每经编辑｜陈秀隆    

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“嫩bbb槡bbbb槡bbb”，这串(chuan)看(kan)似(shi)杂乱无(wu)章的字符组合(he)，却(que)在(zai)近期网络(luo)社(she)群(qun)中掀起了(le)一股不(bu)小的涟漪。它(ta)以一(yi)种病(bing)毒(du)式传播的方(fang)式(shi)，迅(xun)速渗(shen)透(tou)进(jin)各种(zhong)社(she)交(jiao)平台(tai)、弹幕(mu)评论，甚至(zhi)在(zai)一些(xie)线上游戏(xi)和论坛(tan)中也(ye)频(pin)频(pin)出现(xian)。对于初次(ci)接触的(de)网民(min)来(lai)说，这(zhe)无疑是一(yi)串(chuan)令(ling)人(ren)费解的(de)“天书(shu)”，充满了神(shen)秘感和未知性。

对于活跃(yue)于网(wang)络前沿的(de)年轻(qing)一代(dai)而言，它却(que)可能承(cheng)载着某种(zhong)特殊(shu)的(de)含义，一种属于他们(men)小圈(quan)子(zi)内部(bu)的(de)理解与共(gong)鸣。“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”究(jiu)竟是什(shen)么？它为(wei)何能在(zai)短时间(jian)内迅(xun)速(su)走红(hong)？它又反映(ying)了当(dang)下(xia)网(wang)络文化怎样的特征(zheng)与趋(qu)势(shi)？本文将(jiang)尝(chang)试从(cong)词(ci)源、语(yu)境、用(yong)户心理(li)等多个维度，对这(zhe)一新(xin)兴(xing)网(wang)络词(ci)汇(hui)进(jin)行(xing)一(yi)番深(shen)入的(de)剖(pou)析。

要理(li)解“嫩bbb槡bbbb槡bbb”，我们首先需要(yao)追溯(su)其可(ke)能(neng)的(de)起源。网络语言(yan)的生(sheng)命(ming)力在于其草根性和创造性(xing)，很多(duo)流行(xing)语并非出(chu)自(zi)官方，而是(shi)源(yuan)于用户在(zai)特(te)定情(qing)境(jing)下(xia)的(de)即(ji)兴发挥，然(ran)后(hou)通过社群的(de)传(chuan)播和共(gong)鸣(ming)而逐(zhu)渐(jian)固(gu)化。关(guan)于“嫩bbb槡bbbb槡bbb”的(de)确(que)切来(lai)源，目(mu)前网络上(shang)存在(zai)多种(zhong)猜测(ce)，但尚未(wei)有定论(lun)。

一种流传(chuan)较广(guang)的说(shuo)法是，它可(ke)能源自某(mou)个游(you)戏中(zhong)的(de)玩(wan)家昵(ni)称、技(ji)能名(ming)称(cheng)，或(huo)是某(mou)个(ge)特定事(shi)件中的(de)口头禅。另一(yi)些观点(dian)则(ze)认为，这(zhe)串字(zi)符组合(he)可(ke)能是一(yi)种“颜(yan)文(wen)字”的(de)变(bian)体(ti)，或者是在(zai)输(shu)入法联想(xiang)、随机组合(he)下产(chan)生(sheng)的(de)“梗”。“bbb”和“槡”的重复(fu)叠加，本身就带(dai)有(you)一种节奏感(gan)和玩味(wei)感，或(huo)许(xu)在早期使用者(zhe)那里，就赋(fu)予了(le)它某种非(fei)字(zi)面意义(yi)上(shang)的情感(gan)或语气。

但(dan)词(ci)汇(hui)的生命(ming)力并非(fei)仅仅在于其起(qi)源，更在于其在(zai)实际使(shi)用中的(de)不断(duan)被赋(fu)予和(he)再创造。一旦“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”进(jin)入(ru)了(le)网络传(chuan)播的(de)语境，它(ta)就(jiu)开(kai)始脱离(li)其最(zui)初(chu)的、可(ke)能非常狭窄(zhai)的含(han)义(yi)，而(er)开(kai)始(shi)承载更广(guang)泛的(de)情感(gan)和(he)社交功(gong)能。我(wo)们可以观(guan)察到，它常(chang)常(chang)出(chu)现在(zai)以下几(ji)种情境(jing)中(zhong)：

是一种表达(da)“无语”、“无奈”或(huo)“哭(ku)笑不(bu)得(de)”的(de)情绪(xu)。当遇到一(yi)些令(ling)人啼笑(xiao)皆(jie)非、又不(bu)知(zhi)道(dao)如何评价(jia)的(de)事(shi)情(qing)时，网(wang)民们似乎找(zhao)到(dao)了一个精(jing)准的(de)“吐(tu)糟”出(chu)口。“嫩bbb槡bbbb槡bbb”的(de)出(chu)现，可以(yi)避(bi)免(mian)直(zhi)接的负(fu)面评(ping)价，同时又(you)能精准(zhun)地(di)传达出一(yi)种(zhong)复杂(za)的情绪状(zhuang)态，既(ji)有(you)不解，也有(you)好笑，甚至带有(you)一丝同(tong)情。

这种(zhong)含蓄(xu)而生(sheng)动(dong)的表达(da)方(fang)式(shi)，符合(he)当下(xia)年轻人追求(qiu)个(ge)性化(hua)、避免直(zhi)接冲突的(de)沟通习(xi)惯。

它(ta)也可(ke)能被用来(lai)表达(da)一种(zhong)“可(ke)爱(ai)”、“萌”或(huo)“软糯(nuo)”的感觉。这里(li)的(de)“嫩”字(zi)，直(zhi)接暗示(shi)了年(nian)轻(qing)、稚嫩的(de)特质(zhi)，而重(zhong)复的(de)“bbb”和“槡”则可能(neng)通(tong)过其形(xing)态或(huo)发(fa)音，带来一种轻柔、可爱的联想(xiang)。在某(mou)些(xie)语境下，例如(ru)评论某个可爱(ai)的宠物、萌(meng)系动漫角(jiao)色，或(huo)者表达对(dui)某位主(zhu)播(bo)、明(ming)星的喜(xi)爱时，“嫩bbb槡bbbb槡bbb”就(jiu)成(cheng)了一种(zhong)独特(te)的“卖萌(meng)”或“撒娇(jiao)”方式。

这(zhe)种(zhong)用法，体现(xian)了(le)网络社群中对(dui)“萌(meng)文化(hua)”的持续追捧，以(yi)及通过(guo)非(fei)传(chuan)统(tong)方式(shi)来(lai)表达喜(xi)爱之(zhi)情的创(chuang)造(zao)力。

再者，在某些(xie)特定的社群或亚文(wen)化(hua)圈(quan)子(zi)里(li)，“嫩(nen)bbb槡bbbb槡槡”可能(neng)已(yi)经发展出了(le)更(geng)为(wei)深(shen)入(ru)、更为隐(yin)秘(mi)的含义(yi)。这(zhe)串(chuan)字(zi)符可(ke)能成(cheng)为某(mou)个圈(quan)子的(de)“暗号(hao)”或“黑(hei)话”，只(zhi)有圈(quan)内(nei)人(ren)才懂(dong)其(qi)深意。这种“圈(quan)内梗(geng)”的(de)出(chu)现，是(shi)网络社群(qun)形(xing)成(cheng)身份(fen)认同(tong)和归属感的重要标(biao)志。通过共同掌(zhang)握和使用(yong)这些(xie)特殊(shu)的词汇，成(cheng)员们(men)能够(gou)快速(su)识别(bie)彼此，增强(qiang)社群凝聚(ju)力，并对外形(xing)成一种(zhong)独特(te)的(de)文化符号。

进(jin)一步分析(xi)，“嫩bbb槡bbbb槡bbb”的走红(hong)，也(ye)离不开当(dang)下网络传播(bo)的特点(dian)。短(duan)视频(pin)平台(tai)的兴(xing)起(qi)，使(shi)得(de)碎(sui)片(pian)化(hua)、易(yi)于(yu)传播(bo)的内容(rong)更受(shou)欢(huan)迎。一个(ge)有(you)趣的词汇(hui)，如果能被巧妙(miao)地(di)融(rong)入(ru)到短(duan)视(shi)频的(de)文案(an)、背景音乐(le)、甚(shen)至(zhi)是视(shi)频(pin)特效中，就很(hen)容易(yi)引(yin)发(fa)模仿(fang)和(he)二次创(chuang)作(zuo)，从(cong)而(er)实现病(bing)毒式(shi)传(chuan)播。

弹幕(mu)文(wen)化也为(wei)这类(lei)新(xin)词的(de)传(chuan)播提(ti)供了(le)温床。在观(guan)看(kan)直播(bo)或视频(pin)时，弹幕(mu)如(ru)潮水(shui)般涌(yong)过，一(yi)个“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”的出现，如(ru)果能引起(qi)其他(ta)观(guan)众(zhong)的共(gong)鸣(ming)，便(bian)会形(xing)成刷(shua)屏(ping)，进(jin)一步(bu)扩大其影(ying)响(xiang)力。

从语言学的角(jiao)度来看，“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”的出(chu)现，也是网(wang)络(luo)语言(yan)“符号化(hua)”和(he)“模糊化”趋势的(de)一个(ge)缩(suo)影。传统的(de)语(yu)言(yan)更多(duo)依赖于词(ci)语的明确含义(yi)，而网(wang)络(luo)语言(yan)则(ze)更注重(zhong)通(tong)过符(fu)号、表情(qing)、甚至无(wu)意义的(de)字(zi)符组(zu)合来(lai)传递(di)情感(gan)和意(yi)图。这(zhe)种符(fu)号化(hua)，使(shi)得沟通(tong)更加(jia)便捷高效(xiao)，但也可(ke)能(neng)导致(zhi)意义的模糊和解读(du)的歧义。

用户在理(li)解(jie)“嫩bbb槡bbbb槡bbb”时(shi)，往往(wang)需要(yao)结合(he)具(ju)体的语(yu)境(jing)、说话(hua)者(zhe)的(de)语气，甚至(zhi)是个人(ren)经验，才能获得(de)相对(dui)准确(que)的理(li)解(jie)。这(zhe)种“留(liu)白”式(shi)的表达，反而增强了其使用的灵活(huo)性和趣味(wei)性。

总(zong)而言之(zhi)，“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”并非(fei)一个(ge)简单(dan)的错别字(zi)或无(wu)意义(yi)的(de)组(zu)合，它更像(xiang)是一(yi)个活的、不(bu)断进(jin)化的(de)网络文(wen)化(hua)符号(hao)。它(ta)的出(chu)现，既是对传统语(yu)言(yan)表(biao)达(da)方式的一种(zhong)挑战(zhan)，也(ye)是(shi)对(dui)网络(luo)社群沟(gou)通(tong)需求的一种(zhong)回(hui)应。我们有必(bi)要深入(ru)挖掘其背后(hou)的文(wen)化逻辑，才能更(geng)好地(di)理解当下年轻(qing)人的网(wang)络(luo)表达(da)方(fang)式和(he)情(qing)感诉(su)求。

在第(di)一部分(fen)，我们(men)初步探讨(tao)了(le)“嫩bbb槡bbbb槡bbb”的可(ke)能起(qi)源、在(zai)不同(tong)语境下(xia)的含(han)义(yi)演变，以及(ji)其走(zou)红(hong)背(bei)后的网络(luo)传播(bo)机制。现(xian)在，我们(men)将继续深(shen)入，从(cong)更宏观的(de)层(ceng)面(mian)，剖(pou)析这一新(xin)兴词(ci)汇在网(wang)络文(wen)化(hua)中(zhong)的深(shen)层影响，以及它所折(zhe)射出的(de)用(yong)户心理和社(she)会现象。

“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”的(de)广泛使用(yong)，揭示(shi)了当下网(wang)络社群中(zhong)日益(yi)增长(zhang)的“情(qing)感(gan)表(biao)达需(xu)求(qiu)”。在现实(shi)生活(huo)中，许(xu)多情(qing)感，尤(you)其是那些(xie)复杂、微(wei)妙或(huo)略带负(fu)面(mian)的情(qing)感(gan)，往往(wang)难以(yi)用直白的(de)语言来(lai)准确表达。而(er)网络(luo)，作为(wei)一个(ge)相(xiang)对自由(you)和匿(ni)名的(de)空间(jian)，为(wei)用(yong)户(hu)提供了更广(guang)阔(kuo)的(de)情感(gan)释放(fang)平(ping)台。

用户们热(re)衷于创造(zao)和使(shi)用各种新(xin)奇的网络(luo)词汇(hui)，正(zheng)是(shi)为了寻找(zhao)更贴(tie)切、更个(ge)性(xing)化的方式来(lai)表(biao)达内(nei)心世(shi)界的(de)喜(xi)怒哀(ai)乐。“嫩bbb槡bbbb槡bbb”的“无语”、“无(wu)奈(nai)”、“哭笑不(bu)得”等含义，恰(qia)恰填(tian)补了(le)这类(lei)情感表(biao)达(da)的(de)空白，使得沟(gou)通不(bu)再拘泥于传统(tong)的字(zi)词，而(er)是更加注(zhu)重情(qing)感的(de)传递(di)和共(gong)鸣(ming)。

这种现象(xiang)，也(ye)反映了当代年(nian)轻人在情(qing)感表(biao)达(da)上的(de)某些(xie)倾(qing)向：他(ta)们可(ke)能更(geng)倾(qing)向于使(shi)用含(han)蓄、间(jian)接、甚(shen)至(zhi)带有某种“戏(xi)谑”色(se)彩的(de)方(fang)式(shi)来(lai)表达，以避免过度(du)暴露和可能的(de)尴尬。

我们可以(yi)将“嫩bbb槡bbbb槡bbb”的流行视(shi)为一种“社(she)群认(ren)同与身份(fen)构建(jian)”的(de)体现。正(zheng)如(ru)前面提到的(de)，“圈内梗”是网络(luo)社(she)群形(xing)成凝聚(ju)力和身(shen)份认同(tong)的(de)重要方(fang)式。当(dang)一(yi)个词汇在某个特定的(de)社群中(zhong)被广泛使(shi)用(yong)，并形(xing)成一套(tao)相对固定的(de)理(li)解(jie)体系时(shi)，就(jiu)意(yi)味(wei)着(zhe)这(zhe)个社群的(de)成员们在某种程(cheng)度上拥有了共同的文(wen)化基(ji)因和交流密码(ma)。

对(dui)于(yu)新(xin)加(jia)入社(she)群的成(cheng)员来说(shuo)，学会并使用(yong)这(zhe)些“黑(hei)话”，就(jiu)如同(tong)获得了(le)一张进(jin)入内(nei)部世界的(de)通行(xing)证(zheng)，能(neng)够快(kuai)速融(rong)入(ru)集(ji)体，获(huo)得(de)归属(shu)感。反之(zhi)，对于(yu)不了(le)解这(zhe)个词汇含义的(de)人来(lai)说，它就构(gou)成了(le)一种(zhong)“文化(hua)隔离(li)”，无(wu)形中(zhong)强(qiang)化(hua)了(le)社群的内部界限(xian)。这种通(tong)过语言(yan)符(fu)号来(lai)构建(jian)社群认(ren)同(tong)的方式，在(zai)互联网时(shi)代尤为普(pu)遍(bian)，也促(cu)成(cheng)了(le)各(ge)种(zhong)各样亚(ya)文化(hua)的蓬(peng)勃(bo)发展。

再者，从(cong)更广(guang)义的(de)角度来看，“嫩bbb槡bbbb槡bbb”这(zhe)类新(xin)兴词(ci)汇的出(chu)现，也(ye)是网络(luo)语言(yan)“去中(zhong)心化”和(he)“个(ge)性化(hua)”发展(zhan)趋(qu)势的自(zi)然结果(guo)。传(chuan)统(tong)语言往往(wang)由权威机构（如语(yu)言学(xue)家、字典(dian)）来定(ding)义(yi)和规(gui)范(fan)，其(qi)传(chuan)播(bo)路径(jing)相对(dui)单一(yi)。而网络语(yu)言则(ze)是一种典型的(de)“自下而上”的创(chuang)造过(guo)程，其源(yuan)头(tou)是(shi)广(guang)大(da)的(de)网民(min)，传播(bo)路径(jing)也呈网(wang)状(zhuang)扩(kuo)散。

这使得网络语(yu)言(yan)的(de)生命(ming)力极其顽(wan)强，变(bian)化速(su)度也(ye)极快。新(xin)词(ci)汇层(ceng)出不(bu)穷(qiong)，旧词汇(hui)也可能迅速消(xiao)失或改变含义(yi)。用户不(bu)再是被(bei)动(dong)接受语(yu)言，而(er)是主(zhu)动(dong)创(chuang)造者(zhe)和使(shi)用者。在(zai)这(zhe)种语(yu)境下(xia)，“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”这(zhe)样的词汇(hui)，代表了(le)个体和(he)社群(qun)在(zai)语言使用(yong)上的自由度(du)，以及(ji)对传(chuan)统语(yu)言(yan)规范的(de)一种“挑战(zhan)”。

我们(men)也需(xu)要看(kan)到，这类高(gao)度符号化、模糊(hu)化的网络(luo)词汇(hui)，在带(dai)来(lai)便(bian)利(li)和趣味性的(de)也可(ke)能带来一些挑(tiao)战。

一(yi)方面(mian)，是“信(xin)息传(chuan)递的准确(que)性”问题。当(dang)一(yi)个词(ci)汇(hui)的(de)含义高(gao)度(du)依赖(lai)于语境(jing)和(he)用户的主(zhu)观(guan)解读(du)时，就可能(neng)导致(zhi)误解。特别是在(zai)跨社(she)群(qun)交(jiao)流时，如果双方(fang)不具备(bei)相(xiang)同的(de)文化(hua)背景(jing)和(he)理(li)解模式(shi)，信息(xi)的(de)传递(di)效(xiao)率就(jiu)会(hui)大(da)打(da)折扣，甚至(zhi)产生负面(mian)效(xiao)果(guo)。例如(ru)，在(zai)一个不(bu)了解(jie)“嫩bbb槡bbbb槡bbb”含(han)义的语境下(xia)使(shi)用它(ta)，可能会让对(dui)方感到(dao)困惑(huo)、被排(pai)斥，甚(shen)至产(chan)生冒犯(fan)感。

另一方面(mian)，是(shi)“语言的易逝(shi)性”问题(ti)。网(wang)络语(yu)言的(de)更新(xin)换代速度(du)非常(chang)快。今天爆红(hong)的(de)词汇，可能(neng)明天(tian)就会(hui)被新(xin)的流(liu)行(xing)语所(suo)取代，甚(shen)至逐渐(jian)淡出人(ren)们的视野。“嫩bbb槡bbbb槡bbb”是(shi)否能够(gou)像(xiang)一些(xie)经典(dian)的互(hu)联(lian)网(wang)词(ci)汇那样(yang)，拥有较(jiao)长的(de)生(sheng)命周(zhou)期(qi)，依然有待(dai)观(guan)察。它的可持续(xu)性，很(hen)大(da)程(cheng)度上(shang)取决于其(qi)能否持(chi)续(xu)地承(cheng)载新的(de)含(han)义，或(huo)者被赋予新的文化意义(yi)，而(er)不(bu)仅仅是(shi)昙(tan)花一(yi)现的热度。

我(wo)们也可以从(cong)“媒介(jie)与认(ren)知(zhi)的(de)互(hu)动(dong)”角度(du)来审视(shi)这一现(xian)象。互(hu)联(lian)网(wang)作为一种新的(de)媒介，深刻地改(gai)变(bian)了人(ren)们的思(si)维方式(shi)和信息(xi)获取模式。碎片(pian)化、快(kuai)节(jie)奏(zou)、视觉化的(de)网(wang)络内容(rong)，催生了用(yong)户对(dui)更简(jian)洁(jie)、更(geng)具表(biao)现力(li)的语言(yan)工(gong)具的需(xu)求。像(xiang)“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”这样的词(ci)汇，正(zheng)是对这(zhe)种(zhong)媒(mei)介(jie)特(te)性(xing)的适应。

它用(yong)最少的(de)字符，承(cheng)载了相(xiang)对丰(feng)富的(de)情感(gan)信息，满(man)足(zu)了用户在快速浏览(lan)和互动过(guo)程中(zhong)的信息(xi)传(chuan)递需求。

回(hui)归到“嫩bbb槡bbbb槡bbb”本(ben)身，它(ta)也像一面镜子(zi)，折射出当下网络社(she)群中存在的多种情(qing)绪(xu)和心态(tai)。它既(ji)可(ke)以(yi)是年(nian)轻一(yi)代(dai)的“玩(wan)梗(geng)”和“解压”，也可以(yi)是信息爆炸时代下(xia)人(ren)们(men)普遍(bian)感(gan)受到(dao)的(de)“信息过载”和“无所适(shi)从”。它(ta)既(ji)可以是(shi)社群内(nei)部的“默(mo)契(qi)”，也(ye)可以(yi)是(shi)与外界沟(gou)通时(shi)的(de)“障(zhang)碍(ai)”。

理(li)解和分(fen)析(xi)这个词汇，并(bing)非是要给它一(yi)个固(gu)定的、绝(jue)对(dui)的定(ding)义(yi)，而是(shi)要(yao)通过(guo)它，去观察和感(gan)受(shou)当下网(wang)络文化生态的(de)多样性(xing)、复杂性(xing)以及(ji)不断演变的生(sheng)命(ming)力(li)。

总(zong)而言之，“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb”的(de)现象，不(bu)仅仅是(shi)一个新兴网(wang)络词汇的(de)兴衰(shuai)史(shi)，更是当代(dai)网络文化发展的(de)一(yi)个缩影(ying)。它蕴含着用户(hu)的(de)情(qing)感(gan)表达(da)需求(qiu)、社群认同(tong)的构建、语(yu)言的去中心化(hua)发(fa)展(zhan)，以及媒介(jie)与认知之(zhi)间的(de)互动(dong)。通过(guo)对其(qi)进行(xing)深(shen)入分析，我(wo)们不仅(jin)能够(gou)理解这一特定(ding)词汇的含义(yi)，更(geng)能洞察(cha)当(dang)下网络社群的(de)动态(tai)，以(yi)及(ji)年(nian)轻一代(dai)的语言特(te)征(zheng)和(he)文化(hua)心(xin)理(li)。

在未(wei)来的(de)网(wang)络世界(jie)，或(huo)许还(hai)会有更(geng)多类似的“密码(ma)”出现(xian)，等待(dai)我们(men)去解(jie)读(du)，去理解(jie)，去感(gan)受(shou)。

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图片来源：每经记者 陈政高 摄

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