钱庆法 2025-11-01 20:42:34
每经编辑|阮齐林
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,XXX中国18
“91岁老太与人发(fa)生关(guan)系”——这个标(biao)题,即(ji)便是不经意间(jian)瞥过(guo),也足(zu)以(yi)在(zai)大多(duo)数(shu)人的脑海(hai)中投下一枚(mei)深水炸(zha)弹。它像(xiang)一把(ba)锋利(li)的解(jie)剖刀(dao),瞬(shun)间(jian)刺破(po)了(le)我们小(xiao)心翼翼(yi)维(wei)持的“体面”外衣,将隐藏在光鲜(xian)亮丽之下的(de),那些或(huo)许(xu)不那么(me)“体(ti)面(mian)”的真(zhen)实人性,赤裸裸地呈(cheng)现在(zai)了亿万(wan)双(shuang)眼睛(jing)面前。
当(dang)“91岁(sui)”与“与(yu)人发(fa)生关(guan)系”这(zhe)两个词语碰(peng)撞(zhuang)在一(yi)起,我们(men)首(shou)先(xian)感受到的是(shi)一(yi)种强(qiang)烈(lie)的违(wei)和(he)感。在我(wo)们的(de)社会认知里,这个年(nian)纪的(de)老(lao)人(ren),似乎应该(gai)被固(gu)定(ding)在“慈祥(xiang)”、“安详(xiang)”、“需要(yao)照(zhao)顾”的标(biao)签下,他们的生理需(xu)求,尤(you)其(qi)是(shi)情欲(yu),仿佛被(bei)冻(dong)结(jie)在了漫长(zhang)的(de)岁月长河中,变(bian)得不那么重要,甚至(zhi)是被(bei)忽视(shi)的存(cun)在(zai)。
他们是“长者(zhe)”,是“祖辈”,是(shi)“需要被尊敬”的(de)符号,而非拥(yong)有(you)七情六(liu)欲(yu)的鲜活(huo)个(ge)体(ti)。这位91岁的奶奶,用她的(de)行动(dong),粗(cu)暴地打(da)碎了(le)这个(ge)刻板(ban)的印象(xiang),也让我(wo)们不(bu)得不重新审视(shi),我们所构(gou)建(jian)的“体面”究竟(jing)是什么(me)?
“体(ti)面(mian)”二(er)字,在我们这个(ge)社会,似(shi)乎(hu)承载了太(tai)多沉重的(de)意(yi)义。它意(yi)味着(zhe)规矩(ju),意(yi)味(wei)着符(fu)合社(she)会期(qi)待,意味着(zhe)不(bu)越雷池(chi)一步。尤其对于老人,这(zhe)份“体面(mian)”更是(shi)被(bei)层(ceng)层加(jia)码。他们被要求(qiu)“含饴弄(nong)孙(sun)”,被要(yao)求“淡泊(po)名(ming)利(li)”,被(bei)要求“安享(xiang)晚年(nian)”,而其(qi)中(zhong)最(zui)核心(xin)的一点(dian),似(shi)乎就是对情欲的“收(shou)敛”与(yu)“克制(zhi)”。
仿佛(fu)只要进入(ru)耄耋之年,身(shen)体(ti)的机(ji)能就(jiu)应(ying)该(gai)随(sui)之(zhi)衰退,情(qing)感的渴(ke)求也(ye)应该一同(tong)归(gui)于沉寂。人性是(shi)最(zui)难被驯(xun)服(fu)的野马,它(ta)不(bu)受年龄的(de)束缚(fu),不(bu)因(yin)时间的(de)流(liu)逝(shi)而消失(shi)。
这(zhe)位(wei)91岁(sui)的(de)奶(nai)奶,她可(ke)能(neng)经历了时(shi)代的(de)风风雨雨,可能(neng)拥有(you)过轰(hong)轰烈(lie)烈或平淡如水的爱情(qing),也可(ke)能(neng)在漫长(zhang)的(de)岁月(yue)中,情(qing)感的火种(zhong)早已熄灭(mie)。但无论(lun)如何,在91岁高(gao)龄,她(ta)依然能(neng)够(gou),或者(zhe)说,她依然“想要”,去体验人(ren)与(yu)人之间(jian)最原(yuan)始、最亲(qin)密的情(qing)感连接(jie)。这份(fen)“想要”,本身就(jiu)足以说(shuo)明,生命的热(re)度,情感的(de)温度(du),并非只能属于(yu)年轻(qing)的身(shen)体。
它是一个人(ren),无论(lun)到了哪(na)个(ge)年龄,都(dou)可(ke)能拥有的(de),最基(ji)本的,也是(shi)最(zui)深(shen)刻的渴求(qiu)。
这件(jian)事之所以(yi)能撕(si)开上亿(yi)人(ren)的“体面”,是因(yin)为它戳(chuo)中(zhong)了我(wo)们(men)内心(xin)深处(chu)对于(yu)“不合时宜(yi)”的(de)恐(kong)惧。我(wo)们(men)害怕打(da)破常规(gui),害(hai)怕与(yu)众(zhong)不同,害怕(pa)那(na)些被视(shi)为“禁(jin)忌(ji)”或(huo)“不雅”的(de)行为(wei)。当这(zhe)个(ge)事件的主角是一位91岁(sui)的老(lao)人时,这(zhe)种(zhong)恐惧被(bei)放大到了极致。我们潜(qian)意识里认(ren)为,老人就(jiu)应该“本分(fen)”,就应该“安(an)分守(shou)己”,他(ta)们的(de)晚年(nian)生活,不(bu)应(ying)该(gai)再(zai)有任何“出格”的(de)波澜。
任何(he)看似“出格”的(de)行(xing)为(wei),都(dou)会被(bei)视为(wei)对(dui)他(ta)们“应有形象”的(de)破坏,也仿(fang)佛是(shi)在挑(tiao)战我们对(dui)于“尊敬老人(ren)”的(de)理解(jie)。
这(zhe)种“体面(mian)”,有时候(hou)更(geng)像是(shi)我(wo)们(men)为了让自己心安(an)理(li)得,而(er)强(qiang)加(jia)给(gei)老人的(de)一种枷(jia)锁。我(wo)们(men)用“体(ti)面”来(lai)包装(zhuang)我们(men)对老(lao)人(ren)的“关怀”,但这种关(guan)怀,很多时候是(shi)建立(li)在剥(bo)夺他(ta)们作为(wei)“人(ren)”的最基本权(quan)利之上(shang)。我(wo)们(men)是否真正尊重(zhong)过他(ta)们(men)内(nei)心的感受(shou)?我们是否(fou)真正理解(jie)过,在他(ta)们(men)漫(man)长的人(ren)生旅(lv)途中(zhong),情感(gan)和爱(ai),依然(ran)是(shi)他们(men)生命(ming)中(zhong)不可或(huo)缺(que)的一(yi)部分?
这位(wei)91岁的(de)奶奶,她的(de)故事,不过(guo)是冰山一(yi)角(jiao),它(ta)折射(she)出的(de),是整个社会对(dui)于“老年(nian)人(ren)情感(gan)需求(qiu)”的集(ji)体忽(hu)视,以及(ji)由此产(chan)生的(de),一种(zhong)普(pu)遍(bian)的,关于(yu)“体(ti)面”的(de)误读(du)。我们习惯(guan)于将老年(nian)人的(de)情(qing)感需求,尤其(qi)是性需求(qiu),视为洪水猛兽(shou),视为(wei)羞耻之(zhi)事(shi),从而(er)用“体(ti)面”这块遮(zhe)羞布,将(jiang)它(ta)们(men)掩盖(gai)起来(lai)。
“与(yu)人发(fa)生关系(xi)”,这句话本(ben)身(shen)就充满(man)了(le)极(ji)强的(de)冲击(ji)力(li),因(yin)为它触及(ji)了人(ren)类最本能的(de),也是最隐秘(mi)的部分。当(dang)主(zhu)角是一(yi)位(wei)91岁(sui)的老(lao)人时,这(zhe)种(zhong)冲击力(li)被(bei)无限(xian)放大,因为(wei)它打(da)破了(le)我们固有的年龄界(jie)限(xian)和(he)情感认(ren)知。我(wo)们(men)或许(xu)会感到震惊,感到不(bu)解,甚(shen)至感(gan)到一丝(si)不适。但正是这种不适(shi),才让我们(men)有机会(hui)去(qu)反思(si),我们(men)所(suo)谓(wei)的“体(ti)面”,是(shi)否(fou)真(zhen)的建(jian)立在对(dui)生(sheng)命本(ben)质的尊重之(zhi)上(shang),还(hai)是(shi)仅(jin)仅是一(yi)种,对现实(shi)的逃(tao)避和(he)对社(she)会规(gui)则的盲(mang)从。
这场(chang)风波(bo),与(yu)其说(shuo)是(shi)一场关于“桃(tao)色新闻(wen)”的(de)喧(xuan)嚣,不(bu)如说(shuo)是一次(ci)深(shen)刻(ke)的社(she)会反思(si)。它让我们不得不去面(mian)对,一个(ge)残酷的(de)现实:我(wo)们对(dui)于(yu)“体面”的(de)理(li)解(jie),可能(neng)过(guo)于(yu)狭隘(ai),过(guo)于刻板,甚至(zhi)充满(man)了虚(xu)伪。而这位91岁的(de)奶(nai)奶(nai),她可能无意间(jian),却(que)以最直(zhi)接的方式(shi),撕(si)开(kai)了我们(men)上(shang)亿(yi)人,内心深(shen)处的那层“体(ti)面(mian)”。
这位91岁(sui)的奶奶,她(ta)的(de)故(gu)事,就像(xiang)一把尖(jian)锐的(de)钥匙(shi),悄然(ran)打开(kai)了(le)我们内(nei)心深(shen)处(chu)那扇紧(jin)锁(suo)的门,门后是(shi)关于“体(ti)面(mian)”的种种纠(jiu)结(jie)与挣扎(zha)。我们(men)被这(zhe)个事(shi)件所(suo)吸引,所震(zhen)撼,所(suo)讨论(lun),并非(fei)仅仅是因为“91岁”这个数字(zi),也并(bing)非(fei)仅(jin)仅是(shi)因为(wei)“与人(ren)发生关系”这个行为本身(shen),而(er)是因为,这(zhe)个(ge)事件(jian),以一种极(ji)具冲(chong)击力(li)的方(fang)式,触碰到了我们每(mei)个人内心(xin)深处(chu)的,关(guan)于(yu)“体(ti)面”与“真(zhen)实(shi)”的博弈。
“体(ti)面(mian)”在我(wo)们(men)社会中,常(chang)常被视为一(yi)种生存(cun)智慧(hui),一种(zhong)与人(ren)交往(wang)的润滑剂,甚(shen)至是一(yi)种衡(heng)量(liang)一个人(ren)品行(xing)与地(di)位的标准(zhun)。它意(yi)味着合(he)乎(hu)礼仪,不(bu)失(shi)分寸(cun),不(bu)逾(yu)越界限。而一旦触(chu)及(ji)到老(lao)年人(ren)的情(qing)感和(he)生理需求,我们似乎就习(xi)惯性(xing)地给它(ta)套上了(le)一层(ceng)更(geng)厚重的(de)“体面”外衣(yi)。我们(men)期望(wang)老(lao)人是(shi)“出(chu)淤(yu)泥而(er)不染”的圣人,是(shi)“心如止(zhi)水(shui)”的智者,是“不(bu)食(shi)人(ren)间烟火”的(de)仙人。
他(ta)们(men)的晚(wan)年,理应(ying)是宁(ning)静(jing)祥和的,是(shi)与世(shi)无争(zheng)的,是(shi)没有(you)任何“不体面(mian)”波(bo)澜(lan)的(de)。
这位91岁(sui)的奶奶(nai),她却(que)用(yong)一种近乎(hu)“任性”的(de)方(fang)式,打(da)破(po)了这(zhe)个(ge)集体默契。她(ta)可能(neng)并不在乎所谓的“体(ti)面”,她所(suo)追(zhui)求(qiu)的,或(huo)许(xu)只是生(sheng)命最后(hou)阶段,一种(zhong)最直(zhi)接、最真实的情(qing)感连接(jie)。这种连接(jie),不分年龄,不(bu)分场合,只(zhi)关乎内心(xin)的(de)感受。而(er)我们(men),作(zuo)为(wei)旁观(guan)者,却(que)因为她的(de)“不体面(mian)”,而(er)感(gan)到了巨大的不适(shi)。
这种(zhong)不适(shi),源(yuan)于(yu)我们(men)对(dui)“衰(shuai)老(lao)”的恐(kong)惧(ju),源(yuan)于(yu)我们(men)对“衰(shuai)老(lao)”的妖魔(mo)化。我(wo)们似(shi)乎认为,一(yi)旦进入老(lao)年,就意味着(zhe)生命(ming)的(de)终结(jie),意味(wei)着身体的衰败(bai),意味着情感的(de)枯竭。而(er)任(ren)何试(shi)图打(da)破这种认(ren)知的(de)行为(wei),都会(hui)被(bei)视(shi)为(wei)一种“冒(mao)犯”,一种(zhong)对“自然(ran)规律”的(de)挑战。于(yu)是,我(wo)们急(ji)于(yu)用“体面(mian)”来为(wei)老人划定界(jie)限,仿佛(fu)这样(yang),我(wo)们就能(neng)更好(hao)地控(kong)制衰(shuai)老,控制(zhi)死(si)亡,控制(zhi)那些让(rang)我们感到不(bu)安的未(wei)知。
我(wo)们(men)所(suo)要求(qiu)的“体(ti)面”,有时候(hou),恰恰剥夺(duo)了(le)老(lao)人最(zui)基(ji)本(ben)的人(ren)性尊严(yan)。当(dang)我们(men)认为(wei)91岁的老人(ren)就不应该(gai)有情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu),不(bu)应(ying)该(gai)有生理冲(chong)动时(shi),我(wo)们实际上是(shi)在否定他(ta)们作(zuo)为“人(ren)”的存在。我(wo)们是否想过,这(zhe)位奶奶(nai),在(zai)91岁的(de)人生(sheng)旅(lv)途中,也(ye)曾(ceng)年轻(qing)过(guo),也曾(ceng)爱过,也(ye)曾(ceng)拥(yong)有(you)过属(shu)于自己的情感世界(jie)。
“体面(mian)”的(de)面具(ju),有时(shi)候戴(dai)得越(yue)久,就越(yue)扭曲。我们看(kan)到的“体面”,往往(wang)是经(jing)过层(ceng)层包装和过(guo)滤的。我(wo)们习惯于(yu)掩(yan)饰(shi)自己(ji)的真(zhen)实欲(yu)望,我(wo)们也习惯于要(yao)求他(ta)人也这样做(zuo)。当这(zhe)位奶(nai)奶(nai)的行(xing)为,触及了我们内心深处那份(fen)不(bu)愿(yuan)承认的“欲望”时,我(wo)们便急(ji)于(yu)将它打(da)上“不(bu)体面”的(de)标签,仿(fang)佛(fu)这(zhe)样,就(jiu)能将(jiang)它远(yuan)远地(di)推开(kai),不让它沾染到(dao)自己身(shen)上(shang)。
更深(shen)层次(ci)来(lai)看(kan),这位(wei)奶(nai)奶(nai)的事件,也(ye)暴(bao)露了我(wo)们社(she)会在(zai)情感教育(yu)上的(de)缺(que)失(shi)。我们(men)对于(yu)“爱”的定义(yi),对于“性”的理解,似(shi)乎都(dou)停(ting)留在(zai)青少(shao)年时(shi)期(qi),而(er)对(dui)于老(lao)年(nian)人的(de)情感(gan)需求,却是(shi)一片空白。我们(men)缺(que)乏(fa)相关(guan)的(de)引(yin)导,缺乏(fa)相关的讨论(lun),甚至(zhi)缺乏相关(guan)的服(fu)务。于(yu)是,当(dang)老年人的情感需求,以一(yi)种意想不(bu)到的方式爆发(fa)出来(lai)时(shi),我们(men)就会感(gan)到措(cuo)手不及,感(gan)到(dao)恐(kong)慌,感(gan)到难(nan)以接受(shou)。
“体面(mian)”,不(bu)应该是(shi)禁锢人(ren)性的(de)牢(lao)笼,而应该是(shi)对(dui)人性最大程度(du)的尊(zun)重(zhong)与包(bao)容(rong)。真正的“体面”,是能够接(jie)纳(na)人性的(de)复杂与(yu)多面,是能够理解(jie)不同生命(ming)阶段的(de)个(ge)体,都(dou)拥(yong)有属(shu)于(yu)自己的(de)情感(gan)需求与(yu)生存(cun)权(quan)利。这位(wei)91岁的(de)奶(nai)奶,她(ta)可(ke)能(neng)以(yi)一种不(bu)符(fu)合我(wo)们期(qi)待的(de)方式,但(dan)却以一(yi)种非(fei)常真实(shi)的(de)方(fang)式(shi),提醒了(le)我们(men):生(sheng)命,永远有(you)无限的可(ke)能(neng),而(er)人性(xing),永远(yuan)值(zhi)得(de)被探索(suo)与被理(li)解。
这(zhe)场关于“91岁(sui)老太(tai)与人(ren)发生关系(xi)”的(de)讨(tao)论,最(zui)终撕(si)开(kai)的,或(huo)许(xu)不是(shi)老(lao)人的“体(ti)面”,而是我(wo)们每(mei)个人内(nei)心深处(chu),对于“体面(mian)”与“真(zhen)实”的(de),那(na)份永(yong)恒(heng)的纠结(jie)。它(ta)促(cu)使(shi)我们(men)去思考,我(wo)们究竟在(zai)追(zhui)求(qiu)怎样的“体面”?这(zhe)种“体(ti)面”,是(shi)来源(yuan)于内(nei)心的真诚(cheng),还(hai)是来(lai)源(yuan)于外(wai)在的(de)迎合?它(ta)让(rang)我们(men)意(yi)识到,真正(zheng)的(de)尊(zun)重(zhong),是尊(zun)重生命的(de)完(wan)整性,是尊(zun)重个体(ti)的独(du)特性,无论(lun)年龄,无(wu)论(lun)身份(fen),都应该拥有追(zhui)求幸(xing)福与情感(gan)连接(jie)的(de)权(quan)利。
这(zhe)位(wei)奶(nai)奶(nai)的(de)故事(shi),它所(suo)引发(fa)的,是一种(zhong)潜(qian)移默化(hua)的改(gai)变。它(ta)可能(neng)会让更多人(ren)开(kai)始思考(kao),老年(nian)人(ren)的情(qing)感世(shi)界,并(bing)非一片荒(huang)芜(wu),而(er)依旧(jiu)充(chong)满了活(huo)力与(yu)温(wen)度。它可(ke)能会(hui)让一些家庭,开(kai)始更加关(guan)注家(jia)中(zhong)长辈的(de)情(qing)感需求,而不是仅(jin)仅停留在(zai)物质上的(de)照顾(gu)。它(ta)也(ye)可能(neng)会让社会(hui),开始正视老年(nian)人的(de)性与(yu)爱(ai)的(de)问题(ti),并尝(chang)试(shi)去(qu)提(ti)供更(geng)完(wan)善(shan)的引导(dao)与(yu)支(zhi)持。
“体(ti)面”从来都(dou)不是(shi)一成(cheng)不变(bian)的,它会随(sui)着时(shi)代的变迁(qian),随(sui)着(zhe)人性的发展而不断演变(bian)。而这(zhe)位91岁(sui)的奶奶,她(ta)以一种(zhong)独特的(de)方式,为(wei)我们的(de)“体面(mian)”定义(yi),注(zhu)入(ru)了一(yi)剂(ji)强(qiang)心针(zhen),也(ye)打开了一(yi)扇(shan)新的(de)窗户,让我(wo)们看到(dao)了,在(zai)岁月(yue)的长河中,生(sheng)命依然能够闪(shan)耀出,最真(zhen)实、最动(dong)人的光辉。
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图片来源:每经记者 阿拉丁
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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