每经编辑｜闫宝卿    

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“91岁老太与(yu)人发(fa)生关(guan)系(xi)”——这(zhe)个标(biao)题，即便(bian)是(shi)不经意间瞥过(guo)，也足(zu)以在(zai)大多数人(ren)的脑海中(zhong)投下一枚深水(shui)炸弹。它(ta)像一(yi)把锋利(li)的解(jie)剖(pou)刀(dao)，瞬(shun)间刺破(po)了我(wo)们小(xiao)心翼翼(yi)维持(chi)的(de)“体面(mian)”外(wai)衣(yi)，将隐(yin)藏在光鲜亮丽(li)之(zhi)下(xia)的，那(na)些或(huo)许(xu)不那么“体面(mian)”的真(zhen)实人性，赤(chi)裸(luo)裸(luo)地(di)呈(cheng)现在(zai)了亿(yi)万双(shuang)眼睛(jing)面前(qian)。

当“91岁”与(yu)“与(yu)人(ren)发生(sheng)关(guan)系”这(zhe)两个(ge)词语碰撞(zhuang)在一(yi)起(qi)，我(wo)们首(shou)先感受到(dao)的是(shi)一种(zhong)强烈的违和感(gan)。在(zai)我们的社会认知(zhi)里(li)，这(zhe)个年纪的(de)老人，似乎应该被固(gu)定在“慈祥”、“安详(xiang)”、“需(xu)要(yao)照顾”的标(biao)签下，他们的生(sheng)理需求，尤其是情欲(yu)，仿(fang)佛(fu)被冻结在(zai)了(le)漫长的(de)岁月(yue)长河(he)中，变(bian)得(de)不那么重要(yao)，甚至是被(bei)忽视(shi)的存在(zai)。

他们是(shi)“长者”，是(shi)“祖辈”，是(shi)“需(xu)要被尊(zun)敬”的(de)符号(hao)，而非拥(yong)有七(qi)情(qing)六欲的鲜(xian)活个体。这位91岁(sui)的奶奶，用她的(de)行动，粗暴(bao)地(di)打(da)碎(sui)了这(zhe)个刻(ke)板(ban)的印象，也让我(wo)们不得(de)不重新(xin)审视(shi)，我们(men)所构(gou)建的“体(ti)面(mian)”究(jiu)竟(jing)是什(shen)么(me)？

“体面(mian)”二(er)字，在我们这个(ge)社会(hui)，似乎(hu)承载(zai)了太(tai)多沉(chen)重的(de)意义(yi)。它意(yi)味着(zhe)规(gui)矩，意味着(zhe)符(fu)合社会(hui)期待，意(yi)味着不越雷池(chi)一步(bu)。尤其(qi)对于(yu)老(lao)人(ren)，这份“体面(mian)”更是被层(ceng)层加(jia)码。他(ta)们被要求(qiu)“含饴弄孙(sun)”，被要求“淡(dan)泊名利”，被(bei)要(yao)求(qiu)“安(an)享(xiang)晚年(nian)”，而(er)其(qi)中(zhong)最核心(xin)的一(yi)点(dian)，似乎就(jiu)是对(dui)情欲的“收(shou)敛”与(yu)“克制”。

仿佛只要进入(ru)耄耋之年，身(shen)体(ti)的(de)机(ji)能就应该(gai)随之衰退(tui)，情(qing)感(gan)的(de)渴求也(ye)应该一同(tong)归于(yu)沉寂(ji)。人性(xing)是最难被(bei)驯服(fu)的(de)野(ye)马，它(ta)不受年(nian)龄(ling)的(de)束缚，不(bu)因(yin)时(shi)间的(de)流逝而(er)消(xiao)失(shi)。

这(zhe)位91岁(sui)的奶(nai)奶(nai)，她可能(neng)经(jing)历了(le)时(shi)代(dai)的风风(feng)雨雨，可能(neng)拥有过(guo)轰轰烈(lie)烈或(huo)平(ping)淡(dan)如水(shui)的(de)爱情(qing)，也(ye)可(ke)能(neng)在漫(man)长的(de)岁月(yue)中，情感(gan)的(de)火种(zhong)早已(yi)熄灭(mie)。但无(wu)论如何(he)，在91岁高(gao)龄(ling)，她依(yi)然能够(gou)，或者(zhe)说，她(ta)依然(ran)“想要”，去(qu)体(ti)验人与人(ren)之间(jian)最原(yuan)始、最亲(qin)密的情(qing)感连(lian)接(jie)。这(zhe)份(fen)“想(xiang)要”，本身(shen)就(jiu)足以(yi)说(shuo)明，生(sheng)命的热度，情(qing)感的温度，并(bing)非只能(neng)属于(yu)年轻的身(shen)体。

它是一(yi)个(ge)人(ren)，无论(lun)到了(le)哪(na)个年(nian)龄(ling)，都可能(neng)拥有的(de)，最基本的，也是(shi)最深(shen)刻的(de)渴(ke)求(qiu)。

这件事之(zhi)所以能(neng)撕(si)开(kai)上亿人(ren)的(de)“体面(mian)”，是因为(wei)它(ta)戳(chuo)中了我们(men)内心(xin)深处(chu)对(dui)于“不合时宜(yi)”的(de)恐惧。我(wo)们害(hai)怕打(da)破常(chang)规，害怕与(yu)众不(bu)同(tong)，害怕那些被视为“禁(jin)忌(ji)”或“不雅”的行为(wei)。当这个(ge)事(shi)件的主角(jiao)是(shi)一(yi)位91岁(sui)的老(lao)人时，这种(zhong)恐惧(ju)被(bei)放大到了极致。我们潜(qian)意(yi)识里认(ren)为，老人就(jiu)应该“本分(fen)”，就应该“安分守己”，他(ta)们(men)的(de)晚年(nian)生活，不应(ying)该再有任何“出格”的(de)波澜(lan)。

任何看(kan)似“出格”的行为，都(dou)会被视(shi)为对(dui)他们“应有(you)形象”的(de)破(po)坏，也(ye)仿(fang)佛是(shi)在挑(tiao)战(zhan)我(wo)们对(dui)于“尊(zun)敬老人”的理解(jie)。

这种“体面(mian)”，有(you)时候更像(xiang)是我们为了让(rang)自(zi)己心(xin)安理(li)得，而强加给老(lao)人的(de)一(yi)种枷锁。我(wo)们(men)用“体(ti)面(mian)”来(lai)包装(zhuang)我们对老人(ren)的(de)“关(guan)怀(huai)”，但这(zhe)种(zhong)关(guan)怀(huai)，很多时(shi)候是(shi)建立在剥夺他(ta)们作(zuo)为(wei)“人(ren)”的(de)最(zui)基本(ben)权利之上(shang)。我们是否真正(zheng)尊重(zhong)过(guo)他们内(nei)心的感(gan)受(shou)？我(wo)们(men)是否(fou)真正理解(jie)过，在(zai)他(ta)们漫长的人生(sheng)旅(lv)途中(zhong)，情(qing)感(gan)和爱，依然(ran)是他(ta)们生命中(zhong)不可(ke)或缺(que)的一(yi)部分？

这位91岁的(de)奶奶，她的故(gu)事(shi)，不(bu)过是(shi)冰山一(yi)角(jiao)，它(ta)折(zhe)射(she)出(chu)的(de)，是整个社(she)会对(dui)于“老年(nian)人情感(gan)需求(qiu)”的集体忽(hu)视(shi)，以及由(you)此产(chan)生的，一种普遍的，关(guan)于“体(ti)面”的(de)误读(du)。我(wo)们习惯(guan)于将(jiang)老(lao)年(nian)人的(de)情感需求，尤(you)其(qi)是性(xing)需(xu)求(qiu)，视为(wei)洪水猛(meng)兽，视为(wei)羞耻之事(shi)，从而(er)用“体面”这(zhe)块(kuai)遮(zhe)羞布(bu)，将(jiang)它(ta)们掩(yan)盖起(qi)来。

遮盖的(de)，终究不是事实(shi)。

“与(yu)人发生关系(xi)”，这句(ju)话本(ben)身(shen)就充满了极(ji)强的(de)冲击力(li)，因为它触及了(le)人(ren)类最(zui)本能的，也是最隐秘(mi)的(de)部(bu)分。当(dang)主(zhu)角是一位(wei)91岁(sui)的老(lao)人时，这种(zhong)冲击(ji)力(li)被无限(xian)放大，因(yin)为它打破了我们(men)固有(you)的年龄界限和(he)情(qing)感认知(zhi)。我(wo)们(men)或(huo)许会感到震(zhen)惊，感(gan)到不解，甚(shen)至感到一丝不(bu)适(shi)。但正是(shi)这种(zhong)不(bu)适(shi)，才让(rang)我们(men)有机(ji)会去(qu)反(fan)思(si)，我们所(suo)谓的“体面”，是否真的建(jian)立在对生(sheng)命本(ben)质的(de)尊(zun)重(zhong)之(zhi)上，还是(shi)仅仅是一(yi)种，对现实的逃(tao)避(bi)和(he)对社(she)会(hui)规(gui)则的盲从。

这场(chang)风波(bo)，与其说是(shi)一场关(guan)于(yu)“桃色(se)新闻(wen)”的喧嚣，不(bu)如说是(shi)一(yi)次(ci)深(shen)刻的(de)社会反思(si)。它让我们(men)不(bu)得不去面(mian)对，一个(ge)残酷的(de)现(xian)实：我们(men)对于“体(ti)面”的(de)理(li)解(jie)，可能(neng)过于(yu)狭(xia)隘，过(guo)于(yu)刻(ke)板(ban)，甚至(zhi)充满(man)了虚(xu)伪。而这位91岁的(de)奶奶，她可(ke)能无(wu)意间，却以最直(zhi)接的方(fang)式(shi)，撕开(kai)了我(wo)们上亿人(ren)，内心(xin)深处的那(na)层(ceng)“体(ti)面(mian)”。

这(zhe)位91岁(sui)的奶(nai)奶(nai)，她(ta)的故(gu)事，就(jiu)像一把尖锐的(de)钥匙(shi)，悄然打开了(le)我(wo)们内(nei)心(xin)深(shen)处那(na)扇紧(jin)锁的门(men)，门后是(shi)关于(yu)“体面(mian)”的种(zhong)种纠结与(yu)挣扎(zha)。我们(men)被(bei)这个事(shi)件(jian)所(suo)吸引，所震撼，所(suo)讨(tao)论(lun)，并非(fei)仅(jin)仅是因(yin)为“91岁(sui)”这个数字(zi)，也并(bing)非仅仅是因为(wei)“与(yu)人发生关(guan)系(xi)”这(zhe)个行为本身(shen)，而是因为，这个(ge)事件，以一(yi)种极(ji)具冲(chong)击力(li)的方式，触(chu)碰到了我们每(mei)个(ge)人内心(xin)深处的(de)，关于“体面”与(yu)“真(zhen)实(shi)”的博(bo)弈。

“体面”在(zai)我们(men)社会中，常常被(bei)视(shi)为一种生存(cun)智(zhi)慧，一(yi)种与人(ren)交往的(de)润滑剂(ji)，甚至(zhi)是一(yi)种衡量一(yi)个人品(pin)行(xing)与(yu)地(di)位(wei)的(de)标准。它意(yi)味着合(he)乎(hu)礼(li)仪(yi)，不(bu)失(shi)分寸(cun)，不逾越(yue)界限。而(er)一旦触及(ji)到老年人的(de)情(qing)感和(he)生理需(xu)求，我们(men)似乎就习(xi)惯(guan)性(xing)地给它套上了(le)一层更厚重的(de)“体面”外衣。我们(men)期望老(lao)人是“出(chu)淤泥而不染”的圣人(ren)，是“心如止(zhi)水”的智者，是“不(bu)食人间(jian)烟(yan)火(huo)”的(de)仙人。

他们的晚(wan)年，理应是宁静(jing)祥(xiang)和的(de)，是与世(shi)无争(zheng)的，是(shi)没有(you)任何“不体面(mian)”波(bo)澜(lan)的(de)。

这(zhe)位(wei)91岁(sui)的(de)奶奶(nai)，她却用一(yi)种近乎“任(ren)性”的(de)方式，打破(po)了(le)这(zhe)个(ge)集体默契。她(ta)可能并(bing)不(bu)在乎(hu)所谓的(de)“体面”，她所追(zhui)求(qiu)的(de)，或许(xu)只是(shi)生(sheng)命最(zui)后阶(jie)段，一种最直(zhi)接、最(zui)真实(shi)的情感连接(jie)。这(zhe)种(zhong)连接，不(bu)分年龄，不(bu)分场(chang)合(he)，只(zhi)关乎(hu)内心(xin)的(de)感受。而(er)我们(men)，作为旁观(guan)者，却因为(wei)她的(de)“不体(ti)面”，而(er)感到(dao)了巨(ju)大的(de)不适(shi)。

这种(zhong)不(bu)适(shi)，源于(yu)我们(men)对“衰老(lao)”的(de)恐惧(ju)，源于(yu)我们对“衰(shuai)老”的(de)妖魔(mo)化。我们(men)似乎(hu)认(ren)为(wei)，一旦进(jin)入老(lao)年(nian)，就意味着生(sheng)命的(de)终结，意味(wei)着身体的衰败(bai)，意味(wei)着(zhe)情(qing)感的(de)枯竭。而任何试(shi)图打(da)破(po)这种(zhong)认(ren)知(zhi)的行为(wei)，都会(hui)被(bei)视(shi)为一(yi)种“冒(mao)犯(fan)”，一种对“自然(ran)规(gui)律(lv)”的挑(tiao)战。于(yu)是，我们急于用“体面(mian)”来为老人划(hua)定界限，仿佛这(zhe)样(yang)，我们(men)就能(neng)更(geng)好地控(kong)制衰老，控制(zhi)死亡(wang)，控(kong)制那(na)些(xie)让(rang)我们感(gan)到(dao)不(bu)安的未(wei)知。

我(wo)们(men)所要求的(de)“体面(mian)”，有(you)时候(hou)，恰恰(qia)剥夺(duo)了老(lao)人最基本的人(ren)性(xing)尊(zun)严。当我(wo)们(men)认为(wei)91岁的老人(ren)就不应该有情(qing)感需(xu)求，不应该有(you)生(sheng)理冲(chong)动时(shi)，我(wo)们(men)实际上是(shi)在否(fou)定他(ta)们作(zuo)为“人”的存在(zai)。我(wo)们是(shi)否想(xiang)过，这(zhe)位奶(nai)奶，在91岁的(de)人生旅途(tu)中，也(ye)曾(ceng)年(nian)轻过，也曾爱过，也(ye)曾拥(yong)有过(guo)属于自(zi)己的(de)情(qing)感世(shi)界(jie)。

难道(dao)这(zhe)一(yi)切(qie)，都(dou)应该(gai)随着年龄的(de)增(zeng)长而彻底(di)消失(shi)吗？

“体(ti)面”的面(mian)具，有时(shi)候戴得越(yue)久(jiu)，就越扭(niu)曲(qu)。我(wo)们(men)看到(dao)的“体面(mian)”，往(wang)往(wang)是经过层层包装(zhuang)和(he)过(guo)滤(lv)的。我(wo)们(men)习(xi)惯于(yu)掩(yan)饰(shi)自(zi)己(ji)的真(zhen)实欲望，我(wo)们(men)也(ye)习惯(guan)于(yu)要求(qiu)他(ta)人也(ye)这样做。当这位(wei)奶(nai)奶的行(xing)为，触及(ji)了我们(men)内心(xin)深(shen)处那份(fen)不愿(yuan)承认(ren)的“欲(yu)望”时，我们(men)便急(ji)于将它(ta)打上“不(bu)体面(mian)”的(de)标签，仿(fang)佛这样(yang)，就能将(jiang)它(ta)远(yuan)远地推开(kai)，不让它沾染(ran)到(dao)自己(ji)身(shen)上(shang)。

更深层(ceng)次(ci)来看(kan)，这位奶奶的事件，也暴露了我(wo)们社(she)会(hui)在情(qing)感(gan)教(jiao)育(yu)上的缺(que)失(shi)。我们(men)对于(yu)“爱(ai)”的(de)定义(yi)，对于“性(xing)”的理(li)解(jie)，似乎都停留在(zai)青少(shao)年时(shi)期(qi)，而对于(yu)老(lao)年(nian)人的(de)情感需求(qiu)，却是(shi)一片空白。我们(men)缺乏(fa)相关的(de)引(yin)导，缺(que)乏(fa)相关的(de)讨论，甚(shen)至缺(que)乏(fa)相(xiang)关的服务。于(yu)是，当老年人的情感需(xu)求，以一(yi)种(zhong)意想不(bu)到的方式(shi)爆发出来(lai)时，我(wo)们就(jiu)会(hui)感(gan)到措手(shou)不(bu)及，感到恐慌，感(gan)到(dao)难(nan)以接受。

“体面(mian)”，不(bu)应该是(shi)禁锢人(ren)性(xing)的(de)牢笼，而应(ying)该是(shi)对人(ren)性最(zui)大(da)程(cheng)度的尊重(zhong)与包容。真(zhen)正(zheng)的(de)“体(ti)面(mian)”，是能(neng)够接(jie)纳人(ren)性的(de)复杂与多(duo)面(mian)，是能够(gou)理(li)解不(bu)同(tong)生命(ming)阶段(duan)的(de)个(ge)体，都(dou)拥有属于(yu)自己的情(qing)感(gan)需求与(yu)生存(cun)权(quan)利。这位91岁(sui)的奶奶，她可(ke)能以一种不符(fu)合我(wo)们期(qi)待的(de)方式，但(dan)却(que)以一种非常(chang)真(zhen)实的(de)方式，提醒(xing)了我(wo)们：生(sheng)命，永(yong)远(yuan)有(you)无限的可(ke)能，而(er)人(ren)性(xing)，永远值得(de)被探索与被理(li)解(jie)。

这(zhe)场关(guan)于“91岁(sui)老太与人发生(sheng)关系”的(de)讨(tao)论，最(zui)终撕(si)开(kai)的，或许(xu)不是老(lao)人的“体(ti)面”，而是(shi)我(wo)们每个人内(nei)心(xin)深处，对(dui)于(yu)“体面”与“真(zhen)实”的(de)，那份永恒(heng)的纠(jiu)结。它(ta)促使我们(men)去思考，我(wo)们究(jiu)竟(jing)在追求怎(zen)样的“体(ti)面”？这(zhe)种“体(ti)面”，是来(lai)源(yuan)于内(nei)心的真诚(cheng)，还是(shi)来源于外(wai)在的(de)迎合？它让(rang)我(wo)们(men)意(yi)识(shi)到，真(zhen)正(zheng)的(de)尊重，是尊(zun)重(zhong)生(sheng)命的完整(zheng)性，是(shi)尊重个体(ti)的(de)独特性(xing)，无论(lun)年(nian)龄(ling)，无论(lun)身份，都应该(gai)拥(yong)有追(zhui)求(qiu)幸(xing)福与情(qing)感(gan)连(lian)接的(de)权(quan)利。

这(zhe)位奶(nai)奶(nai)的故事(shi)，它所(suo)引发(fa)的(de)，是(shi)一种(zhong)潜(qian)移默(mo)化(hua)的改变。它(ta)可能会让更(geng)多人开(kai)始(shi)思(si)考(kao)，老(lao)年人的情感(gan)世(shi)界，并(bing)非一(yi)片荒(huang)芜，而(er)依旧充满了活(huo)力(li)与温度(du)。它可(ke)能会(hui)让一些家(jia)庭(ting)，开始(shi)更加(jia)关(guan)注家(jia)中(zhong)长辈(bei)的(de)情感(gan)需求(qiu)，而不是仅仅停留(liu)在(zai)物质上(shang)的(de)照顾。它也(ye)可(ke)能(neng)会让社(she)会，开(kai)始(shi)正视(shi)老年(nian)人的性与(yu)爱(ai)的问(wen)题(ti)，并尝(chang)试去提供更(geng)完(wan)善(shan)的(de)引导(dao)与支(zhi)持。

“体(ti)面(mian)”从来都(dou)不是一(yi)成不变(bian)的，它会(hui)随着时(shi)代(dai)的变迁，随着(zhe)人(ren)性的发展(zhan)而(er)不断演(yan)变。而(er)这位91岁的奶(nai)奶，她(ta)以一种(zhong)独(du)特的(de)方式，为我们的(de)“体(ti)面”定义(yi)，注入了一(yi)剂(ji)强(qiang)心针(zhen)，也打(da)开了(le)一扇(shan)新的(de)窗(chuang)户，让我(wo)们(men)看(kan)到(dao)了，在岁(sui)月的长河(he)中，生(sheng)命依然(ran)能(neng)够闪(shan)耀出，最(zui)真实、最(zui)动(dong)人的光辉。

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图片来源：每经记者 陈蓉 摄

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