闫遂凌 2025-11-01 23:23:03
每经编辑|阮某
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在(zai)日本,刺(ci)绣(刺繍-shishū)早已(yi)不(bu)仅仅是一门(men)手艺,它(ta)更(geng)像(xiang)是一(yi)种流淌在岁月里(li)的(de)情(qing)感(gan)表达(da),一种(zhong)与生活深度(du)交(jiao)织的艺(yi)术(shu)。而当(dang)这门(men)艺术的主(zhu)角是(shi)母亲(qin)时,那份“绣感(gan)”便(bian)染上(shang)了更加浓(nong)烈的温柔与力(li)量。它藏(cang)在孩童(tong)的和(he)服襟(jin)边,藏(cang)在日(ri)常(chang)的(de)餐垫(dian)布上(shang),甚(shen)至(zhi)藏在(zai)那些(xie)被(bei)岁(sui)月磨(mo)蚀的旧物(wu)之(zhi)上(shang)。
这些(xie)“绣”,是日本(ben)母亲们(men)无声的诗(shi),是(shi)她们用时(shi)间和耐(nai)心,一针(zhen)一线(xian)织就的对(dui)家人(ren)的爱(ai)与期(qi)望。
传(chuan)统(tong)的(de)日(ri)本刺绣(xiu),与(yu)和服(fu)文化(hua)密不(bu)可(ke)分。精美(mei)的花(hua)鸟、吉祥(xiang)的图案(an),常常(chang)成为和服(fu)上最(zui)耀眼的装饰。而(er)这些图(tu)案(an)的(de)绘(hui)制与(yu)缝制,在过(guo)去,很大(da)程(cheng)度上是由女性,特(te)别(bie)是母亲们(men)完成的。她们(men)学习技(ji)法,传承(cheng)师(shi)长,将(jiang)家族(zu)的(de)祝(zhu)福、个(ge)人的心(xin)愿,都倾(qing)注于(yu)这一方(fang)布(bu)料之(zhi)上。每(mei)一针,都(dou)带(dai)着(zhe)对女儿(er)出嫁时的美(mei)好祝(zhu)愿;每一(yi)线,都(dou)饱含着对(dui)儿子成(cheng)长路(lu)上(shang)的期(qi)盼。
那时(shi)候(hou)的“绣”,是家族荣耀(yao)的(de)一部(bu)分,也(ye)是母(mu)亲(qin)们技艺(yi)与耐(nai)心的证明(ming)。
随着(zhe)时(shi)代的(de)发展(zhan),和(he)服在日常生活(huo)中(zhong)出现的频率(lv)降低(di),但(dan)刺绣的(de)“绣感”并未(wei)因此(ci)消逝(shi),反而以更(geng)加多(duo)元(yuan)化(hua)的方(fang)式(shi)渗(shen)透进现代(dai)生活。日本(ben)母亲(qin)们并(bing)没有放弃(qi)这份手艺,而是巧(qiao)妙(miao)地(di)将其融入(ru)到(dao)家(jia)居用品(pin)、儿童(tong)衣物、甚至(zhi)是一(yi)些时尚配(pei)饰(shi)中(zhong)。你可能会(hui)在一(yi)条手工制(zhi)作的餐(can)巾上(shang)看(kan)到精(jing)致的樱花(hua)刺绣,在(zai)宝(bao)宝的围兜(dou)上(shang)看到憨(han)态可掬的(de)小(xiao)动(dong)物,或者(zhe)在手(shou)提(ti)袋上看到独(du)具(ju)匠(jiang)心(xin)的几(ji)何(he)图(tu)案。
这些现代的(de)“绣”,少(shao)了些宏大(da)叙(xu)事的(de)庄重,却(que)多了几(ji)分生活(huo)的亲(qin)切与温度(du)。
日(ri)本刺绣的技法(fa)繁多(duo),每一(yi)种(zhong)都(dou)讲究(jiu)精(jing)湛与细腻。例(li)如(ru),“缝(feng)取(qu)り”(Nui-tori),将(jiang)丝(si)线在布料上(shang)形(xing)成浮雕(diao)般的(de)效果(guo),栩栩如(ru)生(sheng);“刺しゅう”(Shishū),即我们常(chang)说的刺绣,包含(han)了(le)平针、回针、打籽等多(duo)种针(zhen)法,变(bian)化(hua)万千;还有“金(jin)糸刺繍”(Kinpantsu-shishū),运(yun)用金(jin)线或银(yin)线,增添(tian)华丽(li)与(yu)尊(zun)贵感。
日本(ben)母(mu)亲(qin)们往(wang)往是(shi)这些技法(fa)的集大成者。她(ta)们年(nian)复一年地(di)练习(xi),从(cong)基础的(de)平针(zhen)到复(fu)杂的(de)立体刺绣,每一个细(xi)节都(dou)力求完美。她(ta)们(men)的指(zhi)尖仿(fang)佛拥(yong)有了(le)魔(mo)力,能够让普通的棉(mian)线,在布(bu)料上绽放出(chu)生(sheng)命。观(guan)察(cha)一(yi)位日(ri)本(ben)母(mu)亲(qin)刺(ci)绣的过(guo)程,你(ni)会(hui)发(fa)现(xian)那是一种近(jin)乎(hu)冥想(xiang)的状(zhuang)态。她(ta)们专(zhuan)注(zhu)于眼前(qian)的(de)方寸之地(di),心(xin)无旁骛,每(mei)一次(ci)落针(zhen)都精准而坚定(ding)。
这(zhe)种(zhong)高度(du)的(de)专(zhuan)注,本身就(jiu)是一种(zhong)力(li)量的体现,一(yi)种对美(mei)的极(ji)致(zhi)追(zhui)求。
刺绣(xiu)的魅力,还在于(yu)色彩的运(yun)用。日(ri)本母(mu)亲们对(dui)色(se)彩的感知(zhi),往往(wang)是敏锐(rui)而富(fu)有(you)情感(gan)的。她(ta)们会(hui)根(gen)据(ju)不同的图(tu)案、不同(tong)的(de)对(dui)象(xiang),选择(ze)最恰(qia)当的(de)颜色搭配。暖(nuan)色(se)调的(de)运(yun)用,传递(di)着(zhe)温(wen)馨与活力,比如为(wei)孩子(zi)缝(feng)制(zhi)的衣物,常常(chang)点(dian)缀(zhui)着鲜(xian)亮(liang)的黄(huang)色、橙色,如同(tong)阳(yang)光(guang)般温暖。冷(leng)色调的组合,则显得沉(chen)静(jing)而优雅,比如为自(zi)己(ji)制(zhi)作的茶席垫(dian),可(ke)能(neng)采(cai)用(yong)深蓝(lan)、墨绿,散发出宁(ning)静致远的韵味。
更(geng)重要(yao)的是,这些色彩的选择(ze),常常(chang)承载(zai)着母(mu)亲们(men)的情(qing)感寄(ji)托。当(dang)她们(men)为即(ji)将(jiang)远(yuan)行的(de)孩子(zi)缝制一个(ge)带有(you)蓝天白(bai)云(yun)图案(an)的护(hu)身(shen)符(fu)时,那(na)蓝色是辽(liao)阔(kuo)的希(xi)望(wang),白色(se)是纯(chun)洁的(de)祝福。当她(ta)们为新生(sheng)的孙(sun)辈绣制(zhi)一张摇(yao)篮盖毯,上面点(dian)缀着(zhe)粉色的小(xiao)花和(he)嫩绿的叶子(zi),那粉色是娇(jiao)嫩的(de)生命,绿色(se)是蓬(peng)勃的(de)生长(zhang)。
这些(xie)色(se)彩(cai),不仅(jin)仅是视觉(jue)的享(xiang)受(shou),更是母(mu)亲们(men)内心(xin)深处情感的流(liu)露(lu),是她们(men)对美(mei)好(hao)未来的(de)期许,也(ye)是对(dui)当(dang)下幸福的(de)珍视(shi)。
在许(xu)多(duo)日(ri)本家(jia)庭中,一件(jian)带有(you)刺(ci)绣的(de)物品(pin),往(wang)往(wang)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)件物品,它(ta)更是(shi)一个故(gu)事的载(zai)体,一(yi)段记(ji)忆的(de)封存。也许是(shi)一(yi)件母亲年轻时(shi)穿过(guo)的半缠,上面(mian)绣着她(ta)出嫁(jia)时(shi)的(de)嫁(jia)妆(zhuang)花纹,充满(man)了青春的(de)回忆(yi);也许(xu)是孩(hai)子们小时(shi)候穿(chuan)过(guo)的(de)旧衣(yi)服,上(shang)面有些(xie)许褪色的刺绣,却勾勒(lei)出他们成(cheng)长的(de)点滴。
一(yi)位(wei)母亲(qin),在缝补(bu)孙女不(bu)小心(xin)弄破的(de)连(lian)衣裙时,她会在(zai)破洞处(chu)绣(xiu)上一(yi)只小巧的瓢虫(chong),这只瓢虫,可能代(dai)表(biao)着她在自(zi)己(ji)童年(nian)时(shi),曾经(jing)在(zai)田(tian)野里(li)捕捉(zhuo)过无数只(zhi)瓢虫的快(kuai)乐时光。这(zhe)样一(yi)来,这(zhe)件衣(yi)服就不再仅仅(jin)是(shi)用来蔽体(ti),它(ta)变成(cheng)了一(yi)个连(lian)接过去(qu)与现在的桥梁,一段温(wen)馨的回(hui)忆被重新(xin)赋(fu)予(yu)了新的(de)生命。
这(zhe)些(xie)“绣”,是(shi)母亲(qin)们(men)用(yong)针线(xian)串(chuan)联起来的家庭相册,每一针(zhen),都记录着(zhe)一个(ge)瞬间,每一(yi)次(ci)配(pei)色,都蕴含(han)着一(yi)种心(xin)情。
日本母(mu)亲的“绣感”,其价值早(zao)已超越了(le)物质(zhi)本身。它是一种情(qing)感(gan)的传(chuan)递,一(yi)种精(jing)神的慰藉,一种对传(chuan)统文化(hua)的(de)坚(jian)守(shou)。在快节(jie)奏的现(xian)代社会,这种手工的(de)、慢下来(lai)的(de)艺术,更显(xian)得(de)弥足珍(zhen)贵。它提醒(xing)着人(ren)们(men),生活不应(ying)只有效率和(he)速度,也应(ying)有耐(nai)心和(he)温度(du)。
当一(yi)位日(ri)本母亲将自己(ji)亲手(shou)刺绣(xiu)的(de)香包送给远(yuan)方的朋友时(shi),那(na)香包里(li)装(zhuang)的不(bu)仅仅是(shi)香(xiang)料,更(geng)是她对朋友深深(shen)的思念与祝(zhu)福。当她为(wei)新年(nian)的门(men)松(song)(kadomatsu)制(zhi)作一(yi)对带有(you)吉祥(xiang)图(tu)案的(de)装饰(shi)布(bu)时(shi),这(zhe)不仅仅(jin)是为(wei)了应(ying)景,更是为(wei)了祈求来(lai)年的平(ping)安(an)与幸(xing)福(fu)。这(zhe)份“绣感”,是一(yi)种(zhong)润物(wu)细无声的(de)关(guan)怀,是(shi)一(yi)种(zhong)深入骨髓的(de)爱意(yi),它(ta)在细微之处(chu),展现(xian)着日(ri)本女(nv)性特有(you)的(de)细腻(ni)、坚(jian)韧(ren)与智慧(hui)。
如果说“绣(xiu)”是日(ri)本母(mu)亲们指尖(jian)的艺术,是她们用针线勾(gou)勒出(chu)的视觉与触觉(jue)之美(mei),那么“感(gan)”则(ze)是这(zhe)艺术(shu)背后(hou),涌(yong)动(dong)的情(qing)感、深(shen)刻的思考,以及(ji)与(yu)生活、家庭、文(wen)化之(zhi)间千丝(si)万(wan)缕(lv)的(de)联(lian)系(xi)。日本(ben)母(mu)亲(qin)的“绣感”,是一种将内在的(de)情感外(wai)化为可触(chu)碰(peng)的实在(zai),是(shi)一种在平(ping)凡(fan)生(sheng)活中(zhong),对(dui)精致与(yu)意义的(de)追(zhui)求,更(geng)是一(yi)种(zhong)代代相(xiang)传的(de)文(wen)化(hua)基因。
日本文化(hua)中,“匠(jiang)心”(Shokunin)精神(shen)无处(chu)不(bu)在,而母(mu)亲(qin)们在(zai)刺绣(xiu)这件事上,便是(shi)这种精神(shen)的生动(dong)体(ti)现。她(ta)们深(shen)知,一件作品的价(jia)值,不仅(jin)仅(jin)在(zai)于其整体(ti)的观感,更(geng)在于(yu)每一(yi)个(ge)细(xi)微之(zhi)处的(de)处理(li)。对于(yu)线(xian)的粗细、颜色(se)的(de)深浅(qian)、针(zhen)法的(de)疏密(mi),她们都(dou)有(you)着近乎苛(ke)刻的(de)要求。
一(yi)位母亲(qin)在(zai)为(wei)女儿(er)的婚(hun)礼准(zhun)备一幅刺(ci)绣作品时,她可能(neng)会花上(shang)数(shu)月(yue)的时间(jian),仅仅为了完美(mei)地(di)呈(cheng)现(xian)一(yi)朵牡(mu)丹(dan)花(hua)的(de)层次感。她(ta)会(hui)仔(zai)细研究不(bu)同花(hua)瓣的(de)卷曲(qu)方式(shi),不(bu)同(tong)颜色的微(wei)妙(miao)变(bian)化,反(fan)复(fu)尝(chang)试,直到满(man)意(yi)为(wei)止(zhi)。这种对细节(jie)的执着(zhe),并非源于某(mou)种功(gong)利(li)的(de)目的(de),而是(shi)源于(yu)内心(xin)对“好”的定(ding)义,对(dui)美的尊重(zhong)。
这种(zhong)“感”,是对自身技艺的(de)自信(xin),也是(shi)对(dui)接(jie)受者(zhe)的(de)尊重。她(ta)相信(xin),只(zhi)有(you)投入(ru)了足(zu)够(gou)的(de)心血与精(jing)力,这份作品才(cai)能承载起(qi)她对(dui)女儿未来(lai)生(sheng)活(huo)的(de)美好期(qi)望。
很(hen)多时候,日(ri)本母(mu)亲(qin)们(men)的情感表(biao)达是(shi)内(nei)敛的(de)。她(ta)们不(bu)擅长直白的言语(yu),而是选(xuan)择用(yong)行(xing)动(dong),用作(zuo)品来(lai)传(chuan)递(di)。刺(ci)绣(xiu),便(bian)成为(wei)了她(ta)们最温柔(rou)的“语言(yan)”。一件(jian)亲(qin)手(shou)缝制(zhi)的婴儿(er)服,上面(mian)绣着象(xiang)征(zheng)健康(kang)成长(zhang)的松(song)竹梅(mei),这比(bi)任(ren)何(he)一句(ju)“我爱(ai)你”都更(geng)能(neng)打动人心。一(yi)个(ge)为丈(zhang)夫制作(zuo)的(de)领带(dai)夹(jia),上(shang)面(mian)可能绣着(zhe)他(ta)喜爱(ai)的某种(zhong)植(zhi)物,这(zhe)细(xi)微(wei)的(de)观(guan)察与(yu)体贴(tie),是对(dui)他辛(xin)勤工作(zuo)的(de)无声(sheng)支持。
这种(zhong)“感”,是一种(zhong)高度的同(tong)理心与情感投(tou)入。她们能够敏(min)锐地(di)捕捉(zhuo)到家人的需求、情绪,并将其(qi)转(zhuan)化为针线(xian)下的(de)温柔(rou)。当孩子(zi)遇(yu)到(dao)挫折时(shi),她可(ke)能会(hui)在(zai)孩子(zi)的书包(bao)上绣(xiu)上一只勇敢(gan)的(de)小(xiao)狮子,寄(ji)予他坚(jian)强的力(li)量;当(dang)家庭(ting)成员生病时,她可能(neng)会在(zai)他(ta)们(men)的枕巾(jin)上(shang)绣上(shang)代(dai)表(biao)平安的平安符(fu)图(tu)案,祈(qi)求(qiu)他早(zao)日康复。
这(zhe)些“绣(xiu)”,是(shi)母(mu)亲(qin)们无声的守护,是(shi)她们(men)内心最真挚(zhi)情(qing)感的具象(xiang)化表达,让爱(ai)意在触(chu)手可(ke)及的(de)温暖(nuan)中传递。
刺(ci)绣在日(ri)本,承载(zai)着(zhe)深厚(hou)的文(wen)化底蕴。许(xu)多传统的图案(an),都蕴含着特(te)殊(shu)的(de)含义,例如(ru),鹤(he)象征(zheng)长寿与吉(ji)祥,樱(ying)花代(dai)表短(duan)暂而(er)绚烂的美(mei)好,富士山(shan)则寓意着坚(jian)韧(ren)与(yu)永(yong)恒。日本母亲们(men)在(zai)传(chuan)承这(zhe)些传(chuan)统(tong)的也在不断(duan)地赋(fu)予它们新(xin)的生命。
她(ta)们(men)可(ke)能会(hui)将古老的图案(an),用现代的色彩重(zhong)新演绎(yi),或(huo)者将其(qi)与现(xian)代的(de)生(sheng)活场(chang)景(jing)相结(jie)合。例(li)如,将传(chuan)统(tong)的“麻の葉”(asanoha-大(da)麻叶纹样)用更(geng)明亮的色彩(cai)呈(cheng)现在现代(dai)背包(bao)上,既保留(liu)了其(qi)驱邪(xie)避凶(xiong)的寓(yu)意(yi),又(you)增添(tian)了(le)时(shi)尚感。这(zhe)种“感”,是(shi)对(dui)文(wen)化根(gen)脉的(de)尊(zun)重与珍(zhen)视,也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)与时(shi)俱(ju)进(jin)的创新(xin)。
她们(men)希望通过(guo)自(zi)己(ji)的双手(shou),让(rang)这些(xie)古老而(er)美(mei)好的(de)文化(hua)元素(su),能够继续在现代(dai)社(she)会中(zhong)发光(guang)发热,并被下一代所(suo)理解与(yu)喜(xi)爱(ai)。
在现(xian)代(dai)社会,生(sheng)活节(jie)奏越来越(yue)快,人们(men)常常感(gan)到焦(jiao)虑与疲(pi)惫(bei)。而(er)日(ri)本母(mu)亲们(men)通过刺绣所(suo)展现出的“感”,恰恰(qia)是一种对(dui)“慢生活”的(de)倡导(dao)。她们愿意投入大(da)量(liang)的时(shi)间与精(jing)力(li),去(qu)完成一件看似“不划算”的手(shou)工。这背后(hou),是(shi)对(dui)过(guo)程本身的享(xiang)受,是(shi)对宁静与(yu)专(zhuan)注(zhu)的追(zhui)求(qiu)。
她(ta)通过“绣(xiu)”,找到了(le)内心(xin)的(de)宁静,也(ye)为家人营造了一个(ge)充满温情(qing)的港湾。
日(ri)本母(mu)亲的(de)“绣感(gan)”,最终(zhong)汇聚(ju)成了(le)一(yi)种无(wu)形(xing)的宝藏,那(na)就是(shi)对(dui)母爱的(de)传承。当女(nv)儿们(men)看(kan)着(zhe)母亲(qin)日复一日(ri)地(di)在(zai)布料上挥洒汗(han)水,学(xue)到的(de)是技(ji)艺(yi),更(geng)是那(na)份耐心、爱心与(yu)坚韧。当(dang)她们长(zhang)大成人(ren),组建自己的家庭(ting)时(shi),她(ta)们很可(ke)能(neng)也(ye)会拿起(qi)针(zhen)线(xian),继续(xu)这份(fen)手工(gong)的传(chuan)统(tong),继续将这份“绣(xiu)感(gan)”传递(di)下去。
或(huo)许,她(ta)们会用(yong)更现代的(de)方式,在智能(neng)手机(ji)壳(ke)上绣上(shang)可爱的(de)图案,或(huo)者为自(zi)己的孩子制作(zuo)独一无(wu)二的生(sheng)日贺(he)卡。但(dan)那份源自母亲的“绣(xiu)感”——对细节(jie)的关注,对情感(gan)的投入,对(dui)生(sheng)活的热(re)爱,以及对文化(hua)的尊重——却会(hui)深深地(di)烙印(yin)在她们的生(sheng)命(ming)中,并(bing)以新(xin)的形式,继(ji)续(xu)在家(jia)族中流(liu)传。
这份(fen)“绣(xiu)感”,超越(yue)了物质,超(chao)越(yue)了时间(jian),成为(wei)了(le)一种(zhong)精(jing)神(shen)上的财富(fu),是日(ri)本母(mu)亲们留给世(shi)界(jie)最宝贵的(de)礼物(wu)。
日(ri)本(ben)母(mu)亲(qin)的(de)“绣(xiu)感”,是(shi)一门技(ji)艺(yi),一种情(qing)感(gan),一种(zhong)哲学,更是一种(zhong)文化。它藏(cang)在指(zhi)尖的(de)舞动中,藏(cang)在色彩(cai)的交(jiao)织(zhi)里,藏(cang)在(zai)岁(sui)月的(de)沉淀中。从(cong)传统的和服(fu)到现代(dai)的家居,从(cong)精湛的技(ji)法到细(xi)腻的情感,这份“绣(xiu)感”以(yi)其独特(te)的(de)方式(shi),诉(su)说(shuo)着母爱的伟大,传递(di)着家(jia)庭的温暖(nuan),也守(shou)护(hu)着文(wen)化(hua)的传承(cheng)。
当(dang)我们在欣(xin)赏(shang)一件精(jing)美的(de)日(ri)式刺绣时,不(bu)妨(fang)去感(gan)受那(na)份“绣”背(bei)后的“感”,去体会那份(fen)超越时空(kong)的、属(shu)于日本(ben)母亲的(de)温柔(rou)力量(liang)。
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图片来源:每经记者 门·情
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