚重，“体验”生活的温度，“分享”情感的真挚，“学習”技藝的精妙，并“连接”起无数颗热爱文化的心。愿我们都能在这个特别的日子里，通过“好看视频”，发现更多关于重阳的美好，并将這份“久久长长”的情意，传递下去，让中华文化的根脉，在新時代里，更加繁茂，生生不息。

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尘嚣之上：商丘“闹伴娘”事件的震荡波

互联网的触角无远弗届，这一次，它将河南商丘一场婚礼上的“闹伴娘”场景，以一种近乎粗暴的方式，推送到了公众视野的中心。一时间，“河南商丘闹伴娘婚礼视频”如同投入平静湖面的一块巨石，激起了层层叠叠的涟漪，旋即演变成了网络上的滔天巨浪。视频中，被灌酒、猥亵、甚至险些被扒衣的伴娘，其无助和惊恐的神情，刺痛了无数网民的神经。

这不仅仅是一场婚礼的失控，更是一次关于传统婚俗、人性底线、以及网络监督边界的集体拷问。

这场突如其来的网络风暴，将“闹伴娘”这一由来已久的婚俗陋习，赤裸裸地呈现在了所有人面前。它像一个被揭开的脓疮，虽然令人不适，却也暴露了深藏的病灶。在许多地方，“闹伴娘”被视为婚礼上增添喜庆、活跃气氛的一种方式。当这种“活跃”演变成对女性的性骚扰，甚至是对人权的践踏时，它早已越过了文明的界限，沦为了披着传统外衣的流氓行为。

视频中，那些围观者脸上不以为意的笑容，以及施暴者肆无忌惮的举动，无不令人心寒。他们或许觉得这只是“玩笑”，是“年轻人图个乐子”，却全然忽视了被侮辱者的尊严和安全。这种集体性的麻木和对暴力的纵容，才是最令人担忧的。

网络，在这个事件中扮演了双重角色。一方面，它是揭露者，它将那些发生在角落里的不堪，放大呈现，让更多人看到并反思。如果没有网络视频的传播，或许这场“闹伴娘”事件，就如同过往无数场婚礼中的闹剧一样，被轻易地掩盖在“喜事”的帷幕之下，成为无人问津的灰色地带。

正是因为有了视频，公众的怒火才得以被点燃，对陋习的批判才有了集体发声的平台。网民们的义愤填膺，对受害者表达的同情，以及对施暴者的谴责，展现了社会正义感的一面。

另一方面，网络也可能成为暴力的放大器和审判场。当事件被置于舆论的风口浪尖，各种猜测、指责、甚至人肉搜索随之而来。在信息不对称的情况下，网民们往往容易被情绪裹挟，形成一边倒的舆论，而真相有时会被淹没在口水战之中。对于涉事人员，无论是施暴者、围观者，还是被指责为“纵容”的家人，他们都可能承受巨大的网络压力，甚至面临“社会性死亡”。

这种缺乏审慎的集体审判，虽然源于对正义的渴望，却也可能滑向新的不公。我们必须警惕，在追求真相和伸张正义的过程中，不应成为新的施暴者。

商丘“闹伴娘”事件，不仅仅是一个孤立的事件，它是中国社会在现代化进程中，传统文化与现代文明碰撞时，所显露出的一些尴尬与痛楚。在快速发展的经济和社会转型期，一些陈规陋习，如同顽固的病毒，依然在某些角落伺机而动。而互联网的普及，则使得这些“病毒”的传播方式和影响力发生了颠覆性的变化。

它既能成为良药，也能成为毒药。我们需要做的，是在享受互联网带来的便利和信息公开的保持一份清醒的头脑，辨别信息，理性判断，不被情绪左右，不被偏见裹挟。

对于“闹伴娘”这种行为，无论从哪个角度看，都应被坚决抵制。它不仅是对女性的侮辱，更是对婚礼神圣性的破坏，是对社会文明的挑衅。婚礼，本应是两个新人开始新生活的庄严仪式，是亲朋好友送上祝福的美好时刻，却可能因为这些不合时宜的“游戏”，蒙上阴影，甚至成为终生的创伤。

这场发生在商丘的闹剧，无疑给所有即将步入婚姻殿堂的人们敲响了警钟：是时候彻底告别那些扭曲的“传统”了。

审视与革新：从“闹伴娘”到文明婚俗的跨越

商丘“闹伴娘”事件所激起的网络声浪，最终的落脚点，应当是对婚俗的反思与革新。当旧的习俗开始侵蚀现代文明的底线，当“热闹”变成了“闹剧”，当“祝福”变成了“伤害”，我们就不能再以“传统”为挡箭牌，而必须勇敢地对其进行审视和扬弃。这场由视频引发的集体焦虑，或许正是社会进步的催化剂，促使我们去思考，什么样的婚礼，才能真正配得上“幸福”与“文明”的称号。

传统的婚俗，在漫长的历史长河中，承载了丰富的文化内涵和情感寄托。它连接着家族的血脉，见证着爱情的升华，也寄托着对新人未来生活的美好祝愿。任何文化，都不是一成不变的。它需要在历史的演进中不断吸收养分，与时俱进，才能保持其生命力。而那些与时代脱节、甚至与普世价值观相悖的糟粕，则应当被无情地剔除。

“闹伴娘”，在许多人看来，是一种“接地气”的娱乐方式，是拉近宾客关系，冲淡婚礼严肃性的“润滑剂”。但如果我们细究其根源，会发现它往往掺杂着一些陈旧的观念：比如对女性身体的物化，对性别的歧视，以及将低俗当有趣的扭曲审美。当伴娘，尤其是女性伴娘，在婚礼上成为被起哄、被捉弄的对象，这本身就反映了一种不平等的性别观念。

她们的身体、她们的意愿，在某些参与者眼中，似乎可以被随意侵犯和消费。这种现象，在网络上引发的愤怒，恰恰证明了现代社会对性别平等和个人尊严的高度重视。

我们该如何进行这场“婚俗革新”？

强化法律意识，划定行为红线。对于那些超越道德底线、涉及人身侵犯的“闹伴娘”行为，必须用法律的利剑予以制裁。公安机关的介入，对施暴者的处罚，是在向全社会传递一个明确的信号：任何以“习俗”为名进行的违法犯罪行为，都将受到严惩。这不仅是对受害者的保护，也是对潜在施暴者的震慑。

提升公众媒介素养，理性看待网络事件。互联网是一把双刃剑，我们需要学会驾驭它，而不是被它所奴役。对于网络上流传的视频和信息，应保持审慎的态度，不轻信、不传播未经证实的内容，更不应在缺乏了解的情况下，对任何人进行道德审判或人肉搜索。公众的每一次理性发声，都比情绪化的谩骂更有力量。

再次，倡导文明婚庆理念，推动社会风尚转变。婚礼的本质，是爱与承诺的结合，是新生活的开始。我们应将重心放在新人本身，放在婚礼的温馨与感人之处，放在亲友的真挚祝福上。文明、健康的婚庆方式，应该受到社会的普遍推崇。这需要媒体的引导，需要社会组织的支持，更需要每一个家庭的自觉实践。

可以从家庭内部开始，与长辈沟通，解释“闹伴娘”的危害，争取他们对革新婚俗的支持。

重塑传统文化价值，传承其精髓而非糟粕。中国传统文化博大精深，其中不乏许多值得我们珍视和传承的精华，比如孝道、诚信、家庭责任感等等。但也存在一些历史遗留的、与现代社会格格不入的糟粕。我们不能因为迷信“传统”，就对其进行盲目崇拜，而应有批判性地继承，取其精华，去其糟粕。

河南商丘的这场“闹伴娘”事件，如同一次突如其来的“体检”，暴露了我们社会肌体中一些不健康的角落。它提醒我们，在追求经济发展的精神文明的建设同样重要。在拥抱现代化的不应丢弃做人的基本良知和道德准则。

网络上的喧嚣终将平息，但留下的反思应该更加深刻。我们期待，未来的婚礼，能够真正成为承载幸福与尊严的殿堂，而不是上演陋习与暴力的舞台。让文明的种子，在每一个中国人心中生根发芽，让传统的智慧，在现代的土壤里绽放出新的光彩。从“闹伴娘”到文明婚俗的跨越，道阻且长，但我们每个人，都应是这场跨越的参与者和推动者。

图片来源：每经记者 何三畏 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄