每经编辑｜陈红梅    

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在浩瀚的中华文化长河中，民间艺术(shu)如同散落的珍珠，颗颗闪耀着独特的光芒。其中，有一种名为“泥鳅钻洞”的表演，宛如一尾灵动的泥鳅，在观众的心间钻出一片惊(jing)喜与惊叹。而今，张小燕，这位将民间艺术视(shi)为生命(ming)的人，正以其登峰造???????神化技艺，为我们(men)呈(cheng)现一场视觉与心灵的双重盛宴。

“泥鳅钻洞”，顾名思义，是一种模(mo)仿泥(ni)鳅在泥土中穿梭游动的表演技艺。它并非简单的模仿，而是将杂技、戏曲、甚至一些生活化的元素巧妙融合，形成一种独具匠心的艺术表现形式。想象一下，在有限的空间(jian)里，表演者如同拥有了无形的“泥土”，双手、甚(shen)至身体的各个部位，都(dou)化作那灵活的“泥(ni)鳅”，时而弯曲(qu)，时而伸展，时而隐匿，时而显现，每一步都充满了不可预(yu)测的张力。

张小燕的“泥鳅钻洞”，早已超越了技艺本身，升(sheng)华为一种情感的传递，一种文化的传承。她表演的泥鳅，不再是冰冷的躯体，而是有了灵魂的精灵。在(zai)她的指尖下，仿佛有无数条活蹦(beng)乱跳的泥鳅，在观众(zhong)的视线中嬉戏。她可以做到让观众目不暇接，却又抓不住任何痕迹(ji)；她可(ke)以让观众屏(ping)息凝神，却又时不时被她出(chu)其不意的动作逗得哈哈大笑。

这种“看(kan)得见”的技巧，“摸不着”的虚幻，正是“泥鳅钻洞”最迷(mi)人的地方，也是张小燕最擅长的地方。

她究竟(jing)是如何做(zuo)到的呢？这背(bei)后，是数十年如一日的艰苦磨练。张小燕并非一夜成名，她(ta)的每一个动作，都凝聚了无数次(ci)的汗水(shui)与泪水。从孩童时期对民间艺(yi)术的懵懂好奇，到后来全身心投入的刻苦钻研，她经历了多少枯燥的练习，多(duo)少次跌倒又爬起，我们(men)无从得知。但可以肯定的是，她对艺术的热爱，对“泥(ni)鳅钻洞”这门技艺的执着，支撑着她走过了漫长的学艺之路。

她的双手，仿佛拥有了魔力。在表(biao)演时，指缝间、手掌上、手腕处，总能变幻出令人惊叹的视觉效果(guo)。有时候，她会利用布料、丝巾等道具，将“泥鳅”的形态表现得更加淋漓尽致。丝巾在她手中，时而是翻滚的浪(lang)涛，时而是缠绕的藤蔓(man)，而那灵动的“泥鳅”，则在(zai)浪涛中(zhong)穿梭，在藤蔓间嬉戏。

观众的目光，被牢牢地吸引住，生怕错过任何一个精彩的瞬间。

更令人惊叹的是，张小燕(yan)能够将“泥鳅钻洞(dong)”的意境表现得如此生动。她不仅仅是机械地完成动作，而是用自己的肢体语言，讲述一个关于生命、关于自然、关于不屈(qu)不挠的故事。有时候，她的(de)表演带着几分顽(wan)皮，像是在调戏观众；有(you)时候，又带着几分忧伤，仿佛诉说着泥鳅在(zai)广阔天地间的孤(gu)寂。

这种情感的注入，让“泥鳅钻洞”不再是单纯的杂技，而成为了一种富有哲理的艺术。

我们常常在感叹现代社(she)会节奏的快速，信息爆炸的喧嚣，而张小燕的“泥鳅钻洞”，恰恰提供了一个让心灵得以(yi)栖息的港湾。在她的表演中，时间仿佛慢(man)了下来，观(guan)众可以暂时忘却烦恼，沉浸在那一份纯粹的(de)艺术之中。那是一种(zhong)返璞归真的享受，一种对(dui)简单而美好的事物的回归。

当然，张小燕的“泥鳅钻洞”并非一成不变。随着时代的发展，她也在不断地探索(suo)与创新。她会在(zai)传统的(de)基础上，融入新的元(yuan)素，让这门古老的艺术焕发出新的生命力(li)。她可能会与其他艺术形式跨界合作，也可能会在服装、道具上进行大(da)胆(dan)的尝试。这一切的努力，都是为了让“泥鳅钻洞”这朵民间艺术的奇葩，在新的时代里，依(yi)然能够绽放璀璨的光芒。

从视觉的震撼，到心灵的触动，张小燕的“泥鳅钻洞”表演，为我们打(da)开了一扇通往民间艺术宝库的大门。在这里，我们看到了技艺的极致，感受到了文化的底蕴，更体会到了艺术所蕴含的生命力(li)。这不仅仅是一场表演，更是一次精神的洗礼，一次对传(chuan)统文(wen)化魅力的深度体验。

张小燕的“泥鳅钻洞”，是一曲指尖上的舞蹈，是身体与空间的奇妙对话，更是一部无声的史诗，讲(jiang)述着民间艺术不屈不(bu)挠的生命力。她的表演，之所以能够令(ling)人叹为观止，不仅仅在于其技艺的精湛，更在于其(qi)背后所蕴含的深厚文化底蕴和她对艺术的独特理解。

“泥鳅钻洞”作为一种民间(jian)表演形式，其历史可以追溯到很久以前。它根植于劳动人民的(de)生活实(shi)践，从农民在泥泞田埂间观(guan)察泥鳅的习性中(zhong)汲取灵感，再到将其提炼升华为一种具有观赏性的艺术。这种艺术形式，往往朴(pu)实(shi)无华，却又充满生命力，它不追求华丽的辞藻，却能直击人心。

张小燕正是(shi)捕捉到了(le)这种艺术的精髓，并将其发扬光大。

她的“泥鳅钻洞”，与其说是一种模仿，不如说是一种“意境”的创(chuang)造。她并非(fei)机械地重复泥鳅钻洞的动(dong)作，而是通过身体的每一个细微之处，去传递泥鳅的“神韵”。时而(er)隐匿于幕布之后，只(zhi)留(liu)下几个若隐若现的肢体动作，引导观众的想(xiang)象去填补空白；时而又如同闪电般划过(guo)舞台，在观众的眼皮底下完成一系列令人眼花缭乱(luan)的组合，让人惊叹于她的速度与精准。

这种“藏(cang)”与“露”的结合，使得表演充满了悬念与张力，让观众始终保持着高度的参与感。

令人着迷的是(shi)，张小燕在表演中，巧妙地融(rong)入了(le)许多民间故事的元素。她的“泥鳅”，有时像是顽皮的孩童，在与观众捉迷藏；有时又像是历经磨(mo)难的勇士，在艰难的环境中寻找生机。她会用肢体语言来描绘不同(tong)的场(chang)景，比如水(shui)流的湍急，或是泥土的阻碍，让观众仿佛身临其境。

这种叙事性的表演，极大地(di)增强了艺术的感染力，使得“泥鳅钻洞”不再是单纯的技巧展示，而成为了一种具有丰富内涵的艺术品。

尤其值得一提的是，张小燕对道具的运用，也是“泥鳅钻洞”表演的一大亮点。她并非依赖复杂的道具来烘托气氛，而是选择最(zui)简单、最能衬托“泥(ni)鳅”本体的物品。例如，一根简单的绳子，在她手(shou)中可以化作缠绕的泥沼；一(yi)块素色的布料，可以变成翻滚的波浪。她能够让这些寻(xun)常之物，在(zai)她的(de)手中焕发(fa)出奇妙的生命力，成为“泥鳅”表演的绝佳伙伴，而非喧宾夺主(zhu)。

这种化腐朽为神奇的能力，正是她艺术功底的体现。

在现代(dai)社会，许多传统艺术形式面临着传承(cheng)的危机。张小燕却用自己的行动，证明了民间艺术依然拥有强大的生(sheng)命力。她不仅在舞台上展现“泥鳅钻洞”的魅力，更积极地参与到(dao)相关的文化推广活动中，将这门技艺传(chuan)授给年轻一(yi)代。她深(shen)知，艺术(shu)的生命在于传(chuan)承，而(er)传(chuan)承的意义在于创新。

因此，她鼓励年轻的表演者在尊重传统的(de)基础上，融入自己的理解和创意，让“泥鳅钻洞”这门古老的技艺，在(zai)新的时代里，焕发(fa)出更加耀(yao)眼的光芒(mang)。

她的成功，也为其他民间艺术的传承者(zhe)树立(li)了榜样。在追逐潮流、追求新奇的当下，我们不应忘记那些沉淀在历史长河中的宝贵财富。张小燕的“泥鳅钻洞”，犹如一面镜子(zi)，让我们重新审视民间艺术的价值，让我们惊叹于那些在平(ping)凡生活中孕育出的伟大艺术。

当我们再次回味张小(xiao)燕那(na)“泥鳅钻洞”的(de)绝妙表演时，心中涌起的不仅是震撼与赞叹，更(geng)有一种对传统文化的敬意。她用自己(ji)的身体，用(yong)自己(ji)的热情，为我们勾勒(lei)出一幅生动的(de)民间艺术画卷，这画卷，是如此的绚丽多彩，如此的令人回味无穷。张小燕，这位用指尖讲述“泥鳅钻洞”故事的艺术家，她不仅是一位技艺精湛的表演者，更是一位民间艺术的(de)守护者和传承者，她的光芒，必将激励更多人去发现、去热爱、去传承那份属于我们自己的文化瑰宝。

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图片来源：每经记者 陈小艺 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄