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“神乎(hu)其技”的AI换脸(lian)：是娱乐风(feng)暴(bao)，还是潘(pan)多拉魔盒？

当(dang)“宋雨琦AI换(huan)脸视(shi)频(pin)”这(zhe)个话(hua)题如(ru)同(tong)病毒般(ban)在社交(jiao)媒(mei)体上(shang)蔓延开(kai)来时(shi)，一(yi)股混(hun)合(he)着(zhe)好奇(qi)、惊(jing)叹，甚至(zhi)是不(bu)安的情(qing)绪迅速(su)席卷了网络。这一(yi)次(ci)，被推(tui)到风(feng)口浪尖的(de)，不再是虚拟偶像或(huo)是(shi)遥(yao)远的技(ji)术(shu)概念，而是(shi)我们熟(shu)悉的(de)面孔(kong)——那(na)位充(chong)满(man)活力、个性鲜明的韩国(guo)女团成员(yuan)宋雨(yu)琦。

据(ju)称，网(wang)络上流传着一些经(jing)过AI技术(shu)“加工”的视(shi)频(pin)，将(jiang)宋雨琦的(de)脸(lian)巧(qiao)妙(miao)地“嫁(jia)接”到了(le)其(qi)他(ta)人(ren)的身(shen)体(ti)上，甚(shen)至在一(yi)些(xie)令人难(nan)以置信(xin)的场景(jing)中出(chu)现。

这(zhe)股热潮的背后(hou)，是人(ren)工智能(neng)技(ji)术，特(te)别是(shi)“深(shen)度伪造(zao)”（Deepfake）技(ji)术的飞(fei)速发(fa)展。曾几何时(shi)，“换脸”似乎(hu)还(hai)只是(shi)科幻电(dian)影里(li)的(de)情节(jie)，如今却已(yi)悄然渗透到我(wo)们(men)的(de)现(xian)实(shi)生活，并以(yi)一(yi)种(zhong)近乎“神乎其(qi)技”的方(fang)式，挑战(zhan)着我们(men)的视(shi)觉(jue)感(gan)知和(he)信息(xi)辨别能(neng)力(li)。网友(you)们(men)在(zai)惊(jing)叹技术进(jin)步的(de)也引(yin)发(fa)了更(geng)为深刻的(de)讨(tao)论(lun)：这些(xie)视频究竟是(shi)娱乐(le)的(de)“狂欢(huan)”，还是可能打(da)开潘多(duo)拉魔盒，释(shi)放出(chu)难(nan)以预料的“潘(pan)多拉魔(mo)盒”？

技术(shu)的光与影(ying)：AI换(huan)脸(lian)的“造梦(meng)”能力与(yu)潜在(zai)风险

AI换脸(lian)技术，其(qi)核心在(zai)于利用深(shen)度学(xue)习算法，分(fen)析大(da)量源视频(pin)和目标视(shi)频的图像(xiang)特(te)征(zheng)，然后将目(mu)标(biao)视(shi)频(pin)中的人(ren)脸(lian)信(xin)息“替(ti)换”到(dao)源(yuan)视(shi)频的(de)人物(wu)身上，并尽(jin)可能(neng)地保持表情、动(dong)作、光线(xian)等细(xi)节(jie)的高(gao)度一(yi)致性(xing)。这项(xiang)技(ji)术在最(zui)初出现(xian)时(shi)，曾(ceng)被(bei)寄予厚(hou)望，比如(ru)在电影制作中(zhong)用于修复老电(dian)影(ying)、让(rang)演员(yuan)“重(zhong)返银幕(mu)”，或(huo)者(zhe)用于创(chuang)造逼(bi)真(zhen)的虚(xu)拟(ni)角(jiao)色(se)，为(wei)娱乐(le)产业带(dai)来(lai)革命(ming)性的变(bian)革。

想象一下(xia)，在未来的影视作品(pin)中，我们可以看到已故演(yan)员“复活”出演新(xin)角(jiao)色，或(huo)者(zhe)亲身(shen)体验穿越(yue)到历(li)史场(chang)景的(de)沉(chen)浸式观影(ying)体(ti)验。这无疑是令(ling)人兴奋(fen)的(de)可能(neng)性。

正(zheng)如硬(ying)币总(zong)有两(liang)面，AI换(huan)脸技(ji)术也暗(an)藏着(zhe)不(bu)容忽视(shi)的(de)风险(xian)。当它(ta)被滥(lan)用时(shi)，其“造(zao)梦”能力便可能转变为“造(zao)谣(yao)”和“诽谤”的利(li)器(qi)。对(dui)于宋雨琦这样(yang)公众人物而言(yan)，一(yi)段(duan)被(bei)恶(e)意(yi)篡改的(de)视频，无论(lun)是被放置(zhi)在不雅(ya)场景，还(hai)是被赋予虚假的言(yan)论(lun)，都(dou)可(ke)能(neng)对(dui)其个人形象(xiang)、事业发展(zhan)甚至(zhi)心理(li)健康造成毁灭性(xing)的打击。

更令(ling)人(ren)担忧的(de)是，这项技(ji)术(shu)的(de)发展(zhan)速度远超(chao)于我(wo)们对(dui)它的监管(guan)和(he)法(fa)律(lv)应对能(neng)力。许多时候(hou)，当一个(ge)虚假(jia)视频出现(xian)时(shi)，公(gong)众(zhong)的辨别(bie)能(neng)力(li)往往(wang)滞(zhi)后于技(ji)术(shu)的传播速度(du)，一(yi)旦信(xin)息(xi)扩散(san)开来(lai)，其(qi)造成(cheng)的负面(mian)影响(xiang)就(jiu)难(nan)以挽回。

真实与(yu)虚幻(huan)的边(bian)界：网友的(de)“热议(yi)”与“辨(bian)别”困境

此次(ci)宋(song)雨(yu)琦AI换脸(lian)视频(pin)引发的(de)“热(re)议”，恰(qia)恰暴(bao)露了当下(xia)社会(hui)在信息辨(bian)别方(fang)面(mian)所(suo)面临(lin)的严(yan)峻挑战。一(yi)方面(mian)，网友(you)们对(dui)于(yu)视频的真实性(xing)展开(kai)了激烈(lie)的讨论。一(yi)些(xie)技术爱(ai)好者或(huo)细心的(de)观众，会尝(chang)试从(cong)视频的(de)细(xi)节(jie)，如(ru)面部表情(qing)的细微不自然(ran)、声(sheng)音的匹(pi)配(pei)度(du)、光影(ying)的(de)变化等(deng)方面，来(lai)辨(bian)别真伪。

他(ta)们通过(guo)技(ji)术手段或细致观察，试图(tu)拨开迷雾，还原(yuan)事实(shi)真(zhen)相(xiang)。这(zhe)种积(ji)极(ji)的(de)“辨别”行(xing)为，体现了公(gong)众对真(zhen)相(xiang)的追求(qiu)和对(dui)虚假信息的(de)警惕。

另(ling)一方面(mian)，更(geng)多(duo)普通网(wang)民在(zai)海量(liang)信息中，可能难(nan)以(yi)区分真(zhen)伪，甚至被(bei)虚假(jia)信息(xi)所(suo)误导(dao)。AI换(huan)脸技术的(de)高度(du)逼真性(xing)，使(shi)得(de)普(pu)通人几乎难以通过(guo)肉(rou)眼分(fen)辨。这种“眼(yan)见不一定(ding)为(wei)实(shi)”的困境(jing)，让公众对网络(luo)信息(xi)的(de)信任(ren)度(du)大打折(zhe)扣(kou)。当负面信(xin)息一旦(dan)通(tong)过(guo)这种“逼真”的(de)载体传播，其破(po)坏力是指(zhi)数级(ji)增长的(de)。

这不仅(jin)对被“换脸”的(de)个人造(zao)成(cheng)伤(shang)害(hai)，也(ye)可能引发社(she)会(hui)恐慌(huang)，加剧信任(ren)危机(ji)。

因(yin)此，此次事件不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)关(guan)于宋(song)雨(yu)琦个人的“花边新(xin)闻(wen)”，它更(geng)是(shi)一个极具(ju)代(dai)表性(xing)的样本(ben)，折射出(chu)AI技术发(fa)展浪潮(chao)下，社会在(zai)信息真实(shi)性(xing)、个人(ren)隐私保护以(yi)及技术伦(lun)理(li)规(gui)范方(fang)面(mian)所面临(lin)的共(gong)同难题(ti)。我(wo)们(men)如(ru)何(he)在享受技术(shu)带来的(de)便利与娱乐(le)的(de)又能(neng)有效防(fang)范其(qi)潜(qian)在(zai)的风险，保(bao)护个(ge)人免(mian)受伤(shang)害，捍(han)卫社(she)会(hui)公(gong)序良(liang)俗，这是一个值得我(wo)们所有人(ren)深思的时代(dai)命(ming)题。

技术伦(lun)理的(de)“十字(zi)路口(kou)”：划定(ding)AI换(huan)脸(lian)的“红(hong)线”

宋(song)雨(yu)琦AI换脸视频(pin)事(shi)件(jian)的(de)爆(bao)发(fa)，将(jiang)AI换脸技术(shu)推到了技术(shu)伦理的(de)“十字(zi)路口”。当这(zhe)项(xiang)技术能够如(ru)此轻(qing)易(yi)地(di)“捏(nie)造(zao)”事(shi)实，模(mo)糊(hu)真实与(yu)虚(xu)幻(huan)的(de)界限(xian)时(shi)，我们不得不(bu)认(ren)真审(shen)视(shi)其背(bei)后所蕴含的道德(de)和法律挑(tiao)战(zhan)。这不再(zai)是简单(dan)的技(ji)术应(ying)用问(wen)题，而是关(guan)乎(hu)社(she)会诚(cheng)信、个人(ren)尊(zun)严乃(nai)至(zhi)法(fa)律秩(zhi)序的(de)深(shen)层议(yi)题(ti)。

“深度伪造(zao)”的阴影：从娱乐(le)到犯(fan)罪的距(ju)离有多(duo)远？

“深(shen)度(du)伪造”技术，虽(sui)然(ran)在某些领(ling)域(yu)可以(yi)带(dai)来(lai)创新(xin)和(he)惊喜，但(dan)其负(fu)面(mian)应用却(que)触(chu)目惊心(xin)。除了(le)对公众人物进(jin)行名誉诽谤和(he)恶意(yi)抹黑，它还(hai)可以被用(yong)于(yu)传(chuan)播虚(xu)假政(zheng)治宣(xuan)传、制造“假(jia)新(xin)闻(wen)”，甚至(zhi)被用来进(jin)行诈骗和敲诈(zha)勒索(suo)。设想(xiang)一(yi)下(xia)，如果有人(ren)利用(yong)这项(xiang)技(ji)术，制造(zao)出一(yi)段你(ni)“承认(ren)犯罪”或(huo)“发表不(bu)当言论”的视频(pin)，你(ni)将如(ru)何自(zi)证(zheng)清白(bai)？这(zhe)种潜在(zai)的“无限可能”的(de)负(fu)面影响，正是(shi)技术(shu)伦理需要(yao)重点关(guan)注的领域。

对(dui)于(yu)宋(song)雨琦这样(yang)的(de)公众(zhong)人(ren)物，她们的一举(ju)一动都(dou)可能被(bei)放大和解读，一(yi)旦卷入AI换(huan)脸的漩涡(wo)，其(qi)个(ge)人形(xing)象(xiang)和名誉的(de)损(sun)失将是难(nan)以估(gu)量的(de)。而对(dui)于普(pu)通人(ren)来(lai)说，这(zhe)项(xiang)技术(shu)也(ye)可能成为一(yi)把双刃剑(jian)，在(zai)满足部分“娱(yu)乐”需(xu)求的(de)也可(ke)能成(cheng)为侵犯(fan)隐(yin)私(si)、实(shi)施诽谤的(de)工(gong)具(ju)。一(yi)旦(dan)技术(shu)门槛降低(di)，恶(e)意(yi)使用者便(bian)可能(neng)通(tong)过(guo)简(jian)单的操(cao)作(zuo)，制(zhi)造出(chu)足以扰(rao)乱(luan)视听、伤害(hai)他人的虚假(jia)信(xin)息。

法(fa)律(lv)与(yu)监管(guan)的“滞后(hou)性(xing)”：如何(he)为(wei)AI技(ji)术“戴上镣(liao)铐”？

目前，全(quan)球范(fan)围内对于(yu)AI换脸(lian)技术的法律法(fa)规尚不(bu)完善。很多国(guo)家(jia)和地区都(dou)面(mian)临(lin)着类似(shi)的挑战(zhan)：如何在(zai)鼓励(li)技术创新(xin)与防(fang)范技术滥用之(zhi)间找到平(ping)衡(heng)点(dian)？仅仅(jin)依靠(kao)现(xian)有的诽谤罪、侵犯隐私权等法律条文(wen)，可能难以(yi)完(wan)全应对“深(shen)度(du)伪造”带来(lai)的新(xin)型犯罪。

一方(fang)面(mian)，对于(yu)“深度(du)伪(wei)造(zao)”的界(jie)定、证(zheng)据的固定以及(ji)追(zhui)责(ze)的(de)难度，都给法律实践(jian)带来了(le)新的挑战(zhan)。另一方(fang)面(mian)，技术(shu)的快速(su)迭代也使得监(jian)管部(bu)门(men)的反(fan)应(ying)显得尤为滞(zhi)后(hou)。当一项(xiang)新技术出(chu)现并被广(guang)泛(fan)应用时，法律和监管(guan)往往需(xu)要一段时(shi)间才能跟上其(qi)发展步(bu)伐。这种“滞后性(xing)”给了(le)恶意(yi)使(shi)用者可(ke)乘(cheng)之机，也让(rang)受害(hai)者在维权(quan)过程(cheng)中(zhong)面临诸多(duo)困(kun)难。

此(ci)次事(shi)件的(de)发(fa)生，无疑为社会敲响(xiang)了警钟(zhong)。它(ta)呼吁(xu)我(wo)们必(bi)须加(jia)快(kuai)构(gou)建一套适(shi)应(ying)AI技术(shu)发(fa)展(zhan)的法律(lv)和伦(lun)理框架。这可(ke)能(neng)包括(kuo)：

明确(que)法律(lv)责任：制定(ding)专门(men)针对“深(shen)度(du)伪造(zao)”技(ji)术的法(fa)律，明(ming)确制(zhi)造(zao)、传播(bo)和(he)使用(yong)虚假(jia)视频(pin)的法(fa)律责任，加(jia)大惩(cheng)处力度(du)。技(ji)术(shu)溯源与(yu)追踪(zong)：鼓励和(he)支持开(kai)发能(neng)够溯源和(he)识别“深度(du)伪(wei)造(zao)”内(nei)容的技(ji)术，帮(bang)助平台和(he)用户(hu)辨别虚假(jia)信息(xi)。平(ping)台(tai)主(zhu)体(ti)责任(ren)：明确社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)平台(tai)在内容审核(he)和(he)信息(xi)传播(bo)方面(mian)的责任，要(yao)求平台采(cai)取有效措施(shi)，阻(zu)止虚(xu)假信息的传播(bo)。

公众(zhong)教育与媒介素(su)养提升(sheng)：加(jia)强公(gong)众对(dui)于AI技(ji)术(shu)的认知，提高(gao)媒介素养，培养批(pi)判(pan)性(xing)思(si)维(wei)，使(shi)公众能够(gou)更(geng)有(you)效(xiao)地(di)辨别(bie)信(xin)息(xi)真伪(wei)。

未来(lai)展(zhan)望(wang)：科(ke)技向善(shan)，伦(lun)理(li)先行(xing)

宋雨琦AI换脸视(shi)频事件(jian)，仅仅(jin)是AI技术(shu)发展(zhan)过程中一个缩影。随着AI技(ji)术的(de)不断进步(bu)，类似(shi)的(de)技术挑战(zhan)还会层出(chu)不穷。我(wo)们不能因(yin)噎废食(shi)，拒(ju)绝技(ji)术发(fa)展(zhan)，但(dan)更不能任(ren)由技术(shu)失控(kong)，对(dui)社会造成(cheng)伤害(hai)。

“科技(ji)向(xiang)善”应该(gai)是我们追求的(de)终极(ji)目标。这意(yi)味着(zhe)，在发展(zhan)人(ren)工智能(neng)的(de)道路上，伦理的考(kao)量必须先(xian)行(xing)。技术开发者、使(shi)用者(zhe)、平台(tai)以及(ji)监管(guan)部门，都需(xu)要承担起(qi)相应(ying)的(de)责(ze)任，共(gong)同构建一个健(jian)康(kang)、有序、负(fu)责任的AI生(sheng)态。

对(dui)于公(gong)众(zhong)而言，保持审(shen)慎(shen)的(de)态度(du)，不轻信(xin)、不(bu)传播(bo)未经证(zheng)实(shi)的信(xin)息，是(shi)我们(men)每(mei)个(ge)人都能做到的。而对(dui)于(yu)像宋雨(yu)琦这(zhe)样的(de)受害(hai)者，社(she)会(hui)应该给(gei)予她(ta)们支(zhi)持和(he)保护，共同抵制(zhi)网络暴(bao)力和虚(xu)假(jia)信息的侵害(hai)。

总(zong)而言之，宋雨(yu)琦AI换(huan)脸(lian)视(shi)频(pin)事件，不仅是一(yi)场(chang)关于(yu)真实性的(de)网(wang)络争论，更是(shi)一次关于技术(shu)伦理的深(shen)度(du)拷问。我们期待，在(zai)这次事件(jian)的(de)推(tui)动(dong)下，社会(hui)能够(gou)更积极地回应(ying)AI技术带来的挑(tiao)战(zhan)，划定明(ming)确的(de)“红线(xian)”，确(que)保人工(gong)智能(neng)在服务人类的也(ye)能真正(zheng)做到(dao)“科技(ji)向善(shan)”，让伦理的光芒(mang)照亮技术的未来之路。

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图片来源：每经记者 铁力瓦尔迪·阿不都热西提 摄

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