每经编辑｜陈道义    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,全篇吃肉睡前小故事视频

潜流涌动(dong)：数字(zi)时(shi)代(dai)的“符(fu)号游(you)戏”与文化断层(ceng)

在浩(hao)瀚的互联(lian)网星空(kong)中，“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”如同一(yi)串神(shen)秘的代码，在(zai)特(te)定圈层(ceng)中悄然流传(chuan)，激(ji)起阵阵(zhen)涟漪。对于大部分公众(zhong)而言，这串(chuan)字符(fu)组(zu)合(he)或许(xu)晦(hui)涩(se)难懂，甚(shen)至(zhi)令人(ren)费解(jie)。作为国家(jia)级通讯社(she)，新华社在梳理信息(xi)、洞察时代脉搏(bo)的(de)也(ye)敏锐地捕(bu)捉到(dao)了这一现象背(bei)后(hou)所(suo)蕴含(han)的深刻(ke)信息。

它(ta)不仅仅(jin)是一(yi)个简单(dan)的网(wang)络流(liu)行(xing)语，更是一种(zhong)特定群(qun)体(ti)在数字(zi)时(shi)代表达自我、构(gou)建身(shen)份、寻求归(gui)属(shu)的独特(te)方(fang)式(shi)，是(shi)新(xin)时代网络(luo)文(wen)化(hua)生态(tai)中一(yi)个(ge)值(zhi)得关注的(de)“符号游戏(xi)”。

深入探(tan)究“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的起(qi)源和传(chuan)播(bo)路径(jing)，我们(men)不难(nan)发现其与互(hu)联网亚(ya)文化(hua)的(de)紧(jin)密(mi)联(lian)系。在高(gao)度信(xin)息化的今(jin)天(tian)，个体被前(qian)所未有的(de)信息洪(hong)流所裹挟，同时也面临(lin)着群(qun)体(ti)认(ren)同的挑(tiao)战(zhan)。当主(zhu)流文(wen)化的(de)信息(xi)传递(di)方式(shi)、价值观念(nian)难以完(wan)全满足所有人的情感(gan)需求(qiu)和(he)表(biao)达欲(yu)望时，亚(ya)文化便(bian)应运而生(sheng)。

这些亚文(wen)化(hua)往(wang)往(wang)以(yi)独特的语言(yan)、符(fu)号、行(xing)为(wei)模(mo)式为(wei)标识，在小范围(wei)内形成强(qiang)大(da)的(de)凝聚(ju)力。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”很可(ke)能(neng)就是(shi)这样(yang)一种(zhong)“内部(bu)语(yu)言”，它可能(neng)源(yuan)自某个特(te)定(ding)的网络社区(qu)、某个(ge)小众(zhong)的兴(xing)趣群(qun)体(ti)，甚(shen)至是一(yi)次(ci)偶然的创(chuang)意碰撞。它(ta)以(yi)其非标(biao)准化、非功(gong)利性(xing)的特质，成(cheng)功(gong)地(di)在(zai)众(zhong)多符(fu)号中脱颖而出(chu)，成为特定人群(qun)的“暗号(hao)”或(huo)“密码(ma)”。

这种(zhong)“符号(hao)游戏(xi)”的背后，折射出(chu)的是(shi)数字时代(dai)个(ge)体表达(da)的(de)复(fu)杂性(xing)与多(duo)样(yang)性(xing)。在过去，信息的传播(bo)往(wang)往(wang)是自(zi)上(shang)而下(xia)的(de)，由权(quan)威媒体(ti)或机构(gou)主导。而如(ru)今，互(hu)联(lian)网打破了信(xin)息传播的壁垒(lei)，人(ren)人皆可发(fa)声(sheng)。这种去(qu)中心化(hua)的传播模(mo)式，使得各种奇思妙(miao)想、创(chuang)意(yi)表(biao)达得(de)以快速(su)涌(yong)现。也(ye)正因为这(zhe)种自(zi)由度，导致(zhi)了信息碎片(pian)化、圈层(ceng)化现(xian)象(xiang)的(de)加剧(ju)。

“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的出(chu)现，恰恰是(shi)这种碎片化信(xin)息环(huan)境(jing)下的产(chan)物，它不需(xu)要普(pu)适性的(de)理解(jie)，只(zhi)需(xu)在(zai)特(te)定的“节(jie)点”上引起(qi)共(gong)鸣(ming)即可。

从社会心(xin)理学的角(jiao)度来(lai)看，这(zhe)种现象也(ye)揭示(shi)了(le)群(qun)体认(ren)同和(he)归属(shu)感的需求。当(dang)个(ge)体在现实生活(huo)中感到疏离(li)、迷(mi)茫(mang)，或(huo)是不被主(zhu)流文(wen)化所理(li)解时，他(ta)们会转向(xiang)线上社区，寻求(qiu)志同(tong)道合的伙(huo)伴(ban)。通(tong)过共(gong)同的语言(yan)和符(fu)号，他们能够迅(xun)速建立起(qi)情感联系，形成(cheng)一种“我(wo)们(men)”的集(ji)体意(yi)识。

“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”就像一(yi)个(ge)“入(ru)场(chang)券(quan)”，只有(you)掌握了它(ta)，才能被视为(wei)这(zhe)个群(qun)体的一份(fen)子，才(cai)能获(huo)得情感上(shang)的慰藉和身份(fen)上(shang)的认(ren)同。这(zhe)是(shi)一种(zhong)微(wei)妙的(de)“圈(quan)内(nei)文(wen)化(hua)”，它(ta)既是(shi)对个体孤(gu)独感(gan)的消解(jie)，也(ye)是对(dui)独特性(xing)的张(zhang)扬(yang)。

新华社(she)作为国(guo)家(jia)级的(de)媒体，其(qi)职责(ze)在(zai)于记录(lu)时代(dai)、传递(di)信息(xi)、引导(dao)舆论(lun)。面(mian)对(dui)“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这样(yang)的(de)网(wang)络现(xian)象(xiang)，我们不能简(jian)单地(di)将(jiang)其(qi)视为(wei)无意(yi)义的(de)网(wang)络(luo)泡沫。相(xiang)反(fan)，我们应该(gai)将(jiang)其(qi)视为(wei)一(yi)种值(zhi)得深入(ru)研究(jiu)的文(wen)化现(xian)象。它提(ti)醒我(wo)们(men)，在宏(hong)大(da)的时(shi)代叙(xu)事之下(xia)，个体的情感需(xu)求、表(biao)达方(fang)式(shi)以(yi)及(ji)群(qun)体(ti)认(ren)同(tong)的构建(jian)，同样(yang)是(shi)构(gou)成时(shi)代图(tu)景的重要(yao)组成(cheng)部(bu)分。

探究(jiu)其根源，离(li)不开(kai)互联网技术(shu)的飞速发展。大数(shu)据、算(suan)法推荐、社交网络的(de)普及(ji)，极大地(di)改变了(le)人(ren)们(men)的交(jiao)往模(mo)式和信息获取方式(shi)。用户更(geng)容易被“推送(song)到”自(zi)己感兴趣(qu)的(de)内(nei)容，从而(er)形成信息(xi)茧(jian)房(fang)。在这(zhe)种(zhong)环境(jing)下，小(xiao)众的(de)、具(ju)有(you)独(du)特(te)吸引(yin)力的内容(rong)更容(rong)易在特(te)定(ding)圈层内(nei)迅(xun)速扩(kuo)散，形(xing)成病(bing)毒(du)式传播(bo)。

“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的(de)流行(xing)，或(huo)许正(zheng)是这(zhe)种算(suan)法推(tui)荐(jian)机制与个体(ti)情(qing)感(gan)需求(qiu)的精(jing)准匹配所(suo)产(chan)生的“化(hua)学反应”。

我(wo)们也要(yao)看(kan)到，网(wang)络文化(hua)的演进(jin)并非总是(shi)朝着(zhe)积极健康的(de)方(fang)向发(fa)展(zhan)。一些不(bu)良信(xin)息、低(di)俗内(nei)容也可能(neng)披着(zhe)“符号游(you)戏”的外(wai)衣，在(zai)网(wang)络(luo)空间(jian)滋(zi)生蔓(man)延。因(yin)此(ci)，在(zai)关注和理解“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这类现(xian)象的(de)新(xin)华(hua)社和(he)其(qi)他媒体也肩(jian)负着引(yin)导网(wang)络文化健(jian)康发展的(de)责(ze)任(ren)。

这需(xu)要我们保(bao)持警(jing)惕，深(shen)入分(fen)析，辨别其背后的价(jia)值(zhi)导向，确保主(zhu)流(liu)文化和(he)核心(xin)价值观在(zai)网络(luo)空间(jian)得以(yi)有(you)效传播(bo)和巩(gong)固。

总而言(yan)之，“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”不(bu)仅仅是一(yi)串字(zi)符，它是数(shu)字时代网(wang)络文化复(fu)杂(za)生态的一(yi)个(ge)缩影。它承载(zai)着特定群(qun)体的表(biao)达诉求(qiu)、情感寄托和身(shen)份认同(tong)。新华社以(yi)其宏(hong)观的(de)视野(ye)和对(dui)社会肌理的深刻洞察，能够从(cong)中解(jie)读出更深(shen)层的文(wen)化信息(xi)，理解(jie)潜(qian)藏(cang)在表(biao)象之(zhi)下(xia)的时代(dai)暗流(liu)，为(wei)我(wo)们(men)描(miao)绘一幅(fu)更(geng)加立(li)体(ti)、真(zhen)实的网络(luo)文化(hua)图景。

解码(ma)未来(lai)：新华社的(de)观察与网络文化的(de)可(ke)塑性

当(dang)“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这样(yang)的网(wang)络符(fu)号在(zai)特定(ding)圈层(ceng)中流传(chuan)并引(yin)起关注时，新华社(she)的(de)敏锐触(chu)角便(bian)已开(kai)始运(yun)作。我(wo)们(men)的观察并非(fei)止于(yu)现(xian)象本(ben)身，而(er)是旨在(zai)深入(ru)探(tan)究(jiu)其(qi)背后(hou)所(suo)代表(biao)的网(wang)络文(wen)化特(te)质(zhi)，并(bing)思考(kao)其对未来社会、信息(xi)传播(bo)以(yi)及(ji)文化形态(tai)可能带(dai)来的影响。这串(chuan)神秘的(de)代(dai)码(ma)，正是数字(zi)时代(dai)网络文(wen)化(hua)高度(du)活跃、不断(duan)演(yan)变、充(chong)满可塑(su)性的生动(dong)例证。

网(wang)络(luo)文(wen)化并非一成(cheng)不变的僵化体(ti)系，而是一个动(dong)态的(de)、不(bu)断生成(cheng)和重塑的(de)过(guo)程(cheng)。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”的(de)出(chu)现，标志着(zhe)网络(luo)文(wen)化正在(zai)向更加精细化、圈层化、符号化的方(fang)向发(fa)展(zhan)。在(zai)海量信(xin)息冲(chong)击(ji)下，个体寻求的(de)不仅(jin)仅(jin)是信(xin)息的获(huo)取(qu)，更(geng)是(shi)情(qing)感的共鸣与身(shen)份的(de)定位(wei)。

那些(xie)能够引起特(te)定群体(ti)强(qiang)烈认(ren)同的符号、语言，便拥有(you)了(le)强(qiang)大的(de)生命(ming)力。它(ta)们(men)往(wang)往带(dai)有某(mou)种“隐(yin)喻”或“暗语(yu)”的性(xing)质，只(zhi)有身(shen)处特(te)定(ding)文化语(yu)境中(zhong)的人(ren)才(cai)能理解(jie)，从而形成(cheng)一种“排(pai)他性”的(de)文化(hua)圈。这(zhe)种圈层(ceng)文(wen)化(hua)，既(ji)是网络(luo)时(shi)代个体(ti)表(biao)达(da)自由的(de)体现(xian)，也可(ke)能带来(lai)信息壁垒的加剧，甚(shen)至(zhi)在(zai)极端(duan)情(qing)况下(xia)，可能(neng)成为某些(xie)非理性思潮的(de)温床(chuang)。

新(xin)华社在(zai)报道和(he)分析这类现(xian)象(xiang)时，会着(zhe)重(zhong)于揭示(shi)其(qi)背(bei)后(hou)的社会动因(yin)。例如(ru)，现(xian)代社会(hui)节奏(zou)加快，个体(ti)压力(li)增大(da)，一些(xie)人可能通过参(can)与网络(luo)亚(ya)文化(hua)来寻(xun)求(qiu)宣(xuan)泄和(he)慰藉。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”或许就(jiu)是一(yi)种(zhong)“解(jie)压(ya)阀”，一种在现(xian)实(shi)压(ya)力(li)之外(wai)构(gou)建的轻(qing)松(song)、有(you)趣的(de)虚拟(ni)空间(jian)。

年(nian)轻一(yi)代(dai)作为网络原住民，其(qi)创(chuang)造力和(he)表达欲望尤为强(qiang)烈。他们(men)善于(yu)运用(yong)各种新(xin)颖(ying)的(de)符(fu)号、形式(shi)来(lai)表达自(zi)我，挑战传(chuan)统(tong)，重塑(su)语(yu)境(jing)。这串(chuan)字符，可能(neng)就(jiu)蕴(yun)含(han)着(zhe)某(mou)种(zhong)创(chuang)意、某种(zhong)对现有表达(da)方(fang)式的(de)颠覆。

更重(zhong)要的是(shi)，新(xin)华社(she)的视(shi)角会强调网(wang)络(luo)文化的(de)“可塑性(xing)”。网络文化并(bing)非(fei)洪水(shui)猛兽，而是(shi)可(ke)以引导(dao)、可以(yi)塑造(zao)的。对于“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这(zhe)样的现象(xiang)，我们的(de)态(tai)度是(shi)审慎(shen)的观(guan)察与(yu)理性(xing)的(de)分(fen)析，而非一(yi)概(gai)否(fou)定。我们(men)关(guan)注(zhu)它是否触及法(fa)律的(de)底线，是(shi)否传播(bo)不良价(jia)值观(guan)，但(dan)同(tong)时也(ye)承认其(qi)作为一(yi)种文化(hua)表(biao)达形(xing)式的合理(li)性。

我(wo)们(men)的工(gong)作(zuo)在于(yu)，通过(guo)提供(gong)权威(wei)、客观(guan)的(de)信息，引(yin)导(dao)公众(zhong)理性看(kan)待网络文(wen)化的(de)多(duo)样(yang)性(xing)，区分(fen)健(jian)康(kang)的网(wang)络文化与不良的网(wang)络(luo)内容。

在(zai)信(xin)息传播层面(mian)，新华社(she)作为国(guo)家(jia)通讯(xun)社(she)，其责任(ren)在于(yu)构建(jian)一个(ge)更加(jia)健康(kang)、有序的网(wang)络信息生态。这意味着，在关注(zhu)和报(bao)道“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这(zhe)类现象时，我们不仅(jin)要呈(cheng)现其(qi)“是什么”，更(geng)要(yao)解(jie)读其(qi)“为什么”，并探(tan)讨(tao)其“能(neng)带(dai)来(lai)什么”。例如(ru)，我(wo)们(men)可以(yi)分(fen)析这(zhe)种符号(hao)化(hua)表达(da)的传(chuan)播(bo)机制(zhi)，从中提炼(lian)出(chu)更具(ju)传播效(xiao)率、更易引(yin)起共(gong)鸣(ming)的内容创(chuang)作(zuo)方式(shi)，但(dan)要(yao)坚守(shou)内容(rong)生(sheng)产(chan)的底(di)线，确(que)保信息传(chuan)播的正(zheng)面(mian)性和(he)建(jian)设性。

新华社(she)的报(bao)道也意味(wei)着对(dui)网络平台(tai)责任的强(qiang)调。平(ping)台作(zuo)为信息传(chuan)播的载体，其算(suan)法(fa)推荐(jian)机(ji)制(zhi)、内(nei)容审核机(ji)制，都(dou)对网络文化的(de)走向有(you)着(zhe)至关重要的(de)影响。对(dui)于“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这(zhe)类可(ke)能触(chu)及(ji)边(bian)界(jie)的(de)网络(luo)符号，平(ping)台(tai)需(xu)要(yao)更加(jia)审(shen)慎地(di)处(chu)理，既要保(bao)障用(yong)户的(de)表(biao)达自由(you)，也(ye)要(yao)避免不良信息(xi)的扩(kuo)散。

新(xin)华社(she)的观察和(he)报道(dao)，能(neng)够(gou)促使(shi)平台(tai)方更(geng)加(jia)重(zhong)视其社会责任(ren)，不断(duan)优化(hua)内(nei)容管理策略(lve)。

展望未来，网(wang)络(luo)文化(hua)将继续(xu)呈现(xian)出(chu)更加(jia)多元(yuan)、动态(tai)、互动的特征。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”这样(yang)的(de)符(fu)号，也许(xu)只是网络文化(hua)发展长(zhang)河(he)中的一朵(duo)浪(lang)花(hua)，但它(ta)所折(zhe)射(she)出的个体(ti)表达需(xu)求、圈(quan)层(ceng)认(ren)同(tong)机制、内(nei)容生成逻(luo)辑，却(que)是我(wo)们理(li)解未(wei)来社会(hui)文(wen)化演(yan)进的(de)重要线索。新(xin)华(hua)社(she)将持续(xu)以其独(du)特(te)的(de)视角，记(ji)录、分析、引导网络(luo)文(wen)化的(de)健康(kang)发展，让(rang)数字(zi)时(shi)代的文化(hua)脉搏，跳动得更(geng)加有力、更(geng)加(jia)健康、更加多彩。

我(wo)们(men)坚信(xin)，理解并(bing)拥抱网(wang)络文化(hua)的“可(ke)塑性(xing)”，是在信息时代与时(shi)俱进的关键。通(tong)过深(shen)度(du)对话(hua)，新(xin)华(hua)社(she)与网络(luo)文(wen)化之间，正在构(gou)建一(yi)种良(liang)性的互动关(guan)系——我们(men)记录和分析它的变迁(qian)，它也为(wei)我们(men)提供了观察时(shi)代(dai)、理(li)解社(she)会的独特窗口(kou)。“91绂侌煃嗮煃戰煍炩潓鉂屸潓”背后的网络文(wen)化，正以其(qi)蓬勃的生(sheng)命力(li)，书写(xie)着数字时(shi)代独(du)有的篇(pian)章，而新(xin)华社(she)，正(zheng)是这(zhe)个(ge)时代最忠实的(de)记录者(zhe)和(he)最理性的(de)解读人。

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图片来源：每经记者 钱易 摄

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