每经编辑｜陈德海    

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当(dang)“真相(xiang)”被(bei)淹没(mei)：一场由“老(lao)太太(tai)跌倒(dao)”引(yin)发的网络(luo)海(hai)啸(xiao)

最近，一(yi)则(ze)关(guan)于(yu)“老(lao)太太(tai)跌倒(dao)”的事(shi)件(jian)在网络上掀起了(le)轩然大波。起(qi)初，它似(shi)乎只是一(yi)个简(jian)单的道德(de)考验，一个关于(yu)“扶不扶”的经典(dian)困境。随(sui)着事件的传播(bo)和(he)发酵(jiao)，它(ta)迅速(su)演(yan)变(bian)成(cheng)了一(yi)场席(xi)卷(juan)全(quan)网的(de)网(wang)络(luo)暴力(li)。各种未经证实(shi)的消(xiao)息、恶意揣测、人身攻(gong)击和(he)道德审(shen)判(pan)如(ru)同(tong)潮水(shui)般涌(yong)来，将(jiang)事件的当事人(ren)、甚至只(zhi)是稍有(you)关(guan)联的人(ren)们(men)推(tui)向了舆(yu)论的风(feng)口(kou)浪尖。

我们(men)不禁要(yao)问，是(shi)什么(me)让一个本应引发(fa)社(she)会思考的(de)事件，最(zui)终演(yan)变成一(yi)场令(ling)人心(xin)寒的网(wang)络狂欢？又是(shi)什么让(rang)“真相”在信(xin)息爆炸(zha)的(de)时(shi)代变(bian)得(de)如(ru)此模糊不清，甚(shen)至被恶(e)意歪曲？

1.“老太(tai)太跌倒”事(shi)件的引(yin)爆点：道(dao)德困境的(de)放大镜

“老太太(tai)跌倒(dao)”事件之(zhi)所(suo)以能(neng)够迅速(su)成(cheng)为焦(jiao)点(dian)，很大程(cheng)度上(shang)是因(yin)为(wei)它触及(ji)了中国社(she)会普遍存在的道德(de)困(kun)境(jing)。“扶(fu)不扶”不仅(jin)是(shi)一个简单(dan)的助人(ren)行(xing)为，更牵(qian)涉到信(xin)任危(wei)机、道德滑坡(po)等深层(ceng)次的社会(hui)问(wen)题。在信息传(chuan)播(bo)的(de)初(chu)期，网(wang)友(you)们往往(wang)会(hui)带着(zhe)强烈的情(qing)感色(se)彩去(qu)站队，要么(me)同(tong)情弱者(zhe)，要么(me)怀疑(yi)动机(ji)。

这种(zhong)非黑即(ji)白的二(er)元对立思(si)维，为网络(luo)暴力(li)埋下(xia)了(le)伏笔(bi)。

2.媒(mei)体的(de)“放大效(xiao)应”与(yu)“标题党”：加速(su)信息(xi)失真

在(zai)追求流(liu)量和(he)点(dian)击(ji)率的(de)当(dang)下(xia)，一些媒体(ti)和(he)自媒(mei)体为了(le)吸引眼球(qiu)，常常(chang)会(hui)采用夸张、煽动性(xing)的(de)标题，或(huo)者断章取义地(di)报道(dao)事(shi)件，忽略(lve)细(xi)节和背景。这种“标(biao)题(ti)党”式的传播(bo)方式(shi)，不(bu)仅(jin)加剧(ju)了公(gong)众的(de)误解，也为恶意(yi)解读提供了(le)土(tu)壤。当事件(jian)被不(bu)断(duan)地(di)放大(da)、变形(xing)，真相的原貌早(zao)已荡然(ran)无存(cun)，取(qu)而(er)代之(zhi)的(de)是经(jing)过无(wu)数次(ci)转(zhuan)发和(he)评(ping)论后被扭(niu)曲的“网络(luo)真相(xiang)”。

3.“群体性围(wei)攻(gong)”的(de)匿名快感：网(wang)络(luo)暴(bao)力者的(de)狂欢(huan)

互(hu)联网(wang)的(de)匿名性，给了许(xu)多人(ren)扮演“正义使(shi)者”的勇气，也(ye)滋(zi)生(sheng)了网络(luo)暴力(li)的(de)土壤(rang)。在虚拟世界(jie)里，一些人可(ke)以肆无忌惮地释放(fang)自己的负(fu)面情绪，进(jin)行(xing)人(ren)身攻(gong)击、污(wu)言(yan)秽语，甚至(zhi)人肉(rou)搜(sou)索。这(zhe)种(zhong)“群体性(xing)围攻(gong)”的快(kuai)感，让(rang)他们在(zai)虚(xu)拟的(de)战(zhan)场(chang)上找到了(le)宣泄和(he)存在(zai)感(gan)，而他(ta)们(men)往往(wang)忽(hu)略(lve)了这种(zhong)行为(wei)对现实(shi)世界造(zao)成的(de)巨大伤害。

4.“信息茧房”的围(wei)困：固化偏(pian)见，加(jia)剧对(dui)立

算(suan)法的(de)推荐机制，在为(wei)我们提供便利(li)的(de)也可(ke)能将我(wo)们困在“信息茧(jian)房(fang)”里。当(dang)我(wo)们对(dui)某(mou)个观(guan)点表现出兴(xing)趣，算法就(jiu)会(hui)推送更(geng)多相(xiang)似的(de)内容，久而(er)久之，我们(men)的视(shi)野就(jiu)会(hui)变(bian)得越(yue)来越窄，观(guan)点也(ye)容(rong)易(yi)变得片面(mian)和(he)极(ji)端(duan)。在“老(lao)太(tai)太跌(die)倒”事件中，许多网(wang)友可能(neng)只接(jie)触到自己(ji)认同或放大某(mou)一方(fang)观点的声音，从而固(gu)化了(le)偏见，加(jia)剧(ju)了对(dui)立，使得(de)理性讨(tao)论(lun)变得(de)异常困(kun)难。

5.道德(de)审(shen)判的(de)“集体无意识”：从(cong)事件(jian)到“公审”

当(dang)一(yi)起(qi)事件被置(zhi)于公众的审视之下，它(ta)就(jiu)很(hen)容(rong)易演(yan)变成(cheng)一场(chang)“集体无意(yi)识”的(de)道德(de)审判。人(ren)们习惯于从(cong)宏(hong)大(da)的(de)叙事和(he)道德(de)的制(zhi)高(gao)点(dian)去评(ping)判个(ge)体(ti)，而忽略了(le)事(shi)件本身(shen)可能存(cun)在的复杂(za)性和个体所面(mian)临的困境。这种(zhong)“看热闹不嫌(xian)事大”的心态，以及(ji)将(jiang)个(ge)体简单化(hua)、符号(hao)化(hua)的(de)倾向(xiang)，使得(de)本应理性(xing)探讨的社(she)会问题，演变成了一(yi)场对个体(ti)的(de)“网(wang)络公(gong)审(shen)”。

“老太(tai)太跌(die)倒(dao)”事(shi)件(jian)，只是(shi)冰山(shan)一角。它暴(bao)露了当前(qian)网(wang)络(luo)环境(jing)下，信(xin)息(xi)传(chuan)播的失序(xu)、人性(xing)的复杂(za)以及社(she)会道德(de)的(de)脆(cui)弱(ruo)。当网(wang)络(luo)暴力突破了底线(xian)，我们(men)每(mei)一(yi)个身处其(qi)中的个体，都有(you)责任停(ting)下(xia)来，审(shen)视(shi)我们是如何参(can)与其(qi)中(zhong)，又该(gai)如何(he)走出这场由“真相(xiang)”迷雾笼(long)罩的“网(wang)络海啸”。

突破(po)底线之后：我们(men)该如何反(fan)思与(yu)重建健康的“网”

当网络暴力(li)已经(jing)成为(wei)一种常(chang)态，甚(shen)至屡屡(lv)突破(po)我们(men)的(de)心理(li)底(di)线，“老太(tai)太跌倒”事(shi)件的余(yu)波提醒我们(men)，是时(shi)候(hou)进行一(yi)场(chang)深刻的(de)社会(hui)反思(si)了。这不是(shi)简单的谴(qian)责，而(er)是需要我们从(cong)个体到集体，从(cong)技术到规则，全(quan)方位地审(shen)视网(wang)络生(sheng)态，寻找能(neng)够重塑(su)信(xin)任、捍卫真相(xiang)、回归理(li)性的(de)路(lu)径。

1.增强(qiang)个体(ti)媒介素(su)养：做(zuo)“不随波逐(zhu)流(liu)”的清(qing)醒(xing)者(zhe)

在信(xin)息(xi)洪流中(zhong)保持(chi)清醒(xing)，是每个网(wang)民的必修课。这意味(wei)着(zhe)我们要(yao)学会辨别(bie)信息(xi)的真(zhen)伪，不轻信(xin)、不(bu)盲从(cong)，尤(you)其是(shi)在面对充满争(zheng)议的(de)事(shi)件时。要(yao)培养(yang)批判性思(si)维，多(duo)方(fang)求(qiu)证，不被煽动性(xing)言论(lun)所裹(guo)挟。要(yao)认(ren)识(shi)到网(wang)络言(yan)论的(de)边界，不(bu)参与人肉搜(sou)索(suo)、不进行(xing)恶意诽(fei)谤，不成(cheng)为网络暴(bao)力(li)的(de)帮凶。

我们(men)应努(nu)力成(cheng)为(wei)一个负(fu)责任的数(shu)字公(gong)民，用(yong)理(li)性代替(ti)情绪，用事实说话。

2.媒体(ti)的“正本清源”：回归专(zhuan)业与(yu)责(ze)任

媒体作(zuo)为信息(xi)的主(zhu)要(yao)传播者，其责(ze)任(ren)重大(da)。在(zai)报(bao)道(dao)“老(lao)太太(tai)跌(die)倒(dao)”这类(lei)事件(jian)时(shi)，应坚持(chi)客观、公正、全面(mian)的原则(ze)，深(shen)入调(diao)查，还原事实真相，而不是(shi)为了(le)追求眼球(qiu)效应而传(chuan)播不实信(xin)息或(huo)片面解(jie)读(du)。需要加(jia)强(qiang)自(zi)律(lv)，抵制(zhi)“标(biao)题党”，尊(zun)重事实(shi)，尊(zun)重当(dang)事(shi)人(ren)。对于可能(neng)引(yin)发(fa)争(zheng)议(yi)的事(shi)件，媒体(ti)更应审(shen)慎处(chu)理，避免(mian)过(guo)度煽动，引导(dao)公(gong)众(zhong)理(li)性(xing)思(si)考，而(er)不是(shi)成(cheng)为(wei)网(wang)络(luo)暴力(li)的助(zhu)推器(qi)。

3.平(ping)台方(fang)的“治理(li)之道(dao)”：技术(shu)与规(gui)则(ze)的(de)双重保障(zhang)

社交媒体平台在(zai)网络暴力事(shi)件中(zhong)扮演着重(zhong)要的(de)角色。平台需(xu)要承担(dan)起相应的(de)社会责任(ren)，建立更完(wan)善的(de)内容(rong)审核(he)机制，及时(shi)发(fa)现(xian)并删(shan)除违规(gui)信(xin)息，惩(cheng)处(chu)恶意(yi)账(zhang)号(hao)。这(zhe)不仅需(xu)要技术(shu)的支持，更(geng)需要明确的规(gui)则和严(yan)格的执行。平(ping)台可(ke)以探(tan)索更(geng)多元化的内(nei)容(rong)呈现(xian)方(fang)式(shi)，鼓励深度报道(dao)和理性讨论(lun)，而(er)不是(shi)仅以流量(liang)为导(dao)向。

加(jia)强(qiang)对用户(hu)的(de)引(yin)导(dao)和(he)教育，提升(sheng)社(she)区(qu)的整(zheng)体(ti)氛围。

4.法律的(de)“守护(hu)之剑”：划定(ding)网络行为的红(hong)线

网络暴(bao)力并(bing)非没(mei)有成(cheng)本。法(fa)律应该成为制(zhi)约网(wang)络暴力的(de)有(you)力(li)武器。对于(yu)构成诽(fei)谤、侮辱、侵犯(fan)隐私等行为(wei)，应加大(da)处罚(fa)力度，让施暴者(zhe)付出应有(you)的(de)代(dai)价。这不(bu)仅是对(dui)受害者的保护，也是对(dui)整(zheng)个网(wang)络(luo)环境的净化(hua)。我们(men)需(xu)要(yao)不(bu)断完善(shan)相关(guan)法律(lv)法规，明确网络(luo)行为(wei)的(de)法(fa)律边(bian)界(jie)，提(ti)高违法成(cheng)本，让法(fa)律的“守护(hu)之(zhi)剑”能够有(you)效地划定网(wang)络行为的红线(xian)。

5.社(she)会的(de)“冷(leng)思(si)考(kao)”：重建信任与人文关怀(huai)

“老太太跌(die)倒”事(shi)件的本质(zhi)，折射(she)的(de)是(shi)社会(hui)信任(ren)的缺失(shi)和人(ren)文关怀(huai)的缺(que)失。当(dang)人们不再(zai)轻易(yi)相信他人，当(dang)同情心(xin)在一(yi)次次欺(qi)骗和(he)误(wu)导(dao)中(zhong)被消磨，社会的(de)脆弱(ruo)性就(jiu)暴露(lu)无遗(yi)。我们(men)需(xu)要在社(she)会层面，积(ji)极(ji)倡导诚(cheng)信，重建人(ren)与人(ren)之间的(de)信任。要(yao)重拾人文关(guan)怀(huai)的精神，理解(jie)个(ge)体在复(fu)杂社会环境(jing)中所(suo)面临(lin)的困境(jing)，用包容和理(li)解代替简(jian)单的评判。

6.警惕(ti)“信息(xi)茧(jian)房”：主动(dong)打破认知边界(jie)

认识(shi)到(dao)“信息(xi)茧(jian)房”的(de)存在(zai)，并主(zhu)动(dong)去打(da)破它，是(shi)避免(mian)偏激和极(ji)端思维的(de)重要(yao)方式。这意味着(zhe)我们应该有意(yi)识(shi)地接触不(bu)同(tong)观点，阅读不同来源的(de)信息，与持有(you)不(bu)同看法(fa)的人交流(liu)。通(tong)过(guo)拓宽(kuan)视(shi)野，我们(men)能够更全(quan)面地(di)理解(jie)问题，更(geng)客(ke)观地(di)分析(xi)事件(jian)，从(cong)而避(bi)免被单(dan)一的声(sheng)音所左(zuo)右(you)，更加(jia)理(li)性地(di)参与(yu)到公(gong)共讨论中(zhong)。

“老(lao)太太(tai)跌(die)倒”事件，就(jiu)像一(yi)面镜(jing)子，照出了(le)我们网络(luo)生(sheng)存现(xian)状(zhuang)的诸多问(wen)题。当网络暴力突破(po)底线(xian)，留下(xia)的不(bu)仅仅是伤(shang)痛，更(geng)是(shi)深(shen)刻(ke)的(de)反思(si)。我们不能让虚(xu)拟世界的喧嚣(xiao)掩盖了真实的良知(zhi)，更不(bu)能让网络暴力(li)成为压(ya)垮社会(hui)信任(ren)的(de)最后(hou)一根稻(dao)草。唯有(you)从个体到集(ji)体，从(cong)技术(shu)到法(fa)律，从(cong)意识(shi)形态(tai)到人(ren)文关(guan)怀，共同努(nu)力(li)，才能构(gou)建一(yi)个(ge)更加清朗、理(li)性(xing)、温(wen)暖的网(wang)络(luo)空间，让“真相”不(bu)再迷(mi)失(shi)，让(rang)“善(shan)意”得以(yi)传递。

这条(tiao)路或许漫(man)长，但(dan)每一(yi)点微小的(de)改变，都(dou)将(jiang)汇聚成一股(gu)强(qiang)大的(de)力量(liang)，指引我们(men)走向一个更好(hao)的未来。

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图片来源：每经记者 陈万馨 摄

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