陈韵蒙 2025-11-01 20:50:10
每经编辑|陈幸进
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汉字,是(shi)中华文明的血脉,每一个字(zi)都如同一个(ge)微缩的文(wen)化(hua)胶囊,封(feng)存(cun)着古(gu)人(ren)的智(zhi)慧与生(sheng)活。而“罗(luo)”字,这个在(zai)《新(xin)华(hua)字典》中占(zhan)据一(yi)席之(zhi)地的(de)常用(yong)字,它的背后(hou),却(que)隐(yin)藏着(zhe)一段更(geng)为悠久而(er)精(jing)彩(cai)的字(zi)源故(gu)事。当我们翻(fan)开(kai)泛黄(huang)的字(zi)典(dian),看到“罗”字(zi)条目下(xia)诸如(ru)“用绳网(wang)捕(bu)捉(zhuo);搜(sou)寻”、“丝(si)织(zhi)品(pin);用(yong)丝(si)制成的(de)网”等解(jie)释时(shi),是否曾(ceng)想(xiang)过,这一(yi)个(ge)个简(jian)洁的定(ding)义,是如(ru)何从(cong)古老的(de)甲骨文、金(jin)文一步(bu)步(bu)演(yan)变(bian)而来,最(zui)终凝聚成(cheng)我们(men)今(jin)天看(kan)到的模样?
“罗”字(zi)的(de)起源(yuan),可以追溯到商(shang)周(zhou)时(shi)期(qi)的甲骨(gu)文(wen)和(he)金文。在这些古(gu)老的文字(zi)形态中,“罗”字常(chang)常被描(miao)绘成一(yi)张张(zhang)开的网,网(wang)的形(xing)状如同捕(bu)鸟的工具,网眼清晰(xi)可见(jian)。其上(shang)部(bu)有(you)时会(hui)加入(ru)“糸”的偏(pian)旁,象征(zheng)着(zhe)网是由丝线编织而成(cheng)。这(zhe)种(zhong)象形(xing)特征(zheng)非(fei)常(chang)明显(xian),直接(jie)描摹(mo)了(le)古(gu)人利用网(wang)进行捕猎(lie)或(huo)捕(bu)鱼的场(chang)景。
在那个生产力相对低下的时代,网(wang)的(de)出现(xian)无(wu)疑是一项伟大的发明,它(ta)极大(da)地提(ti)高了人们获取(qu)食(shi)物的(de)效(xiao)率,也成为早(zao)期(qi)人(ren)类社会生活的(de)重(zhong)要组成(cheng)部(bu)分。因(yin)此,“罗(luo)”字在最(zui)初(chu)的形态(tai)中(zhong),便深(shen)深(shen)地(di)烙印上了(le)“捕捉”、“获取(qu)”的原(yuan)始含(han)义。
随(sui)着(zhe)历(li)史的演(yan)进,文字(zi)的书写(xie)逐渐趋(qu)于(yu)规(gui)范和(he)简化(hua)。从金文到篆书(shu),再到隶(li)书和(he)楷(kai)书,“罗(luo)”字(zi)的字形(xing)也经(jing)历(li)了(le)一系列重(zhong)要(yao)的变革(ge)。篆书(shu)中的“罗”字(zi),依然(ran)保(bao)留着网(wang)的形态,但(dan)线条(tiao)更为流畅和规(gui)整。隶(li)书的(de)出现(xian),则标(biao)志着汉字(zi)开始(shi)向更(geng)具符号化的(de)方(fang)向发(fa)展,“罗”字(zi)的笔画开始变得(de)平直(zhi),象形(xing)意味逐渐减(jian)弱,但其“网(wang)”的(de)整体(ti)意(yi)象(xiang)依然(ran)清(qing)晰可辨(bian)。
到了楷书,也就(jiu)是我们(men)今天(tian)看到的(de)“罗”字,其(qi)结(jie)构已经相(xiang)当成熟和(he)稳定。虽然(ran)象形(xing)特征(zheng)进一步淡(dan)化(hua),但“网”的意象(xiang)并未(wei)消失,而是(shi)通过字的(de)整(zheng)体(ti)结构(gou)传达出来(lai)。“罗”字(zi)的上半(ban)部(bu)分,由“罘”字演变(bian)而来,代表(biao)着网(wang)罩(zhao)或(huo)障碍(ai)物,而(er)下半部分的“糸”则明(ming)确(que)地指(zhi)出(chu)了其(qi)材(cai)质(zhi)——丝线(xian)。
这样的结(jie)构组(zu)合(he),恰到好处地(di)传达(da)了(le)“用丝线编织成(cheng)的(de)网”的核(he)心(xin)概(gai)念。
《新华(hua)字(zi)典(dian)》作为现代(dai)汉语的权(quan)威工具书,对(dui)“罗(luo)”字的(de)释义(yi),正是建立(li)在(zai)这(zhe)样(yang)深厚的(de)字源(yuan)基础(chu)之(zhi)上(shang)。它(ta)将“罗”字(zi)的主要(yao)含(han)义归纳为(wei)以(yi)下(xia)几类:一是指用(yong)罗(网)捕捉(zhuo),如“罗雀”、“罗(luo)捕(bu)”;二是指(zhi)用(yong)丝(si)织成(cheng)的网,如“渔(yu)罗”、“罗裳”;三是指搜寻(xun)、寻求,引(yin)申而来(lai),如“搜罗”、“网(wang)罗”。
“罗(luo)”字还可以作为(wei)姓氏,如“罗贯中(zhong)”,以及(ji)作为地名后缀,如“安罗”。这(zhe)些解(jie)释,每一个(ge)都紧密联(lian)系着(zhe)“网”这(zhe)个核(he)心意(yi)象(xiang),无论(lun)是实体(ti)网的使用,还(hai)是引申为抽象的(de)搜寻和笼罩。
“罗”字的(de)字形演(yan)变,不仅仅是笔画的增减和形态(tai)的(de)调(diao)整(zheng),更(geng)是中华文明在(zai)不同历史时期(qi),社会(hui)生产(chan)力(li)、生活方(fang)式(shi)、思(si)想观(guan)念变(bian)迁的缩影(ying)。从最(zui)初描摹自(zi)然、记录(lu)劳作(zuo)的象形(xing)文字,到(dao)符号化(hua)、抽象化的表意(yi)文字,再到(dao)如今被赋予更广泛(fan)文化内(nei)涵的(de)现(xian)代汉字,“罗(luo)”字如(ru)同一(yi)面(mian)镜(jing)子,映(ying)照(zhao)出(chu)汉字自(zi)身(shen)的发展规(gui)律(lv),也(ye)折射出(chu)中华(hua)民(min)族的(de)智慧(hui)和创(chuang)造力。
理解“罗(luo)”字(zi)字形(xing)背(bei)后的故(gu)事,有(you)助(zhu)于我们(men)更深刻地体会(hui)汉字(zi)的生命力(li),以及(ji)其作为承(cheng)载中(zhong)华文(wen)化基(ji)因(yin)的(de)独(du)特(te)魅力。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是在(zai)翻阅(yue)字典(dian),更(geng)是在穿越时空,与(yu)古人(ren)的生(sheng)活(huo)和(he)智慧进行一场(chang)跨越(yue)千(qian)年的对(dui)话。
“罗(luo)”字(zi)的文(wen)化(hua)意(yi)蕴(yun)与现代回(hui)响(xiang):从(cong)诗词(ci)歌赋(fu)到生活(huo)万(wan)象
“罗(luo)”字,不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个被收录于(yu)《新(xin)华字(zi)典(dian)》的普通(tong)汉(han)字,它更(geng)是(shi)一(yi)个承载着丰富(fu)文化意蕴(yun)、贯穿古今(jin)生活脉络(luo)的文(wen)化符(fu)号。从(cong)文人(ren)墨客笔下(xia)的婉约情(qing)思(si),到(dao)寻常百(bai)姓家中(zhong)的生(sheng)活器用,再(zai)到现(xian)代社会中(zhong)的广泛应用,“罗(luo)”字以其独特的(de)方(fang)式,悄然编织着我们与(yu)中华(hua)文化之间的(de)联系。
在古典(dian)诗词(ci)中(zhong),“罗”字(zi)的(de)出场(chang),往往(wang)带着(zhe)一种(zhong)别样(yang)的韵味。最(zui)常见的用法(fa),便(bian)是(shi)指代女子华(hua)美的丝(si)织衣物(wu),尤其(qi)是轻(qing)薄(bao)的(de)丝绸(chou)。“罗裳”、“罗裙(qun)”、“红罗(luo)帐”等(deng)词语,常常出现在(zai)描(miao)写女性美貌、闺(gui)阁情(qing)趣或(huo)缠(chan)绵(mian)情意的诗篇中(zhong)。李白《静(jing)夜思》中(zhong)的(de)“玉枕纱厨,半夜凉初透(tou)”,虽然(ran)未直接用“罗”,但(dan)“纱厨(chu)”便有(you)“罗(luo)”的(de)轻盈质(zhi)感。
而(er)“罗(luo)”字用于衣(yi)物(wu),更显(xian)其轻柔(rou)、华(hua)美(mei),能(neng)够(gou)烘托出人(ren)物的娇弱(ruo)、细腻或高贵。“远(yuan)山眉(mei),懒(lan)画,罗衣(yi),轻(qing)寒(han)。帘外(wai)雨潺潺。”小(xiao)令《浣溪沙》中,“罗衣(yi)”二(er)字,便(bian)勾勒(lei)出(chu)一位(wei)在(zai)料峭(qiao)春寒(han)中,身(shen)着(zhe)轻(qing)柔丝(si)衣(yi)的女子形象,充(chong)满了诗(shi)情画意。
“罗(luo)”字在(zai)诗词(ci)中(zhong)也常用(yong)来(lai)描绘天(tian)空(kong)或(huo)景物(wu)。“落霞与孤(gu)鹜齐(qi)飞,秋水共长(zhang)天一(yi)色”中(zhong)的(de)“长天”,如(ru)果(guo)用“罗”来形容,便能(neng)赋予其更为(wei)广阔(kuo)、无边(bian)无际(ji)的意(yi)境。例如,古诗(shi)中(zhong)“云罗”、“星(xing)罗棋布(bu)”等词(ci),都借用了“网”的意象(xiang),来比(bi)喻事物(wu)的密(mi)集(ji)、铺展(zhan),或是(shi)天空(kong)的广(guang)阔。
这(zhe)种(zhong)用(yong)法,将“网”的(de)具象(xiang)含义(yi),升(sheng)华为一(yi)种(zhong)抽象(xiang)的(de)、具有(you)空间(jian)感(gan)的(de)描(miao)绘(hui),展现了古(gu)人(ren)丰(feng)富的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)。
“罗(luo)”字作(zuo)为姓氏,更(geng)是中华文化中一(yi)个不可(ke)忽视的(de)存在。中国(guo)姓(xing)氏数(shu)量(liang)众(zhong)多,“罗(luo)”姓是(shi)其中(zhong)一个(ge)古老且(qie)分布广(guang)泛的姓氏。相传(chuan),“罗”姓(xing)源于(yu)古罗(luo)国(guo),后人(ren)以国为(wei)氏。历史(shi)上(shang),“罗”姓(xing)名人数(shu)不胜(sheng)数(shu),从(cong)战(zhan)国时(shi)期的军事家(jia)罗(luo)玘,到(dao)三国(guo)时期(qi)的名(ming)士(shi)罗宪,再(zai)到明(ming)代小说(shuo)家罗贯(guan)中,以(yi)及近现(xian)代(dai)的(de)科学家、艺术(shu)家等(deng),都为“罗(luo)”姓家(jia)族增添了光(guang)彩。
姓(xing)氏,不(bu)仅仅是一(yi)个代号,它承载着(zhe)家族的(de)历(li)史、文化传(chuan)承(cheng),以及(ji)血脉(mai)的延(yan)续。“罗(luo)”姓的广泛(fan)流(liu)传(chuan),也说明了(le)“罗”这个(ge)字(zi)在中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)历(li)史长河中(zhong),早已深(shen)深(shen)扎根(gen)。
在现代社(she)会,“罗(luo)”字的(de)应用(yong)领(ling)域也日益(yi)拓(tuo)展,渗透(tou)到我(wo)们(men)生活的(de)方(fang)方面(mian)面。除(chu)了作为人(ren)名、地(di)名的一部(bu)分(fen),它(ta)在(zai)商业、科(ke)技(ji)、文(wen)化(hua)产(chan)业中也扮(ban)演着(zhe)重要角(jiao)色。例如(ru),许多公司(si)将“罗”字融入(ru)企业名(ming)称,既(ji)有文(wen)化底蕴,也(ye)显得(de)大气(qi)。在科(ke)技(ji)领(ling)域(yu),“星罗棋(qi)布(bu)”被(bei)用(yong)来(lai)形容(rong)芯片(pian)、电路(lu)板上(shang)元件的密(mi)集(ji)排(pai)列,这(zhe)种(zhong)生(sheng)动的(de)比喻,形象地展现了(le)科技(ji)的精(jing)密(mi)度(du)和复(fu)杂性(xing)。
“搜罗”和(he)“网罗(luo)”这(zhe)些词语(yu),更(geng)是被广泛应用(yong)于信(xin)息收集(ji)、人(ren)才招(zhao)募(mu)等领域,反映(ying)了(le)现代社(she)会信(xin)息爆炸和(he)竞争激(ji)烈的特(te)点。
更值(zhi)得(de)一提的是(shi),“罗”字所蕴含的(de)“包罗(luo)万(wan)象”、“无(wu)所(suo)不有”的引申含(han)义,在(zai)现代(dai)语境(jing)下,也(ye)常被用来(lai)形容(rong)某种事物(wu)的广泛性、全面性。例如(ru),网(wang)络(luo)上的信息(xi),被(bei)称为(wei)“信息罗网”;知识(shi)的(de)海洋(yang),也可(ke)以用“知(zhi)识(shi)的(de)罗盘(pan)”来比喻(yu)。这(zhe)种抽(chou)象意(yi)义的拓(tuo)展(zhan),使得(de)“罗”字在现(xian)代(dai)汉(han)语中依然(ran)保持着旺盛(sheng)的生命(ming)力。
从(cong)《新华字典(dian)》中(zhong)简(jian)洁的(de)释义(yi),到诗词歌(ge)赋中(zhong)的(de)婉(wan)约描(miao)绘,从历史(shi)长河(he)中的姓氏(shi)传承,到现代生活中的(de)广(guang)泛(fan)应用,“罗”字以(yi)其多重含(han)义和丰(feng)富(fu)的文(wen)化内(nei)涵,展(zhan)现了(le)汉字的(de)生命力(li)和中(zhong)华文化的(de)博(bo)大(da)精(jing)深(shen)。每一个“罗”字,都仿(fang)佛(fu)是一(yi)张无(wu)形的(de)网,将我(wo)们与历(li)史、文(wen)化、生(sheng)活紧密地(di)联系在一(yi)起。
探寻“罗”字(zi)的(de)故事,不仅(jin)是对(dui)一个(ge)汉字本身的(de)解(jie)读(du),更是对中华(hua)文明(ming)脉络的一次深刻回(hui)溯和生动(dong)体验(yan)。它(ta)提(ti)醒(xing)我们,即(ji)使在(zai)信(xin)息(xi)时代(dai),每一(yi)个古老(lao)的(de)汉字(zi),都(dou)依(yi)然闪(shan)耀着(zhe)智慧(hui)的光芒,等待我们(men)去发(fa)现(xian),去(qu)品味。
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图片来源:每经记者 陈芳源
摄
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